?6?金庸为什么选择在华山"论剑？

1. ?6?金庸为什么选择在华山"论剑？

金庸为什么选择在华山"论剑"？
●请启阅
话说在1957年，距离今天60年前，一位笔名金庸的查大侠在一本《大漠英雄传》的小说中发明了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。
多年后，《大漠英雄传》早已改名为家喻户晓的《射雕英雄传》，而“华山论剑”这四个字也几乎都要被写进成语词典。
说到“华山论剑”最初这一词只是用来形容，武林高手在华山之上比武，争夺天下第一的名位，后来，这一词则成为现代汉语中的典故，用来形容一个行当里面高手之间的过招、交流和切磋。
为什么论剑之处选在了西岳华山？
为什么不选择在五岳独尊的泰山，为什么不是道教佛教名山的南衡山和北恒山？为什么不设定在五岳地理位置的中央中岳嵩山？
长久以来，可能并没有多少人想过这些问题，或者一些人会自然而然地以为，金庸选择华山是带有偶然性，或者是文学创作时的随机性。如果《射雕》中的华山论剑是偶然，那《笑傲江湖》里以华山派为主线就绝非偶然了吧！
难道是因为金庸偏爱华山？
在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利以及人和。如果用这种思维方式来看论剑为什么选在华山或许就显得容易一些了。

华山之险天下绝
说到比武，如果不去细想，很多人第一反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处最佳，实际上非也。
华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。
华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东、南、西、北、中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华相通，因而被称为华山。

细读《射雕英雄传》乾坤五绝似脱胎于华山。看看华山的组成，就不难发现，所谓的金迷们耳熟能详的乾坤五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋、南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳，与华山五峰东峰、西峰、南峰、北峰和中峰的景致与情况颇相似。
东峰（东邪黄药师）：古时登东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。让人不由想起东邪黄药师善于奇门盾甲，五行八卦之术，其桃花岛上更是千变万化，难怪能把老顽童一困十五年。
南峰（南帝一灯大师）：是华山诸峰中最高的，登上南峰顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。因此南峰的境界最像一灯大师，即有帝王景象，又有万法皆空的佛家慈悲胸怀，是以南峰脱胎为南帝段智兴。
西峰
西峰（西毒欧阳锋）：南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰以险绝著称，金庸先生将其做夸张处理，引险为毒，化为西毒欧阳锋。
中峰（中神通王重阳）
居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。由于华山也是道教名山，而且全真派的多位名人均在华山留有印迹，如丘处机，郝大通等人，因此，以中峰化为重阳真人是名当其位的。
北峰
北峰（北丐洪七公）：四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，也叫云台峰。华山五峰中，南峰、东峰、西峰，三峰鼎峙，人称“天外三峰”，只有北峰卓然不群，特立独行，因此用北峰来形容一生刚正不阿，没有错杀一人的洪七公最为恰当不过。
除去五绝之如五峰，华山的特殊构造，使它形成独特的地貌，人称“天下第一险”，到底有多么险，听听名字、看看图就可见一斑。
华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。
千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，低头是千尺悬崖，抬头只见一线天光，惊险绝伦。
出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸。中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，通过时惊心动魄。
华山仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等都是小险，第三道险就是老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。
此外，苍龙岭以苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名，如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。
传说韩愈过此处吓得大哭，投书求救。
都说“不到长城非好汉”，长城其实不算什么，若是英雄怎能不上华山？
要说这险峭的地势，正是华山比武论剑的重大加分项，因为华山之上找不到一块平坦的地方可容纳五个人一决高下，对于单打独斗的大侠们来说，这才是显能耐的最好之处。
地利
地理位置优越
说到地理位置，五岳之一的西岳华山便占据了绝对优势的地位，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。
金庸的《射雕英雄传》东邪西毒，南帝北丐，中神通王重阳，他们分别在东海的桃花岛，西域的白驼山，云南大理，河北，陕西终南山。相对而言，华山地理位置相对于王重阳外四大高手来说距离适中，而设立到其他四岳，就稍显有点远。
也正因为这个原因王重阳才以逸待劳，击败了其他四位高手，夺得了华山论剑的胜利，成为了天下第一高手。如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，这便是华山的“地利”。
人和
自古便是道教圣山
华山两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。
而《射雕英雄传》的背景是宋朝年间，道士陈传与赵匡胤下棋，在第三局赢回了华山，就有了“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”这种说法，所以华山在宋朝权贵的地位不太高，但是在民间和在江湖上的地位是非常尊崇的！它险峻奇秀，绝尘世俗！难以攀登，不浮人间！山不在高，有仙则名，所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。
“天时地利人和”这便是“华山论剑”选在华山的原因！华山它险，它奇，它神秘，它脱离世俗。这便是这座山的魅力!不服？来辩！我们相约华山，华山论剑！
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2. 金庸为什么选择在华山"论剑

金庸为什么选择在华山"论剑
1、华山论剑是虚构的一个为故事情节发展的写作技巧；
2、金庸不必非得登华山，才可以写出华山论剑，正如他不会盖世武功，却可以写出来盖世武功来。
3、最早提到华山论剑的一部小说是《射雕英雄传》（写于1957年，在《香港商报》连载。这部小说确立了金庸在武侠小说作家中至高无上的王者地位。）是金庸的第三部小说，前两部是第一部《书剑恩仇录》和第二部《碧血剑》。

3. ?6?金庸为什么选择在华山"论剑？

金庸为什么选择在华山"论剑"？
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话说在1957年，距离今天60年前，一位笔名金庸的查大侠在一本《大漠英雄传》的小说中发明了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。
多年后，《大漠英雄传》早已改名为家喻户晓的《射雕英雄传》，而“华山论剑”这四个字也几乎都要被写进成语词典。
说到“华山论剑”最初这一词只是用来形容，武林高手在华山之上比武，争夺天下第一的名位，后来，这一词则成为现代汉语中的典故，用来形容一个行当里面高手之间的过招、交流和切磋。
为什么论剑之处选在了西岳华山？
为什么不选择在五岳独尊的泰山，为什么不是道教佛教名山的南衡山和北恒山？为什么不设定在五岳地理位置的中央中岳嵩山？
长久以来，可能并没有多少人想过这些问题，或者一些人会自然而然地以为，金庸选择华山是带有偶然性，或者是文学创作时的随机性。如果《射雕》中的华山论剑是偶然，那《笑傲江湖》里以华山派为主线就绝非偶然了吧！
难道是因为金庸偏爱华山？
在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利以及人和。如果用这种思维方式来看论剑为什么选在华山或许就显得容易一些了。

华山之险天下绝
说到比武，如果不去细想，很多人第一反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处最佳，实际上非也。
华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。
华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东、南、西、北、中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华相通，因而被称为华山。

细读《射雕英雄传》乾坤五绝似脱胎于华山。看看华山的组成，就不难发现，所谓的金迷们耳熟能详的乾坤五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋、南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳，与华山五峰东峰、西峰、南峰、北峰和中峰的景致与情况颇相似。
东峰（东邪黄药师）：古时登东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。让人不由想起东邪黄药师善于奇门盾甲，五行八卦之术，其桃花岛上更是千变万化，难怪能把老顽童一困十五年。
南峰（南帝一灯大师）：是华山诸峰中最高的，登上南峰顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。因此南峰的境界最像一灯大师，即有帝王景象，又有万法皆空的佛家慈悲胸怀，是以南峰脱胎为南帝段智兴。
西峰
西峰（西毒欧阳锋）：南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰以险绝著称，金庸先生将其做夸张处理，引险为毒，化为西毒欧阳锋。
中峰（中神通王重阳）
居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。由于华山也是道教名山，而且全真派的多位名人均在华山留有印迹，如丘处机，郝大通等人，因此，以中峰化为重阳真人是名当其位的。
北峰
北峰（北丐洪七公）：四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，也叫云台峰。华山五峰中，南峰、东峰、西峰，三峰鼎峙，人称“天外三峰”，只有北峰卓然不群，特立独行，因此用北峰来形容一生刚正不阿，没有错杀一人的洪七公最为恰当不过。
除去五绝之如五峰，华山的特殊构造，使它形成独特的地貌，人称“天下第一险”，到底有多么险，听听名字、看看图就可见一斑。
华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。
千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，低头是千尺悬崖，抬头只见一线天光，惊险绝伦。
出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸。中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，通过时惊心动魄。
华山仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等都是小险，第三道险就是老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。
此外，苍龙岭以苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名，如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。
传说韩愈过此处吓得大哭，投书求救。
都说“不到长城非好汉”，长城其实不算什么，若是英雄怎能不上华山？
要说这险峭的地势，正是华山比武论剑的重大加分项，因为华山之上找不到一块平坦的地方可容纳五个人一决高下，对于单打独斗的大侠们来说，这才是显能耐的最好之处。
地利
地理位置优越
说到地理位置，五岳之一的西岳华山便占据了绝对优势的地位，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。
金庸的《射雕英雄传》东邪西毒，南帝北丐，中神通王重阳，他们分别在东海的桃花岛，西域的白驼山，云南大理，河北，陕西终南山。相对而言，华山地理位置相对于王重阳外四大高手来说距离适中，而设立到其他四岳，就稍显有点远。
也正因为这个原因王重阳才以逸待劳，击败了其他四位高手，夺得了华山论剑的胜利，成为了天下第一高手。如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，这便是华山的“地利”。
人和
自古便是道教圣山
华山两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。
而《射雕英雄传》的背景是宋朝年间，道士陈传与赵匡胤下棋，在第三局赢回了华山，就有了“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”这种说法，所以华山在宋朝权贵的地位不太高，但是在民间和在江湖上的地位是非常尊崇的！它险峻奇秀，绝尘世俗！难以攀登，不浮人间！山不在高，有仙则名，所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。
“天时地利人和”这便是“华山论剑”选在华山的原因！华山它险，它奇，它神秘，它脱离世俗。这便是这座山的魅力!不服？来辩！我们相约华山，华山论剑！
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4. 金庸小说里两次华山论剑的具体情节是什么？

第一次华山论剑：
第一次听闻“华山论剑”，是从老顽童周伯通的口中得知的。当时一部武林绝学《九阴真经》，几乎让所有的江湖儿女都卷入一连番的殊死恶斗之中，江湖上各门各派的首脑人物几乎都参与了抢夺这部经书的勾当，以至死伤无数。
最后全真教祖师王重阳为了止息干戈，相约当时武功最卓绝的五个人决战华山之巅，他们分别是：开创东海桃花一派的东邪黄药师、西域白驼山一脉的西毒欧阳锋、大理段氏南帝段智兴、丐帮帮主北丐洪七公以及铁掌帮帮主裘千仞。
五个人打了七天七夜，这七日七夜的酣战，书里边没有进行任何的直接描写，仅凭一些零碎的回忆穿插于书间，增加了读者的空间想象。五个人殊死相搏，使出各自生平绝学，龙吟虎啸、电光火石一般的打斗场景。
最后斗得连吵架的力气都没有了，一个个依扶在大石头、大树底下唉声叹气，心有不甘。这之后江湖表面暂时的恢复了平静。
第二次华山论剑：
会有第二次论剑，最直接的原因就是当时号称“天下第一”的武林霸主王重阳死了，还剩下四个旗鼓相当的正值壮年的身怀绝技武者，新一轮“天下第一”的争夺赛徐徐拉开了帷幕，江湖还是表面的风平浪静，实际上已经是暗潮涌动了。
在欧阳锋和洪七公决斗的时候，郭靖就联想到：“这二人都是当今一等一的高手，可是一个行侠仗义，一个恃强为恶，可见武功本身并无善恶，端在人之为用。行善则武功愈强愈善，肆恶则愈强愈恶。”
欧阳锋被黄蓉用诡计支开，到黄药师前来，黄蓉有心要让自己的靖哥哥做“天下第一”，洪七公生性怪僻，自负一世的黄老邪也想着成全了她这番心愿。这样一来，东邪和北丐“天下第一”的念想算是真真正正的土崩瓦解了。
可是没想到“天下第一”的头衔还是被一个疯了的欧阳锋夺去了，洪七公抱拳说道：“欧阳兄，老叫化服了你啦，你是武功天下第一！”黄药师自忖却又难以取胜，只得点了点头。

扩展资料：
华山论剑实际上有三次，这最后一次，则是“神雕”末期了，这时候已经没有谁站出来吵着嚷着争什么“天下第一”了，而且几乎所有的高手都会了《九阴真经》，也没有人要夺取什么《九阴真经》。
昔日的东邪、西毒、南帝、北丐已然死的死，老的老，最经典的是“三论”压根儿都没有动一根手指头。
原文中是这样描写的：黄药师笑道：老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！’
众人听了‘东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童’这十一个字，一齐喝彩，却又忍不住好笑。五绝之位已定，人人欢喜，当下四散在华山各处寻幽探胜。
“华山三论”就这样在“新五绝”的谈笑风生中轻松敲定。这三次“论剑”仿佛就是人生必经的三个阶段：从最初的原始状态，比拼的是生命最原始的张力，以及实践过程中修炼来的能力和耐力，然后有了一定较高的社会地位，意识形态发生变化，开始注意自己的言行，比的是胸襟气度，见识广远。
到最后，没有任何和“谁谁谁”一较高下的心态，唯恐将自己置于一个不胜寒的高处，这个时候晚节有保，善始善终才是终极的目标了。
参考资料来源：百度百科-华山论剑

5. 金庸写的“华山论剑”是什么？为什么其他领域在开会时也说到“我们要华山论剑”？

华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。原意是在华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。
①比试各方都是高手；
②公正较量，不耍阴谋。
出处：
      金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中第一次华山论剑，黄药师（东邪）、欧阳锋（西毒）、段智兴（南帝）、洪七公（北丐）、王重阳（中神通）五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。
      第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，故没有参与这次论剑。

6. 为什么金庸群侠非得在华山论剑？

金庸群侠之所要选择在华山论剑。是因为第一次论剑的地点是华山，华山的地理位置有利于各方的均衡以及华山本身的地理环境有利于突出各种英雄的武功实力。第一次论剑的地点是在华山五绝，都是武林中最厉害的五个人，他们五个第一次因为各自的比试结识到了一起，而恰好这个地方在于华山。因此，他们后来相约的各种打架的地点，最终的比拼的地点也是决定在华山。
因为华山的地理位置有利于各方面的均衡，华山所处的位置和各个英雄所距离的位置是最远的。在《射雕英雄传》当中，华山所处的位置既不偏向于黄药师所处的桃花岛，也不偏向于欧阳峰所在的新疆，更是不偏向于王重阳所在的终南山，也不偏向于洪七公所在的丐帮，更不偏向于段王爷的大理。因此它的地理位置相比较而言这五个人都是比较均衡的位置，无论谁到那里都是比较方便的，因此他们最终选择了这样的一个地方。
华山有着天下第一险峰的美称，因此，登上华山之巅，比剑就有利于突出各种高手自身的能力强弱。登上华山之巅的大多数都是最顶级一流的高手，而且在这种情况下，他们还能比试，就说明他们的实力已经到了非常厉害的地步了，可以算得上宗师级别了。登上华山之巅也不会受到一般的民众和官服的干扰。这样的话，对于各种高手来说，也算得上可以安心的比试自己的武功，就不会说因为某一些影响而影响了自己的实力。 
综上所述，正是因为第一次华山论地点在华山，以及华山本身的地理位置和华山险要的地理环境，使得金庸群侠，每次都会选择在华山论剑。

7. 为什么金庸群侠一定在华山论剑？

金庸群侠之所以一定在华山论剑，主要是因为以下两方面原因，第一、华山是第一次论剑时定下来的地方；第二、华山是五岳中最险峻的山。

一、华山是第一次论剑时定下来的地方首先，金庸武侠小说中第一次华山论剑就是在《射雕英雄传》中，而当时华山论剑的各位高手们选定的地点就是华山，所以从那以后华山便成为了固定的“论剑地点”，那么第一次华山论剑的时候，大家为什么要把地点选在华山呢？这就是因为华山跟当时的天下五绝都比较近。参加第一次华山论剑的高手其实并不多，因为当时的王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公和段智兴这五个人实在是太厉害了，所以第一次论剑的地点也是由他们五个人定的。

当时的黄药师住在桃花岛，大概就是如今的浙江省一带，而段智兴住在大理，也就是如今的云南省，欧阳锋的白驼山则是如今的新疆地区，洪七公的丐帮在洞庭湖，也就是如今的湖南省境内，王重阳的全真教则是在陕西省境内。从他们五个人的居住地来看，若是选择泰山的话就离黄药师近，但是离其他人非常远，若是选择衡山的话则是离洪七公比较近，而嵩山又是少林派的地盘，那自然也不能去，所以综合来看就华山最合适了，距离他们五个人都比较近，而且又是个没有主子的山头。

二、华山是五岳中最险峻的山除了华山距离天下五绝都比较近之外，他们选择在华山论剑还有一个原因，那就是华山最险峻，我们都知道中国的山峰中属华山最险峻，所以在华山论剑才是最能够体现功力的，而且也正是因为华山险峻，所以才能够提高论剑门槛，毕竟轻功不好、内力不强的人想上华山都比较难。

8. 华山论剑在华山的什么地方？

华山上很多处都有“华山论剑”石碑，分别在：北峰顶上、过擦耳崖往上不远处的平台、金锁关往上的平台、东峰引凤亭、南峰顶上。
只有一处旁边还有一个石碑，刻着“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。
“华山论剑”出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。
小说中，华山派所在的华山发生最经典的一次华山论剑，正是黄药师(东邪)、欧阳锋(西毒)、段智兴(南帝)、洪七公(北丐)、王重阳(中神通)五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。随后也出现过几次华山论剑。

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金庸小说中写到过三次华山论剑：从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，一共有三次华山论剑，从第一次的比武，到第三次的按资排辈，每个时期的五绝人物有所变化。
1、第一次华山论剑是《射雕英雄传》中，是比武时间最长的一次，为了争夺《九阴真经》，比了七天七夜，这期间不仅仅比武功招式，五绝（王重阳、欧阳锋、洪七公、黄药师、一灯大师）之间还在相互交流武学，各自发表自己的见解，最后一致推选王重阳为天下第一，王重阳获得《九阴真经》。
2、《射雕英雄传》第二次华山论剑王重阳已经仙逝，参与者包括欧阳峰，洪七公，黄药师，以及裘千仞，老顽童，郭靖等人。这次没有《九阴真经》作为彩头，主要是为了争夺天下第一，最终欧阳锋被评为天下第一。
3、第三次华山论剑，“五绝”里面只剩下黄药师和一灯大师，新一辈就是郭靖和杨过。这次并没有进行论剑，只是在华山绝顶祭拜了故人洪七公和欧阳锋，大家一起商议“后五绝”。
参考资料来源：百度百科-华山
参考资料来源：百度百科-华山论剑
参考资料来源：人民网-金庸与陕西的缘分你不应该只知道华山论剑