文房四宝中的宣纸产地在哪？

1. 文房四宝中的宣纸产地在哪？

原产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”)，现主要产于安徽泾县。是中国古代用于书写和绘画的纸。宣纸起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平（今黄山市黄山区）等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时泾县为宁国府管辖，宁国府治在今宣城，宣城为宣纸集散地，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，亦有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

2. 宣纸是文房四宝吗？

宣纸是文房四宝。
民间有故事相传，东汉造纸家蔡伦死后，其弟孔丹造纸为生，偶然在河边看到被常年浸泡在水里的青檀树，树皮早已发白，纤维白皙绽开，一缕一缕的十分富有韧性，于是取回家中经过无数次的试验，最终便有了宣纸。

宣纸中有一种名叫＂四尺丹＂的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。宣纸质地绝妙，特点薄且通透，比寻常的纸更精致许多，也便于保存。在中华传统书画的创造中有着不可替代的作用。

宣纸的特点
一、耐久耐老化强，润墨性好，不易变色。工艺与材料上的选择使宣纸具有如此决胜性的优势。

二、＂洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、韧而能润、光而不滑、润墨性强＂等都是宣纸所具备的特点。

三、宣纸有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。

四、少虫蛀，寿命长。宣纸自古有＂纸中之王、千年寿纸＂的誉称。

3. 宣纸是中国文房四宝之一

A、挑选原料中的砍伐木柴，没有新物质生成，属于物理变化，故选项错误；
  B、加碱蒸煮生成新物质，属于化学变化，故选项正确；
  C、竹帘捞纸的过程中没有新物质生成，属于物理变化，故选项错误；
  D、剪裁纸张的过程中没有新物质生成，属于物理变化，故选项错误；
  故选B

4. 古人对文房四宝颇为重视，安徽宣纸因何为纸中极品？

五千年的沧桑岁月，沉淀了博大精深的中华文化，也造就了无数璀璨夺目的惊人发明。其中，有“文房四宝”之称的笔墨纸砚，承载着中华文化的发展变迁，培养了中国人独特的文化情怀。


由北京师范大学人文宗教高等研究院、中国文化院、凤凰网、台湾中时媒体集团（旺报）、佛光山文教基金会联合主办的第九期海峡两岸大学生文化体验营选拔招募了两岸40名大学生为营员，精心选取“笔墨纸砚”作为主题，于7月28日至8月4日，以杭州为首发站，探访湖州、宣城、歙县、黄山等地。营员们将去往笔墨纸砚的故乡，触摸中华文化的脉动与温度，感受“书房里的中国”。
笔墨纸砚文化之旅——第九期海峡两岸大学生文化体验营的剧透来到第三期，登场亮相的是我们再熟悉不过的书写工具——纸。作为“文房四宝”中唯一跻身“中国古代四大发明”的成员，纸自诞生起就一直在中华文化乃至世界文明的交流、传承与发展中发挥着不可替代的作用。笔酣墨浓，须落纸才终得圆满；一碑一帖，一诗一画，无纸也难以流芳。纸是记录者、承载者也是见证者。在当前的“键盘时代”“触屏时代”，是它绵亘千载的文化坚守，为我们保留了书写和阅读的质朴温度。

时至今日，我国许多地区仍然保留着手工制纸的传统。云南纳西族的东巴纸，新疆和田的桑皮纸，陕西沁源的麻纸，四川夹江和浙江富阳的竹纸等，都是古法手工纸中的佳品。但真正坐拥“纸中之王”美称的，则是得名于唐、成熟于宋元、盛于明清、兴于今，传承千年的宣纸。
相传，宣纸的创始人是蔡伦的弟子孔丹，将其发扬光大的则是宋代的曹大三。宋末战乱，曹大三一族避乱至宣城泾县小岭，因田地稀少、无法耕种，遂选择造纸以维持生计。曹大三继承了前人的造纸技术并在其基础上逐步提高，终于造出了洁白纯净的好纸（《小岭曹氏族谱》）。因纸的集散地多在宣城，故名宣纸。

制作一张传统手工宣纸究竟需要多少道工序？为什么宣纸历经千百年仍能光洁如新？宣纸诞生在泾县是偶然还是必然？本次体验营将带领营员们探访位于宣纸故里泾县的中国宣纸文化园、红星纸厂和曹氏宣纸厂，在“大国工匠”们的讲解和引领下，观看宣纸制作的关键工序并亲手体验手工制纸，祭拜“宣纸始祖”曹大三，感受气韵绵长、独一无二的宣纸文化。
宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，写字则骨神兼备，作画则神采飞扬。再加上耐老化、不变色、少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王”的美称。我国流传至今的大量古籍珍本和名家书画墨迹，大多用宣纸保存。每一张宣纸，都是“天成”与“人工”的完美融合。

5. 传统的文房四宝中最负盛名的除了徽墨,宣纸还有哪些?

　　善琏湖笔和四大名砚,四大名砚介绍
  　　端砚
  　　端砚 　　端砚产于广东肇庆东郊的端溪,世称端砚为“群砚之首”.其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山  禅台端砚（王耀作品）
  　　[1]（又称斧柯山）.不但具有“体重而轻,质刚而柔,摸之寂寞无纤响,按之如小儿肌肤,温软嫩而不滑”之特点,更具有“秀面多姿,呵气研墨,发墨不损笔毫”的长处.自唐代问世以来,便颇受文人学士青睐.加上纹理绮丽,各具名目,加工技艺亦愈纷繁,地位越来越高,以致升到我国石砚之首,长盛不衰.并且与湖笔、徽墨、宣纸并称为中国文房至宝.
  　　歙砚
  　　歙砚 　　歙砚又称“龙尾砚”、“婺源砚”,砚石产于江西婺源龙尾山,婺源古属歙州,故名.其特点是色如碧云,声如金石,湿润如玉,墨峦浮艳.其石坚润,抚之如肌,磨之有锋,涩水留笔,滑不拒墨,墨小易干,涤之立净.自唐以来,一直保持其名砚地位.  歙砚
  　　[2]洮砚
  　　洮砚 　　洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州临潭、卓尼、岷县等县洮河沿岸,亦称洮河砚.其料取于甘肃卓尼（唐属洮州）一带洮河深水处.特点是石质碧绿,整洁如玉,条纹似云彩,贮墨不变质,十多天不干涸.因其石质细腻,纹理如丝,气色秀润,发墨细快,保温利笔,北方最为贵重,宋时已经稀少,解放后又恢复了生产.  洮砚
  　　[3]澄泥砚
  　　澄泥砚 　　澄泥砚最早产于山西绛州,其孕于汉,兴于唐,盛于宋,明代达到炉火纯青,跻身中国四大名砚台.自中唐起,历代皆为贡品,在中国砚台史上占有重要地位.以鳝鱼黄,蟹壳青,豆砂绿,玫瑰紫,虾头红,朱砂红等颜色为珍品.文人墨客视为珍宝,多为题铭珍藏.它不是石块砚,是用沙泥烧炼制成的砚,质地类瓦,属陶瓷砚的一种非石砚材.其制作方法是：以过滤的细泥为材料,掺进黄丹团后用力揉搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放进窑内烧,最后裹上黑腊烧制而成.澄泥砚的制作始于晋唐时期,兴盛于宋朝.其特点是质地坚硬耐磨,易发墨,且不耗墨,可与石砚媲美.唐时,虢州（今河南灵宝县南）已成为制澄泥砚的著名产地,在现代,澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山东泗水、山西新绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地.  澄泥砚
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