周易六十四卦第四十八卦

1. 周易六十四卦第四十八卦

卦象对于古人来说是比较重要，而且他们都会觉得一旦测算命运的时候往往都要和卦象紧密相连才可以，毕竟许多人都会用来测算命运。那么周易六十四卦第四十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
    
 【井卦】
  
 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
  
 象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
  
 白话文解释：
  
 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
  
 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
  
 邵雍河洛理数解卦：
  
 静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。
   
 小吉：得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。
   
 解卦手册：
  
 时运：木水相生，功名有望。
  
 财运：利大于本，自然可喜。
  
 家宅：修屋防水；阴阳得正。
  
 身体：肾水过胀，立即调治。
  
 周易六十四卦第48卦
  
 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
   
 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
  
 事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
  
 经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
  
 求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
  
 外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
  
 婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。

2. 易经八卦六十四卦

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释  易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......>> 
  
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   怎样看八卦卦六十四卦  不繁琐、凝滞。 
  
   易经六十四卦为何只用八卦来占卜  八卦是母卦，其它卦象都是从八卦衍生而来。 
  再说了，占梅花六爻，没说只用八个卦。 
  
   周易和八卦有什么区别？  《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。 
  八卦是古代汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。 
  
   易经中六十四卦分别代表什么  第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 
  上上卦 
  象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 
  第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 
  上上卦 
  象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 
  第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 
  下下卦 
  象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 
  第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 
  中下卦 
  象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 
  第5卦水天需（需卦）守正待机 
  中上卦 
  象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 
  第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 
  中下卦 
  象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 
  第7卦地水师（师卦）行险而顺 
  中上卦 
  象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 
  第8卦水地比（比卦）诚信团结 
  上上卦 
  象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 
  第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 
  下下卦 
  象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 
  第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 
  中上卦 
  象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 
  第11卦地天泰（泰卦）应时而变 
  中中卦 
  象曰：学文满腹入......>>

3. 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。第12卦　天地否（否卦）不交不通　中中卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。第13卦　天火同人（同人卦）上下和同　中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。第14卦　火天大有（大有卦）顺天依时　上上卦象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。第15卦　地山谦（谦卦）内高外低　中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。第16卦　雷地豫（豫卦）顺时依势　中中卦　象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。第17卦　泽雷随（随卦）随时变通　中中卦　象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。第18卦　山风蛊（蛊卦）振疲起衰　中中卦　象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。第19卦　地泽临（临卦）教民保民　中上卦　象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。第20卦　风地观（观卦）观下瞻上　中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。第21卦　火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济　上上卦象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。第22卦　山火贲（贲卦）饰外扬质　中上卦象曰：运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。第23卦　山地剥（剥卦）顺势而止　中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。第24卦　地雷复（复卦）寓动于顺　中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。第25卦　天雷无妄（无妄卦）无妄而得　下下卦象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。第26卦　山天大畜（大畜卦）止而不止　中上卦象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。第27卦　山雷颐（颐卦）纯正以养　上上卦象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。第28卦　泽风大过（大过卦）非常行动　中下卦象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。第29卦　坎为水（坎卦）行险用险　下下卦象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。第30卦　离为火（离卦）附和依托　中上卦象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。第31卦　泽山咸（咸卦）相互感应　中上卦象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。第32卦　雷风恒（恒卦）恒心有成　中上卦象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。第33卦　天山遁（遁卦）遁世救世　下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。第34卦　雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动　中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。第35卦　火地晋（晋卦）求进发展　中上卦象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。第36卦　地火明夷（明夷卦）晦而转明　中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。第37卦　风火家人（家人卦）诚威治业　下下卦象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。第38卦　火泽睽（睽卦）异中求同　下下卦象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。第39卦　水山蹇（蹇卦）险阻在前　下下卦象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。第40卦　雷水解（解卦）柔道致治　中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。第41卦　山泽损（损卦）损益制衡　下下卦象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。第42卦　风雷益（益卦）损上益下　上上卦象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。第43卦　泽天夬（夬卦）决而能和　上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。第44卦　天风姤（姤卦）天下有风　中上卦象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管上保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。第45卦　泽地萃（萃卦）荟萃聚集　中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。第46卦　地风升（升卦）柔顺谦虚　上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。第47卦　泽水困（困卦）困境求通　中上卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。第48卦　水风井（井卦）求贤若渴　上上卦象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。第49卦　泽火革（革卦）顺天应人　上上卦象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。第50卦　火风鼎（鼎卦）稳重图变　中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。第51卦　震为雷（震卦）临危不乱　中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。第52卦　艮为山（艮卦）动静适时　中下卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。第53卦　风山渐（渐卦）渐进蓄德　上上卦象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。第54卦　雷泽归妹（归妹卦）立家兴业　下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。第55卦　雷火丰（丰卦）日中则斜　上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，运转喜自然已经。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。第56卦　火山旅（旅卦）依义顺时　下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。第57卦　巽为风（巽卦）谦逊受益　中上卦象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。第58卦　兑为泽（泽卦）刚内柔外　上上卦象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。第59卦　风水涣（涣卦）拯救涣散　下下卦象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安。第60卦　水泽节（节卦）万物有节　上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。第61卦　风泽中孚（中孚卦）诚信立身　下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。第62卦　雷山小过（小过卦）行动有度　中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。第63卦　水火既济（既济卦）盛极将衰　中上卦象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。第64卦　火水未济（未济卦）事业未竟　中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

4. 易经六十四卦是哪些？

乾为天  
天风姤 
天山遯 
天地否 
风地观 
山地剥 
火地晋 
火天大有 

坎为水 
水泽节 
水雷屯 
水火既济 
泽火革 
雷火丰 
地火明夷 
地水师 

艮为山 
山火贲 
山天大畜 
山泽损 
火泽睽 
天泽履 
风泽中孚 
风山渐 

震为雷 
雷地豫 
雷水解 
雷风恒 
地风升 
水风井 
泽风大过 
泽雷随 

巽为风 
风天小畜 
风火家人 
风雷益 
天雷无妄 
火雷噬嗑 
山雷颐 
山风蛊 

离为火 
火山旅 
火风鼎 
火水未济 
山水蒙 
风水涣 
天水讼 
天火同人 

坤为地 
地雷复 
地泽临 
地天泰 
雷天大壮 
泽天夬 
水天需 
水地比 

兑为泽 
泽水困 
泽地萃 
泽山咸 
水山蹇 
地山谦 
雷山小过 
雷泽归妹

5. 易经六十四卦怎么卜卦

周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。

六十四卦算命方法

起卦前要默念自己所问之事，念完后即可把3个铜钱合在手心，（一般左手在上，右手在下）随便摇几下，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。公认铜钱的用法，有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。

投掷铜钱后，如铜钱中有2个正1个反时，是少阳；2个反1个正时，是少阴；3个正时，是老阳o，阳极变阴，变爻为“一一”；3个反时，是老阴x，阴极变阳，变爻为“一一”。

画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。

连续六次投掷铜钱，即可由下而上得到1个完整的卦象。



注意事项

必要三心：心静、心诚、心境。必要三诚：诚心、诚实、诚意。事先要洗手。

六十四卦名

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

解卦的方法有这么七个原则：

1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；

2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；

3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；

4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；

5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；

6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；

7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。

6. 易经中的八八六十四卦师怎样形成的？

传说:古代大禹治水时河道泛滥成灾~无法治理~大禹祭天请求帮助~从水里爬出一只竜兽~背上背着河图与洛书~大禹根据河图洛书治理河道~~河图洛书中的洛书中就带有八卦~~ 
回答者：小壁垒 - 秀才 二级 3-18 17:38 

八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即千，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦。
伏羲八卦完全破解 
文王八卦千古骗局 
作者：任建平    
       中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因，八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。 
这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他，为了一己私利对八卦进行了严重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年，直到今天，这个秘密才被真正揭开。 
      八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，请注意，这里用画而不能用创。而且严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，（其实那也不该叫卦），可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。 
         (韩国国旗这张图案是伏曦皇帝的正宗八卦)恐怕现在所有的朋友都会说，不叫八卦就叫四卦图，要不就叫太极图吧。大家稍微动动脑子就可以知道，太极图那名字是来源于谁，而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢，当然是没有多少人能够考究到它的名字了，我们中国在远古时代，本土宗教还没有形成呢，也只是有个雏形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很长的一段时间里，中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神话故事而已，当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图，根据本人多年的研究得出下面的结论。 
       它的原名请大家记住，它叫‘天地玄机’，而‘玄机’这两个字实际上是被误传了，它的原文是‘璇矶’。这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。也就是说在宇宙的中心有两块石头，其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕旋转，正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我向大家现在应该明白了，八卦是用来描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊天绝密。其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。他是把自己见到的故事告诉了大家，包括这张四挂图，之所以被当时所有人崇拜，是因为，从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的，如果图是假的，是毫无道理的，那么它是无法治病救人的，早期的水利学，中医理论，早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的，而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的，根本没有什么实际意义。前后这两张图案有着本质的区别。 
        八卦是中国一切本土文化的源泉，由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家。 
第一节 中国最早的文字 
        （四周的四个文字就是水，木，火，金（顺时针）） 现代历史中，我们现在所发现的最早的文字是甲骨文，这个是第一大错误，其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。那就是‘火水木金’四个字，很简单，只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个‘卦’竖起来看就明白了，（在这里请原谅我略去图谱，不知道的朋友请去查看）。 
首先我要声明一点，数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状，而且中国第一代文字脱胎于数字，是先有数字然后才产生文字，第一代文字可以叫数字性文字，它是在数字的基础上发展出来的。 
        在远古时期，人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西，首先就采用了在地上画竖线的方式来记录数字，而且一定是从左到右的自然习惯得顺序，而这伏羲皇帝八卦的出现，他 为了记录一些带有含义的事物，所以就必须创作出和数字略有区别的符号来，而他当然会采用简单的数字方式。虽然此时仍然是看上去是数字方式，但是其含义却已经发生了重大的变革，因为它代表的不再是数，而是意。所以这已经是严格意义上的第一代中国文字

7. 易经六十四卦的详细

在五千年前,中国古代圣人伏羲“仰以观于天文,俯以察于地理”画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种ν卦象,即通常所称的“八卦”。之后,再历经周文王与孔子,“易学”体系即趋完备。

8. 周易六十四卦

六十四卦分别为：:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑

同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑

无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑

家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑

震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑

既济﹑未济。
至于你说的699696，应该是其中井卦，水风井（井卦）求贤若渴上上卦，象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。