九牧林氏的九牧林渊源

1. 九牧林氏的九牧林渊源

 伋公字进之,号泮洲,兴化进士,任晋江县尉,家居霞州，因冠于泉郡之笋江霞州传派，是为泉州霞州林之始祖，妣吴氏封安人，子三：杞、植、朴，公生于宋太平兴国七年（982）正月初六。卒于嘉佑八年（1063）九月十二。享年八十一岁。伋公暨妣合葬于晋江三十三都新门外乌石山，该墓现为泉州市人民政府文物保护单位 。伋公兄弟中排行第七，自幼聪颖好学，活泼好动，常与兄长结群泅渡木兰溪。吟诗赋词。亦与乡党习武骑射，施拳弄腿，研读兵书，素以文武才勇称道里闾。公自幼深得众兄长宠爱。但公不以为骄，豪侠忠厚，尊祖敬宗，孝顺父母，兄弟情长，笃爱至深，伋公为官勤敏清慎，气节凛然有风，不乐琐事而沽名。时笋江两岸不时被洪水冲淹，遂令于两岸栽植柳树、刺桐树，以根固和美化两岸，同时筑建六座渡头。为保一方平安，就在江中练水兵，提高海防防御实力，并开辟对外贸易，商贾云集。 伋公长子杞公字卿材，少年得志，天圣五年（1027），登王尧臣榜进士，历康、雅、泰、淄四州知州，后擢光禄寺卿。明嘉靖十六年丁酉(1 537年)河南卫辉县知事温尚志盛赞林杞公：“才华卓著，鸿声早沸于两京。”“府君天性，惟善是敦，恤孤怜贫，遐迩沾恩，乃邀天眷，裒发八孙，诞生九牧，载誉乾坤。 ”子九：长子景渊公知惠州；次子景佑公知泗州；三自景默公知寿州：四子景辉公知瓜州；五子景泰公知徐州；六子景瑞公知常州；七子景元公知邳州；八子景贞公知宿州；九子景亨公知华州。世称宋九牧，又称后九牧。自是宋九牧后裔在泉郡及各县邑繁衍生息，瓜瓞绵绵，历代名人辈出簪缨笏替。尊林杞公为宋九牧祖，

2. 九牧林氏的发源地

出泉州市新门外在笋江岸边，有名扬四海的泉州浮桥霞洲，这里林姓因傍笋江而居，遂称笋江霞洲林氏。时至今日，笋江岸边林氏仍然聚族而居，这里是宋九牧的发祥地，如今成了海内外宋九牧华裔寻根谒祖的圣地。 霞洲社区位于江南街道北面。东临笋江溪，西邻锦美社区，南连王宫社区，北接浮桥街。兴贤路、江滨南路两条公路从社区经过。地形平坦，交通便捷，经济发达。以驻地霞州村而得名。辖一个自然村(霞洲)有六个村民小组。霞洲原隶属鲤城区浮桥街道，2006年11月因行政区划调整，现隶属江南街道。   霞洲社区是正宗的南少林青狮阵的传人，阵容壮观，器械完整，青狮威武，至今也有数百年的历史。宋九牧林始祖林伋公出自霞洲社区。林伋，字进之，号泮洲（公元982-----1063)。1008年中进士，任晋江县尉。因官家居笋江边紫霞（霞洲村）迎娶乌石村玉泉庄园主吴员外之女吴小姐为妻于任上。生有三子：长子林杞、次子林植、三子林朴。林杞于1027年榜进士，历知康、雅、泰、淄四州知州。林杞公生九子俱登进士第。世称泉州宋九牧。唐代兄弟九刺史、宋朝父子十知州并誉辉映。建在霞洲的妈祖宫也有数百年的历史，香火旺盛。爱国旅菲已故作家、诗人林健民和林文思，热爱家乡教育事业，创建新华中心小学教学奖学基金会，并捐资黎明大学。抗日爱国志士，菲律宾中华青年德育社正主席已故蔡彩映先生也是霞洲人。现代也出两位名人：一是我国第一批北极探险考察科学家林双淡同志（海洋研究）。二是中国美术家、中国书法家，国家一级美术师林剑仆同志 。

3. 九牧林氏的介绍

九牧林氏，林氏源远流长，东晋初年晋安林始祖禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至万宠，唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。韬公之孙欑公，唐德宗立双阙以旌表其孝，时号阙下林家，宋代，阙下林家裔孙伋公为兴化进士，因官晋江县尉遂家泉州，子杞公为天圣进士，历知康、淄、雅、泰四州，生九子：景渊、景佑、景默、景辉、景泰、景瑞、景元、景贞、景亨，先后为知州，世称“九牧林氏”、“父子十知州”为了与莆田林披九子区别，又称“宋九牧”、“泉州九牧”。

4. 九牧林的九牧林氏

 昌公生子萍，后裔居游洋后迁移漳州漳浦路下，由路下林第四房平和埔坪转迁台湾雾峰，为开台望族。韬、披、昌兄弟三人墓址俱在澄渚（乌石）后垄之原，则在莆田福平山（今西天尾镇压林峰村），九丘九圹。宋代，阙下林家支派宋九牧林在泉州发迹，林杞生九子：景渊、景佑、景默、景辉、景泰、景瑞、景元、景贞、景亨，分别为知州，与唐代九牧林同称“九牧林氏”、“九牧流芳”、“九牧传芳”，为闽林光辉一页，此处介绍唐代莆田九牧林。唐九牧素以诗礼传家，人文彪炳，代出英杰。唐有林藻，林蕴各以文名、忠烈名著唐史；宋有祖姑林默（即妈祖，御封天上圣母)为台湾第一宗教信仰，明有永乐状元林环、刑部尚书林俊、铁面御史林润、三教先生林兆恩（龙江）等均为名垂青史的九牧名贤。九牧林自唐代开基，历经1200余年，世远支分，派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省、区以及东南亚各国，子孙繁衍海内外，后裔遍及五大洲。真可谓乔木盘根大，猗兰奕叶鲜（宋仁宗题《林氏家庭》诗）。然而千枝一本，万派同宗，九牧林根在莆田，源出澄溪，而唐睦州刺史林披公刚是海内外族裔共同尊奉的九牧林基祖。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。故 各地九牧宗亲和海外侨胞出于强烈的家庭认同感，陆续来莆寻根探源。澄渚乌石（今属龙山村）作为九牧林发祥地，自然成为海内外族裔景仰的谒祖圣地。自改革开放以来，由于各地宗亲的大力支持，包括祖祠、祖墓在内的文物古物将渐渐修复。端州（苇公）乌山、种槐碑刻、砚泉石刻、唐代大石砚、宋代天圣盂等文物得到妥善保护。祖祠于九七年已经当地政府审批为文物保护单位。 林苇 九牧林长房林藻 九牧林二房林著 九牧林三房林荐 九牧林四房林晔 九牧林五房林蕴 九牧林六房林蒙 九牧林七房林迈 九牧林八房林蔇 九牧林九房

5. 九牧林氏的民间传说

大中祥符庚戍（公元1010年）晋江县尉林伋选择距尉厅和玉泉山庄之间晋江三十四都福田铺、湖叉交错的笋江霞洲（紫霞寺边）水乡定居。时宋王朝刚建立半个多世纪，海氛不靖。为确保刺桐港海上丝绸之路贸易持续发展，中外商家人身安全，临漳门外浮桥街、霞洲街集散地的繁荣，林伋配合有司，在晋江的龙江、笋江、浯江段设营训练水兵海勇，在笋江南岸筑建六座渡头，为防洪水冲淹，遂令皆栽植柳树、榕树间或刺桐树以固江岸和美化两岸。此六座渡头以及浮桥破岬渡头、塔顶十余丈天然斜石坡渡头，俗称“石皮”。不仅对渡黄甲街、临漳门，而且形成了名闻遐迩的“笋江古渡”。　　林伋有经商意识，发动浮桥人除农桑外，还利用木帆船、橹船、舢舨、竹排的灵活轻便，装卸部分停泊于刺桐港的番货、远物、异宝珍玩、香料铁器等，穿梭于笋江古渡，将舶来品集散于各府郡之集市中。南安、清溪、桃园场的“湖头船、安溪船”满载笋干、谷粟、山货、甘蔗汇集于霞洲、浮桥之笋江古渡。元明清已将堆场扩充至石崎乡的火烧埠（即后称的壳灰埠和清末、民国间的牛墟场）。　　俗话说“一业兴、百业盛”，浮桥街、霞洲大路街的各行各业如雨后春笋般形成，商贾云集，车水马龙，斯时的繁荣，仅亚于泉郡的聚宝街，是名符其实的中外商人在泉购销聚散地之一的名古镇，到霞洲妈祖行香的信众随之增多，妈祖香火随即向郡内外扩展 。元丰甲子（公元1084年）林杞以光禄寺卿致仕还乡，达官显贵，骚人墨客，船匠人均来拜访，乡绅诉其受水患之苦，林杞自幼生活在笋江边、深受洪灾泛滥的痛苦，明白众人来意，义无反顾勘察笋江水文走势，鸠工庀材，遂于乙丑年（公元1085年）动工建造霞洲码头。砌筑笋江南岸护岸石墙，俗称“石城”，修缮被洪水冲坏的各甲渡头及村中排水沟渠、暗涵等，至元祐戊辰年（公元1088年）讫工，为笋江古渡又增一景。宋元明清水毁均有人修葺。清光绪三十一年（1905年）大洪水加地震，霞洲码头顶部被洪水冲毁部份。民国九年（1920年）霞洲码头顶部又遭大洪水毁坏更严重。民国十六年（公元1927年），导水工程董事会修复并在原码头尖修建增长4.6米（1.4丈），现存碑石壹块上书“霞洲矶”以及颜体“南无阿弥陀佛”新碑壹块（此原碑较宽、高，二十世纪九十年代初，被手扶拖拉机倒车时撞断）。2003年泉州市人民政府整治晋江两岸时，该增建加长的4.6米码头被拆除，保持宋代原貌。所剩断垣残墙的护岸墙皆被砌入延伸取齐的新护岸堤内。

6. 何为“九牧林”

7. “九牧林氏”的来历？

九牧林自唐代开基，历经1200余年，世远支分，派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔等省、区以及东南亚各国，子孙繁衍海内外，后裔遍及五大洲。东晋初年晋安林始祖禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。
又五世而至万宠，唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。韬公之孙攒，唐德宗立双阙以旌表其孝，时号“阙下林家”。
披公唐天宝间授太子詹事，赠睦州刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村），生九子苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史，世称“九牧林家”。
“九牧林”开派始祖—林披，林披生九子，名苇、藻、箸、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇，兄弟九人皆官居州刺史（州牧），时称“九牧林家”。“九牧林”派系之旺、繁衍之广、人才之多，堪称中华姓氏一大望族。

渊源简介
昌公生子萍，后裔居游洋后转迁台湾雾峰，为开台望族。韬、披、昌兄弟三人墓址俱在澄渚（乌石）后垄之原，则在莆田福平山（今西天尾镇压林峰村），九丘九圹。
宋代，阙下林家支派宋九牧林在泉州发迹，林杞生九子：景渊、景佑、景默、景辉、景泰、景瑞、景元、景贞、景亨，分别为知州，与唐代九牧林同称“九牧林氏”、“九牧流芳”、“九牧传芳”，为闽林光辉一页，此处介绍唐代莆田九牧林。

8. “九牧林氏”的来历

 1、林氏的由来
  林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。
  比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。
  纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。
  夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。
   
  
  除上述一支外，林姓还有其他来源。
  相传东周时，周平王有庶子名开，字林。
  子孙以他的字为姓，姓林。
  后来，他又生子英，英生茂、庆等。
  因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。
  另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。
  以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。
  
  二、九牧林
  唐代，泉州甫田林氏有兄弟九人(苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、遇、蔇)俱官刺史，一门九州牧，世称“唐九牧”。
  宋代，泉州霞洲林氏又有兄弟九人(景渊、景祐、景默、景辉、景大、景瑞、景元、景贞、景亨)俱任知州，世称“宋九牧”。
  80年代初，庄为玑与王连茂合编了《闽台关系族谱资料选编》，颇受海内外关注，在被选用的70多部族谱中，福建迁台有具体姓名者达4000多人，而其中晋江玉山“九牧林”迁台者就有1000多人，可见林氏迁台人数占有重要份量。
  据统计，台湾地区林氏人口占全台人口总数的9%,仅次于占全台11%的陈氏，可见，台湾与泉州同样可称“陈林半天下”了。