穷则独善其身，达则兼济天下 表达了孟子的什么思想或主张

1. 穷则独善其身，达则兼济天下 表达了孟子的什么思想或主张

穷达都是身外事，只有道义都是根本。
所以能穷不失义，达不离道。
至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之
则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。
当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；
当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。
因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

2. 孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身”你认为孟子的观点和范仲淹有何不同，

1孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”，其中含有“无道则隐”或“独善其身”的消极因素，主要是从个人方面来说的，更多的是强调的个人的得失与仕途的关系，陈述的是因个人的穷达，而放弃对天下的责任（ “无道则隐”或“穷则独善其身”）
2范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。忧的是国家的不幸、人民的苦难。乐的是国家的强盛，人民的幸福。这说明范仲淹的人品或为人的高度。范仲淹不计较个人的荣与辱，而满怀忧国忧民之情在朝廷做高官为天下黎民担忧；被贬到地方要替朝廷分忧。范仲淹基于对国家、对百姓的高度责任感，扬弃了提出了“退亦忧”的名言，都是基于对天下苍生的理念。

3. 孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下。”怎样理解？

“穷则独善其身，达则兼善天下”出自《孟子·尽心上》，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。” 
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”

4. 孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下。”怎样理解？

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。 【原文】 孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得 志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善 天下。” 【注释】 ①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②游；指游说。 嚣嚣：安详自得的样子。④得己：即自得。 【名言故事】： 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”

5. 如何理解孟子的穷则独善其身，达则兼善天下

原文: 孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 译文: 孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。” 宋勾践问:“怎样才能做到安然自得呢?” 孟子说:“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失掉义;得意时不离开道。失意时不失掉义，所以自得其乐;得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓;不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。” 这里孟子的主张是穷则独善其身，达则兼善天下。修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说:“穷则独善其身，达则兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说:“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如;当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。

6. “穷则独善其身，达则兼济天下”出自孟子的哪本书？

“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意


字词赏析：【穷】：穷困，不得志。
【善】：完善。达：发达，得志。
这句诗的出处《尽心章句上》【作者】孟子

7. 孟子 || 穷则独善其身，达则兼济天下

"穷则独善其身，达则兼济天下"，出自于孟子的《尽心上·忘势》，作为中国文化精髓的“儒道互补” 的体现，他表达了儒家的入世精神和道家的豁达态度。
  
  
 孟子曾仿效孔子，率门徒周游列国，随后便归隐与弟子们一起著书立说，孟子有七篇著作传世。
  
  
 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称为"四书"，而《孟子》则是四书中篇幅最大的一书。
  
  
 "穷则独善其身，达则兼济天下"的意思就是说“一个人在穷困不得志时，应该严格要求自己，尽可能让自己做到善，而在发达得志之后，就要尽可能的把这种善行推广到全天下，惠及更多的人。”
  
  
 这句话充满了人生大智慧，千百年来不知道激励和鞭策了多少读书人，多少有志之士把这句话作为自己的座右铭和人生的航标灯。
  
                                          
 当一个人在人生落魄期，低谷的时候，千万不要自暴自弃，破罐子破摔 ，而要努力提高自身的修养和品德。
  
  
 首先接纳自己，认清自己的不足，承认自己的缺陷和不完美 ，而后不断的完善自我。
  
  
 也就是说在我们没有能力的时候，我们要照顾好自己的身体，俗话说身体是革命的本钱，只有健康、强健的体魄才能支撑美好的生活，才能抵挡住外来的风风雨雨，才能鹰击长空，鱼翔浅底。
  
  
 不仅如此，我们还需要把健康底色涂抹在历史车轮上，一起滚滚向前，跟上时代的步伐。
  
  
 健康的身体来源于健康的饮食，良好的生活习惯，适当的体育锻炼。
  
  
 我们可以选择一项适合自己的运动，并持之以恒地去执行。
  
  
 身体健康，精神抖擞，容光焕发，当面临挫折时，我们能够积极应对，头脑清晰，才思敏捷，这样无论遇到怎样的棘手的问题我们都能迎刃而解。
  
  
 其次，沉淀和洗涤自己的灵魂。静下心来，学会与自己独处，感受内心的渴望，探究自己究竟想要什么样的生活，什么是自己真正需要的。
  
  
 我们可以通过读书、阅读来解惑，感受文字的力量，从书本中获取经验、精髓从而达到升华。
  
  
 因为书籍是人类最好的朋友，是人类进步的阶梯。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
  
  
 徜徉在书的海洋，我们的内心变得沉静，变得坚强。
  
  
 读书让我们热爱生活，充满自信，能够更好地提升自己，让自己更加强大。因为坚定的理想信念能够抵御外界的一切侵袭。
  
  
 最后一点也是最关键的点是关注自己的成长，将目光聚焦在自己身上，切合实际，找出一条属于自己的路。不要好高骛远，要脚踏实地开拓属于自己的一片天地，不以物喜，不以己悲。
  
  
 俗话说适合自己的就是最好的，勤奋是事业成功的桥梁，只要努力，持之以恒，坚持不懈，就一定能到达成功的顶峰。正如苏轼所言“回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。”
  
  
 “穷则独善其身”我们可以通过修炼自己，不断完善自己达到提升 ，从而到达人生的高光时刻。
  
                                          
 这句话是指当你飞黄腾达了，有了权力和财富之后，就更应该想到要造福天下百姓，与人为善。
  
  
 而这一点要真正做到是有一定难度的。
  
  
 一些人努力奋斗，经过了辛苦付出，刚好又把握住了机遇，成功实现了自己的人生理想和人生目标。
  
  
 这个时候，有了金钱和权力，到哪都是鲜花和掌声，笑脸和奉承 ，人就容易飘飘然，忘乎所以 ，内心也会极度膨胀 ，慢慢淡忘了曾经的美好品质，转而追求物欲的享受，变得自私自利，目中无人。
  
  
 花天酒地、吃喝玩乐，开着豪车横冲直闯。即使是在撞了人之后，还肆无忌惮，不以为然，人一旦这样，就已经为自己和家庭埋下了祸根。
  
  
 事实上，倘若一个人成功后变成这个样子，就会慢慢地众叛亲离，危机四伏，待到危机爆发，就会瞬间跌入万劫不复的深渊。正如那句话所说的：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。
  
  
 所以说当我们没有能力的时候不要勉强自己，不要好高骛远，不要自暴自弃，不要想入非非，不要盲目攀比，不在其位不谋其政，过好自己的日子就行了。
  
  
 一旦飞黄腾达了，要不忘初心，为天下苍生服务，不要被利益熏心，不要被贪婪控制，要洁身自好，不要养尊处优。
  
  
 这是一个人在两种不同境遇，不同处境下的思想境界，看着表象不同，其实是统一的。
  
  
 无论我们处于人生的哪个层阶段，都要始终坚持“独善其身”，因为只有始终坚持对自己修养和品德的修炼，不管是面对失败还是成功，我们都不会迷失自己。
  
  
 而当我们很幸运地到达人生顶端的时候，我们就能自然而然做到“达则兼济天下”。
  
  
 从古至今，真正做到了“穷则独善其身，达则兼济天下”的例子不胜枚举，如古时的诸葛亮、范仲淹，现代的袁隆平、屠呦呦等等，他们堪称世人的典范，值得我们学习和景仰。

8. 穷则独善其身，达则兼济天下的孟子经历

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书,据学者考证深受稷下道家的影响。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字·从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。[2]