王石说过的话不看你成功的时候,而是你失败后还能心态很好

2024-05-15

1. 王石说过的话不看你成功的时候,而是你失败后还能心态很好

我觉得这只是你自己想的罢了。一个人活着确实可以通过别人的评价来反映你这个人什么样子。别人对你的评价要是好的话就争取做的更好,你可以自信,但不能...

王石说过的话不看你成功的时候,而是你失败后还能心态很好

2. 马云曾经说过一句什么话得罪人

他做的一件事把我得罪了,居然把我淘宝店给降权,把卖得好的宝贝全强制下架,害我喝西北风

3. 王石说的一句话,上山的人不要看不起下山的人。因为他曾经也在山顶。山订的人不要看不起正在上山的人。

人生就是如此,有辉煌时候,也有暗淡的时候。有登顶的风光,也有落魄的心慌。
王石经历丰富,有这样的感悟,也是正常的。

王石说的一句话,上山的人不要看不起下山的人。因为他曾经也在山顶。山订的人不要看不起正在上山的人。

4. 王石那句非常实在的十元论到底是什么?重赏!

王石的十元论是王石在汶川大地震捐款后说的,万科集团的普通员工捐款以十元为限,本意是想告诉大家一个道理,不想让慈善成为一种负担,失去了捐助的本质意义。结果被媒体 断章取义再加上某些愤青的渲染和讨伐,正值救灾的非常时期,民众的民族情绪空前涌动,另外贫富差距的加大,社会仇富心理的蔓延愈演愈烈  故而一语激起千层浪。    至于十元论被成为现在的一个共识,只不过这个论调回归了王石最初表达的意义而已,十元是一个心意,一个善举  一个象征   无法以此去衡量一个人的道德良知   当然这种全民共识的背后还有一个不可否认的原因 那就是灾后出现的一些不合理、不合法的行为,伤了捐赠人的心  。中国人崇尚“含蓄、意犹未尽”太过率真 性情的话 反而没有市场 。

5. 听了他说的话,王石对这件事有点什么了

如果那人说的话是有理的  那么肯定会对之前的那件事看法有所改变啊

如果说的不在理  那么对于自己之前对这件事的做法就更加坚定了  

俗话说:”有理走遍天下,无理寸步难行“

听了他说的话,王石对这件事有点什么了

6. 王石马云怎么了??他们说了什么话,做了什么事???

地震了,王石说我少捐点就可以了,中国多灾多难,为了保持企业的可持续性发展,我认为220万是合适的。我建议我的员工上限是10元,不要成为负担。
马云根本不捐款,不说话。

7. 王石的十元论到底是什么?为何很多人都说非常实在?

如今是实在话,放在多年之前就是被人视作是“大逆不道”。这句话源自于王石在汶川地震之后就万科捐款质疑一事,做出的回应。的确,在当年关于王石的这段话很多人不理解,甚至在网络上掀起了对王石道德观的讨伐,他本人也由此得名“王十元”,他当年“臭名昭著”的十元论,在如今成为一句箴言。
 
“十元”是心意,不多不少,本意是让慈善避免成为负担。在汶川大地震发生的时候,很多企业都进行了捐款,但是万科作为一个大型企业,捐款金额却只有200万,这就有人站出来讲,万科这么大的企业怎么那么抠门,别家企业都捐1000万,你们家就拿200万,这也太不像话了。王石对于这样的声音的回应就是,200万是一个合适的数额,也是董事会授权的最大捐款金额,搞慈善是尽自己的可能做一件善事,并不是给企业员工增加负担。而王石的这一论调,一时不被接受,认为他是推托之辞,甚至还有人说王石的道德高度甚至不如一座坟头。
 
网络上的“口诛笔伐”,完全是社会对财富没有“一个正经的看法”。即使现在随着事件的平息,不少人越来越认可王石的说法,但是即使是这样,还是有人多人仍然认为企业家不过是拿着人们暂存的钱而已,在社会事件上就要拿出态度,捐款也要大手笔。保持着这样的价值的人比比皆是,其实说到底还是社会群体对财富或者是对工商业者、企业家抱有的态度有问题。
 
回归原始论调,实际证明王石的话是有道理的,也是比较实在的。之所以现在有那么多人说王石的“十元论”比较实在,完全是因为现在大家理解了当年王石的本意,慈善不能成为一种负担。

王石的十元论到底是什么?为何很多人都说非常实在?

8. 历史上因为说话得体而获得机会,因为说话不得体而得罪他人的事例

西汉时的韩信因说话不忌口而被汉高祖刘邦所猜忌,最后终致身死。而教唆韩信叛乱的说客蒯通却因为口若悬河、舌灿莲花说服了刘邦而免除一死。
刘邦曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下,认为各有长短。皇上问韩信:“像我的才能能统率多少兵马?” 韩信说:“陛下不过能统率十万。”  刘邦说:“你怎么样?”   回答说:“我是越多越好。” 
皇上笑着说:“您越多越好,为什么还被我辖制?”  韩信说:“陛下不善于统领士卒而善于领导将领,这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的,不是人力能做到的。”
韩信这番话由此埋下了祸根。天下平定后,韩信受诬告被贬为淮阴侯。
汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地,将其封地迁移到太原以北的地区,迁移封地之后不久,韩国都城马邑被匈奴包围,因韩信屡次向匈奴求和,朝廷怀疑其有异心,韩信遂起兵反叛,投靠匈奴。
汉高祖刘邦率军亲自征讨,韩信逃往匈奴,并多次率军攻打汉朝,还引诱了代相陈豨造反,在其又一次带兵攻汉之时,被将军柴武在参合斩杀。
刘邦从平叛陈豨的军中回到京城,见韩信已死,又高兴又怜悯他,问:“韩信临死时说过什么话?” 吕后说:“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”  刘邦说:“那人是齐国的说客。” 就诏令齐国捕捉蒯通。
蒯通被带到,刘邦说:“你唆使淮阴侯反叛吗?” 蒯通回答说:“是。我的确教过他,那小子不采纳我的计策,所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我 的计策,陛下怎能够灭掉他呢?”刘邦生气地说:“煮了他。”蒯通说:“哎呀,煮死我,冤枉啊!”
刘邦说:“你唆使韩信造反,有什么冤枉?”蒯通说:“秦朝法度败坏,政权瓦解的时候,山东六国大乱,各路诸侯纷纷起事,一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。
秦朝失去了他的帝位,天下英杰都来抢夺它,于是才智高超,行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫,尧并不是不仁德,只因为他不是狗的主人。正当这时,我只知道有个韩信,并不知道有陛下。
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了,只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢?” 刘邦说:“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。

扩展资料:
做一个会说话的人:
一、怕说错话,就先学会倾听。怕说错话,所以干脆沉默,“沉默”是不抢风头,只需倾听,时不时回应一两句表示认同,这样既不突兀,也绝无拍马屁的意思。可以从倾听中获取对方的信息,初步了解对方。话少没问题,不用觉得尴尬,别表现出厌烦就好。
二、把别人看在眼里,放在心里。一个人如果能做到把对方“看在眼里,放在心里”,就算这个状态只维持一顿饭的时间,也能让对方觉得“被重视”,如沐春风。
三、少聊自己,多关心对方。每个人都想聊聊自己,所以一张嘴就是“我以为……”“我家里……”“我去做……”,如果遇到一个乐于倾听的人,或者是喜欢的人,那么有关你的事情,别人都会一副颇有兴趣的样子听你瞎扯。
四、不知聊什么,那就聊吃的。英国人见面习惯聊天气,而我们见面“吃了吗?吃什么了?”这样的话题很容易延伸开展。确实如此,一说到“吃”这个永恒的话题,没有人会拒绝。
从一日三餐到家乡美食,从品尝味道到菜肴制作,或者必去的餐厅、新开的饭馆等,简直太多话可说了。所以如果实在没找到话题的时候,不如聊聊吃的。
五、什么样的人,就说什么样的话。一个说话习惯咄咄逼人的人,很多话题到了他那儿就没办法接下去,因为他开口就是“我以为……”“我赚钱容易吗”……
有时候我很怕这样的人会影响到自己的情绪,更害怕自己受到影响而变成这样的人,所以常常自省,说话和做人都不能太多怨愤。
参考资料来源:百度百科-韩信
参考资料来源:人民网-说话之道:懂得把别人放在心上