《大六壬神示秘诀》

1. 《大六壬神示秘诀》

大六壬神示秘诀
  
  
 宋 阴山道士 手著
  
  
 追根说 第一
  
  
 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。殊不知，有了真诀，自然容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。
  
  
 予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。
  
  
 寻源论 第二
  
  
 昔者，轩辕为灭蚩尤。玄女降以三代天书。一曰太乙。二曰奇门。三曰六壬。观三式中，惟六壬为最繁。后流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和，诸先生数人而已。嗣后，罕有闻者。
  
  
 予幸谢绝尘事，遁迹林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽泄此矣。识者谅勿以予言为妄也。
  
  
 一针见血断法 第三
  
  
 日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。
  
  
 岁破月破在日，主破财失脱事。
  
  
 日克年上神，主火灾。
  
  
 日辰克命，宜求官。
  
  
 二马临命，主迁职奉诏出行。
  
  
 命上见勾陈，主迟滞，又两头事。
  
  
 螣蛇临命，主忧惊。
  
  
 吉神吉将不相生，事事比和总不成。
  
  
 凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。
  
  
 假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。
  
  
 见鬼不鬼。言鬼受制不能克我。
  
  
 见生不生。父母受制不能生我。
  
  
 见财无财。财在鬼乡不敢取。若坐空亡不能得。
  
  
 见救不救。言彼受克，不暇救我。
  
  
 大凡凶将受制，则不能为凶。吉神受制，亦不能为福。
  
  
 壬课吉凶，多系乎天时。唯各有所属。而用之者，多取乘神决之。
  
  
 如贵人属土，若乘子，则以水论生克。
  
  
 行年若带凶神，与日生合，则吉。若吉神，与日相克，反凶。
  
  
 凡十二神，各有吉凶。大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉。克日者凶，虽吉神亦为凶。
  
  
 紧要不离生克二字。
  
  
 癸亥日是六甲极日，阳长阴消。
  
  
 壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。
  
  
 壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。
  
  
 癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。
  
  
 甲戌旬，戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。
  
  
 戌亥子皆夜，而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。
  
  
 占六旬以上人，不宜见父母宫入传。
  
  
 甲以亥为长生学堂，子息居羊刃上难得。长生多能害子孙。
  
  
 明贵加暗贵上，先晦而后显。
  
  
 旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。
  
  
 辰上见日贵，作天空，谓帘幕贵人，主声誉驰播。
  
  
 宅作元武是家贼。
  
  
 惊神口诀 上篇 第四
  
  
 假令天魁临于甲乙壬癸日，鬼化为财。
  
  
 太冲飞入庚辛戊己日，老反成少。
  
  
 罡魁与六合相仍，其人妻妾怀孕。
  
  
 传送若见青龙，占者子孙财损。
  
  
 龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。
  
  
 龙合加于寅卯，百事无不欢欣。若犯申酉之宫，人财多找祸患。
  
  
 勾陈东位，不觉而公挠临头。却见丑申，利交易而望信息。
  
  
 胜光神后乘天马，而问行人。
  
  
 太乙登明遇白虎，而多疫病。
  
  
 女人婚嫁，小吉与神后相逢。
  
  
 长子求财，大吉与龙常聚会。
  
  
 天空若犯空亡，奴婢事因公讼。
  
  
 金若加于火地，变动而革故鼎新。
  
  
 土入水宫，占病而昏沉不醒。
  
  
 木来水上，动运而正好更求。
  
  
 金遇螣蛇，宅灶釜鸣而见怪。
  
  
 支干二德，家宅喜气而祯祥。
  
  
 三六合冲，合而且达。
  
  
 冲为往复，事主重叠。
  
  
 破若来轰，定为凶怪。
  
  
 惊神口诀 下篇 第五
  
  
 神将若加兴旺，徐徐迁进兴谋。
  
  
 用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。
  
  
 三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。
  
  
 贵人临门淫泆生，更临辰戌不治事。
  
  
 胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人。
  
  
 太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。
  
  
 老不占重审，恐卑幼仇讐。
  
  
 少不占元首，虑尊长损害。
  
  
 知一则二事不成。见机则人情有变。
  
  
 官病莫占虎视。求望不爱八专。
  
  
 捕盗不用反吟。远行休逢任信。
  
  
 魄化飞魂，纵吉将也则为凶。
  
  
 富贵龙德，变凶神也须成吉。
  
  
 冬占炎上，主门庭有烦乱之灾。
  
  
 秋遇曲直，公讼间且宜曲应。
  
  
 夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。
  
  
 财临旺地，身衰而病中获财。
  
  
 身旺财衰，纵身安而财须陷损。
  
  
 将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。
  
  
 或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。
  
  
 鬼旺身衰，有理而反为破资受责。
  
  
 又曰：
  
  
 阴虎加于申酉，祸微病而问行人。
  
  
 蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。
  
  
 久遭囚禁，要见天空。初入官方，恐被吏责。
  
  
 天空乃奏书之神。占朝廷而文书有应。居辰戌，论官讼而道理不伸。
  
  
 天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。
  
  
 阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。
  
  
 勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。
  
  
 识来情而详发用，决休咎而在末传。
  
  
 题词 第六
  
  
 郭天信 撰
  
  
 其一
  
  
 仙风道骨本天成，端合林泉避俗情。
  
  
 闲著数篇皆要诀，六壬今始有章程。
  
  
 其二
  
  
 妙与诸书迥不同，异传神示在其中。
  
  
 若能悟得此元语，也伴飞仙驾彩虹。
  
  
 其三
  
  
 由来宝鉴少人知，都是轩辕肘后词。
  
  
 允矣聪明夸善学，阴山羽士独超奇。
  
  
 其四
  
  
 不作浮文写蜀笺，章章字字理精研。
  
  
 欲求占验无相左，此断还宜著意专。
  
  
 终​​​

2. 大六壬入门疑惑！懂的进！

自宋朝这后，六壬被列为禁学。壬书也被列为禁书。当今的壬学处在复兴时期，并没有真正的流派产生。没有流派产生的主要原因，是没有真正的大师级人物出现。

在历史上，六壬也没有明显的流派。壬学与别派不同，统一称为宗门。

比如宗门九式，宗门七体。这都是最常见的入门法。

壬学是一门复杂的哲学，古人有面壁九年之称。但是现在有网络，初学想入门也得一年半载，这和悟性有关。

你在学六壬之前，应该看一看《河洛精蕴》《五行论》《五行大义》，然后再学习《九宗门》。

3. 关于大六壬的问题

四课不全三课备，无遥无克别责例（有克为不备，无克为别责）。
刚日干合上头神（甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合），
柔日支前三合取（如酉日：巳酉丑三合的前面是丑）。
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。
刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。
戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。
辛丑辛未各二日，干上皆是丑未真。

丁酉当为己丁是，辛酉原来是酉辛。
其中柔六为辛未二日，辛丑二日，丁酉和辛酉各一日，为六。
辛未日，干上未，三传亥未未。
干上丑，三传亥丑丑。
辛丑日，干上未，三传巳未未。
干上丑，三传巳丑丑。
丁酉日，干上巳，三传丑巳巳。
辛酉日，干上酉，三传丑酉酉。
丁巳日虽为三课，但第四课有克为不备课，按克来取传。
丁巳日，干上巳，三传丑亥酉。

4. 大六壬解释

此课观之：三传退连茹，传入空鬼之地，是为萧杀之气，婚姻有不顺之势。
 
太常空陷，聘礼难下，婚缘难就。幸之天后媳妇不空，且六合加干，你的异性缘还是有的，只是会因为一些客观原因，容易出现一些意想不到的问题。例如家宅风水影响，对象家会反对等。
 
你的婚姻最佳的结婚年份在虚岁26岁，我看你的媳妇多半会姓胡或鲁之类，名字中应该带有金、木字旁、草字头之类的偏旁。
 
命运是相对的，而非绝对，大六壬更注重的是选择和努力！！希望你能好好把握，争取自己的幸福，经营好自己的家庭和幸福人生！！

5. 大六壬是测算的吧

大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。
大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。

6. 【大六壬实战】占求财

断：
  
 此财似乎跟官方有关，一个新机会，属于文化方面的财，有朋友引荐，财似乎来头很大，但是最终得到未必多，而且得此财要少说话，言多必失，而且适合隔着一层赚钱了 。
  
 问：为何跟官方有关？
  
 答：这课是官星做初传发用，乘朱雀，朱雀是文书，所以我断跟文化有关。至于为什么是官方，庚申日申为日德，且落在亥宫为天门，"德入天门"，所以跟官方有关。
  
 问：为何是有人推荐，且是新机会？
  
 答：日干上神巳是庚金日的长生，长生是新机会。三传末传亥水生中传寅木，中传寅木生初传巳火，所谓"三传递生人举荐"是也，所以应该是有人推荐的。
  
 问：为何取财要少说话？
  
 答：本课旬首甲寅加旬尾癸亥，此是闭口课，所以取财要少说话。
  
 问：为何得财不多
  
 答：中传财是寅木临青龙，寅也是本旬旬首，也是仪神，但是寅木在本月未月不旺，看似不错，实际得财可能不多。取此财必然要在动中求财，寅木财为驿马，三传为寅申巳亥为四马地。
  
 问：应该合作求这笔财吗？
  
 答：不建议做，原因有这么5个：
  
 1: 末传为事情的结果，亥为末传，为丧门，死气做子孙脱耗。
  
 2: 末传亥水助初传巳火克干，乘朱雀，容易有官非口舌
  
 3: 六壬有云："金日逢丁凶祸动"，不利求财
  
 4: 干支都被巳火克，六壬云："彼此全伤防两损"
  
 5: 干支申各自被上神巳相克相害，这叫"彼此猜忌害相随"，双方合作容易生猜疑之心。
  
 总的来说，不利的地方太多，所以不建议挣这个钱。
  
 另外：财临青龙甲寅木，甲木参天，所以跟环保有关，这点没看对。

7. 大六壬探源的相关信息

当时与韦千里先生齐名，给后人留了八个案例，很遗憾，其案例太少。己酉年七月十七日巳将巳时，十八岁，甲午命占从戌。伏吟 自任龙龙白白 朱蛇贵后寅寅子子 巳午未申甲寅子子 六辰 酉阴勾卯 戌玄 兄丙寅龙寅丑子亥 子己巳朱龙空白常 官壬申后断：安徽某君，拟投笔从戌，卜前途休咎。珊曰：枝上子水，乃甲木日干之印绶，今竟与君之午命犯冲，此举虽豪，恐与尊翁意旨不合，欲行又此耳。彼曰：家俨儒者，但知训蒙教读，不肯顺世界潮流，今日何时，岂可雌伏为牖下书生耶。珊曰：无违为孝。孔子尝方之，君何忘恩负义耶。况初传之寅为月破，而君家世安徽，拾零舍西南而东北，不独南京之友不足恃，即镇江之友亦不足恃，究将何往耶。彼曰：日前在宁记友不值，闻其奉差莅镇，故特来相依，求其介绍，顷间走谒，又不吾见。君方宁镇之友皆不足恃，斯言是之，然余尚有其他捷径，究未识从戌以后，前途休咎若何也。珊曰：天地盘相加，十二支神无一移易，课名伏吟。动辄得咎，静乃安全，且贵人逆行，蛇临命，虽欲雄飞，势不可能。四海交流，何足恃哉，而况君之所希望者，立武功享盛名，然必须损万千人之头颅，糜万千人之肢体而后换得，非惟存心残忍，即自家生命，亦无时不在危险之中。道德经云：佳兵者不祥之器。曹桦诗云：凭君莫话封侯事，一将功名万骨枯。此言可深长思也。如果不图侥幸，素位而行，熔经铸史，继承父业，以文章华国，以孝友传家，何患不声名远著，到处欢腾哉。彼曰：君所见而云。珊曰：中传之巳，朱雀带太阳，末传之申，官鬼为日建，皆有特殊之功效，不过利文不利武，宜静不宜动耳。彼曰：君言皆有物，且与家严意旨不谋而合，仆疑尽释，妄念顿消，今晚决计买舟旋里，闭户读书，以付雅怀，相见有日，再图良唔，遂谢而去。

8. 大六壬如何起贵神，一定要通俗,并且能举实例

大六壬起贵人的方法是：
甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴乡， 
丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏， 
六辛逢虎马， 此是贵人方。
1、起贵人分昼贵和夜贵，区分是以“日月之门”为分界线，“卯酉为日月之门户”，卯到申用昼贵；酉到寅用夜贵。第一句甲、戊、庚日白天起贵人为丑，晚上为未。以下取法相同。

2、贵人顺逆：天盘贵人映射于地盘天门地户之阳（亥、辰）顺行，映射于地盘天门地户之阴（巳戌）逆行。
以今天为例：公历：2013年5月31日（农历：四月廿二日酉时）
癸巳年丁巳月丁酉日己酉时（超申时为晚上）
　青勾合朱
　辰巳午未
空卯　　申蛇
虎寅　　酉贵
　丑子亥戌
　常玄阴后

朱　蛇　勾　合
未　申　巳　午
申　酉　午　丁

财　丙申蛇
子　乙未朱
兄　甲午合
明白了没有？