我国历史上第一个农民出身的哲学家

1. 我国历史上第一个农民出身的哲学家

墨子是我国历史上第一个农民出身的哲学家。

墨子
墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，是墨家学派的创始人，他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时百家争鸣的时期，可以与儒家并驾齐驱，可见他的影响力。他出身平民，学过木工，牛到什么程度呢，咱们都知道我国建筑行业的鼻祖木匠鲁班吧，他的技艺不在鲁班之下，可见人家有多厉害。
墨子出身于社会下层，生活接近“农与工肆之人”。他自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时“士”阶层。但他又承认自己是“0”。他可能当过工匠或小工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。据传，他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”，宣讲“畜士”以备守御。他又屡游楚国，献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去，晚年到齐国。墨子早年学习儒者之业，深感其礼仪烦琐，害人害己：“夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高浩居（傲倨），倍（背）本弃事而安怠傲”。厚葬即多埋财，久丧则久禁从事，既误政治，又侵农时。墨子由此提出自己的理论体系。墨予在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为，只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来担任；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望。墨子主张以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，主张“闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无”。他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆断，而要以大家所看到和听到的为依据。由此，墨子提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。他把“事”、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，排除个人的主观成见，否定唯心主义先验论。
墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人   ，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔  ，曾担任宋国大夫 [4]  。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

2. 中国古代唯一一个平民出身的哲学家

墨子。
墨子是中国古代唯一一个平民出身的哲学家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。
墨子自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道。由于出身贫贱，他养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”。

墨子的哲学理论
墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

3. 谁是古代一个平民出身的哲学家

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。
墨子少年时代做过牧童，学过木工。作为没落贵族，自然也知道读书的重要性，因此墨子是受过文化教育的农民。

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

政治思想
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等。
“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。
他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。
他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志。

4. 谁是古代一个平民出身的哲学家

墨子是古代一个平民出身的哲学家。
作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。


墨子介绍

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

5. 中国古代唯一平民出身的哲学家

墨子是中国古代唯一一个平民出身的哲学家。
作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童,学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育,《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。

墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
墨子（约前468-前376年），姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的礼乐制度和学说，自创墨家学派以抗衡。

6. 谁是中国古代唯一一个平民出生的哲学家？

墨子 
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨子创立墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。