犹太人为何对中国有特殊感情？

1. 犹太人为何对中国有特殊感情？

记得之前看过一部电视剧，叫做《上海风云》。
该剧讲述了二十世纪中叶，德国汉堡著名的犹太人大银行家的女儿琳达，带着父亲死前托付的一笔巨款和用重金收买的到的“梅辛格计划”，与在德国避难的上海青年李庭龙千方百计的躲避盖世太保的疯狂追杀。
所谓梅辛格计划就是德国企图联合日本所进行的彻底消灭生活在上海的数万名犹太人的计划。
70多年前,当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门,而中国上海成了全球唯一向犹太人敞开大门的城市。
1840年后,就在黄河岸边的开封犹太人最终被同化之时,新的犹太移民又来到了中国。此后一个世纪里来华的犹太人形成一股持续不断的潮流
到20世纪三十年代末,上海犹太社团已成为中国境内各犹太社团和聚居地中最大、最活跃且最具代表性的一个。
当时在上海的犹太人总数超过三万,形成了远东地区最大的犹太社团。
人丁兴旺的社团有着自己的办事处、会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会。
这组照片就反应了当时犹太人在上海的生活。

2. 中国有犹太人吗？

中国有犹太人，是犹太民族。中国永久居留的犹太族并没有算到56个民族之内。之所以出现这样的情况，是因为绝大部分犹太人是在二战期间来到中国的，并不是中国的原住民，所以把他们按照移民来算。
就像美国有大量的中国人，美国政府也没有单独列一个汉族算作自己的民族一样。这和新疆地区的俄罗斯族有本质的区别。

中国犹太人的历史
中国犹太人是指生活在中国并且基本上汉化的犹太人，犹太人在中国的历史既悠久又神秘。虽然中国关于犹太人最早的文献记录可以追溯到公元7世纪到8世纪间，但犹太人可能在更早的汉朝就已经来到了中国。
从唐宋年间一直到清朝，犹太人都一直生活在一个相对隔离的社群中，大部分都居住在开封。到1949年中华人民共和国成立时，几乎所有的中国犹太人都放弃了他们的宗教和文化信仰。不过在20世纪末和21世纪初，一些国际犹太人组织开始帮助中国犹太人恢复他们的传统。
在19世纪和20世纪早期，随著中国向西方开放通商口岸以及割让半殖民地，许多犹太人移民到中国的上海、香港等商业中心。随后又有数万名犹太人为了躲避俄国的大革命和纳粹的屠杀而来到中国。
在贸易扩大和全球化愈演愈烈的今天，有来自不同国家和不同宗教背景的犹太人暂时性或永久性地居住在中国当代的商业中心。
在中国开展共产主义运动高潮的时代，有不少著名的外国顾问和技术专家也是犹太人。其中不少人甚至入了中国国籍，成为永久居民。

3. 犹太人对中国人特别感恩和友好吗?

犹太人对中国人特别感恩和友好。作为犹太人我觉得“佩服”这个词应该比“感恩”更合适一些。说得很对，很多中国人和犹太人确实经常惺惺相惜，有些时候已经达到了有点过分的程度。因为二战期间，上海接纳了约两到三万犹太难民。如果没有中国的帮助，这群难民都会被纳粹杀戮。但是也不能忘记犹太人建立的东印度公司，把鸦片卖给我们。



历史背景：

一百多年前，东欧裔的底层犹太移民和底层中国移民就已经在曼哈顿东南部的贫民窟一起生活了。由于在传统犹太饮食习惯中，不允许把肉和奶混在一起，而中餐中含有的乳制品很少，因此中国美食比较符合传统犹太人的饮食习惯。
这样一来，中国菜在犹太人社区里面越来越受欢迎。虽然犹太人不吃猪肉或者贝类，他们依然可以在中国餐馆里面享受其他任何美食。当时，美国的基督教氛围非常浓厚，但是犹太人和中国人这两个群体都不过圣诞节。
犹太人在圣诞节决定去吃中餐的这个传统，可能是因为那一天除了中餐馆外，其他的餐馆都关闭了。直到今天，中国菜在美国犹太人的文化里面都是个极其重要的部分。我小时候跟我的家人几乎每个周末都会去吃中餐，因此我们在这一方面对中国人确实特别感恩。

4. 中国有犹太人吗？

中国犹太族是犹太人的后裔。虽然在中国永久居留的犹太族并没有算到56个民族之内。之所以出现这样的情况，是因为绝大部分犹太人是在二战期间来到中国的，并不是中国的原住民，所以把他们按照移民来算。就像美国有大量的中国人，美国政府也没有单独列一个汉族算作自己的民族一样。这和新疆地区的俄罗斯族有本质的区别。

犹太人后裔的来历
北宋时期就有很多犹太人移居到我国。分布在甘肃，宁夏，江苏和开封等地。他们的后代基本上与汉，回两族通婚融合，改为汉姓，以李姓与郑姓为主。北宋时期公元960年—公元1127年，犹太人经印度北上，然后沿丝绸之路东行，进入我国中原。这些犹太人目睹了北宋京城也就是河南开封的繁华，流连忘返。

5. 中国有犹太人吗？

古代犹太人
                                    
犹太人在中国的历史既悠久又神秘。虽然中国关于犹太人最早的文献记录可以追溯到公元7世纪到8世纪间，但犹太人可能在更早的汉朝就已经来到了中国。
1、历史上迁入中国的犹太人都源于古代以色列王国的失踪的十支派。
2、中国犹太人中最著名的一支，开封犹太人，是在北宋时期从中国西北部伊斯兰教地区迁入中国的河南省。
3、早期记录：文献资料显示，因为类似的风俗，中国的犹太人常常被其他中国人错认作穆斯林。在元代1329年到1354年的编年史文献中，人们找到了可能是中国人对中国犹太人的最早的称呼：“竹忽”、“朱乎得”（很可能来自于希伯来语的יהודים，“犹太人”的意思）。这段编年史提到中国政府命令所有的中国犹太人进京。
4、在元代，著名的意大利旅行家马可·波罗和摩洛哥使节伊本·巴图塔分别来到中国，在他们的游记中都提到了中国犹太人的存在。
5、从唐宋年间一直到清朝，犹太人都一直生活在一个相对隔离的社群中，大部分都居住在开封。到1949年中华人民共和国成立时，几乎所有的中国犹太人都放弃了他们的宗教和文化信仰。不过在20世纪末和21世纪初，一些国际犹太人组织开始帮助中国犹太人恢复他们的传统。
现代犹太人
                                    
1、第一次鸦片战争后，中国被迫开放通商口岸和割让半殖民地，随之许多犹太人在英国的保护下来到中国。他们中的大部分都来自当时英国的殖民地印度或伊拉克。在20世纪的头几十年内，又有许多犹太人来到中国的经济中心城市上海和香港。
2、1917年俄国革命之后，更多的犹太人以难民的身份逃入中国。在1930和1940年代，犹太人为了逃避纳粹在西欧的屠杀也大批地涌入中国，这些难民多属欧洲籍。其中上海和哈尔滨以接纳犹太难民的数量而闻名世界。
3、在中国开展共产主义运动高潮的时代，有不少著名的外国顾问和技术专家也是犹太人。其中不少人甚至入了中国国籍，成为永久居民。

6. 有中国犹太人吗？

中国明星没有人是犹太人，但是蒋雯丽可能有犹太人血统。
著名娱乐人何东在自己的博客里披露,蒋雯丽可能有犹太人的血统。他在博客里写道,自己曾在一次电视节目中当面询问过蒋雯丽,而蒋雯丽的回答是：
“这件事情确实我也一直在怀疑,也曾经花功夫去考证过。我的姥姥,就是我的外祖母,她原籍是河南开封人,而开封人其实有一支就是犹太人的后裔,据别人对我姥姥的记忆印象,都说她就是凹眼睛、高鼻子。而我的二姐,长得比我更像外国人,她鼻子特别特别高,眼睛凹进去眼窝很深。”

刘烨妻子是犹太人：
刘烨的妻子安娜是法籍犹太人，她的很多亲属居住在以色列。刘烨说，他对犹太人的宗教、文化传统非常感兴趣，对以色列“情有独钟”。
以上内容参考中国新闻网-刘烨任以色列旅游大使 爱妻为法籍犹太人

以上内容参考中国新闻网-蒋雯丽自曝是犹太人后裔？ 曾到河南寻根

7. 以色列人对中国人友好吗？

说以色列人对中国一定有多么友好，那是在骗人，因为现在国际格局下的利益形势，似乎并不支持这连个国家走得太近。尤其是以色列现在强敌环伺，而且开始进入了比较鸽派的外交路线，美国的支援变得尤其重要。现代以色列和中国之间的关系，连若即若离都说不上，只能说是正常的外交关系。
但是在以色列最鹰派的时候，其实和中国的关系还是不错的。中国和法国暗通款曲买卖战斗机，就是通过以色列的牵线搭桥。这样一个埋伏在阿拉伯世界的异类，和远在天边的中国关系好主要还是出于一种不要在外部树敌的心态。
如果要追溯历史，则也许还能找到一点以色列人和中国人的渊源。二战时期，中国是犹太人避难的重要国家。当时中华民国驻德国的大使在纳粹开始迫害犹太人时疯狂加印签证，给犹太人避难的机会。同样做这件事的，还有一位瑞典外交官。这些外交官都是顶着被纳粹清洗的压力在做救人的好事，犹太人当然会对此表示感激。
来到中国的犹太人大多聚居在港口城市上海，以至于上海后来有了犹太人会堂。这些犹太人在以色列建国以后，也成功回到了家乡，并带去了自己在中国的见闻和好感。这是确有其事的。但是至于说中国老太太到以色列旅游，结果被一大群人簇拥这样的都市传说，应该还是不太现实的。后来的中国已不是当年的中国，欢迎中国人的那批犹太人也并非当年的犹太人了。

8. 中国与犹太人的交情如何

　　同样是二战的最大受害者，犹太人和中国人却存在着太多的不同。
　　总的来说，中国人处理事情的方式是一种基于人际关系的形式，展现得更多的是交情。犹太人解决人际关系的方法却是一种商人斡旋的体现，多考虑的是即得利益的体现。由此，应运而生的是两种截然不同的处世理论。这种处世理论在两个民族面对艰难的时候表现成为了两种不同的应对态度。

　　在面对纳粹屠杀和日本侵略者的屠刀的时候，犹太人和中国人选择了不同的应对方式。犹太人是求救，中国人是自救。

　　犹太人选择求救来自于现实的约束。在二战之前，犹太人没有属于自己的国家，属于自己的故土，广泛存在的只是一种意识形态。而出于商人的本性，犹太人总是喜欢在遇到困难的时候用商人的办法解决问题。不过，也正是因为商人的本性，使得犹太人落得了最后惨遭屠杀的结局。事实证明，犹太人对于财富，地位的眷恋，以及过份地对于“友国”的信任，让他们失去了反抗的最佳时机，最后只能在集中营中坐以待毙。要知道，当你自己用一种商人的方式与人交流的时候，别人也自然而然的回以一种商人的态度。而对于一个商人，救助别人显然是不明智的。在战后，犹太人广泛地反思了自己的处世原则，对自己的失误了认真的总结，于是，我们现在能够看到众多的犹太富豪活跃在慈善的舞台上。

　　另一方面，对于犹太人帮助最大的，却是自己也处在水深火热中的中国。中国人做事情的第一考虑往往是这件事应不应该做，而不是这件事值不值得做。尽管中国人是现实的，但在我们的思想体系中，重情谊，重道德已经成为我们选择做与不做的最大出发点。也正是由于对于情谊的重视，使得许多当时没有被战火波及的省份也能迅速地崛起许多的武装和精神力量来抵抗日本的侵略。中华民族的弹性显然是日本人没有预料到的。

　　战后两个民族的反应也是非常有趣的。

　　犹太人在战后，复仇情绪极度上涨。在全球范围内展开了对于纳粹分子的大追捕，于是，有了一个个象西蒙·维森塔尔这样的人物的出现。犹太人深感于二战中“友国”的冷漠，坚决地认为需要有一个自己的国家，一个自己的武装来保护自己。于是，以色列就这样诞生了，一个基于别人痛苦之上的国度。犹太人在记住仇恨的时候，却忘记了苦难。如今的他们，用另一种民族主义，粗暴地对待另一个民族。这一切，终究让人看到了他身上商人的本质，利益，自私。当然，犹太人也广泛参与了慈善事业，所以，我认为，在一切不触机他自身利益的领域，犹太人是很慷慨的，所以犹太人乐于用自己富余的资源去帮助别人。对于自己也稀缺的，你想也别想！

　　中国的战后反应和犹太人有着天差地别。中国人在战后非但没有报复留在中国的数百万日本移民，反而很好地照顾了他们的起居。中国人免去了日本的大部分赔偿，更有甚者，我们的国家，用一种尽乎奢侈的态度，对待了曾经犯下莫大罪行的战犯。事实证明，这样的举动，为中国赢得了舆论的支持，不只是中立的舆论，而是日本的舆论。这些战犯回国后无不深感羞愧，做为一个战犯，竟然在战败后能够得到敌国的宽恕，并且没有遭到任何非人的待遇，对于习惯于杀戮的战犯们是巨大的心理冲击。他们中大多数的人，在回国后把自己的一生致力于反对右翼势力的斗争中。这大概就是所谓的攻城为下，攻心为上吧。这其实是中国人一种更高明的现实主义的体现。

　　我得承认，如果没有以色列，我对犹太人的影响应该是不错的。然而我始终没办法对于这样的一个只在乎自己国家人民利益的政府有什么好感。最近，以色列又因为巴勒斯坦的武装组织抓了一民以色列的士兵而大动干戈，强势地进军加沙。他们似乎忘记了仇恨的可怕，忘记了自己曾进的灾难。新的种族仇恨，就在这样的强势压迫下熊熊燃烧。

　　在旁观别人的同时，我们也必须反省自己！民族主义很危险，不管日本国内的右翼份子如何的嚣张，我们必须保持一个冷静的态度。我们和那些好战份子不是一个境界，不要用他们的方式去处理问题。历史不能忘记，但更不能忘记的是历史事件后的本质，仇恨不是历史的真相！