余秋雨为何会有那么多的负面评价？

1. 余秋雨为何会有那么多的负面评价？

这也就是应了那句话，人红是非多吧。余秋雨当时在文坛上还是非常有知名度的，他写过很多诗集和散文，他的风格就是偏向于柔情浪漫的细腻感，但是又有恢宏大气的一面。除了诗集和散文之外，他也写了很多关于艺术方面的专业书籍。所以可见对于艺术还有诗歌散文这些方面，他都是非常擅长的。
像他著名的散文集行者无疆和文化苦旅这两部书，都是贯穿了追寻中国文化历史的一条主线。这种风格在当时是没有的，同时他也开辟了边旅游边探索的一种写作模式。当时出版这些书的时候反响很巨大，而且也有很多人购买。在余秋雨这些书的模式成型之后，渐渐才有了后来层出不穷的旅行类笔记或者是旅行类书籍。
但也有人说他的书是模仿外国作者，并不是他自己原创的。但我觉得这完全是可以理解的，因为如果要达到绝对的原创，必须得经过模仿这一个过程，没有这个过程很难一下子达到原创的程度。而且他只是借鉴人家的模式，并没有说全部的内容都是别人的。内容还是他自己创作的，只是借用了人家新颖的形式而已。
所以这也看出于秋雨当时的艺术审美能力是有的，他能看出这种形式的新颖之处。因为当时有很多作家和文学家，他们还在循循遵守着陈旧的传统，对这种新事物接受能力还是比较弱的。而余秋雨是比较新派的散文家，他接受能力还是非常强的，可以说率先的开辟新风格。
这也是为什么他有那么多负面评价的原因吧。但我个人认为，这些负面评价有点过于偏激，不能整体的去看待这件事情。他们应该看到余秋雨也是在用他自己的方式来推动整个文坛的进步，网友们也不能只挑人家的一点点问题就抓着不放。

2. 为什么那么多人对余秋雨的评价那么恶劣

1,我对余秋雨先生的 “中国文化缺失论”很不满意,对他的 “中国文化缺失人格尊严”的论点提出了严肃的批评.
2,他的 “政治与文化”的观点也是不清明的,在后三十年的政治生活环境里,他是一个极受益的文化人,可是他却说 “文化不是政治的奴仆”, “文化不是政治逻辑的延伸”,我很不理解.
3,他有些讲话,信口开河,不假思索,伤害了一些读者的情感.
这大概就是我批评他的原因吧.(邵任闻之2010-2- 4日)

3. 客观评价一下余秋雨其人

1、余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。（白先勇评）
2、余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。（贾平凹评）
3、中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。（余光中评）
4、余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。（联合国中文组组长何勇评）
5、北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。（金庸评）
6、余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。（美国威斯康辛大学荣誉教授高希均评）
7、秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。（纽约人文学会共同主席汪班）

扩展资料：
余秋雨的判断价值
找“小岛”：为文化做减法
“信息若是海啸，要赶快给自己找个小岛，千万不要随着海啸上下摇摆，这样很危险，迟早会被淹没。”身处信息爆炸时代，余秋雨却说，自己不用电脑不上网，现在太多年轻人将时间耗费在无谓的事情上，生命十分短暂，应当用于有价值的事情，要“做减法”，这就是“小岛”。
余秋雨举例，自己去加拿大旅行、写作半年，这半年里完全没有接收任何国内外新闻，一天一个媒体圈朋友来访，余秋雨请朋友给自己说说半年内国内外的新闻大事。
谁知，朋友竟然5分钟内说完了国际新闻，3分钟内说完了国内新闻，这令两人十分吃惊。余秋雨总结道：“半年内，我做了很多事情，但是我的朋友们耗费很多时间关注的，竟然是8分钟可以讲完的事情。”
找“海床”：判断价值并坚持
“上岛”后接下来要做什么？余秋雨解释，第一件事就是要观察、判断，自己所登的岛，到底是无根脆弱的珊瑚岛，还是连接着海床的岛屿。这就意味着，读书应当学会判断自己所选读书的价值，“把手伸向经典。”
在确定自己阅读的领域是有价值后，余秋雨提醒读者，“研究时一定要深入，不要浅尝辄止”。
找“自己”：寻找与心理同构的书
余秋雨引用格式塔心理学，为读者介绍了这样一种奇妙的关系：每个人都有不同的心理结构，文化上也有类似，读者可以试着寻找与自我心理结构相同的人与书。
参考资料来源：百度百科-余秋雨
参考资料来源：人民网-余秋雨自爆不用电脑不上网：读书要学会做减法

4. 如何评价余秋雨？

 谢谢邀请
   余秋雨先生是我国近现代文史、戏剧领域的著作巨匠，也是世界华人著名的文化艺术大师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”余秋雨大师一生经历无数的磨难和坎坷，和误解，但是，他从不争辨，而是做着自己认为正确的事情，后来被人们发现为是一个多么难得文化之人。
   他的著作之多、名声之大、职务之多、荣誉之多，在中华近现代文学艺术研究和戏剧研究，无论是世界上还是中国一直处于第一的位置！虽然受到不公平的舆论质疑和寃屈他都不计较，甚至受到不怀好意的一些人的攻击，他也不还击，继续做着努力地研究和教学工作。他取得的成果是巨大的，不仅在国内受到好评如潮，而且在国际上也是好评如潮。
   他1980年陆续出版了《世界戏剧学》《中国戏剧史》《观众心理学》。1985年成为大陆最年轻的文科教授，1986年被授予上海学术十大精英，1987年被授予国家级突出贡献专家荣誉称号。
   他的文学创作有：
   《行者无疆》巜何谓文化》巜君子之道》巜吾家小史》巜冰河》巜空岛》巜泥㱑修行》《雨夜短文》等。
   余秋雨先生以最擅长写 历史 文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》广受欢迎。另外，他还著有《中国文脉》巜山河之书》《千年一叹》等散文作品。2004年年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才杂志等单位选为“中国十大文化精英”、“中华文化传播坐标人物”。
   不仅如此，他还在世界上很多地方演讲中华文化的学术成果。他为中国文化的传播不遗余力，他为中国文化的挖掘不遗余力。他在中国文化上的贡献是巨大的！
   结语：
   余秋雨是一个文化大师，他在文化、戏剧上的建树成绩是巨大的，著作繁多，挖掘既有深度、又有广度，特别是对唐宋八大家的散文有着唤醒作用，散文贡献犹为突出。他的文化成果使人们高山仰止，敬佩不已。
   余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没！
   他是一位文化史专家，又是一位文艺理论家。他不仅具有丰富的文化知识和文化视野，而且有对中外 历史 的深邃见解，思接干载，视通万里，观古今于须臾，抚四海于一瞬。
   他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人！
   我是一介布衣，长期躬耕于远乡避避，不知有晋的种瓜人。我不了解余秋雨老师，但知他著书不少，享誉海内外，好像是一名学者，教授。
   读过他的作品，书如其人，他的作品有一种天然的，淡淡的乡愁，浓浓的书卷气。知他是一位文化人，有风骨的学者。至于如何评价一名学者，我不可人云亦云，更没有资格。[大笑]
   让一介草民来如何评价一位学者，未免有点惨忍，称老余为学者也不失为一个标准的称位，仁者见仁，智者见智，对老余的了解还是在几十年前，也拜读过老余的不少大作，其真正了解还是在青歌赛上，做为青歌赛对歌手的中华文化知识的评定老余可唯是有独道之处，游刃有余，不失为一个学者的独到之解，不过近期老余好向销声匿迹了，有人说老余受到了一些不公证的评定，公证不公证只有天知道，不过我再次呼喻，一个文人学者，只要你的心还是热的，那么你一定是视中华文化如瑰宝，无时无刻不以中华文化的骄傲而自居，而无时无刻不以手中的笔为武，惩恶扬善，匡扶正义，也不矢为一个文人学者的尊称。
   用作品说话，余秋雨做到了。
   余秋雨的散文，别开生面，不说开宗立派，也算另辟蹊径。其代表作《文化苦旅》，用学者的视野，现代诗人的文笔，为读者奉献了一场文化的盛筵，令人静思和震憾。这就是秋雨时分的散文，也是润物无声的文字魅力所在。读秋雨散文，几乎都以行云流水般的抒情而优美的语言，托起文化的高度和思想的光芒。
   人说余秋雨是关上二十世纪散文大门的人，我说余秋雨是进入今天和未来文学史不可或缺的人物。
   当今，关于余秋雨的负面评说不少，几乎超过了周作人。值得一提的是，周作人为大汉奸永不可翻案。不因人废文是智者对中国文字的认可。
   没有伟大的作家，只有伟大的作品，也是我的愚见，也是我对余秋雨作为文化大家肯定和认可的标准。
   愚见拙识，见谅！
     巧了，今天刚在《劝君珍惜余秋雨》一文后跟了帖，现奉上：
   近三四十年，看上眼的文化大师，好像仅余秋雨一人。
   我这不算评价，只是个人感受。也许还有人潜水没作声，余秋雨只是冒出来了。
   自有《文化苦旅》，便有大散文一词创出。有人不以为然，认为早有黄仁宇在先。
   这就让我不为然了，黄仁宇玩明朝的那些事儿，史料性有余，文学性差太远，远远不及余秋雨大散文的 历史 性与文学性的自然契合。
   如果说读黄仁宇是钻故纸堆，那么读余秋雨就是有人带着你在 历史 的长河里散步、考察，你在不经意间，听到了古代那些事在今天的回响。
   这就是余秋雨的大散文，属于余秋雨一个人，过去没有过，以后的人也学不来。
   无论余秋雨的人品怎样，无论有多少人对余秋雨怎么看不上眼，都无法抹杀他的大散文。
   
   在我的文学之路上，受到两个人的影响最大。
   第一个文化"斗士"鲁迅！
   第二个就是散文"圣手"余秋雨！
   我有一本《余秋雨散文集》它对我写作能力的提高，起到了很大的作用。余秋雨的散文清新明丽，遣词优美，而且揉进了一些处世为人的深刻哲理。
   前头我说了，第一个影响我的人是鲁迅。我首先崇拜鲁迅的文化风骨，以笔为"手术刀"，敢向时代的病灶浓疮开刀。"横眉冷对千夫指"这种不附炎趋势的精神，令我肃然起敬，因此我说，鲁迅是第一个对我影响最大的人，在他身上精神比文彩更可贵！
   余秋雨的散文文彩，是对我写作技巧方面影响最大的人，他别的作品我也没读到，毕竟我是个农民，一辈子处在农村这个环境，文化接触面也受着圈子和地域的制约。这本《余秋雨散文集》，还是儿子上高中时买的，他上大学后，这本书他没带走，这样我才有机会拜读。这一读不要紧，我立马被它深深地打动了，这散文写的是出神入化。人生做人的大道理，被他潜移默化地寓予其中，简直堪称是妙手回春呀。这本书我读了一个多月，好的段落反复品味，一个多月之后，我再写东西，立马感到与以往就有所不同，自己就感觉出来有长进。
   读一本好书，就是又进了一次课堂，向大师请教，取大师精华，良师既是益友，人生之贵人也！
   
   答:自命不凡，写过几本儿可看可不看的书，据说曾停妻再娶……[可爱]
   
      第一，余秋雨一生作品丰厚。 余秋雨出生于1946年，浙江余姚人。主要作品有《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《霜冷长河》等。代表性散文作品有《道士塔》、《莫高窟》、《风雨一天阁》、《废墟》、《苏东坡突围》、《一个王朝的背影》等。
     
    第二，余秋雨有着渊博的文学和史学功底。 他的作品具有丰厚的文化感悟力和艺术表现力，揭示了中国文化巨大的内涵，为当代散文领域提供了崭新的范例，促进了散文文体的变革。他的散文作品是“ 借山水风物与 历史 精魂默默对话 ”，浸透了中国传统文化的思索与对现代文明的呼唤。
     
    第三，余秋雨的一生具有冒险传奇色彩。 2000年5月，余秋雨出版了《千年一叹》，这是一本历时三个多月，行程四万多公里，冒着生命危险出没于战火连绵的危险区而写的日记，他的足迹踏过了希腊、埃及、以色列、约旦和伊拉克的土地，还到了伊朗、印度、尼泊尔等10多个国家。他在“告别之作”《借我一生》作品中涉及到他和他的家族许多鲜为人知的故事，对研究余秋雨具有极其珍贵的参考价值。
     
   
     
     
   秋雨先生是文字匠人，从文革时参加上海市委写作班子“石一歌”，写御用文章开始，就是如此。这样的人对时代变迁感受最敏锐，适应时代变迁的能力最强。
   所以，改革开放一下开始，秋雨先生就出版了《世界戏剧史》之类大著作，担任了上海戏剧学院的院长，摇身一变成了著名文化学者。
   然后，用自己的学术之余力，写作散文，用所谓“回到 历史 现场”的独门绝技，创作了《文化苦旅》之类散文。天下风行，洛阳纸贵。
     
   但是，在一些文章中，不愿承认自己文革的一些事情，绝对不忏悔，与巴金先生《真话集》中间，表现的良知与真诚，云泥霄壤。让有道德洁癖的人，不屑不齿。
   至于其抛弃发妻，另取黄梅戏名伶之举，也就不算什么大的瑕疵。
     
   后来，秋雨先生与电视媒体合作，游走天下，写作软文《行者无疆》之类，有江郎才尽之嫌。
   今天，我们看到秋雨先生的《中国文化课》，感觉与易中天先生的 历史 系列比，真是不可同日而语了。
   

5. 怎么评价余秋雨?

余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
他的有关文化研究蹈大方，出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空。
中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。



创作特色
恢复理性精神、弘扬理性精神是新时期余秋雨思想的一个重要特点。余秋雨的系列文化散文对当代散文的超越，就是在继承传统散文“文以载道”的基础上。
张扬起理性的大旗，以“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”的姿态直指未来，从而博得了众多读者的心理认同和回应，成为余秋雨笔下“精神道场”的基础。

6. 怎么评价余秋雨？

如果要问对余秋雨是怎么评价的，这个问题要从很多个方面来回答。余秋雨是当代著名散文家文学家，我很喜欢他的散文集，还有很多经典句子，我也非常的喜欢，比如：再小的个子也能给沙漠留下长长的影子，再小的人物也能让历史吐出重重地叹息。
余秋雨是以历史文化散文而名扬世界的，他凭借自己丰厚的文史知识功底，以优美的文辞，书写了我国千年文明的历史，他的首部散文集《文化之旅》，就是凭着自己渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写的文章，那里面不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
他的近作《借我一生》，又创立了记忆文学的新体裁，被称为“全世界十大最重要的书籍”之一，这是他对文学写作的最突出的贡献，这是无法比拟的。
最近，网上关于黑他的资料大部分都是文革时期的事情，对于这些事情，余秋雨先生在书里也自辩过多次，文革中他的家庭和学业都遭到了重大打击，经历过的人有的隐忍原谅，有的人迁怒无处，没经历过那十年的人，也许感受不到当时的形式，那时候的历史残酷非常，颠覆了人类的底线，所以现在只希望历史别再重演。
有的人可能说余秋雨先生上电视太多，商业宣传多，他自己也解释过，他的专业就是电视传播相关领域，工作就是如此，之所以误解，是因为不了解他。余秋雨先生似乎总在挨骂，我们到处可以看见黑他的文章，还有负面历史，还有好多文学批评。但是中国的历史向来如此，盖棺定论，这就是历史的悲哀。爱与恨只能自己独立思考分析。

7. 网上总是被人吐槽的余秋雨，他真的是那么的不堪吗?

客观评价余秋雨在文学上面做出来的贡献的确不错，对于他私生活，自己的为人处事应该就事论事，理智客观。而余秋雨本人最令人讨厌的一个缺点就是他会进行频繁的自我夸奖，或许是作为一个文人自带的清高气息，他有些自负。
大部分在他的书籍里面，书中都有内容对自己进行自我夸奖和显示优越。就是因为他这样频繁的自我夸奖让人生厌。自信和前辈都是一种优良品德，但是他却过了火。同样也是因为他的自负，他总是过火的夸赞出现在书中的正面人物，将人物修饰的过于完美。例如在余秋雨的笔下，刘宗元和苏轼都是完美无缺，都是爱国顾家忧国忧民的。而对于与自己同时代的文人普遍评价都比较低，大概有一部分原因就是想通过贬低他人来抬高自己。这样子的行为可实在是有些小家子气。
文人身上多少都有些傲气与虚荣，在余秋雨的身上倒是展现得淋漓尽致。在后来的书中，似乎他的优越心变得更长了，写的东西也有些渐渐夸大了实情，甚至有些与前面的文章形成了矛盾，这也算是他的一大缺点。在他总体被黑的这几点中，也就是这一条比较突出点，其他的其实真的无可厚非，你并不能要求他是一个文人，是一个作家，他就得做得尽善尽美。

于他来说也是不公平的，不过对于大家对他的嘲讽，他好像并不在乎，可见还是有一定胸怀气度。无论是喜爱他的，还是讨厌他，既然他本人都不打算理会太多外界的评价，那么说多了也无妨。别的什么人胡乱不明白情况就一顿嘲讽的，约莫也是闲的嘴炮了。 

8. 怎么评价余秋雨

他风尘仆仆，他没有停歇，他正在践行着“少而学，壮而行，上致君，下泽民”的人生目标。最终凝结成了一本《文化苦旅》。若说中国当代对待文化像苦行僧一般地虔诚的人，恐怕只有这个人了。读他的文字，惊叹于他的阅历丰富；读他的文字，感喟于他的历史使命；读他的文字，深陷于他的精彩描述。【摘要】
怎么评价余秋雨【提问】
他风尘仆仆，他没有停歇，他正在践行着“少而学，壮而行，上致君，下泽民”的人生目标。最终凝结成了一本《文化苦旅》。若说中国当代对待文化像苦行僧一般地虔诚的人，恐怕只有这个人了。读他的文字，惊叹于他的阅历丰富；读他的文字，感喟于他的历史使命；读他的文字，深陷于他的精彩描述。【回答】
余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。【回答】
余秋雨引用格式塔心理学，为读者介绍了这样一种奇妙的关系：每个人都有不同的心理结构，文化上也有类似，让我们可以试着寻找与自我心理结构相同的人与书，获取来自内心深处的慰藉。【回答】