武则天称帝之前，民间就有各种传言，难道真是上天注定？

1. 武则天称帝之前，民间就有各种传言，难道真是上天注定？

古代比较封建迷信，在武则天称帝之前就有算命的说武则天有帝相，只可惜是女儿身，所以说有一部分原因是上天注定的。不得不说有时候算命也是很准的，武则天曾经就因为算命说她有帝王相，最后武则天确实当上了历史上第一个女皇帝，武则天从小也是聪明机智，因为美貌出众就被选入宫中，深得李世民的宠爱，后来武则天又勾搭上了李治，在李治当上皇帝之后，武则天就顺利的又被接入宫中，慢慢的她就踏入了政治舞台。

三分天注定，七分靠打拼，武则天之所以能够称帝与她自己的聪明才智分不开的，武则天本身就很有政治手段和政治才能。武则天之所以能够当上女皇帝不仅仅是因为迷信，这与她自身的能力分不开的，武则天不是一个柔弱的女子，她是一个很有手段的女人，她懂的利用自己的柔情去感动男子，无论是李世民还是李治都臣服在她的石榴裙下，这才有她一步步的上位。

再者武则天称帝之前民间就有谣言，这也激励了武则天的野心，所以她进入皇宫之后就一步步的筹谋，眼光长远心狠手辣，最后成就了自己。民间就有传闻武则天会当上女皇，所以武则天也深信不疑，她进宫后一步步的谋划着，在李治病重的时候她就处理政事，这也让她积累了很多的经验，当李治去世之后她开始慢慢的专政，最后登上了皇位。

武则天作为历史上的第一个女皇帝也是很厉害的，她在位期间政治清明百姓安居乐业，所以说她也是很伟大的。

2. 武则天当皇帝真的有预兆吗？

本文摘自《狄仁杰真相》 九、武则天当皇帝真的有预兆吗 萧淑妃生的两个女儿被幽禁，有一天被李弘发现。据说，为此他跟母亲发生冲突，要求解除监禁，让姐姐嫁人过正常日子，武则天因此决心杀死李弘。可是这个理由太牵强了，就为这点事值得杀人，尤其是杀害太子——未来的皇帝吗？武则天哪有那么冲动幼稚啊。要说李弘是被毒死的话，只能有一个原因——唐高宗的病。前面已经说过了，唐高宗这阵子高血压病情较重，感到自己力不从心了，于是想传位给太子，自己当太上皇。可是这阵子的武则天在协助处理国政的过程中权力欲望无比膨胀，当女皇的心思也开始动了。 要说武则天一开始就打算当女皇那也不客观，开始时她争夺的不过是女人的最高位置——皇后，但是在协助处理国政的过程中，她开始品尝到权力的滋味，这个滋味可是不同于中宫皇后的滋味啊，这是国家最高权力的滋味。估计这时候武则天的心脏开始扑腾扑腾地跳了。要知道武则天这人很迷信的，据说武则天当皇帝是有预兆的，著名术士袁天罡给幼儿时期的武则天看过相，因为当时武则天穿着男孩衣服，袁天罡就说这个孩子会富贵，要是个女孩呀，就能当天子。这是一个。 还有一个故事，说是唐太宗时期另一个奇人李淳风推算出后宫里有女人会出来当皇帝，而且会大杀李唐宗室。唐太宗问找到她杀掉她能不能避免祸事。李淳风说不行，这个人当权虽然会让宗室倒霉，但是唐朝还能延续，你要是杀了她，她投胎变为男性，李唐就绝后了。唐太宗只好作罢。 这两个故事我觉得基本没有可信度，更有可能是武则天当皇帝之后人们编出来的，尤其是后面那个故事，更像是武则天下台以后有人倒推历史写成的。但是值得相信的是，武则天还是个才人的时候，社会上就有“女主武王代有天下”的谶言，因为这个谶言，导致大将李君羡被杀。正是这个谶言，对武则天本人产生了影响。 唐太宗李世民也听到那个谶言了，但是他压根不相信真的会有个女人当皇帝，旷古未有的事情啊。唐太宗想来想去就猜大臣里会有这个“女主武王”。有一次宴请武将们喝酒，要行酒令，太宗让大家都把自己的乳名报一下。乳名嘛，一般都比较搞笑，狗剩二柱三胖子什么的，说出来大家乐一乐。轮到李君羡，他说他的乳名叫“五娘子”，唐太宗刚开始还哈哈大笑，说哪里有女人能如此威武啊，结果回去越想越不对劲，李君羡是左武卫将军，值玄武门，封爵是武连县公，又是武安人，最关键的是，他的乳名叫“五娘子”，什么都带个“武”字，还“娘子”，谶言说的就是他吧，于是唐太宗找个罪名把他杀了。数十年以后，武则天称帝了，李君羡家人才来喊冤：“我家将军可是替您死的啊！”武则天也承认这个事，下令把李君羡重新风光大葬。李君羡这人也真是倒霉，因为个乳名就被杀了，都说男孩起女孩名字是因为贱名好养活，这养到哪儿去了！ 谶言这个东西历史悠久，它就是一种政治预言，有时是人们有意伪造的，假托从什么神人或者异象而来，为的是谋求某种政治利益。秦末陈胜、吴广起义时就编造了个谶言，夜间派人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，结果迅速传播开来，据说“卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”，起到了收服人心的良好效果。王莽篡汉也是利用了谶言，据说有人在疏浚水井时打捞出一块石头，石头上有“告安汉公莽为皇帝”的字样。王莽此人很迷信的，也不知道他是真信假信，反正大大激动了一把。说实话，用大脚趾都能想明白，这就是拍马屁的人所为。王莽最后上台就是靠这样一大堆的谶言异象。明末李自成起义，也借助了“十八子，主神器”这样的谶言，用以降服人心，增加自己君权神授的合法性。

3. 为什么武则天能当上皇帝

4. 武则天是真的当上皇帝了吗

上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道元年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。 其次，是修改《氏族志》为《姓氏录》，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等，这并没有改变门阀观念，只是武则天为了提高武的地位的一个表现。 再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。向举国表示自己大位一统至高无上的权力。武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。柳州刺史，唐初元勋徐世绩之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难，名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。宗室琅玡王李冲在博州，越王李贞在豫州也相继反武，举兵讨伐。则天武后对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。 恐怖的斩杀，广泛的株连，充分地暴露出武后的冷酷果断。 公元69O年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。 如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。 则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。
ヤ墨英轩... 2008年07月
0
0
0
690年
呀咪の椰... 2008年07月
0
0
0
其他答案（3）
690年
呀咪の椰... 2008年07月
0
她，有至高无上的地位，她是中国历史上惟一一位女皇；她，君临天下，威仪万方，杀戮、告密、酷吏曾是那个王朝的标志；她，聪颖多情，雍容典雅，爱人、情人、男宠曾是她一生的难忘。那么，她是谁？她又是怎样成为了彪炳史册的一代女皇？她，就是武则天。 　　武则天，一个冷酷无情的君主，在她当政的15年中，杀人无数；武则天，一个温婉多情的女人，在她人生的81年中，挚爱几多。那么，在她的生命中，曾经有过怎样的爱情？在她的晚年又何以会有那么多的男宠呢？ 　　武则天(624——705年)，并州文水人，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。637 年(唐太宗贞观十一年)，武氏以美貌应召入宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺削发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。 　　武氏自立为皇后之后，开始参与朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。 　　武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。 　　705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。 　　武则天不仅是个太后，也是皇后，还当过皇帝。所以我们今天，主要讲她的一生。在正式讲之前，首先要讲一下她的名字。武则天并不是她的名字，根据现在史料的记载，我们并不

5. 武则天称帝之前，民间就有各种传言，她的帝位真是上天注定的吗？

众所周知，武则天乃普天之下第一奇女子也，更是史上唯一一位女帝！她的存在，颠覆了世人的认知，女性不仅能从政，而且还能把国事处理得很好。 大唐在她的治理下，也呈现出一片祥和之象。武则天并没有拖累唐朝，也没让唐朝偏离繁华的轨道。不过，她的帝位还是让人们产生了诸多争议，就其帝位合法性而言，就是世人争论之点。 ​ 图片：武则天剧照 武则天也深知这一点，所以后来又将江山还给了李氏子孙。今天我们暂且不讨论这些，我们的重点主要放在武则天称帝上。 世有传言，武则天称帝是早有预兆的，而且也是命中注定的，无可更改！那么事实真是如此吗？真是上天安排好了的？ 图片：武则天剧照 一般开创王朝的君主，出生都会有万千景象，或是满天霞光，或是白蛇钻入腹中，随之婴儿降世。这些奇闻怪谈，现在我们看来只觉荒谬，但在那时的封建社会却是令人深信不疑的。 成大事之人，乃是上天注定好了的，从降生的那一刻就显得与众不同。这是帝王们惯用的伎俩，目的不言而喻，就是为了宣扬帝王的正统性，乃是天选之人。 而武则天作为女帝，要想让世人信服，那就必须弄出势头来。如袁天罡为其看相之事，婴儿之期就被预言日后必为女帝。此事很可能就是武则天弄出来的势头，目的就是为了迷惑世人，她的帝位是合理的，是上天赋予的。不过，也有一些事情是令人迷惑不解的。 图片：袁天罡看相剧照 在《旧唐书》中记载了这样一件事：贞观之初，太白星频繁现于白天。太史乃为占卜，得出结论：女主昌。意思就是大唐即将要出现一位女皇帝。还有史料《秘记》中也有这样的言论：唐三世之后，则女主武王代有天下。 不仅史官们如此推测，民间也是流言四起，女武王将面世。一家之说难以引人注目，而现在却是众说纷纭，皆是与女武王有关，就不得不令人相信了。 就算是谣言，百人传之，也会被当做真事对待。所以对于这样的言论，唐太宗李世民也是忧心不已，并且对这样的言论感到憎恶。既然有传言如此，那就要做好应对之策。于是，李世民曾密诏李淳风来觐见，与其探讨此事，商讨对策。 图片：李世民召见李淳风剧照 那李淳风是为何人？他可是有多重身份的著名人物，如数学家、天文家等等。在小说中他是一位半仙，上踏地界，下入地府。在史料中他还有一个预言家的身份，所以李世民才会找他探讨此事。 面对李世民的疑虑，李淳风如此回答：「 ”臣据象推测，其兆已成。”话语明显，这件事不可阻挡，已经成型。另外，李淳风还说此人已经降生，而且就居于皇宫之中，不出三十年，大唐天下必落入她手，而且李氏子孙也会遭来劫杀。 这番话令李世民心惊胆破，连问解决之法。李世民本想将宫中可疑之人诛杀殆尽。但是被李淳风拒绝了，理由如此：「 ”天意为止，人为之力岂能挡之？”杀戮之事始终是行不通的，到头来还会落得一个滥杀无辜的罪名。 图片：李淳风剧照 既然不能滥杀，李世民也只要作罢。不过他对此事仍旧上心。公元648年时，李世民大宴群臣。宴席之间，李世民让各大臣都报上自己的乳名。本来是一场游戏，却让李世民有意外的发现。 轮到李君羡将军时，说起他奶名是为「 ”五娘子”。咋一听，都像是女子之名。唐太宗也很震惊，但是很快又恢复了镇定。「 ”即为五娘子，又如此威猛呢？” 虽是玩笑之言，但是李世民已经对他起了疑心。随后派人去调查他的身世，有了更重大的发现。李君羡封号为五连县公，而这县又是武安县。一个「 ”武”字让李世民想起了坊间传言，女武帝，而李君羡的乳名又是五娘子，这都对上了！ 况且，他又是将军之位，莫非是日后要造反夺了李家江山？带着这种猜测，李世民胡乱找了个借口将他革职并监禁了起来。 图片：李世民请群臣吃饭剧照 当时，又有人诬告李君羡，说他意图谋反。这更是给了李世民一个杀人的理由，遂将其杀害！仅仅是因为一个巧合，加上李世民的联想，李君羡就丧失了性命！只能说，流传害人不浅！ 李君羡虽死，但他始终不是真正的「 ”女武帝”！武则天才是流传中的女武王。公元690年，武则天登基称帝。她的上位，让这个传言成为了现实，李世民最担心的事情也发生了。 李君羡虽然乳名为五娘子，但是他的性别始终不是女子啊！这一环节出了纰漏，杀他又有何用呢？之后，李君羡的家人找到了武则天，想要伸冤平凡。武则天也照做了，毕竟李君羡做了她的替死鬼，帮他 *** 也是应当的。 图片：武则天与李君羡剧照 这件事也有一些疑点，要知道李世民并非愚蠢之辈，若是真有心除掉这个「 ”女武王”，只需将范围缩小，与武字有关，性别女，位于皇宫中，这样便可找出武则天了。所以说，此事可能也是史官们杜撰出来的。 根据民间的一些传言，然后将其与史实给结合起来，便有了帝位天注定之事，看似顺理成章。一旦细心推敲，便可发现其中端倪了。 所以说武则天的帝位是否是上天注定，那就要仁者见仁了，毕竟有些人非要认准史料之言，也无可奈何。并不是所有的史料都是如实记录的，因为大多史料都是根据帝王的需要来记录。 当然，也不完全否定此传言的存在。或许这条预言确实存在，而武则天也是应了预言激烈，最终决定夺权上位。 图片：武则天称帝剧照 这一说法也有可能，毕竟已经过去了千年之久，我们难以再完全得知当时的实情。不管如何，此事充满了神秘感，毕竟有些事是我们无法言说但是真实存在的。 文章作者：大慧 整篇图文由大咖说史工作室团队制作！ 
   

6. 为何武则天能成功当上皇帝？

武则天是唐朝人，是中国历史上唯一的女皇帝，那么她是如何称帝的呢？
出生于官宦之家，天生丽质，受过良好的教育武则天名明空，是山西文水人，父亲是隋朝的官吏，后追随李渊起兵，武则天从小读书，接收过良好的教育，通晓文史又多智谋。十四岁时，李世民听说她仪容举止美，便召入宫中，封为才人。
一个女人一旦拥有这样的个人素质，又踏入朝廷这个平台，在加上机缘的光顾，不有所作为也难。

2.因唐高宗宠爱，被封为皇后
武则天在太宗李世民时代未有作为，李世民去世后到感业寺做了尼姑，唐高宗李治继位后，去感业寺见到武则天被她的聪慧貌美所吸引，再次将其召入宫中，此次进宫便开启了其辉煌的人生历程，同时也在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。
武则天先被封为昭仪，后封为宸妃，皇家后宫斗争是非常激烈的，武则天与皇后、妃子肖良娣相互争宠，经过一系列的谋划斗争，永徽六年（655年）高宗力排众议，废除王皇后。立武则天为皇后。至此为从政奠定了基础。

3.高宗患有头晕病，皇后时常代其处理政务
高宗李治患有头晕病，不能正常批阅文件，皇后时常代皇帝批阅各种奏章，利用此机会招贤纳士，削弱宰相的权力，在高宗周围布置了大量的眼线。
4.由幕后走向前台，正式称帝
弘道元年（683年）高宗去世，李显继位即中宗，李显是武后所生，武后成了太后，太后代行处理国政

公元684年，太后废中宗立豫王李旦为帝，依旧代行国政，公元690年，革唐的命，称帝，加尊号为圣神皇帝，改国号为周。

7. 为什么武则天能当上皇帝?

武则天不仅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女军事战略家。“政启开元，治宏贞观”，她在各方面都发展了贞观之治，并为开元盛世奠定了基础。当然，武则天在政治上也有黑暗面，经济上也有过财政困难时期等等。但比起她的历史功绩，这些毕竟是第二位的。还应该指出当时经济有发展、国力很强盛，都不是武则天个人的功劳。由于均田制的推选和科举制的勃兴，使世袭贵族势力迅速衰落，中小地主阶层急剧崛起，大批文人学士昂然跻身政坛，这种历史趋势把武则天推上了女皇宝座。武则天顺应了历史时代，又对中国历史的发展起了促进作用。

8. 为什么武则天会当上皇帝？？

唐朝从武则天执政后，妇女观有了重大改变。公元690年， 年近七旬的武则天登上皇帝宝座，这在中国古代不能不说是一大奇迹，单是先侍奉父亲，后改嫁儿子就为传统礼法所不容，更不必说堂而皇之地当皇帝了。中国历史上唯一的女皇帝出现在唐朝并非偶然，这是唐朝初年最高统治集团贞节观念淡薄及唐朝前期女性开放泼辣的最有力证据。武则天当皇帝使唐朝妇女观发生了很大变化。  为了证明女人当皇帝的合理性，名正言顺地君临天下，武则天千方百计地寻找根据，制造舆论。武周天授二年（691）， 武则天颁行《大云经》，并下令：“自今已后，释教宜在道法之上。”〔15〕（《唐大诏令集》“武周天授二年三月释教在道法之上制”）武则天之所以崇佛抑道，并颁行佛教大乘急进派的经典《大云经》，陈寅恪先生曾详加考证，一语道破：武则天此举是“借佛教经典之教义，以证明其政治上所享之特殊地位”〔16〕。武则天当皇帝，对唐人妇女观产生了重大影响。陈寅恪《金明馆丛稿二编》引《李义山文集》“宜都内人事”略云：“武后篡既久，颇放纵，耽内习，不敬宗庙。四方日有叛逆，防御不暇。时宜都内人以唾壶进，思有以谏。后坐帏下倚栏几，与语，问天下事。宜都内人曰：大家（指武则天）知古女卑於男耶？后曰：知。内人曰：古有女娲亦不正是天子，佐伏羲理九州耳。后世娘姥有越出房阁断天下事者，皆不得其正，多是辅昏主，不然抱小儿。独大家革天姓，改去钗钏，袭服冠冕，符瑞日至，大臣不敢动，真天子也。大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。如是过万万世，男子益削，女子益专。妾之愿在此。”〔16〕从宜都内人和武则天的对话中，我们可注意三点：第一，武则天以一个女人当上皇帝，使众多大臣俯首贴耳听命於她，这是对自古以来男尊女卑观念的冲击。第二，作为皇帝的武则天的理想形象应当是“独立天下”，具有“刚亢明烈”的阳刚之气。第三，“男子益削，女子益专”是武则天周围的女人们的愿望。这三点代表了武则天时期唐人妇女观的变化，对当时政治和社会生活都产生了重要影响。我们从韦后、安乐公主、太平公主等宫廷女人呼风唤雨的生活轨迹中不难看出这一点。安乐公主发出感慨：“阿武子（指武则天）尚为天子，天子女有何不可乎！”〔7 〕（《新唐书�6�4公主传》）足见武则天对她的影响。  武则天以其杰出的政治才能，利用唐朝前期相对开放的妇女观，利用封建宗法社会所认可的母后垂帘为妇女从政留下的一线余地，成功地登上了皇帝宝座。武则天统治时期，社会经济仍持续向前发展，并未出现所谓“牝鸡之晨，惟家之索”的局面，说明即使在封建社会，冲破约束和限制的妇女也可和男人一样干出惊天动地的大事，男尊女卑只是一定历史条件下的陈腐观念，并非天经地义。尽管武则天当皇帝冲击了男尊女卑观念，激发了一些妇女“男子益削，女子益专”的愿望，但武则天没有也不可能超越历史去动摇男权社会的基础，她实质仍不过是男权的化身，这是她能够当稳皇帝的原因。