你知道价值究竟是什么吗？

1. 你知道价值究竟是什么吗？

2. 什么是价值？以及怎么创造价值？

价值的定义：是指客观对象的特定属性、功能对于作为实践主体的人的生存、发展、完善的意义，其实质是人通过客观对象的特定属性、功能、效用达到人的某种目的和需要的满足。
创造价值不是凭空创造。可以通过两种方式，一种是人对该事物本身没有需求，那么事物没有价值，于是诱发出人对该事物的需求，那么该事物就有价值了；第二种是通过对事物形态的改变来适应人的现有需求，那么新事物就有价值了。

影响价值创造的因素主要有：
①投资资本回报率；
②资本成本；
③增长率；
④可持续增长率。
它们是影响财务战略选择的主要因素。
以上内容参考 百度百科—价值创造

3. 价值是怎么形成的？

工人把一定量的劳动――撇开他的劳动所具有的特定的内容、目的和技术性质――加到劳动对象上，也就把新价值加到劳动对象上。另一方面我们发现，被消耗的生产资料的价值又成了产品价值的组成部分，例如，棉花和纱锭的价值包含在棉纱的价值中。可见，生产资料的价值由于转移到产品上而被保存下来。这种转移是在生产资料转化为产品时发生的，是在劳动过程中发生的。它是通过劳动实现的。然而是怎样实现的呢？

工人并不是在同一时间内劳动两次：一次由自己的劳动把价值加到棉花上；另一次保存棉花的旧价值，或者说，把他所加工的棉花和使用的纱锭的价值转移到产品棉纱上。他只是由于加进新价值而保存了旧价值。但是，把新价值加到劳动对象上和把旧价值保存在产品中，是工人在同一时间内达到的两种完全不同的结果（虽然工人在同一时间内只劳动一次），因此很明显，这种结果的二重性只能用他的劳动本身的二重性来解释。在同一时间内，劳动就一种属性来说必然创造价值，就另一种属性来说必然保存或转移价值。

4. 价值在哪里体现？

以挣钱为最高目的的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。泰戈尔(印度作家）
生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。
蒙田(法国作家）
当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。威尔科克斯(德国生物科学家）
人生的价值不在于时间的长短，而在于你所完成的事业。有的人活了将近一世纪，到头来仍是一场空。金克雷·伍德(加拿大企业家）
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
哈代(英国诗人)人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在乎生存。
亚里士多德(古希腊哲学家）
人应该为自己的思想去献身，而不是为别人的癫狂去送死。
茨威格(奥地利作家）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦(美国物理学家）
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。爱因斯坦(美国物理学家）
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。
列夫·托尔斯泰(俄国作家）
只有为他人而生活的生命才是值得的。爱因斯坦(美国物理学家）
人生只有在斗争中才有价值。赫尔岑(俄国哲学家）
一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考，而是通过实践。尽力去履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。歌德(德国诗人)人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为掌握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。莱辛(德国文艺理论家）
人的价值就像果子一样有它的季节。拉罗什富科(法国作家）
我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。武者小路实笃(日本小说家）
所谓人生价值，是一种如何生存的质量问题。铃木健二(日本作家）
只要活着，就应该做一些有益的事，从中领悟到生命的价值。能够自如地延展精神世界的人，值得我们尊敬。武者小路实笃(日本小说家）
一个人决不能在自己身上去体会他自己的存在他必须到外面去探求。
泰戈尔(印度作家）
最美好的人生途径就创造价值。池田大作(日本社会活动家）
无论动物、植物或是没有生命的物质，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。松下幸之助(日本企业家）
真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
席勒(德国作家）
和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在于他自身的价值；也就是说，在于他能发挥多大的作用。霍布斯(英国思想家）
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。比彻(美国作家）
一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。爱因斯坦(美国物理学家）
思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。歌德(德国诗人)如果你不比别人干得多，你的价值也就不会比别人更高。
塞万提斯(西班牙小说家）
人一生的贡献，所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。杜·伽尔(法国小说家）
工作是人生的价值、人生的快乐，也是幸福之所在。
罗丹(法国雕塑艺术家）
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德(德国诗人)人的成就只有对社会有用才有价值。阿德勒(奥地利心理学家）
目标有价值，生活才有价值。黑格尔(德国哲学家）
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值或者塑造自己，那是十分惹人厌憎的。尼采(德国哲学家）
最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。歌德(德国诗人)真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。爱因斯坦(美国物理学家）
一个人的价值唯有与他人相照，才能衡量出来。尼采(德国哲学家）

5. 价值在哪里体现？

以挣钱为最高目的的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。泰戈尔(印度作家）
生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。
蒙田(法国作家）
当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。威尔科克斯(德国生物科学家）
人生的价值不在于时间的长短，而在于你所完成的事业。有的人活了将近一世纪，到头来仍是一场空。金克雷·伍德(加拿大企业家）
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
哈代(英国诗人)人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在乎生存。
亚里士多德(古希腊哲学家）
人应该为自己的思想去献身，而不是为别人的癫狂去送死。
茨威格(奥地利作家）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦(美国物理学家）
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。爱因斯坦(美国物理学家）
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。
列夫·托尔斯泰(俄国作家）
只有为他人而生活的生命才是值得的。爱因斯坦(美国物理学家）
人生只有在斗争中才有价值。赫尔岑(俄国哲学家）
一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考，而是通过实践。尽力去履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。歌德(德国诗人)人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为掌握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。莱辛(德国文艺理论家）
人的价值就像果子一样有它的季节。拉罗什富科(法国作家）
我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。武者小路实笃(日本小说家）
所谓人生价值，是一种如何生存的质量问题。铃木健二(日本作家）
只要活着，就应该做一些有益的事，从中领悟到生命的价值。能够自如地延展精神世界的人，值得我们尊敬。武者小路实笃(日本小说家）
一个人决不能在自己身上去体会他自己的存在他必须到外面去探求。
泰戈尔(印度作家）
最美好的人生途径就创造价值。池田大作(日本社会活动家）
无论动物、植物或是没有生命的物质，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。松下幸之助(日本企业家）
真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
席勒(德国作家）
和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在于他自身的价值；也就是说，在于他能发挥多大的作用。霍布斯(英国思想家）
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。比彻(美国作家）
一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。爱因斯坦(美国物理学家）
思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。歌德(德国诗人)如果你不比别人干得多，你的价值也就不会比别人更高。
塞万提斯(西班牙小说家）
人一生的贡献，所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。杜·伽尔(法国小说家）
工作是人生的价值、人生的快乐，也是幸福之所在。
罗丹(法国雕塑艺术家）
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德(德国诗人)人的成就只有对社会有用才有价值。阿德勒(奥地利心理学家）
目标有价值，生活才有价值。黑格尔(德国哲学家）
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值或者塑造自己，那是十分惹人厌憎的。尼采(德国哲学家）
最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。歌德(德国诗人)真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。爱因斯坦(美国物理学家）
一个人的价值唯有与他人相照，才能衡量出来。尼采(德国哲学家）

6. 价值是如何产生的？

是生产商品的具体劳动所转移的生产资料的原有价值和生产商品的抽象劳动所创造的新价值。经济价值的本质是人类经济产品、关系发展过程中的人类劳动作用。包涵创造产品的使用价值与创造生产关系的劳动价值。
《资本论》中的价值概念特指交换价值，即资本关系下的本质。不能以局部范畴的价值代替一般的价值形态，同时一般的价值形态不等于局部的价值形态。价值的实践必须以一定的范畴确定。

新古典主义经济学
根据新古典主义经济学（比较流行的一种经济学理论），物体的价值就是该物体在一个开放和竞争的交易市场中的价格，因此价值主要决定于对于该物体的需求，而不是供给。
有些经济学者经常把价值等同于价格，不论该交易市场竞争与否。而古典政治经济学则认为价值和价格并不等同。

7. 请高手知道关于价值的知识？

1。过去的金属货币，开采和冶炼的困难，就体现了人类劳动。现代货币本身没有价值，只是交换的符号。是国家信用的派生。
2。马克思主义经济学提到，价格围绕价值波动。两种纸的价值即使相同，价格也可以不同。
3。物价局是政府机关，代表了国家对价格调控的需求。
4。比如说，造一个汽车，需要10个人，工作100天。假设汽车价值是10000元，假设厂家需要支付工资每人每天1元，那么1000元，这就是补偿生产劳动力的价值。厂家可以得到9000元。用时间算，工人干10天，有一天是给自己干的，9天是给厂家干的。剩余价值时间就是9天。如果效率提高，10个人，工作100天可以造两辆汽车，那么总价值是20000元，而厂家还是只需要给工人1000元补偿生产劳动价值时间，可以得到19000元。这样，工人只有半天是给自己干的，有9天半是给厂家干的。所以对厂家来说，增加了剩余价值时间。
5。按照政经理论，必须花的时间越多，价值越大。而不是故意花的时间越多，价值越大。必须花的时间，就是以人类目前的能力，无论哪个公司，想做这么一件事，至少得花这么多时间。


最后，在经济学的大家庭里，马克思主义政治经济学，就是幼儿园的小娃娃，想用这么一种局限的学说，解决现实的问题，无异于缘木求鱼。

8. 价值是如何形成的？

要发现一个商品的简单价值表现怎样隐藏在两个商品的价值关系中，首先必须完全撇开这个价值关系的量的方面来考察这个关系。人们通常的做法正好相反，他们在价值关系中只看到两种商品的一定量彼此相等的比例。他们忽略了，不同物的量只有化为同一单位后，才能在量上互相比较。不同物的量只有作为同一单位的表现，才是同名称的，因而是可通约的。（少数经济学家，例如赛?贝利，曾分析价值形式，但没有得到任何结果，这首先是因为他们把价值形式同价值混为一谈，其次，是因为在讲求实用的资产者的粗鄙的影响下，他们一开始就只注意量的规定性。“对量的支配……构成价值。”（《货币及其价值的变动》1837年伦敦版第11页）作者赛?贝利。）
然而，只把构成麻布价值的劳动的特殊性质表现出来，是不够的。处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。要使麻布的价值表现为人类劳动的凝结，就必须使它表现为一种“对象性”，这种对象性与麻布本身的物体不同，同时又是麻布与其他商品所共有的。这个问题已经解决了。