道心是什么意思?

2024-05-13

1. 道心是什么意思?

“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微。灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。
    新浪博客微博有个叫道心的书画大师。
    道心是一位中原纯朴书画大家,现住暂住广东省东莞市东城区一集市场旁的住宅楼宇内。道心自小热爱书画,练习书画,领悟中国传统书画精要,对于书画的艺术追求至今从未停止也从未分心,因此道心生活一直较为简朴、清为。
    为追求对书画运笔、意境等的深层次修为,道心年青时曾拜中国书画大师为师学艺,访各大名胜古迹,交书画界名士为友;步入中老年时期的道心随着时代发展,创作思维和意境更为丰富和独特,对于道学、哲学有了一定学习沉淀和领悟,对于书画造诣已经到达一个新的高度,已融入了他对古今中外艺术表达手法、哲学、生命、自然、社会、家庭、科学、心理等解读。
    道心的“内存”作品常常叫人人凝视许久,通俗的说让人近乎“发呆”;他的“内存”作品不但带动视者情感,也在引导视者逻辑网立体编织,在与视者思维交流时,你会发现生命、灵魂的存在。
    道心的作品意境现予形,形盛装意境;是一个符号,当你读懂道心的作品后,你的灵魂会给予落下不灭符号,书画入心!
    道心是位随和的书画家,是位自强的人;不论在生活中还是在网络中,他在学习、创作之余,经常与朋友一起交流。道心也是一位胸襟宽阔之的人,作为他的网友、粉丝,我在与他本人长期交流和拜访中了解他内心可为:海纳百川,有容乃大;天下学问,尽散愿者!
道心在他的博客中的个人信息:
自由艺术家
道心书法拳创始人
生命学家
养生学家
事业观:生之为艺,有始无终
生活:读书、写字、画画
方法论:目空一切
实相生命:涅槃
存在状态:另类
艺术观:纯粹.真实.般若. 
http://blog.sina.com.cn/daoxin0213

道心是什么意思?

2. 道心是什么意思?

·“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微。灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。
· 传统文化讲求天人合会,豁然贯通。故道心也是人心。

3. 道心是什么意思

道心的意思是客观事物最基本的精神,是佛教语,指菩提心、悟道之心,拼音是dàoxīn,即天理、义理,指人天生的仁、义、礼、智、信之心,即儒家“五常”。
出自:
1、《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。
2、《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。

道心是什么意思

4. 道心是什么意思

“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微。灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。
这是古语,但说白了,现在所谓道心,不外乎自身的信念,也有人称之为本心,实则差距很大;但说到底,是存于心底的坚持,是人们日常生活、做事、为人时所坚守的观念,选择时凭依的自身“正确”之感。
有的人苦苦寻求,但实则道心本来就在身边,哭笑生死,悲欢离合,每个人都有道心,只是知与不知,明白不明白的区别罢了。

5. 道心是什么意思

道心意思是指天理,义理。 客观事物最基本的精神。 佛教语。菩提心;悟道之心。
引证解释:
1、指天理,义理。
《书大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。”
蔡沉集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。”
(宋)叶梦得《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。”
(清)王夫之《张子正蒙注大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。”            

2、客观事物最基本的精神。
(汉)王充《论衡薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。”
(南朝)梁刘勰《文心雕龙原道》:“爰自风姓,暨於孔氏,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。”

例句:
1、此病患颈动脉超音波检查并无异常,经食道心脏超音波没有发现血栓形成,但僧帽瓣有厉害的钙化。
2、你应该知道心急吃不了热豆腐,如果你做某事太快,结果可能是错误的。大部分人会认同下面这句谚语的观点:诚实是最好的策略。
3、你只知道心能转境,境由心生,但你自己身处境内,像是一面镜子,你的一举一动也会在镜子里得到回应,说实在还是由你控制的。
4、让身在此宇宙的众生知晓此强者,毕竟一位顶尖的混沌强者,能坚持走到那种层次,不仅其道心之稳,逆心之强。
5、善茶之人必有五美,味之美、器之美、火之美、饮之美、境之美,茶的境界与诗情道心并无分别,境界高的人才能泡出天人合一的滋味。

道心是什么意思

6. 道心是什么

道心是得道之心。
一个人的“道心”,也就是一个人此生到目前为止,全部的行为、经验总结,全部的认知,以及对人道规则和宇宙法则等一切的领悟运用与总结,以及不断地反复领悟运用与总结,不断提炼出来的“核心信念”。这就是“道心”。
它可以解释过往一切,也是对未来的一个指示和发展方向。也是做人行事方方面面的标准和原则。它不是靠事到临头现去想的,而是如同已经“融入了骨髓、血液和潜意识”那般,变成了本能。

道心的养成
道心不是天生的,都是靠个人后天自修出来的。道心是人脱离了动物性,脱离了机械性,到达了更高人性层次的表现。这类似于个人的气场。进入一个气场强大,能量很高的人的身周范围,就可以感受到一个人的气场。
一个人的气场有多强,他可以覆盖多少人的气场和影响多少人的感受也是不同的。气场强的人可以把气场弱的人覆盖。

有些人很有“明星领域”,他(她)们的样貌优美,声音优美,语言优美,气味优美,气质优美,身边附带一切事物都是优美的。人们会自然而然很喜欢聚集在其周边。
气场领域也不是天生的,都是靠后天自我修出来的。一个人从没有气场到有气场的过程,就是从一个“路人甲”变成张三或李四的过程。

7. 道心是什么意思

道心是得道之心。
一个人的“道心”,也就是一个人此生到目前为止,全部的行为、经验总结,全部的认知,以及对人道规则和宇宙法则等一切的领悟运用与总结,以及不断地反复领悟运用与总结,不断提炼出来的“核心信念”。这就是“道心”。
它可以解释过往一切,也是对未来的一个指示和发展方向。也是做人行事方方面面的标准和原则。它不是靠事到临头现去想的,而是如同已经“融入了骨髓、血液和潜意识”那般,变成了本能。

道心的养成
道心不是天生的,都是靠个人后天自修出来的。道心是人脱离了动物性,脱离了机械性,到达了更高人性层次的表现。这类似于个人的气场。进入一个气场强大,能量很高的人的身周范围,就可以感受到一个人的气场。
一个人的气场有多强,他可以覆盖多少人的气场和影响多少人的感受也是不同的。气场强的人可以把气场弱的人覆盖。

有些人很有“明星领域”,他(她)们的样貌优美,声音优美,语言优美,气味优美,气质优美,身边附带一切事物都是优美的。人们会自然而然很喜欢聚集在其周边。
气场领域也不是天生的,都是靠后天自我修出来的。一个人从没有气场到有气场的过程,就是从一个“路人甲”变成张三或李四的过程。

道心是什么意思

8. 道心是什么

1.它指人天生的仁、义、礼、智、信之心,即儒家“五常”,其与“人心”的对称,成正比,道心越胜,人心越善,道业越深;反之,亦然。2. “道”代表世间法则。所谓“道心”就是追求世间法则至理之心。3.道心 狭义是指修仙小说中修仙修道为何而修,修仙目标和意义。 广义是指人都应该有自己生存的意义。 
“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。
宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微。灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”
(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。

这是古语,但说白了,现在所谓道心,不外乎自身的信念,也有人称之为本心,实则差距很大;但说到底,是存于心底的坚持,是人们日常生活、做事、为人时所坚守的观念,选择时凭依的自身“正确”之感。
有的人苦苦寻求,但实则道心本来就在身边,哭笑生死,悲欢离合,每个人都有道心,只是知与不知,明白不明白的区别罢了。