1. 历史是个什么玩意儿第一章(读书笔记)
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。
然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。
历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。
历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
历史的第二个含义,即对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。
隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。
记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。
在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
而狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。
与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
一般来说,历史学仅仅研究前者,即社会史。
历史学
以历史为认识对象所形成的一门学问,叫史学或历史学,也可以用“历史”一词代表。
历史学的本质其实是把实际发生的事件转换成以意念和文字形式存在的历史的过程和方法。
关于历史学的目的和方法的研究探讨,在西方属于历史哲学的范畴,历史哲学的出现和发展,意味着历史学从单纯的历史纪录发展成为对历史的解释和对历史规律的探求阶段。
一开始,历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法,但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。
在新康德主义和新黑格尔主义的影响下,人们对自身的认识过程有了重新的理解,哲学家开始重新定义历史学。
意大利哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”的命题,认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史,否则是“死的历史”,即编年史。
因此,同样的历史在不同的时期会被不断的改写。
英国哲学家柯林武德又进一步认为“一切历史都是思想史”,即历史是历史学家思想的反映,不仅因时代而异,也因人而异。
而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的,历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。
由于人主观的局限性,对客观的历史事件的认识是有限的,主观的认识不能完全符合客观的历史,因此只有不断改进逐渐逼近,这一过程同自然科学的过程一致。
这种历史学称为“历史科学”。
史学史
2. 历史是个什么玩意儿第一章(读书笔记)
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。
历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义,即对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说,历史学仅仅研究前者,即社会史。
历史学
以历史为认识对象所形成的一门学问,叫史学或历史学,也可以用“历史”一词代表。历史学的本质其实是把实际发生的事件转换成以意念和文字形式存在的历史的过程和方法。关于历史学的目的和方法的研究探讨,在西方属于历史哲学的范畴,历史哲学的出现和发展,意味着历史学从单纯的历史纪录发展成为对历史的解释和对历史规律的探求阶段。一开始,历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法,但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。在新康德主义和新黑格尔主义的影响下,人们对自身的认识过程有了重新的理解,哲学家开始重新定义历史学。意大利哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”的命题,认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史,否则是“死的历史”,即编年史。因此,同样的历史在不同的时期会被不断的改写。英国哲学家柯林武德又进一步认为“一切历史都是思想史”,即历史是历史学家思想的反映,不仅因时代而异,也因人而异。而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的,历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。由于人主观的局限性,对客观的历史事件的认识是有限的,主观的认识不能完全符合客观的历史,因此只有不断改进逐渐逼近,这一过程同自然科学的过程一致。这种历史学称为“历史科学”。
史学史
3. 历史是个什么玩意儿书评
首先说,我很喜欢袁腾飞老师的课程。在高中这种应试为重的环境下,能够让学生对自己所学的课程感兴趣,无疑是最好的教学方式。正如他自己所言,把他们讲笑了总比把他们讲睡了要强些。
但这本书,其实或多或少有些尴尬。
首先说书名,他自己也在博客中解释了这个问题。从中能或多或少的感受到他的一些无奈。出版商必然是为了书能够大卖,才搞出“什么玩意儿”这种说法,还有腰封上“袁腾飞=易中天+郭德纲”这种无聊的噱头。
至于书的内容,有一些错误自不必提,有些措辞也不甚妥当也是不错。但这本书是自教学视频整理而来,如果这些东西放到口头而不是纸面上,我相信精彩程度会提高很多。而正是同样的原因,这本书很多地方显得并不是那么出色。过渡生硬、很多地方处理草率,但我觉得,这不是一本严肃的历史书,而是一本课堂口述的整理本。而口述的人在他讲述的时候又是如此的不羁……如他自己所言,“大放厥词”。
所以,这本书确实多少有些尴尬。个人认为,远不如看随书附赠的光盘精彩。课堂上的东西,还是应该留在课堂上,一旦商业化了,功利化了,或多或少都会变味。好在袁腾飞老师本人是一个很明智和理性的人,他对种种质疑和不满都给出了中肯负责而令人满意的答复,若不是如此,这本书就不仅是尴尬这么简单
4. 历史:这个是谁
何泓姗,1987年4月10日出生于中国重庆,中国内地女演员、平面模特。
2008年,参演电影《街上的阿强》,饰演弯眉毛而正式出道。2009年,参演人物传记剧《好大一棵树》,饰演小梅。2010年,客串医疗剧《医者仁心》,饰演一名电视台记者。2011年,由其客串演出的历史献礼剧《辛亥革命》播出并在该剧中饰演六姨太叶蓁,该剧在第29届电视剧飞天奖上斩获长篇电视剧特别奖。2012年,参演爱情电影《残梦》,饰演少年孟小路。2013年,在家庭生活剧《心肝宝贝》中饰演李暖暖。2014年,由其主演的都市虐心偶像剧《绝爱》在江苏卫视播出。[
5. 【历史】这些说是什么
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「临兵斗者, 皆数组前行,常当视之,无所不辟」。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时 ,把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」,而沿用至今。这九个字分别的意思是:
临
(りん)身心稳定
表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。
结合天地灵力——降三世三昧耶会
手印:独钴印
咒语:金刚萨捶心咒
兵
(びょう)能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖——降三世羯摩会
手印:大金刚轮印
咒语:降三世明王心咒
斗
(とう)宇宙共鸣
勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难——理趣会
手印:外狮子印
咒语:金刚萨捶心咒
者
(しゃ)复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力,任我接洽—– 一印会
手印:内狮子印
咒语:金刚萨捶心咒
皆
(かい)危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰——四印会
手印:外缚印
咒语:金刚萨捶心咒普贤法身咒
阵
(じん)心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理——供养会
手印:内缚印
咒语:莲花生大士六道金刚咒
烈
(れつ)时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍——微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒
在
(ざい)五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐——三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒
前
(ぜん)光明/佛心
表示佛境,即超人的境界。
我心即禅,万化冥合——根本成身会
手印:宝瓶印(或隐形印)
咒语:摩利支天心咒
九字真言在中国道家是“临兵斗者皆阵列前行”,日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”,即“灵镖统洽解心裂齐禅”,九字各有其意义:
灵(临):结合天地灵力降三世三昧耶会 手印:独钴印 咒语:金刚萨心咒
镖(兵):行动快速如镖降三世羯摩会 手印:大金刚轮印 咒语:降三世明王心咒
统(斗):统合一切困难理趣会 手印:外狮子印 咒语:金刚萨法身咒
洽(者):万物之灵力,任我接洽-一印会 手印:内狮子印 咒语:金刚萨降魔咒
解(皆):解开一切困扰四印会 手印:外缚印 咒语:金刚萨普贤法身咒
心(阵):透视、洞察敌人心理供养会 手印:内缚印 咒语:莲花生大士六道金刚咒
裂(列):分裂一切阻碍自己的障碍微细会 手印:智拳印 咒语:大日如来心咒
齐(在):使万物均为平齐三昧耶会 手印:日轮印 咒语:大日如来心咒
禅(前):我心即禅,万化冥合根本成身会 手印:宝瓶印(或隐形印)咒语:摩利支天心咒
此九字密法须经特殊的训练方式锻出自身的灵力,使用才会有效,一般紧急情况下来不及结手印,多使用九字分切法。此密法修练成功者,其威力锐不可当,一切邪恶魔众皆得制杀降伏,一出右手剑,即能将敌人击倒。但未经修练不具备灵力者,随便比划手印念念咒语,那是一点效果也没有,唬人而已。 四纵五横法施法要诀:
左(手)捻天罡,右(手)捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最後再在中间以意念输入你的愿望。
6. 历史是个什么玩意儿4的作者简介
袁腾飞,男,1972年2月生于北京,1994年毕业于首都师范大学历史系,曾在首都师范大学附属中学任教13年。现就职于北京市海淀区教师进修学校北京市高级教师、历史教研员。其授课视频于08年被学校上传至网上,并迅速走红,一周内点击下载量即超过1000万次,其讲课风格幽默风趣、活泼生动,被学生誉为“史上最牛历史老师”。2009年7月13日-8月11日应邀登上央视《百家讲坛》节目讲授《两宋风云》。随后出版的系列图书《历史是个什么玩意儿》更是得到了广大读者的热捧。2009年年底,袁腾飞第二次参录《百家讲坛》,讲述《塞北三朝》。
7. 历史是个什么玩意儿3的专业书评
相比太多照本宣科式的教学,他(袁腾飞)致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲课风格引来争议,但这位从教14年的老师认为,自己的任务只是普及历史知识,并且让这种普及变得有趣。——《中国青年报·冰点》冷静、平和的心态,使袁腾飞将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致,他清楚地知道自己需要的是什么。——《京华时报》无论是虚拟世界里的网民,还是现实课堂里的学生,所有人最被袁腾飞吸引的,是他把“死去”的历史“活生生”地带到学生面前。——《文汇报》袁腾飞不太一样,这总算不是一个老年版嬉皮士了(指易中天),而是青年嬉皮士。——《新京报》我们习惯于心存敬畏之心,听人正儿八经地说史,评书好听,那是野史,如今忽然有人从历史中提炼出幽默来,让人听着可乐听得上瘾,还真是难得。——《广州日报》此君(袁腾飞)感情滚烫,一口京片子生脆而凶猛,砍瓜切菜痛下针砭,如同老北京的豆汁,初入口毁人朵颐,细回味悠长绵然。——《羊城晚报》
8. 《历史是个什么玩意儿3