《无量寿经》（康僧铠 译本）,哪里可以求得呢？我能见到的版本全是夏莲居的会集本。应该没什么问题吧？

1. 《无量寿经》（康僧铠 译本）,哪里可以求得呢？我能见到的版本全是夏莲居的会集本。应该没什么问题吧？

南无阿弥陀佛

《无量寿经》流通最广的有五种翻译版本，也就是说，这部经在译经史上，至少被五位大德翻译过，大家把这流通最广的五种翻译，称为：《无量寿经》五种原译本。根据梵文原本翻译过来的。

佛说无量寿经(2卷)【曹魏 康僧铠译】
大宝积经无量寿如来会(2卷)【唐 菩提流志译】
佛说无量清净平等觉经(4卷)【後汉 支娄迦谶译】
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经(2卷)【吴 支谦译】
佛说大乘无量寿庄严经(3卷)【宋 法贤译】

《无量寿经》（康僧铠 译本）在网上搜索一下，就可以找到，我已经把链接发到了您的百度消息里，您去看看。如果您想要纸书版的无量寿经，网上也可以请到。比如净土宗十三祖印光法师创立的 弘化社，专门免费结缘各种书籍，还有净土宗的祖庭 东林寺，也可以请到，您搜索 弘化社 或 东林寺，可以进到他们的网站。连运费也不用给，呵呵。当然还有其他的请经机构，或者淘宝网也可以，在淘宝请经也是免费的，如果不是精装本，一般都只付运费，经书都是免费结缘的。我请经书一般都在这几个地方找，很方便。

至于 会集本 有没有问题，我们看一下祖师对会集本的态度吧！

历代会集过无量寿经的人还包括：王龙舒、彭际清、魏承贯。。。这些会集本的争议都非常大，从古至今争议也没有断过。。。净土宗的祖师大德们也对会集本持保守的态度。八祖莲池大师对王龙舒居士的会集本子谈到：“魏译 皆曰发菩提心，而王氏(王龙舒会集本) 唯中辈 发菩提心，下曰不发，上竟不言，则高下失次。”   十三祖印光大师云：“王氏尚有此失，后人可妄充通家乎。既有无量寿经，何无事生事。王氏之误，莲池大师指出。。”又云：“王龙舒《大弥陀经》(指王龙舒会集的无量寿经)，自宋至明末，人多受持。由云栖(云栖:莲池大师) 以犹有 不恰当处，故此后渐就湮没。魏承贯(另一会集者)之学识，不及龙舒，其自任过于龙舒。因人之迹以施功，故易为力。岂承贯 超越 龙舒之上耶。莲池尚不流通王本，吾侪(我辈)何敢流通魏本，以启人 妄改佛经 之端“ 。。。其余不一一列举。由于会集本中的内容仍然是在指向极乐，仍然是劝导西方，所以没有完全被批驳或禁止，只因为是会集的，恐会集者自己加了些文字进去，与梵本不一，所以不被多数人肯定。

最后顺便一说，翻译佛经可不是随随便便的事情，拿唐代来说，当时翻译佛经，主事的人都是由皇帝钦点安排的(如 玄奘大师)，译场中 也专门设有各种职位，如：译主、笔受、译语、证梵本、证梵义、证禅义、润文、证义、梵呗、校勘、监护大使。。。这一群人，恭恭敬敬地逐部翻译，非常严谨。。。所以会集佛经这一行为，不仅有区别原译的隐患，也没有很好地尊重古代译经师们的心血。。。那时候翻译佛经，真的很幸苦，并且在印刷术出现之前，最早都是得用手抄写啊，一字一笔写出来的。。。唉，所以还是读原译本吧，第一代祖师 慧远大师 讲的《无量寿经》就是康僧铠 的译本，所以绝对没有问题。

南无阿弥陀佛，写得有点多，抱歉了。呵呵

2. 夏莲居士无量寿经会集本多少字

夏莲居士无量寿经会集本总计15833字。无量寿经，夏莲居老居士的会集本，一品一品的算：第一品100字，第二品585字，第三品375字，第四品466字，第五品479字，第六品1457字，第七品288字，第八品424字，第九品196字，第十品142字，第十一品268字，第十二品300字，第十三品220字，第十四品179字，第十五品274字，第十六品143字，第十七品379字，第十八品212字，第十九品227字，第二十品163字，第二十一品152字，第二十二品123字，第二十三品49字，第二十四品444字，第二十五品348字，第二十六品422字，第二十七品302字，第二十八品205字，第二十九品275字，第三十品295字，第三十一品339字，第三十二品352字，第三十三品506字，第三十四品285字，第三十五品690字，第三十六品278字，第三十七品364字，第三十八品598字，第三十九品240字，第四十品384字，第四十一品449字，第四十二品349字，第四十三品244字，第四十四品289字，第四十五品208字，第四十六品193字，第四十七品247字，第四十八品326字。

3. 大乘无量寿庄严清净平等觉经和康僧铠译本，无量寿经的区别。

1、《无量寿经》一般指的是康本，即三国时康僧铠所译的版本。
2、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是民国时夏莲居老居士会集的版本。即采用现存下来的五行译本，选出文字最好的内容，集会成一本。这个会集本，全部采用原文，并没有编造一字一句。这相当于一个再整理的过程。
3、支持康本的人，是本着对佛经的尊重态度，不允许加减更改一字，以杜绝在种种善意或恶意的理由，佛经在岁月长河中被一次次篡改而变得面相全非；而支持康本的人，就是我上面所说的理由，康本并没有编造一字一句，但文字更和雅畅顺，更易让人 生起喜乐之心。所以各有各的理由。【摘要】
大乘无量寿庄严清净平等觉经和康僧铠译本，无量寿经的区别。【提问】
1、《无量寿经》一般指的是康本，即三国时康僧铠所译的版本。
2、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是民国时夏莲居老居士会集的版本。即采用现存下来的五行译本，选出文字最好的内容，集会成一本。这个会集本，全部采用原文，并没有编造一字一句。这相当于一个再整理的过程。
3、支持康本的人，是本着对佛经的尊重态度，不允许加减更改一字，以杜绝在种种善意或恶意的理由，佛经在岁月长河中被一次次篡改而变得面相全非；而支持康本的人，就是我上面所说的理由，康本并没有编造一字一句，但文字更和雅畅顺，更易让人 生起喜乐之心。所以各有各的理由。【回答】
亲可以借鉴这个哦【回答】