国富论主要有哪些内容？

1. 国富论主要有哪些内容？

《国富论》内容精要：全书共分为五大篇，第一篇题为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”。斯密首先从促进国民经济增长的角度分析了社会分工，接着分析了交换、货币和交换价值，论述了产品的分配，即工资、利润和地租。斯密认为这些问题都是作为分工的前提和结果而存在的。斯密从社会分工的角度入手，建构自己的理论体系。接着从人类的利己主义本性出发，论证了交换是分工产生的基础和前提。人类从交换中能得到更多的利益，这种趋利心理促使了社会分工的产生和发展。在出现分工和交换之后，不可避免地出现对交换媒介的需求，因而就产生了货币。有了货币这个衡量工具之后，斯密探讨了价值问题。在价值问题方面，斯密主要关注以下问题：价值究竟是什么，价值由那些部分组成，价格为什么会产生波动。他进一步提出，一旦有了资本积累和土地私有制以后，商品价值便不再由劳动决定，而由工资、利润和地租决定。
第二篇题为“财富的性质及其用途”，着重探讨了促进国民经济发展的资本因素。他首先从资本家的储备资金中划分出资本，指出资本由固定资本和流动资本构成。接着又分析了资本的作用和资本积累的条件，对生产劳动和非生产劳动进行了区分。最后分析定义了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本，并比较了相互之间的异同。在本篇中，斯密提出了两种资本理论，一是资本是提供收入的积累，二是资本是用于继续生产的过去劳动的积累。同时，斯密还对重农学派的“资本只有投入农业领域才会产生剩余价值”的论断进行了批驳，认为资本在任何行业中都能产生剩余价值。
第三篇题为“论不同国家财富的不同发展”，主要研究经济史。斯密提出了社会财富发展的原理，指出贸易自由能促进生产力和社会财富的增长，加强分工、增加资本数量和提高资本的利用效率是进一步增加国民财富的三个必要手段。斯密回顾了自罗马帝国及中世纪以来城乡经济发展的历史，对封建的生产关系进行抨击，要求积极发展资本主义。
第四篇题为“论政治经济学体系”，主要是理论体系问题。在本篇中，斯密对重商主义和重农主义的一些观点进行了批判。重商主义的贸易统治理论是他批判的重点，他认为自由贸易才能促进社会财富的增加和资本的积累，自由放任才是资本主义经济发展的要求，贸易统制会窒息资本与财富的发展。斯密还用他的交换理论进一步论证自己的观点，认为自由贸易、互通有无可以获得更大的利益。
第五篇题为“论君主或国家的收入”，主要讨论政府的财政问题。斯密将政府的财政支出划分为国防、司法、商业活动、教育和自身支出几个部分。认为能够由人民自己办的事，政府应不加干涉；超出个人能力范围的一些公共事业，则应该由政府负责。斯密提出将政府的财政收入分为税收和公债两部分，税负应依个人能力而定，兼顾公平。斯密主张对地租、利润和工资征税，并提倡“廉价政府”，要求政府减少开支。

2. 《国富论》的主要内容是什么？

这本书总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述。
首先，承认人在经济生活中的利己性是搞市场经济的前提。
人性假定是经济学的第一块基石，经济学的大厦就建筑在一块假设的基石之上，即人是理性人，但现实中人真的是理性人吗？计划经济为什么在全球范围内失败了？某些人认为最重要的原因就是计划经济对人性的假设不符合自私自利的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济生活中的利己性本来是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，甚至是不花钱得到；卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。 有些人认为，亚当.斯密在《国富论》中提出的利己性假设，应成为分析经济问题的基石，只有这样，才能设计出好的经济制度，才能有行得通的经济理论和实践。
其次，亚当.斯密在《国富论》中提出的依靠“看不见的手”管理经济、尽量减少政府干预的思想对每个国家的经济改革有重要的指导意义。
有些人认为，在市场经济中，经济发展主要由关心自己利益的基层人民来推动的，而不是由政府推动。简而言之，市场经济的权力在民，而不在政府。市场需要的是“小政府”，管理得最少的政府就是最好的政府，而美国在次贷危机后接手两房就是反例。当然，市场经济并不是不要政府，而是要一个知道自己界限在哪里的政府。亚当.斯密在《国富论》中允许政府在“看不见的手”之外发挥重要的调节作用。按照亚当?斯密的观点，政府在市场经济中的三项基本职责是：（1）保护社会免遭其他社会之暴力入侵，如向他国实施经济制裁（2）尽可能保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫，诸如将声讨巨型集团定性为非法活动；（3）建立和维护特定的社会公共工程和公共制度，如向他国产品设置高额关税。而即使在履行这些职责时，政府的设计也应当考虑引入竞争。

3. 《国富论》的主要内容有哪些？

全书共分为五大篇，第一篇题为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”。斯密首先从促进国民经济增长的角度分析了社会分工，接着分析了交换、货币和交换价值，论述了产品的分配，即工资、利润和地租。斯密认为这些问题都是作为分工的前提和结果而存在的。斯密从社会分工的角度入手，建构自己的理论体系。接着从人类的利己主义本性出发，论证了交换是分工产生的基础和前提。人类从交换中能得到更多的利益，这种趋利心理促使了社会分工的产生和发展。在出现分工和交换之后，不可避免地出现对交换媒介的需求，因而就产生了货币。有了货币这个衡量工具之后，斯密探讨了价值问题。在价值问题方面，斯密主要关注以下问题：价值究竟是什么，价值由那些部分组成，价格为什么会产生波动。他进一步提出，一旦有了资本积累和土地私有制以后，商品价值便不再由劳动决定，而由工资、利润和地租决定。
第二篇题为“财富的性质及其用途”，着重探讨了促进国民经济发展的资本因素。他首先从资本家的储备资金中划分出资本，指出资本由固定资本和流动资本构成。接着又分析了资本的作用和资本积累的条件，对生产劳动和非生产劳动进行了区分。最后分析定义了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本，并比较了相互之间的异同。在本篇中，斯密提出了两种资本理论，一是资本是提供收入的积累，二是资本是用于继续生产的过去劳动的积累。同时，斯密还对重农学派的“资本只有投入农业领域才会产生剩余价值”的论断进行了批驳，认为资本在任何行业中都能产生剩余价值。
第三篇题为“论不同国家财富的不同发展”，主要研究经济史。斯密提出了社会财富发展的原理，指出贸易自由能促进生产力和社会财富的增长，加强分工、增加资本数量和提高资本的利用效率是进一步增加国民财富的三个必要手段。斯密回顾了自罗马帝国及中世纪以来城乡经济发展的历史，对封建的生产关系进行抨击，要求积极发展资本主义。
第四篇题为“论政治经济学体系”，主要是理论体系问题。在本篇中，斯密对重商主义和重农主义的一些观点进行了批判。重商主义的贸易统治理论是他批判的重点，他认为自由贸易才能促进社会财富的增加和资本的积累，自由放任才是资本主义经济发展的要求，贸易统制会窒息资本与财富的发展。斯密还用他的交换理论进一步论证自己的观点，认为自由贸易、互通有无可以获得更大的利益。
第五篇题为“论君主或国家的收入”，主要讨论政府的财政问题。斯密将政府的财政支出划分为国防、司法、商业活动、教育和自身支出几个部分。认为能够由人民自己办的事，政府应不加干涉；超出个人能力范围的一些公共事业，则应该由政府负责。斯密提出将政府的财政收入分为税收和公债两部分，税负应依个人能力而定，兼顾公平。斯密主张对地租、利润和工资征税，并提倡“廉价政府”，要求政府减少开支。

4. 《国富论》的主要观点是什么？

《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。

扩展资料
在《国富论》中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。
而无论是富国还是裕民，皆有赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。

5. 《国富论》的主要观点是什么？

《国富论》的主要观点是人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。

《国富论》的主要研究内容。
《国富论》主要研究了资本的性质、构成、积累和用途。在这一篇中，最先明确地说明了资本的构成可分为固定资本和流动资本，区分了生产劳动和非生产劳动，论述了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区分。前两篇基本上包括了斯密政治经济学理论的所有内容。

6. 国富论的主要观点是什么？

《国富论》的主要观点是人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。

《国富论》的主要研究内容。
《国富论》主要研究了资本的性质、构成、积累和用途。在这一篇中，最先明确地说明了资本的构成可分为固定资本和流动资本，区分了生产劳动和非生产劳动，论述了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区分。前两篇基本上包括了斯密政治经济学理论的所有内容。

7. 那个《国富论》是谁写的？

　　《国富论》(The Wealth of Nations）：西方经济学的“圣经” 
　　作者：亚当·斯密(Adam Smith)：经济学的主要创立者 
　　首次出版：1776年 
　　全书名：《国民财富的性质和原因的研究》 
　　被誉为： 西方经济学的"圣经" 
　　经济学的百科全书 
　　影响世界历史的十大著作本书之一 
　　影响人类文化的100本书之一 
　　影响中国近代社会的经典译作 
　　对人类发展进程产生过深远影响的书籍 
　　1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书 
　　《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，《国富论》是现代政治经济学研究的起点。 
　　《原富》是中国翻译家严复对苏格兰经济学家、哲学家亚当·斯密(Adam Smith, 1723 – 1790)所著的 The Wealth of Nations (1776) 翻译的第一个译本起的书名。用现代汉语翻译应为《国民财富-对国民财富产生的原因和性质的研究》。

8. 关于《国富论》

分类:  商业/理财 
   问题描述: 
  
 有谁读过？我想听听大家的看法？
 
   解析: 
  
 《国富论》出版于资本主义发展初期，在英国工业革命以前，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。该书作者亚当 ·斯密因此获得了政治经济学古典学派"创立者"的称号。从大约1790年起，亚当·斯密就成了专业人员特别是教授们的导师。
 
 18世纪结束以前，《国富论》就已出了九个英文版本。人们以"一鸣惊人"来形容《国富论》的出版，并一致公认亚当·斯密是一门新学科--政治经济学的创始者。亚当·斯密因此而声名显赫，被誉为"知识渊博的苏格兰才子"。据说当时英国 *** 的许多要人都以当"斯密的弟子"为荣。国会进行辩论或讨论法律草案时，议员们常常征引《国富论》的文句，而且一经引证，反对者大多不再反驳。《国富论》发表之后，被译为多国文字，传到国外，一些国家制定政策时都将《国富论》的基本观点作为依据。这本书不仅流传于学术界和政界，而且一度成为不少国家社交场合的热门话题。
 
 在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。
 
  
 
 --马克思 
 
 在促成我们现代生活方式的许多因素之中，《国富论》这本书所发生的影响，可媲美任何一本现代的典籍。
 
 --著名批评家 雷纳 
 
 西洋公学译书院新译亚当·斯密《国富论》。欧洲200年前理财政策多与中国相似，自此书出，英国首先采用，遂立今日富强之基。今日中国患贫久矣，和议既立，必以整理财政为先，译成是书以备参考。
 
 --1900年12月27日中国《新闻报》 
 
  亚当·斯密的地位像是神一样。诺贝尔经济学奖得主施蒂格勒曾经写过一篇亦庄亦谐的文章，列举参加学术研讨会时，经常听到的语录，其中有两则是："这个亚当·斯密早就说过！"和"亚当·斯密才没说过这个！"由此可见，当时的人们已经把亚当·斯密当成是判别是非的指标。
 
 -- 台湾大学经济系教授 熊秉元 
 
 《国富论》译序 
 
 英亚当·斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。"
 
 斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或 *** 的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官 *** 是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受 *** 限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
 
 《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对 *** 干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
 
 斯密在前工业资本主义时代写作，他似乎没有真正觉察到即将到来的工业革命，其前兆在离爱丁堡九英里的炼铁厂中已可见到。他对大规模的工业企业没有提到。如果增长是《国富论》的主题，那也不是永无休止的增长。书中各处都流露着利润率的长期下降；斯密也提到，当这个制度最终积累了充分的财富时，经济下降就会开始，最终形成贫乏的停滞。 
 
 （谢宗林）
 
 亚当·斯密的《国富论》对当时的资本主义社会的经济发展起到巨大的推动的作用。然而，在今天的我国似乎并不对路，社会主义经济有其不同之处，我们可以借鉴他的某些观点，有限度地吸收他的理论。