高中作文，急急急！！！

1. 高中作文，急急急！！！

中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。

　　打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

　　这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。

　　漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。您可以借鉴一下，如有需求，请追问跪求采纳

2. 高中作文！急求~！

魔法毛竹

小时侯，他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿，在田间地头胼手胼足地劳作。那时，他便有一个超凡的梦想：当作家――坐在家中写字别人给他寄钱。17岁那年，他还真发表了几篇作品。

 

他以为他从此可以像作家一样写作，然后收到猿源源不断的稿费。可此后的很长一段时间，他写的很多东西不是被委婉地拒绝，就是了杳无音讯。这使他很沮丧，他开始怀疑自己的能力，甚至想放弃当作家的梦想。


有一天，他实在受不了这种失落，就走进了他的老师杨教授的办公室，把自己的苦闷与烦恼一下子都说了出来。杨教授没有出言安慰，也没有告诉他该怎么办，而是对他说，有一种毛竹，在它一生的最初5年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要5年一过，它就会像施了魔法一样，开始以每天两英尺（1英尺约合0.3米）的速度迅速生长，并在6个星期内长到190英尺的高度。因此，它被人们视为“有魔法的毛竹”。


稍稍一顿，杨教书继续说，当然，世界上不是存在魔法，毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。其实，早先看上去默默无闻的它一直在壮大自己的根系，它用5年的时间储蓄了能量，最终创造了自己的神话。

   

  听后，他若有所思。

  

  回去后，他开始大量阅读，同时，他静下心来学习理论技巧，更加深入地观察生活，感受生活。20岁时便推出第一本书－－莲花开落，30岁前得遍台湾所有文学大奖，还每年出版五六本书，并且本本畅销。

 

  他就是台湾作家林清玄。

 

  人们问起他的成长经历时，他总是爱说：我靠的是“有魔法的毛竹”

3. 求作文、紧急…！！！

人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。

如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。

一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。

切记：外部评价系统你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。当你真的喜欢自己的学习和工作，认同自己为别人和社会带来的价值，那么就不要过于在乎外部的评价了。

4. 求高考满分作文及仿文 急！急！急！

香盈心扉的花季
 踩着雨季走来,花儿正开.
  ---题记
     "平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘-----
     度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句,然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。
    徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。
     看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。
       图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？
     风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。
      是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。
    来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．
  夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．
  我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～
  孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．”我是深爱着南开的”i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～
若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？

2、幻想与现实：砖（肖楚舟）
  矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。人类的世界是由幻想砌成的。
  我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。
  人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢？哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。
  人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。
  吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。
  凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。
  一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。
  人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。
  人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。
  因为有对于山水日月的幻想，仓颉才在纸上画出象形的汉字。
  因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。
  因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。
  因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。
  幻想就是这样浸泡着我们。人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。
  人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。
  肖楚舟作为2009年北大优质生源选拔（创新作文大赛）的全国5位特等奖之一，以及北大自主招生与保送生笔试全国第一，写作改变了她的人生轨迹。肖楚舟表示，初看《幻想》这个题目，觉得写作范围很宽，仔细琢磨一下材料，其实写好作文有一定难度。单就幻想来说，范围自然是很宽的，但是从材料来看，作文须扣住幻想对现实的推动来写。否则，容易跑题到梦想改变人生这类立意上去，可以说这是一个新意与难度并存的题目。
3、站在幻想之峰了望（徐继胜）
  人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
  在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足， 我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
  人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
  人类因不足而幻想，因幻想而进步。
  于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。
  我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
  从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级，连衣服的颜色和质料。官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右为大，左为小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
  和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
  我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
  当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。我们热爱真理，真理才会爱我们。
  巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。
  当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
  我幻想，中华民族领世界之风骚。
  我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
  飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。
  我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。
  作为武汉外校的语文教师，徐继胜对今年的高考作文题，他的感受是：思路很开阔，“好下手”，但要写好并不容易。“从题目来看，人类幻想的基础是自身的不足，从这个思路下去，可以有许多角度‘入手’写作。另外，现实也有无数的不足，因此，考生也就有了无数的幻想。选何种角度，写哪些领域，考生只要语文基础扎实，可以根据自己的特长，扬长避短，写出出彩的作文。”出于对中华文化的偏爱，他自己选择了文化角度。
4、寂寞的季节
    “风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪，爱只能往记忆里堆叠——oh，给下个季节。”
     －－题记
  我独自走在暖风的季节，拒绝和过去告别。轻轻告诉自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受伤后偶尔流浪。沙坪是个没有悲哀的地方，然而就像朱自清所说那样，“快乐是他们的”我什么也没有。难道“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”？就像她说的那样？我怕我走错，很怕，很怕~~向来坚强，没了爸爸妈妈，原来我也会迷失方向。
  夜，不让语言再重复。被灯光照过的思想，闪着诱惑的光，原来一直在胡思乱想。哼，不想再理自己。
  喜欢夜里的晚风，把自己吹得呼啦呼啦响，可以把心情挂在路边，抑或踢在脚下，任自己慢慢践踏，然后走开，偷偷看她哭泣的傻~~~
  到底是女生，离开了家就想爸爸妈妈。才发现自己并没有长大，而且再也不想了。才知道伴随我们成长的是情感，不是人。闲来，握着笔，看着文字才踩着风的尾巴，从笔端滑落，摔到心上，碰撞出金属的声响。文字本没有感情，可是不同的人却总是强加上自己的感情，然后从文字中看到自己的模样，总把自己感动得汕然泪下。
  守着窗儿，独自怎生得黑啊。月，钩走儿时的童谣。陪着文字感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美像夏空的透明淳朴，秋雨的绵延细长，爱也变成一种寂寞的语言，高高挂在天上，挽住月光，留下晚风幽咽在屋上。
  夜晚的大脑可以客观地回答自己的问题。白天可以大胆地挥霍开去，任由物质的侵占，夜间就小心地交给精神来统领。青灯黄卷，幽茗飘香，“到不了的都叫做远方，回不去的都叫做家乡”就这样活着，就这样死去~~
  任凭记忆腐蚀，那些清新翠绿，早已掩埋在时间的刻度里。站在杯口遥望，慢慢把时间过滤后的生活都溶解在生命里，许久以后，从浅浅的杯底析出，一两滴晶莹——我想那就是内心最美的东西，不是杨花，点点是离人泪。
  “像困在雾里，焦躁地想从茫然现实中逃”runrunrunaway.真的不想再怀疑自己，再冷的寂寞也会有融化的时候，你信不信？看着自己离去，寻找自由也要给别人自由，就给我自由，请自己犯罪！
  希望不需要诠释，信仰不需呻吟，往事不用裹在怀里．原来一切痛苦都来自奢望，一切恰似命中注定。蜕去呻吟，或许我就是自己的阳光，灼灼地闪着耀眼的光，照着前方。



5、一切尽在不言中

   曾有一天，一个朋友把正在做白日梦的我拉回了现实生活中，很严肃的问：“你开心吗？”我不假思索的答到：“我很开心！”“你快乐吗？”我毫不犹豫的应到：“我很快乐！”“那你幸福吗？”“我很幸。。。福。。。”咽下最后一个字眼我的心不禁颤动了一下：我幸福吗？我从来没有这样问过自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福！
    在别人眼中，我是一个语言常在嘴边跳动笑容常在连上绽放的活泼开朗的人，可又有谁能了解真正的我呢？所以我就自我进行认识：
            逆水行舟的幸福
    我不是一个能够安下心来认真学习的人老师对我好，我都知道。从进入高中（8）班是这两个月以来自己的成绩一退再退，我不知道再用什么来掩饰自己内心的恐惧，我不知道如何再来面对父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜负亲人对我的厚望。两个月来使自己尽可能的开心快乐成了生命的主题。自己一再的堕落下去，以致于成绩一跌再跌。我没有勇气面对他们，认为自己已被世界遗弃。其实不然：父母没有指责，而是鼓励；老师没有批评，而是指导；哥哥没有叹息，而是相信……我开始在迷途中找出路，相信我不会被打倒，因为有那么多双眼睛在肯定着我。才发现原来自己可以那么幸福的，不可以让这种幸福被破坏。
           润物无声的幸福
    爷爷奶奶是生于封建社会时期的，由于当时封建气息的感染，使他们受的‘重男轻女’的这一思想的侵入，亲戚中也数男孩较多，较懂事。自然而然，调皮的我常被爷爷奶奶训斥，什么作为女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作为家里的最小成员，他们对我呵护有加，生怕我受一点委屈，遭一点伤害。难道我还不够满足，不够幸福吗？不，我很幸福，应该让这种幸福延续下去！
            隐形关爱的幸福
    由于我的性格外向，话较多。虽不善辞令但也不乏语言，所以交的朋友多。知心的朋友也不少当我快乐时，他们帮我一起分享，当我难过时和我一起分担让我的脸上时常挂满笑容，让我的字典里没有痛苦等字。难道这些还不够吗？不，我已经知足了，我真的很幸福……
    其实，幸福就在你身边，主要看你是否有发现，是否挖掘。我们应把握今天，把握幸福，把握自己的命运。

6、别有根芽，不是人间富贵花

  归去来兮，请息交以绝游！
  陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。回归故里，遂了毕生心愿。那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。陶潜，乐夫天命复奚疑！潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。

 
  不以物喜，不以己悲。
  惨遭贬谪，群臣的背影湮没了范仲淹的离去。无数次幻想的巴陵，终还是未去。那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。呵！仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归？”范仲淹含笑吞下泪水。
  漂泊处，谁相慰？
  人曾说纳兰性德人生并无坎坷。父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢？一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
  他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁？于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
 
  四川省乐山市第一中学高一：陈子薇


2010最牛高考作文：古风-幻想曲（周海洋）
   夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也
  汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙？一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠？夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦？小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏？飘摇故园惟残瓦！干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙？关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶！悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已？青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台？盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨！尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然？

5. 求一篇作文…紧急！！！

一枝一叶一世界
 当春风催开了桃蕾飘向柳梢时，燕子衔来了春的消息。
   当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时，雷雨浇注出夏的热烈。
   当枯叶翩跹在清冷的微风中时，谷物沉淀出秋的成熟。
   当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时，冬梅吐露着冬的矜持。
   大自然的一草一木，一虫一鸟，都收藏着大千世界，蕴藏着无限的信息，若你执着于每一次灵魂的悸动，那么即使再微小的事物都能向你报告下一刻的期待。
   “一叶落知天下秋”，“一枝红杏出墙来”。古人早已流下诗句告诉我们不要放过任何一次召唤，任何一个预示。
   一个苹果砸下，牛顿看到了万有引力；一粒粮食的收获， 袁隆平看到了杂交水稻；一只猫眼的细眯，欧阳修看到了正午。
   凡人和伟人的区别就在于伟人常常能从一枝一叶中看到一个世界，而凡人只能看到它本身。
   余秋雨先生的《文化苦旅》向人们展示出细的痕迹。也许你只看到了古老中国地大物博，而余秋雨先生却看到古老中国在呻吟，在哭泣，千年的历史，百年的耻辱，在那一砖一瓦，一墙一柱中，在那血迹斑斑的刀枪中，展示给我们。在游览名胜古迹时，你是否只专注于那样新鲜的旧物给你带来的震撼，抑或你已看到了一个世界留给人们的沧桑与无奈？
   是啊，你身边的每一物都可以带给你一个世界，甚至穿越时空！
   别人的一次伤害，一次欺骗，一次蔑视，你是否看到整个世界应该有的包容、智慧、尊严，那么每件事带给你的就不是自卑、懊丧，而是勇气、信心，因为你看到了一个世界，看到了自己辽如天地的胸怀！
   冥冥中日有主宰，诞生的，逝去的，匆匆而又悄悄，编织着黄昏下的孤灯，呵护着黎明前的雨声，一齐西沉，任凭时间的浓缩与稀释，亘古不变的惟有一枝一叶带给你的那个世界！
   只要你相信，枝叶包含着世界，细微中包含着世界，细微中包含着博大，有限中包含着无限，只要你愿意，擦亮眼睛去寻找身边的一草一木，放飞心灵去记住每一个瞬间，那么你就拥有了整个世界！
   一粒沙，一个世界；一朵花，一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那收藏！
   你看到了吗？一枝一叶，里面有一个世界！ 




一枝一叶一世界 

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋，宋诗说春色出墙来。“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”，寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文。题材诗歌除外。 

李智勇 

小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。 

小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。 

这是我所作出的最原始的解读。 

后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。 

佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。 

要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。 

幸好，我们还有个博大的精神世界。 

从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。 

我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢？ 

它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。 

这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢？ 

苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 

在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。 

这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么？ 

我是谁，从哪里来，到哪里去？ 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。 

一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。 

佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。 

宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。 

杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。 

据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。——一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。 

道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。 

见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处？且于一枝一叶上观。

6. 作文题！急急急！

　　美是什么？有人说，美是化着浓妆的富太太；有人说，美是昂贵的首饰；有人说，美是华丽的衣衫。而我说，美是纯洁的心灵，这种美，就在我们身边。 　

　　记得那次在公交车上，车子颠簸，好像在跳舞一样，我坐在凳子上，享受着照进来的阳光。到站了，一股人流从后门拥下去，又有一股巨浪从前门挤进来。第一个上来的是一位前卫、时尚的大姐姐，她一屁股坐在了我的前面，紧接着进来的是一位农村打扮的小姑娘坐在了她的旁边。一个时尚，一个朴素，形成了鲜明的对比。大姐姐时不时的欠着身子，鄙视着旁边的小姑娘，还拿出了镜子不时的照着，一阵阵香水味熏得我恶心。最后进来的是一位步履蹒跚的老奶奶，拥挤的车厢里使她左右摇摆无法站稳当。但是车上的人仿佛都没有看到老奶奶的存在。我心里矛盾了起来，让吧，离家还远着呢，不让吧，心里有点过不去，最后我终于决定不让。可是车上的宣传广告语像棒棒一样的敲打着我。正当我犹豫的时候，那个一直沉默不语的小女孩开口了： 奶奶您来我这儿坐吧。 这句话声音不大，却让我觉得格外响亮， 我快该下车了！ 车上 睡觉 的人醒了， 看报纸 的收起了报纸， 聊天 的闭上了嘴巴，他们眼里不约而同的流露出了赞许的目光。我为我刚刚的犹豫而羞愧，我偷偷瞟了那个大姐姐一眼，那个大姐姐也收起了小镜子，半带羞愧的看着那个小女孩。 　

　　老奶奶下车了，大姐姐下车了，一个个座位被占了，最后我也下车了，在关住车门的那一刹那，那个小女孩依然站在门口

篇二：美就在身边

　　花朵美丽芬芳是一种鲜艳的美；大树直插云霄是一种茁壮的美；鸟儿翱翔在天是一种自由的美；鸟巢新颖独特是一种创新的美 ；神七太空漫步是一种科技的美；人们互帮互助，和谐交融是一种内心的美。世上有各种各样的美，美就在身边! 　

　　梅花香自苦寒来。在那万物凋谢的冬天，其他的花儿早已沉睡与雪下。只有梅花 凌寒独自开 ，为这雪白的冬天增添一点美意这是一种坚强的美。 　

　　在一次马拉松赛跑中有两名运动员并排跑在前列，相互争夺第一，当快要到终点的时候，一名运动员被一个从观众席中扔出的啤酒瓶砸伤，倒在地上；另一名运动员，杰克逊只要再跑一步就能获得冠军，但他毅然转过身，扶起那位受伤的对手共同迈向终点。这是一种奥林匹克精神的美. 　

　　在研究基因图纸时，正是有六个国家的科学家在共同努力。虽然其中有人作梗，想要夺取专利，以此发财，但始终未能如愿以偿。这就是合作的美。 　

　　父爱如山，母爱如水。世上至深至纯的爱就是母爱和父爱。激动而是学过一篇文章，文中有一个瘫痪在床的儿子每日烦躁不安，经常乱发脾气。而他那已得了肝癌晚期的老母亲每日不仅要忍受病痛的折磨，还要面对儿子每日的无理取闹。但她没有怨言，她独自默默的承受这一切。她甚至还要去开导安慰儿子 我感受到这浓浓的母爱。这就是爱的美。 　

　　 　

　　世上有千万种美，样样精彩，样样惹人注目。罗曼 罗兰曾经说过： 世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛 让我们拥有一双发现美的眼睛，去发现身边的美，感受身边的美吧! 　

　　美其实就在身边！ 　

篇三：美，就在身边

　　大千世界，五彩斑斓，美更是随处可见。不要说一抹微笑一朵鲜花，单是一棵翠绿的小草都会使人心旷神怡。

　　走过路边，偶尔会停下嗅一嗅那野花散发的芳香。那是一些怎样的花呢？嫩黄嫩黄的，在绿叶的衬托下，更显得清脆而娇嫩。与豪野的玫瑰相比，它只是路边的野花；与高贵的郁金香相比，它只是不受关注的小花。这朵野花身上伤痕累累，它曾经被人踩过，留下暗黑色的脚印，但它只是默默承受，努力散发出泌人的芳香。它，不屈不挠努力绽放出自己的花朵，在我看来，它很美。我发现美了。

　　走到树下，偶尔会站着，看着眼前一片片凋零的树叶，时常会对它们感到惋惜。它们曾经年轻过，在披上绿装的时候，它们可以为路人遮蔽阳光；在穿上红装时，它们受过诗人的大加赞赏。经过仅一个春华秋实的它们，如今却要被风无情的吹落。拾起一片枯叶，细细观察。它不再拥有绿色，不再拥有红色，在它身上只有一条条纵横交错的银丝，很美。我曾想拿来做收藏，但我错了， 落叶归根 ，它是属于根的，它最后的任务就是把自己最后的养分留给下一代。枯叶，很美，但我不能抓住美不放。美，需要奉献。

　　走过街道，一个个微笑呈现在我眼前，那是谁的笑呢？那是孩子们天真的笑。笑里不带抚媚，不带奸诈，只有纯纯的笑意。笑声被微风，被阳光，传到每一个人的心里，温暖而清凉。周围的人，没有一个不喜气洋洋。那种笑，嘴角弯弯，露出了小牙齿，很美。微笑，很美。但我不能独占。美，需要传递。

　　美，很美，哪怕一道彩虹，一个帮助，都能在每个人的心中留下一个爱的烙印。无论多美，我们都要奉献，传递，让美更美好。

篇四：美，就在身边

　　虽然那件事已经很久了，但她的身影在我的脑海中是抹不去的，因为她用行动告诉我：小事情见大品格。

　　她就是一个经常被人看不起，担又默默无闻的清洁工人。

　　我记得：那是一个烈日炎炎的夏天，太阳公公狠得放着属于它的 电 。我刚出门就又想回去。唉，没办法！

　　因为放学时，小菁约我到她家玩，说可以参观参观，反正她家也没人，可以尽情玩耍，然后我就一口答应了，谁知是这个鬼天气。

　　我走在大马路上，死死的盯着小菁家所在的那条街。 咣当 一声， 啊，什么破东西啊，真讨厌！ 我踉踉跄跄地站起来，一看，顿时傻了眼 我把垃圾桶给撞到了，那垃圾遍地都是。说捡吧，又怕脏了自己的手；不捡吧，又没面子。当我准备走的时候，一位阿姨叫住了我： 小姑娘，你能帮帮我吗？ 我有点纳闷，她怎么不骂我呢？管他呢，顺手帮个忙也许就步骤就了呢。我转过身来，大吃一惊：她正在垃圾堆里抱起来垃圾放在车里。我有点想吐，这么恶心人，我还是赶紧走吧！我匆匆地跑走了，她叫我，我也装没听见。

　　到了下午要回家的时候，同样路过那儿，看到那对垃圾被扫得一尘不染，而那位清洁工人的衣服却被 污染 地乌七抹黑的，这就相当于我的丑恶心灵。我感到很惭愧，总觉得当时自己为什么不去帮她捡垃圾？为什么不能尽到一个文明公民该尽到的责任和义

7. 求中学作文考题！急！

南通：“倾听”话题
南通市话题作文给出的材料是：一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听；倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长，以“倾听”为话题，写一篇文章，题目自拟。
淮安：“认识自己特长”话题
淮安市作文题选取了《读者》上一篇题为《细化自己的特长》的文章：美国耶鲁大学每年都要向全校师生推荐一名具有特长的学生。有一年，学校推荐了一名在自荐表上写会做苹果饼的女生。由此引出话题：我们每个人都有特长，只是没有正确对待，请以“认识自己的特长”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。盐城市今天上午刚刚结束中考，作文为半命题，以“____让我陶醉了”为题写一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。
连云港：“协作”话题
连云港市也为话题作文：以哲学家、作家、舵手、将军、画家等不同身份的人的不同话语从各个侧面表达了“协作”的重要性，在我们的生活中，时时刻刻离不开协作，以“协作”为话题，写一篇600-800字的文章，文体不限(诗歌除外)。
扬州：“超越自我”话题
扬州市作文题给出的材料是：运动员跑步过程中，若有超强毅力，坚持不懈，突破运动极限后，就可成功到达彼岸。以“超越自我”为话题，作一篇600字左右的文章，文体不限(诗歌除外)。
泰州：“掌握在自己手里”话题
泰州市作文题选取《扬子晚报》上的一篇报道：纽约公共图书馆前馆长瓦顿六岁丧母，出身贫寒，他的祖母教育他人的出身无法改变，但人格却由自己控制。以“掌握在自己手里”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。
镇江：“镜子”话题
镇江市作文题：生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。
宿迁：我渴望……
宿迁市作文题为半命题作文：以“我渴望___”为题写一篇作文，不少于600字，文体不限(诗歌除外)。
苏州：心事苏州市作文题为《心事》。无锡：珍惜生命无锡市为命题作文《珍惜生命》。常州：“接受与付出”话题
常州昨天刚刚结束中考，作文是要求以“接受与付出”为话题写篇文章。
徐州：“名人的魅力”话题
徐州市作文给出的材料是：古今中外名人荟萃，在政治、经济、文化领域以其杰出成就成为我们心中的偶像，你一定有自己崇拜的名人，请以名人的魅力为话题写篇文章。(

8. 作文急救！！！不要网上有的，要自己写的！高价！！

不走寻常路 
          初春的早上，空气格外地清新，我正在房间坐着作业。那一道数学题似乎特别考验我的思维。我绞尽脑汁，冥思苦想，可最终还是没把那道繁琐的数学题做出来，于是去洗手间洗一下脸，让我正高速运转的大脑清醒一下。
          正准备接一盆清凉的水，忽然看到水池与水井之间小小的缝隙中，有一个绿点。仔细一看，我惊得差点跳起来，那竟然是一株小苗。两片嫩绿的新叶从缝中探出好奇的小脑袋，似乎在打量着这个世界，它的茎斜斜的钻出，努力地向上伸着，根呢，一准是伸入缝中，汲取那微薄的养料。            
         我不禁闭上了眼睛，想象着，思考着，那会是一个怎样不寻常的过程呀！一粒种子，那一定是一颗坚定，有理想的种子，它不愿跟随其他种子，一起漂泊，而是乘着风，借着浪，来到了这个不足三厘米的小小缝隙里，靠着人们洗手时不小心洒落在缝隙里的水，生根，发芽，成长。它也许后悔过，后悔没有与同伴们一起去走那些平常之路，但它并没有气馁，在不寻常的地方绽出自己的美丽，展现出不寻常的风采。睁开眼，那株小苗仍然安静笔直的站在那里，用那双嫩绿的“眼睛”看着我，我突然间明白了，立刻回到房间，不是吗？一颗小小的种子如此，我为什么不能换一种方法将那道数学题思考一下呢？
         我沉思片刻，拿起笔，用另一种方法思考着，之后拿起笔，三下五除二的写完了那道繁琐的数学题。十分钟后，我高兴地跑出房间。“你的数学题不是不会做吗，为什么还要那么开心？”妈妈问。我笑了笑，没有回答。是呀，一个不同的思路就让我轻松“搞定”了那道看似繁琐的方程题，而这个不寻常的解法，便来自那株生长在水池与水井缝隙中的小芽儿。
          第二天，在老师讲课时，我说出了这个不寻常的解法，数学老师的脸上露出了一丝微笑，说道：“嗯，这个方法很不错，同学们也能听懂，很棒！”看着老师与同学们赞许的目光，我的脑海中再次浮现出那颗微不足道的小苗，它告诉的，就是那坚定的五个字：不走寻常路！教室外灿烂的阳光洒进来，我不禁开心的笑了，因为那种精神，而那缝隙中的一点绿，也早已定格在我的脑海之中……