易经八卦详解

1. 易经八卦详解

周易八卦的详解  一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......>> 
  
   易经八卦图解析25卦  《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 
  无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 
  彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 
  之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 
  佑，行矣哉？ 
  象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 
  
  初九：无妄，往吉。 
  象曰：无妄之往，得志也。 
  六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 
  象曰：不耕获，未富也。 
  六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 
  象曰：行人得牛，邑人灾也。 
  九四：可贞，无咎。 
  象曰：可贞无咎，固有之也。 
  九五：无妄之疾，勿药有喜。 
  象曰：无妄之药，不可试也。 
  上九：无妄，行有眚，无攸利。 
  象曰：无妄之行，穷之灾也。 
  □ ＝ 上 艹 下甾 
  无妄卦终 
  
  
  《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 
  大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 
  彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 
  不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 
  象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 
  
  初九：有厉利已。 
  象曰：有厉利已，不犯灾也。 
  九二：舆说辐。 
  象曰：舆说辐，中无尤也。 
  九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 
  象曰：利有攸往，上合志也。 
   *** ：童豕之牿，元吉。 
  象曰： *** 元吉，有喜也。 
  六五：□豕之牙，吉。 
  象曰：六五之吉，有庆也。 
  上九：何天之衢，亨。 
  象曰：何天之衢，道大行也。 
  □ ＝ 豕 ＋ 贲 
  大畜卦终 
  
  
  《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 
  颐：贞吉。 观颐，自求口实。 
  彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 
  也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 
  象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 
  
  初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 
  象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 
  六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 
  象曰：六二征凶，行失类也。 
  六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 
  象曰：十年勿用，道大悖也。 
   *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 
  象曰：颠颐之吉，上施光也。 
  六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 
  象曰：居贞之吉，顺以从上也。 
  上九：由颐，厉吉，利涉大川。 
  象曰：由颐厉吉，大有庆也。 
  颐卦终 
  
  
  《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 
  大过：栋桡，利有攸往，亨。 
  彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 
  攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！ 
  象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。 
  初六：藉用白茅，无咎。 
  象曰：藉用白茅，柔在下也。 
  九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 
  象曰：老夫女妻，过以相与也。 
  九三：栋桡，凶。 
  象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 
  九四：栋隆，吉；有它吝。 
  象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 
  九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 
  象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 
  上六：过涉灭顶，凶，无咎。 
  象曰：过涉之凶，不可咎也。 
  □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 
  □② ＝ 禾 ＋ 弟 
  大过卦终 
  
  
  《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 
  ......>> 
  
   11月14日是什么星座的?  星座日期(公历)英文名 
  魔羯座(12/22 - 1/19)Capricorn 
  水瓶座 (1/20 - 2/18)Aquarius 
  双鱼座(2/19 - 3/20)Pisces 
  牡羊座(3/21 - 4/20)Aries 
  金牛座 (4/21 - 5/20)Taurus 
  双子座(5/21 - 6/21)Gemini 
  巨蟹座(6/22 - 7/22)Cancer 
  狮子座(7/23 - 8/22)Leo 
  处女座(8/23 - 9/22)Virgo 
  天秤座(9/23 - 10/22)Libra 
  天蝎座(10/23 - 11/21)Scorpio 
  射手座(11/22 - 12/21)Sagittarius 
  
   易经解卦，第八卦，要求详细解释，谢谢 90分 你刚刚撑过了2014这一年，已经辛苦万分了，由于当时土星在你的星宫上，而木星又在狮子座对你非常不利，但是你仍然很积极进取，只是你面临的问题很多，所以你需要费很大劲才能做成功一件事情，让你非常劳碌和负累。2014年底土星离开天蝎座，让你有如释重负的感觉，因此2015年对天蝎座来说是很好的一年，除了压在天蝎座本宫的土星离开了，原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星，在2015年中之后会也会离开，这时候不仅仅如释重负，更能够展现出一番作为。 
  
   六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图  先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 
  《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

2. 风水入门知识：八卦是什么

　　在中国的风水学说中传得神乎其神的要数什么奇经八脉，五行八卦此类。八卦作为风水学说中的一种重要工具，在风水学里面有着很重要的地位。八卦相传是伏羲所画，历史十分悠久，而且具有很浓重的神秘色彩。下面 风水入门知识 帮你拨开迷雾，告诉你什么是八卦。
  
   
  
 　　八卦是中华民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
  
 　　根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“-　-”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩，它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。
  
 　　乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
  
 　　八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦；一是六画卦的八卦。
  
 　　八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“-　-”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
  
 　　将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
  
 　　八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
  
 　　八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卦、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
  
 　　先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
  
 　　卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
  
 　　八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。
  
 　　八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
  
 　　八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。

3. 易经风水知识

    　　易经风水应该是属于风水学中的一种，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。以下是由我整理关于易经  风水知识  ，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
        　　一，易经风水知识——阳宅的基本原则： 
       　　从位置的角度来说：要背山傍水，即以山为屏障，阳宅立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。
       　　从住宅本身的要求来说：宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要选好，使人用水方便，又不至于淹溺。
       　　这就是阳宅的最佳选址。
       　　因为，我国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。
       　　首先，我们要了解阳宅风水在选择住宅方面的九大要素：
       　　风大不宜：在买房时，要注意住宅周围的风势。倘若发觉房屋周边风势强劲，那就不便选购了。因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被强风吹散。但要注意：强风固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，也有另外的问题。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合风水的佳境。
       　　阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，居者容易生病。
       　　中心受污不宜：这是指房屋的中心位置不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那自然是“凶多吉少”了。
       　　街巷不宜直冲：住宅的位置是“喜回旋忌直冲”，选楼时，要观察房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况，如果房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。这样的地理状况，俗称：“虎口屋”，可见形容之凶险。
       　　地势宜平：如果房屋处于斜坡，选购时要特别小心周围环境。因为从风水理论来说，地势平坦的房屋较为平稳，斜坡上的房屋易漏财，斜坡下的房屋易损丁。
       　　街道不宜反弓：这是指房屋前面的街道弯曲，而弯角直冲大门，风水学称：“镰刀割腰”，“阳宅十书”认为，门前街道反弓，家中往往会发生人口伤亡及火灾。
       　　忌天斩煞：这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙，因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶，距离越近便越险!但如果，在空隙后面有另外的建筑物空隙就不要紧了。
       　　不宜面对烟囱：风水古籍有“烟囱对床主难产”的说法，由此可见烟囱对健康不利。所以如睡房窗外多烟囱，就不宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说，烟囱密集的地区都不适合居住，单从烟囱喷出的烟尘就足以损害健康了。
       　　衙前庙后不宜：这是指官府衙门(特别是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不宜居住。原因是衙门杀气重，和它对冲，承受不起便会有人口伤亡;寺庙阴气较重，容易损失阳宅的阳气。
       
        　　二，易经风水知识——易理风水的定义： 
       　　运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与住宅的生气状态，从而起到旺宅、旺运的作用。
        　　三，易经风水知识——风水师基本要求： 
       　　掌握传统的风水理论和勘测手法
       　　熟练运用干支历及阴阳五行学说
       　　了解中医学、佛学及  传统     文化   
       　　要对空间及物体的相互影响很敏感，有观察力
       　　要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地面情况了如指掌
       　　要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解
       　　要有建筑学知识，对室内外设计有全面的知识。
       　　要懂得现代物理学和心理学的知识
        　　四，易经风水知识——风水的含义： 
       　　风水是古代的一门有关生气的术数。古人认为：只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。那么，什么是生气呢?《吕氏春秋》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说，“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术”。
        　　五，易经风水知识——风水的基本内容： 
       　　风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分。阴宅风水主要用做墓地的选址。古人认为：一块好的墓地，能够为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址，房屋建筑选址设计，室内居住环境的调整。它对现代风水运用起理论上的指导作用，通过利用自然的地理地貌，调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的作用，着重于改善居住环境，密切人与住宅的关系。
        　　六，易经风水知识——阳宅风水的基本理论： 
       　　古人云：生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照阴阳五行学说的观点：气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。

4. 易经八卦

先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
　　

 

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

 


上下经卦名次序歌

　
　
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

　
　
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

　　

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

　　

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

　　

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

　　

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

　　

小过既济兼未济，是为下经三十四
“预测师官网”有详细解释，你可以在百度里搜下。

5. 风水易经

风水易经应该是属于风水学中的一种
 
 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
 
 它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
 
 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
 
 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
 
 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
 
 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
 
 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。

6. 易经八卦

以下是您的生辰八字测算结果
性别：女
公历：1990年3月9日8时
坤造：庚午 己卯 癸酉 丙辰 1岁运
大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 

您的八字性格分析:
●天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，不过受到打击后，容易一蹶不振。具有多重性格，有时是 一个博爱的人，但有时却是一个感情吝啬鬼。
●悦人的人格、极佳的直觉力、非常感情用事，可能会形成无法控制的脾气。有想像力，长久的单独会有忧郁和做白日梦的倾向，最好和同年纪的人在一起，并避免太过固执。 

您的八字命造简批:
◎经商下海做生意
◎要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
◎人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。
◎其人清新出尘，举止优雅，有艺术细胞，对异性很有吸引力，但能自视清高。
◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。
◎夫妻恩爱，互相爱慕如宾，心有灵犀，长相厮守而不厌烦。
◎夫妻性生活和谐，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
◎受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
◎生在富贵之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安稳。
■为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。
■适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 ■应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。

7. 风水八卦是什么

8. 风水易经

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。 
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。 
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。 
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。 
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。 
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。” 
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。" 
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。 
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。 
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

生命科学：《易经》与住宅风水 
首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。 
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。 
东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。