唯物辩证法的四种思维方法

1. 唯物辩证法的四种思维方法

1、纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法，即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是辩证统一关系：归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前提。在实际的思维过程中，归纳和演绎相互补充、交替使用。

2、分析与综合是一种更为深刻的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出基础的部分、本质的方面。综合是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到对事物整体的认识。

3、抽象与具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体。感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体是在感性具体基础上经过思维的分析与综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。

4、逻辑与历史的统一。由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑与历史相统一，是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。

2. 简述唯物辩证法的科学思维方法

辩证唯物主义认为，思维是高度组织起来的物质即人脑的机能，人脑是思维的器官。思维是社会中的人所特有的反映形式，它的产生和发展都同社会实践和语言紧密地联系在一起。思维是人所特有的认识能力，是人的意识掌握客观事物的高级形式。
思维在社会实践的基础上，对感性材料进行分析和综合，通过概念、判断、推理的形式，造成合乎逻辑的理论体系，反映客观事物的本质属性和运动规律。
思维过程是一个从具体到抽象，再从抽象到具体的过程，其目的是在思维中再现客观事物的本质，达到对客观事物的具体认识。思维规律由外部世界的规律所决定，它是外部世界规律在人的思维过程中的反映。

扩展资料
唯物辩证法起源
黑格尔指出：世界历史的进程由心灵“正、反、合”的“对反、重复、超越”原则支配，这是辩证法。费尔巴哈则提出“唯物质才是真实”的世界观，这是唯物主义。
马克思结合黑格尔、费尔巴哈的学说而创造出“唯物辩证法”。唯物辩证法是哲学中关于自然、社会和思维的最一般规律的理论 。
唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。
指出：世界万事万物是永远运动和普遍联系的， 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的既对立又统一为核心的一系列辩证原理组成的纽带。这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。
唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、永远有机结合推动着这个哲学本身与社会实践亦步亦趋地一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。

参考资料来源：百度百科-科学思维
参考资料来源：百度百科-唯物辩证法

3. 唯物辩证法的五大思维能力

战略思维能力、历史思维能力、辩证思维能力、超前思维 能力、底线思维能力。
唯物辩证法认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。



扩展资料：

唯物辩证法的基本规律
唯物辩证法指出：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。
换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭，只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。
但辩证法也强调人类主观能动性的重要性：其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，只有发挥主观能动性才能透过现象、把握规律；其二，在改造世界时，也要依靠主观能动性，根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件，从而引导规律起作用的具体方式。

4. 唯物辩证法思维方式

唯物辩证法思维方式
是一种极端绝对化思维方式黑格尔再一次次对立统一之中滚动发展到绝对精神，精神现象的对立统一，是精神的超越。
而唯物是建立在真像上，社会关系总和的人对立统一之中滚动发展到绝对物质属性，对社会的颠覆，人与人的斗争，人与社会同质，那怕人的能动性存在，也是物质属性。没有相对性比较强的科学发现能力。不懂什么叫美和善。
说它具有物质属性，不如说成是马克思思想观念对你的思维方式属性。

5. 如何运用唯物辩证法来提高思维能力

亲亲你好，整理答案如下
一、辩证思维能力
实事求是地看待问题。“实事”即客观存在着的一切事物，“是”即客观事物的内部联系（规律），“求”即探求、研究。实事求是这一过程是在实践基础上认识世界的过程，只有及时发现、总结、概括实践中的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的真理性认识（理论）；然后又在实践的基础上将真理性认识去解决实践中的各种问题，坚持在实践中检验和发展真理。

具体问题要具体分析。在这个时间、这个条件、这个情况下成立的观点和方法，换个时间、条件、情况，就不一定成立了。一切从实际出发，克服主观主义、教条主义。

要客观地、全面地、发展地、联系地看待问题，而不是主观地、片面地、静止地、孤立地，就是说要通过发挥人的主观能动性，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的内在规律。

要用矛盾分析的方法看待事物。承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律。在对立中把握统一、在统一中把握对立，克服极端主义、片面化。

二、历史思维能力
要历史地看待问题，不忘本来才能开创未来。看待事物，要了解它的过去，观察它的现在，才能预测它的将来。知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。加强对历史的学习，深刻把握历史规律、认清历史趋势、总结历史经验、牢记历史教训，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来。

三、战略思维能力
高瞻远瞩，统揽全局。善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。提高战略思维能力，要以小见大、见微知著，站在时代前沿和战略全局的高度观察、思考和处理问题。

四、底线思维能力
居安思危，未雨绸缪。客观地设定最低目标，立足最低点争取最大期望值。凡事从最坏处着眼、向最好处努力，打有准备、有把握之仗，牢牢把握主动权。

五、创新思维能力
破除迷信、超越陈规。善于因时制宜、知难而进、开拓创新。要从根本上打破迷信经验、迷信权威、迷信本本的惯性思维，破除因循守旧、思想僵化、形式主义和无所作为，以敢为人先的锐气，勇于开拓新的方向，在把握事物发展客观规律的基础上实现变革和创新【摘要】
如何运用唯物辩证法来提高思维能力【提问】
亲亲你好，很高兴为您解答，我是创作者江南汉子，正在为您整理答案，请您稍等片刻【回答】
亲亲你好，整理答案如下
一、辩证思维能力
实事求是地看待问题。“实事”即客观存在着的一切事物，“是”即客观事物的内部联系（规律），“求”即探求、研究。实事求是这一过程是在实践基础上认识世界的过程，只有及时发现、总结、概括实践中的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的真理性认识（理论）；然后又在实践的基础上将真理性认识去解决实践中的各种问题，坚持在实践中检验和发展真理。

具体问题要具体分析。在这个时间、这个条件、这个情况下成立的观点和方法，换个时间、条件、情况，就不一定成立了。一切从实际出发，克服主观主义、教条主义。

要客观地、全面地、发展地、联系地看待问题，而不是主观地、片面地、静止地、孤立地，就是说要通过发挥人的主观能动性，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的内在规律。

要用矛盾分析的方法看待事物。承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律。在对立中把握统一、在统一中把握对立，克服极端主义、片面化。

二、历史思维能力
要历史地看待问题，不忘本来才能开创未来。看待事物，要了解它的过去，观察它的现在，才能预测它的将来。知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。加强对历史的学习，深刻把握历史规律、认清历史趋势、总结历史经验、牢记历史教训，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来。

三、战略思维能力
高瞻远瞩，统揽全局。善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。提高战略思维能力，要以小见大、见微知著，站在时代前沿和战略全局的高度观察、思考和处理问题。

四、底线思维能力
居安思危，未雨绸缪。客观地设定最低目标，立足最低点争取最大期望值。凡事从最坏处着眼、向最好处努力，打有准备、有把握之仗，牢牢把握主动权。

五、创新思维能力
破除迷信、超越陈规。善于因时制宜、知难而进、开拓创新。要从根本上打破迷信经验、迷信权威、迷信本本的惯性思维，破除因循守旧、思想僵化、形式主义和无所作为，以敢为人先的锐气，勇于开拓新的方向，在把握事物发展客观规律的基础上实现变革和创新【回答】

6. 唯物辩证法理论的几点思考

物质和意识辩证关系原理
（1）物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映.
（2）同时,意识对物质又具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.
（3）要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一.
（4）我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设.

7. 唯物辩证的思维方法

唯物辩证法是这样分析一件事的，首先通过感官观察一个具体事物，获取关于该事物尽可能多地感性资料，然后通过理性思维对这些材料进行整理，抽象出关于此事物的各种属性，并尽可能抓住其本质，即主要矛盾。最终重新在头脑中将各个属性综合还原成具体事物本身。这个思维中的具体已经不是现实中的具体了，而是抓住事物本质的，更高级、更清晰的具体，是使用概念和范畴建构起的具体。
  
     同样的方法也可用于解释一个事件。对于一个事件，首先获取有关它尽可能多的信息，需要使用各种渠道，综合各方立场，但要清楚这些信息都不够完整、真实。这时，就需要通过理性思考进行归纳总结，先找到事件中的各个主要群体或人物，从他们的话语中得知其立场，进而探寻其立场背后的利益，主要矛盾就暗藏在在利益冲突中。最后，在此主要矛盾的基础上，将之前获得的信息重新组合进来，还原成事件本身，那么一切都说得通了。通过这样一个具体-抽象-具体的否定之否定过程，我们获得了对事件更为深入的认识。
  
     要注意的是，不论是事物还是事件，都是变化发展着的。从历史的角度看问题，才能理解事物何以成为现在的样子，以及事物将向什么方向发展。这时要用到的方法就是逻辑与历史相统一的方法，通过逻辑去把握历史的发展过程。
  
     逻辑与历史何以统一？
  
    1.对一个复杂概念的理解需要从它包含的简单概念入手，而概念所反映的具体对象在历史中也是依简单到复杂的次序发展的；
  
    2.单个人从出生到逻辑逐渐完善（思维逐渐发展）的过程是人类逻辑完善的历史的缩影；
  
    3.人们的逻辑结构由他们的思考对象所塑造，而人们的思考对象并非永恒不变的，而是历史地发展变化的。思考对象变化了，观念和思维也会变化。
  
    如何运用逻辑与历史相统一的方法？
  
 其实，抽象上升到具体的逻辑过程本身就包含了逻辑与历史相统一的种子。事物在发展过程的每一个阶段，其内部各种因素是都是相互联系着的，事物本身也是其他事物联系着的，相互联系必然导致相互作用，而相互作用必然导致事物的进一步发展。我们称这里面的主要联系为主要矛盾，它规定了这个事物发展的方向，它的变化也规定了事物性质的变化。当我们抽象出一事物的主要矛盾时，我们便已经把握住了此事物的历史的红线，再将各种翔实的史料补充到这一红线上，我们便可在大脑中还原出逻辑建构起来的具体事物的历史发展过程。这既是抽象上升到具体的过程，也是逻辑与历史相统一的过程。需要注意的是，通过逻辑建构的历史是真实历史的反映，是剔除杂乱的次要因素、偶然因素和简单表象后的更清晰、更接近本质的历史发展过程。
  
     通过这些思维方法，我们可以将实际事物抽象成概念，将现实世界抽象成为一个以概念为细胞的，概念之间相互联系、作用的概念网，在这个网上，有的节点膨胀变大，有的节点逐渐塌陷，有新的节点出现，也有旧的节点消失，有新的联系建立，也有旧的联系断裂…这个世界上，没有永恒的静止、孤立或和谐，一切都互相联系着，一切都变化发展着。
  
    各种自然科学、社会科学都是通过概念建构起来的，得知概念本身固然重要，更重要的是明白概念所指代的现实对象的本质，明白现实对象之间的关系和它们的发展过程，进而掌握研究事物的思维方法。自己通过思考构建出概念大厦，比单纯学习书中给出的概念大厦更为印象深刻。否则到头来，就会变成只会抛几个漂亮概念，讲两句名人名言的掉书袋。

8. 思维方法的唯物辩证

唯物辩证法的基本规律有三条：对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、否定之否定规律。（1）对立统一规律：事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。例如：理想与现实的矛盾，使人奋斗，从而把理想转化为现实。（2）质量互变规律：事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。例如：吹气球。一点一点的吹（量变），吹到一定程度，气球就爆炸了（质变）。（3）否定之否定规律：事物的发展是通过自身的辩证否定实现的。事物是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。