为什么说二十四节气也是一种历法？

1. 为什么说二十四节气也是一种历法？

二十四节气，其实也是一种历法。自从有了节气概念以后，人们就能准确地知道该干什么农活了。虽然公历在中国已实行90多年了，但“清明下种，谷雨插秧”等谚语和歌谣在农民中仍广为流传，可见二十四节气的生命力。二十四节气是节气和中气的总称。其中以立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为节气，雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为中气。节气置于月初，中气置于月中。农历中规定以十二个中气，作为十二个月的标志，每个月都要有一个固定的中气。如含雨水的月为正月，含春分的月为二月，含冬至的月为十一月等等。

2. 二十四节气是属于哪一历法

是按阴历划分的，以下是24节气的由来： 
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 

二十四节气歌 

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

3. 二十四节气是什么时期加入历法的？

西汉时期淮南王刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。由西汉民间天文学家落下闳组织制订的《太初历》，正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气是一直深受农民重视的"农业气候历"，自从西汉时期起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。
由于我国农历是根据太阳和月亮的运行制订的，因此不能完全反映太阳运行周期。我国是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的”二十四节气"，用作确定闰月的标准。

4. 我国古代历法中的二十四节气是怎么确定的？

二十四节气体现了我国古代先人的智慧，二十四节气对古代的农业生产有着非常重要的作用，以前很多农民就是通过二十四节气来判断收割和种植农作物的时间的。我们现在也在用二十四节气，二十四节气与现代社会也是有着比较重要的意义的。
二十四节气分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这个二十四节气在古代是对农业发展有着很大的意义的。这也就是二十四节气发明的重要原因之一。二十四节气是我国传统历法的重要组成部分。那么我国古代的人是怎么样划分出二十四节气呢？因为这个化法确实是很准确的。
二十四节气是我国的古人，通过对太阳周年运动的观察和总结所形成的一个时间知识体系，从一些古代的书籍当中记载有画风，二十四节气主要用了三种方法，分别是斗转星移法、圭表测影法、黄赤交会法。他们是根据观察一些天文运动来判断一些时间规律的。这三种方法是各不相同的。圭表测影法是在地上插一根笔直树立的杆子，在每天中午太阳直射的时候，看杆子影子的长短，以影子最长的这一天作为冬至日，以影子最短的这一天作为夏至日。然后以冬至日为起点，将两个冬至日之间的时间定为一年，再根据夏至时的时间，去制定出二十四节气。
这个二十四节气不是说一下子探索出来的，而是一段时间，一代又一代的人去探索，才探索出来的，因为当时的科技发展是有限的。所以这个真的可以称得上是我们古代人类的智慧和财富了。

5. 与24节气对应的历法是什么

二十四节气表是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳,也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。

中文名
二十四节气表

用途
认知时节规律，指导农事

反映
时候、物候、气候等三候变化

发展演变
列入农历中，成为农历重要部分

节气涵义
立春
立春，又名立春节、正月节、岁节、岁旦等。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。上古“斗柄指向法”，以北斗星斗柄指向寅位时为立春。现行的“定气法”划分节气，以太阳到达黄经315°时为立春。干支纪元，以立春为岁首，立春意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立春作为“二十四节气”之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替。立春，意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在立春的三候中，东风是八凤之一，即四时（春、夏、秋、冬）八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）之风。“

雨水
雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬；太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。雨水节气标示着降雨开始、雨量渐增，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始，到3月4日或5日结束。雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

惊蛰
惊蛰，斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。在二十四节气之中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。

所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机；所以卯月（二月）也是能量迸发的月份，一年春耕由此开始了。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

春分
春分，是春季第四个节气。斗指壬，太阳黄经达0°，于每年公历3月20日或3月21日交节。春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是个比较重要的节气，它在天文学上有重要意义：南北半球昼夜平分。在气候上，也有比较明显的特征。自这天以后，太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。

春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是春分正当春季（立春至立夏）三个月之中，平分了春季。

清明
清明，斗指乙，太阳黄经为15°，于公历4月04－06日交节。古代历书所说的“清明风”是来自东南方，东南方即《周易》所说的巽方。《周易》又有万物“齐乎巽”之语，“齐”即“洁齐”之意，三月一到，气清景明，万物皆显，这就是“清明”得名之由。按《国语》曰，时有八风，历独指清明风，为三月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”

“清明”的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

6. 我国农历历法中有二十四节气

7. 二十四节气与农历的关系是什么,有什么作用?

二十四节气是按照农历划分的，通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。

扩展资料
二十四节气的划分依据
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
参考资料来源：百度百科—二十四节气

8. 二十四节气与农历的关系是什么,有什么作用?

分类:  教育/科学 >> 科学技术 
   解析: 
  
 很多人过生日的时候，大家会问，是阴历还是阳历？阴历就是农历的俗语，也称夏历、中历、旧历。定月的方法是用朔望月周期给出，朔所在日为初一，朔望月长约29天半，所以农历大月30天，小月29天。
 
  什么是朔望月呢？
 
  当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。
 
  当月亮绕行至地球的后面，被太阳照亮的半球对着地球，这时叫望，一般在农历每月十五或六十日。
 
  
 
  在农历每月初八前后，这时月亮的西半边是明的，东半边提暗的，叫做上弦。
 
  农历每月二十三日前后，这时月亮东半边是明的，西半边是暗的，叫做下弦。
 
  农历平年有十二个月，全年354天或355天，闰年为十三个月，其中某一月为闰月，月名依前一月名而定，如前月是八月，闰月则为闰八月。闰年全年383天或384天。设置闰月的方法是：农历月份中无“中气”的月份则是闰月。
 
  什么是中气？
 
  农历根据太阳的位置，将一年分为二十四个节气，其中，十二个为节气，十二个为中气。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
 
  农历和公历有没有确切的换算关系呢？
 
  答案是没有。农历记法中采用十九年七闰，即十九年内有七个闰月，所以大体上的一个规律是十九年轮回一次，但并不十分准确，偶尔会前差一天，偶尔会后差一天，如果不信看看各自十九岁生日那天，阴阳历是不是相当接近甚至重合。除十九年的大循环外，某些年份，由于闰月的调整，依然存在公历农历重合的情况，8年之中约有三个闰月，也存在8、9年一轮的公历农历循环，误差要大于19年的循环，可以差几天。严格的说，8，9年的循环应该在19年循环内，起点年份应该相同。例如，已知X年的农历，可以推演除X+19年，X+28年的近似农历，误差很小。