佛家的励志格言
2024-04-29
1. 佛家的励志格言
佛家的励志格言
放下过去的烦恼，不担忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。下面我为大家带来了佛家的励志格言，供大家欣赏。
宁静
一、宁静来自内心，勿向名寻求!
二、放下过去的烦恼，不担忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、 当一个人品尝到狐独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
私欲
六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
束缚
九、固执某一事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为「束缚」
十、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
十一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
十二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
十三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
十四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
十五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的'折磨。
十六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。
洞察
十七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
十八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
十九、 以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
二十、明智的人不易为别人的想法所影响。
二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
二四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
愿望
二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足!!
二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界 ────无论是宇宙的那一个角落 ───都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
二七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们，不论他(它)们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生!
二八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小节。愿我聪明令俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。
三十、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完善地服务别人。
三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。
慈爱
三三、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
三四、在这个世界上， 永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈受来止息，这是一个永恒的真理。
三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
烦恼
三八、当一 个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多，离开没有烦恼的境界也越来越远。
四十、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的舍弃胜败，所以平安幸福。
四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
障碍
四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人
就充满了邪恶。
四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四八、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五十、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
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2. 佛教励志名言
佛曰：不可说，不能说，不必说。了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事。 以下是我为大家精心准备的：，欢迎参考阅读! 如下： 1.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。 ——《八大人觉经》 2.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 ——《八大人觉经》 3.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》 4.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》 5.如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。 ——《佛说十善业道经》 6.诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。 ——《佛说十善业道经》 7.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。 ——《佛说十善业道经》 8.十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。 ——《佛说十善业道经》 9.戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。 ——《佛说十善业道经》 10.慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。 ——《佛说十善业道经》 11.若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》 12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。 ——《大方广佛华严经净行品》 13.于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。 ——《大方广佛华严经梵行品》 14.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取著故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。 ——《大方广佛华严经梵行品》 15.闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。 ——《大方广佛华严经梵行品》 16.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》 17.知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》 精选： 1. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 3. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 4. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 5. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 6. 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 7. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。经典禅语-道家禅语名言网整理 8. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切 10. 我能为你黑马乐园 煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 11. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 12. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 13. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 14. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
3. 佛教的励志名言
心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。下面是佛教的励志名言，欢迎参考！ 1、一切皆为虚幻。 2、所作福德，不应贪着。 3、不可以身相得见如来。 4、今生种种皆是前生因果。 5、如来不应以具足诸相见。 6、见色起淫心，报之在妻女。 7、云何应住？云何降伏其心？ 8、能说不能行，不是真智慧。 9、不能把握现在，就无法获得永恒。 10、好好的管教你自己，不要管别人。 11、无明实性即佛性，幻化空身即法身。 12、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！ 13、彻底的认识你自己，你就会认识佛。 14、事能知足心常惬，人到无求品自高。 15、好好的管教你自己，不要去管别人。 16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。 17、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 18、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。 19、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。 20、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 21、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 22、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 23、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。 24、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。 25、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉。 26、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 29、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。 30、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 31、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。 32、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 33、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。 34、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 35、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。 36、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。 37、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 38、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。 39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 40、夫为道者，如 *** 草，火来须避。道人见欲，必当远之。 41、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。 42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 43、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 44、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。 45、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 46、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 48、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 49、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 50、处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。 51、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 52、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 54、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。 55、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 56、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 57、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 58、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。 59、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 60、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 62、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 63、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 64、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 65、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 66、烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。 67、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 68、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 69、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 70、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。 71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 72、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 73、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 74、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 75、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 76、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 77、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助众生觉悟，降伏烦恼。如果帮助众生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。 78、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。 79、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 80、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 81、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 82、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。 83、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 84、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 85、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 86、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
4. 佛教励志名言
1、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 2、处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。 3、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。 4、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 5、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 8、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 9、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 10、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 11、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 12、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 13、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 14、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 15、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 16、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 17、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。 18、今生种种皆是前生因果。 19、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 20、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 21、见色起淫心，报之在妻女。 22、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 23、夫为道者，如 *** 草，火来须避。道人见欲，必当远之。 24、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 25、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 26、无明实性即佛性，幻化空身即法身。 27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。 28、好好的管教你自己，不要去管别人。 29、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。 30、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助众生觉悟，降伏烦恼。如果帮助众生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。 31、能说不能行，不是真智慧。 32、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 33、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！ 34、烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。 35、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。 36、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 37、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。 38、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 39、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。 40、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 41、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 42、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 43、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 44、不可以身相得见如来。 45、事能知足心常惬，人到无求品自高。 46、好好的管教你自己，不要管别人。 47、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 48、如来不应以具足诸相见。 49、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 50、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉。 51、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。 52、心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。 53、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。 54、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 55、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 56、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 57、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 58、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 59、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 60、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 61、云何应住？云何降伏其心？ 62、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 63、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 64、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 65、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。 66、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。 67、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。 68、不能把握现在，就无法获得永恒。 69、所作福德，不应贪着。 70、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 71、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 72、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。 73、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 74、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 75、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。 76、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 77、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。 78、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 79、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。 80、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 81、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 82、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 83、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
5. 佛家励志的句子
1、在顺境中修行，永远不能成佛。 2、健康的身体是实现目标的基石。 3、今日的执著，会造成明日的后悔。 4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5、与人相处之道，在于无限的容忍。 6、能为别人设想的人，永远不寂寞。 7、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 9、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 10、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 11、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。 12、用心观察成功者，别老是关注失败者。 13、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 14、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。 15、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷! 16、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 17、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。 18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。 19、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。 20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 21、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 23、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有 24、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 25、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 26、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。 27、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 28、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 29、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 30、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 31、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。 32、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。 33、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 34、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 35、**只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 36、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。 37、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 38、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 41、当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。 42、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 43、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 44、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 45、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。 46、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 47、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。 48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 49、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。 50、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。 51、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 52、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 53、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。 54、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 55、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。 56、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 57、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 58、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 59、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。 60、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。 61、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 62、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。 63、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 64、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。 65、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。 66、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。 67、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 68、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。 69、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 70、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 71、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 72、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。 73、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。 74、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 75、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。 76、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 77、**是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使**“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。 78、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。 79、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 80、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
6. 佛教的励志名言
心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。下面是佛教的励志名言，欢迎参考！ 1、一切皆为虚幻。 2、所作福德，不应贪着。 3、不可以身相得见如来。 4、今生种种皆是前生因果。 5、如来不应以具足诸相见。 6、见色起淫心，报之在妻女。 7、云何应住？云何降伏其心？ 8、能说不能行，不是真智慧。 9、不能把握现在，就无法获得永恒。 10、好好的管教你自己，不要管别人。 11、无明实性即佛性，幻化空身即法身。 12、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！ 13、彻底的认识你自己，你就会认识佛。 14、事能知足心常惬，人到无求品自高。 15、好好的管教你自己，不要去管别人。 16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。 17、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 18、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。 19、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。 20、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 21、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 22、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 23、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。 24、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。 25、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉。 26、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 29、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。 30、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 31、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。 32、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 33、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。 34、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 35、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。 36、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。 37、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 38、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。 39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 40、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 41、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。 42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 43、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 44、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。 45、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 46、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 48、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 49、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 50、处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。 51、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 52、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 54、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。 55、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 56、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 57、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 58、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。 59、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 60、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 62、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 63、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 64、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 65、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 66、烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。 67、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 68、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 69、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 70、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。 71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 72、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 73、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 74、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 75、不妄求是知足的生命，不投机是本份的.性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 76、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 77、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助众生觉悟，降伏烦恼。如果帮助众生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。 78、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。 79、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 80、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 81、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 82、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。 83、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 84、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 85、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 86、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
7. 佛学励志名言警句
以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛学励志名言警句有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是我为您整理的佛学励志名言警句相关资料，欢迎阅读！ 佛学励志名言警句 01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 02、不以有行，亦不以无行。 03、自见性者一切业障刹那灭却。 04、息念忘虑，佛自现前。 05、无法可说，是名说法。 06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 07、于一切相，离一切相，即是无相。 08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 12、诸行性相，悉皆无常。 13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 17、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。 18、三世诸佛以自心为本师。 19、念念无相，念念无为，即是学佛。 20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 23、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 26、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。 27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 30、佛本是心自作，哪得向文字中求。 31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 35、无明不过是本性中缘起之幻相。 36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 37、佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。 38、尽其心知其性，知其性则知其天。 39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。 45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 46、愚人除事不除心，智者除心不除事。 47、真心应物，不生分别。 48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
8. 佛家励志的句子
1、在顺境中修行，永远不能成佛。 2、健康的身体是实现目标的基石。
3、今日的执著，会造成明日的后悔。
4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、与人相处之道，在于无限的容忍。
6、能为别人设想的人，永远不寂寞。
7、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
10、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
11、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
12、用心观察成功者，别老是关注失败者。
13、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
14、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
15、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷!
16、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
17、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
19、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
21、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
23、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有
24、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
25、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
26、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
27、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
28、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
29、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
30、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
31、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
32、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
33、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
34、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
35、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
36、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
37、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
38、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。
42、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
43、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
44、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
45、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
46、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
47、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
50、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
51、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
52、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
53、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
54、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
55、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
56、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
57、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
58、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
59、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
60、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。。
61、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
62、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
63、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
64、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
65、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
66、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
67、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
68、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
69、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
70、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
71、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
72、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
73、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
74、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
75、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
76、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
77、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去，又能用勤劳使它肥沃起来。
78、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
79、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
80、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
佛家励志经典禅语 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。给大家分享了佛家励志经典禅语，一起来欣赏吧。
佛家励志经典禅语精选
1. “要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
2. 五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
3. 坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
4. 善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
5. 你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
6. 凡夫的境界，总是贪染财.色.名.利。
7. 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
8. 迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
9. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10. 持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
11. 凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
12. 用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
佛家励志经典禅语欣赏
1. 世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
2. 佛法的根本要义，乃是戒.定.慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
3. 人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
4. 中下根人，常被境风所转。境风有八：利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?
5. 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
6. 修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
7. “每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
8. 菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
9. 美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
10. 人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
11. 时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
12. 世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
13. 因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
14. 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
15. 修行人，主要能忍骂.忍打.忍冷.忍热.忍风.忍雨.忍饥.忍渴。
16. 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
17. 念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
18. 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
佛家励志经典禅语
1. 舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
2. 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
3. 有智不在年高，无智空长百岁。
4. 凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
5. 你我都是一个心，只因迷悟而不同。
6. 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
7. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
8. 众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛.法.僧三宝面前种。
9. 古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
10. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11. 色即是空，空即是色。
12. 忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
13. 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
14. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
15. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
16. 教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
17. 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
18. 法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
19. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
20. 如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者。
佛家 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
若能一切随他去，便是世间自在人。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
佛家感恩的句子 1.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 3.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 4.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 5.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 6.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 7.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 8.今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。 9.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 10.那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。 11.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 12.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 13.你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！ 14.实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！ 15.我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！ 16.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 17.修行就是修正自己错误的观念。 18.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。 19.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 20.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 21.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 22.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少? 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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