周易每一卦都会有六个爻辞,用哪个爻辞来解释本卦啊？ 谢谢了

1. 周易每一卦都会有六个爻辞,用哪个爻辞来解释本卦啊？ 谢谢了

周易有六十个卦，每卦有一个概括本卦的卦辞。
比如乾卦的卦辞就是：元亨利贞。说明乾卦的大象是元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。

同时每个卦由六个爻组成，每爻有不同的爻辞，用来细化各爻的状况。
比如乾卦的第五爻，爻辞是：飞龙在天。说明本爻是君位，有飞腾变化之象。

总之，本卦的大意，要看卦辞。每一爻的细化分析，要看爻辞。

2. 关于六爻占卦的一些问题？请大师进来回答下

　六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实，六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方式方法有着直接的关系。但在起卦方法上很多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。那么，导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和最佳的起卦时机又是什么呢?

六爻预测一事只能摇一卦吗
　　其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
　　周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的说法。但是，我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。
　　其二、作为六爻预测，坚持“我想起卦我作主”原则很有必要，其可以说直接关系到六爻预测的准确性。
　　何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲，六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者，预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等，而求测者则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定，比如，求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。
　　其三、一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时候。
　　这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测术数都符合三个原则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看似偶然，其实内含着必然的道理。也就是说，只是自己当时非常想起卦，便可以起卦预测的，也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以多次起卦预测的。

3. <<周易>>中每卦爻辞作何用?

教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~!

9/8=1..1

11/8=1..3

算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人

根据卦辞可知:

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又 谁咎也。

六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言 相克也。

上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。

然后用9+11/6=20/6=3...2

余数为2~!那么就是六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。

如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。

六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!

4. 哪位大师帮我看一下，这个六爻卦是什么意思啊？

丙申月 甲辰日 　（日空：寅卯）
坤宫：地泽临　　　　　　　　　　兑宫：泽水困（六合） 
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　　
白虎　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　应╳　　▅▅▅▅▅　子孙丁酉金　　
螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　╳　　▅▅▅▅▅　妻财丁亥水　应
勾陈　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　　
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　　
青龙　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　世

你们现在缺钱，经营也不善，合作人之间又不能团结一致，各怀心思。此卦三合金局，可生妻财，估计不至于赔太多钱，但是父母动化空，怕是经营不下去了。

5. 需卦上六爻解读

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
  
 译文
  
 落入陷穴，有不招而至的三个客人来访，恭敬款待，终将会得到吉祥的。
  
 象曰：不速之客来，敬之，终吉。虽不当位，未大失也。
  
 译文
  
 象传说：不速之客来了，恭敬地接待他们，结果是吉利的。全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但上六处于阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。
  
 解读
  
 陷入困境中无法自脱时，只有等待外援，当有“不速之客”同来支援时，一定要敬之，才能吉星高照。
  
 遇险者得以脱困，虽说得力于救援，也多亏其采取诚敬待援的态度。
  
 这是需卦始终强调的基本思想。
  
 卦辞指出，遇到危险，要心怀诚敬，守正待时，切忌躁进，在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着谨慎，守正待时，这正是需卦的精神实质。
  
                                          
 学《周易》智慧，过简单生活！

6. 关于六爻占卦的一些问题？请大师进来回答下

六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实，六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方式方法有着直接的关系。但在起卦方法上很多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。那么，导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和最佳的起卦时机又是什么呢?
六爻预测一事只能摇一卦吗
　　其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
　　周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的说法。但是，我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。
　　其二、作为六爻预测，坚持“我想起卦我作主”原则很有必要，其可以说直接关系到六爻预测的准确性。
　　何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲，六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者，预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等，而求测者则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定，比如，求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。
　　其三、一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时候。
　　这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测术数都符合三个原则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看似偶然，其实内含着必然的道理。也就是说，只是自己当时非常想起卦，便可以起卦预测的，也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以多次起卦预测的。

7. 卦爻的卦和爻别说

苏轼在解释各卦爻辞时，经常用到“卦合而言之”、“爻别而观之”的观察方法，比较典型的如《履》、《咸》、《恒》、《大过》等卦，他在解释《恒》卦九二时说：故卦莫吉于咸、恒者，以其合也。及离而观之，见己而不见彼，则其所以为咸、恒者亡矣。故咸、恒无完爻，其美者不过“悔亡”。《恒》卦从卦形上看，与《咸》卦一样，是非常吉利的卦象。但如果分别观察每一爻，则只见局部而不见整体，“咸”、“恒”的意义全无，所以这两卦没有好的爻辞，最好不过是“悔亡”。这个“卦和爻别说”的思想，在他解释《系辞》时也明确指出：阴阳各有所统御谓之“齐”。夫卦岂可以爻别而观之，彼小大有所齐矣，得其所齐，则六爻之义，未有不贯者。吾论六十四卦，皆先求其所齐之端。得其端，则其余脉分理解无不顺者，盖未尝凿而通也。所谓“齐”就是统御一卦之阴阳整体；一方面，对每一卦来讲，不能分解成爻来看，而要得其所“齐”，也就是看阴阳整体协调得统一状态，才能把握卦的主旨所在；另一方面。对于每一爻来说，只有得到了卦的主旨，才能真正贯通了解六爻的含义。苏轼以此自许，把这种卦爻关系明确提出并在他解卦时重点强调，甚至把这种方法当做读《易》、注《易》的钥匙，是非常有意义的。因为，“卦和爻别说”揭示出了卦与爻不是一个简单静态的整体与个别的关系。在解《易》时，既要从微观到宏观，得出卦的主旨；又要从宏观到微观，理解各爻的含义。

8. 八卦有六爻，高手就知道用哪个爻辞来解释？是这样的意思吗

满意回答39 分钟前解答如下：
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爻[yáo]:组成八卦中每一卦的长短横道
《易经》中，每卦只有6爻，但乾卦多一爻“用九”，坤卦多一爻“用六”，因为乾坤两卦是全阴全阳。古人占筮时，占得一卦，又占变卦。一个卦的卦画，只要变动一爻，就成了另外一卦的卦画。如乾卦的第六爻变为阴爻，就成了夬卦。在这种情况下，往往就引用乾卦中第六爻（上九）来判断吉凶。如果乾卦六爻全变，就成了坤卦，这时往往用乾卦的第七爻来论吉凶。所以“用九”就是表示全阳爻尽变为阴爻，即乾卦变为坤卦，“用六”就是表示阴爻尽变为阳爻，即坤卦变为乾卦。而这种六爻全变的现象在别的卦中是没有的，所以六十四卦中只有乾坤两卦各多了一爻。
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