为什么居士不可以蒙山施食?

2024-05-14

1. 为什么居士不可以蒙山施食?

综述:蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂,与其他功课不同的是,举行这个仪轨的目的是利济孤魂,为了普渡幽冥世界的众生,让众生有得度因缘的一种法事。
蒙山施食是蒙山产甘露,清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道,时称甘露大师。

夫蒙山施食者,乃是甘露大师为了普济幽灵,集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。之后被编入《禅门日诵》因是诸方寺院道场每日晚课必备课诵仪轨。

为什么居士不可以蒙山施食?

2. 为什么居士不可以蒙山施食?

蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂,与其他功课不同的是,举行这个仪轨的目的是利济孤魂,为了普渡幽冥世界的众生,让众生有得度因缘的一种法事。 蒙山施食是蒙山产甘露,清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道,时称甘露大师。 【摘要】
为什么居士不可以蒙山施食?【提问】
蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂,与其他功课不同的是,举行这个仪轨的目的是利济孤魂,为了普渡幽冥世界的众生,让众生有得度因缘的一种法事。 蒙山施食是蒙山产甘露,清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道,时称甘露大师。 【回答】
夫蒙山施食者,乃是甘露大师为了普济幽灵,集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。之后被编入《禅门日诵》因是诸方寺院道场每日晚课必备课诵仪轨。【回答】

3. 为什么居士不可以蒙山施食?

综述:蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂,与其他功课不同的是,举行这个仪轨的目的是利济孤魂,为了普渡幽冥世界的众生,让众生有得度因缘的一种法事。

蒙山施食是蒙山产甘露,清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道,时称甘露大师。



夫蒙山施食者,乃是甘露大师为了普济幽灵,集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。之后被编入《禅门日诵》因是诸方寺院道场每日晚课必备课诵仪轨。【摘要】
为什么居士不可以蒙山施食?【提问】
综述:蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂,与其他功课不同的是,举行这个仪轨的目的是利济孤魂,为了普渡幽冥世界的众生,让众生有得度因缘的一种法事。

蒙山施食是蒙山产甘露,清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道,时称甘露大师。



夫蒙山施食者,乃是甘露大师为了普济幽灵,集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。之后被编入《禅门日诵》因是诸方寺院道场每日晚课必备课诵仪轨。【回答】
佛经中有明确的开示,一切出家在家人皆可施食。你可以在家念完之后把杯子里面的食物和水倒在外面比较干净的地上或者无人的阴凉角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外),另外住在高楼不方便下楼的,可以从阳台洒下去(记得先看一楼下以免洒到人),如果楼下环境也不允许,可以拿一个大的盘子放在阳台上,然后洒在里面,待下次施食时,再重新清洗下盘子。如果条件允许就到外面去施食,这样效果会更好。仪轨可以参考海涛法师的视频,多看就会了解。另外推荐佛弟子网站,施食专栏你可以留意下。
法师开示:施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据。
1、有人担心施食不成功,弄得不好反被鬼神害,请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的(这段是讲给鬼神施食的):“虽以不净荡涤汁等施应食者,然有遮护,竟不得食;如是施主,亦得福德。何以故?以施主心慈怜愍故!”就是说,你施食给鬼神,但因为有遮护(未念变食真言或其它等),那些鬼神吃不到,这样的施主也得福德,因为你心慈怜悯他们呀。
2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证:“若诸天、人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”你按照佛说的这个方法来施,若被鬼神害以及饥饿渴死,那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。
3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。”那些饿鬼看到施食的人,就象见到父母一样,瞻仰行者(施食的人),又怎么会加害呢。
4、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益:“五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。”施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样,因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益,所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。
5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》讲“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”若有人持咒施食,一切的非人夜叉罗刹,诸恶鬼恶神都不敢侵害。
6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的:
世尊说“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者。”可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可,
况且凡夫一经施食即是菩萨行。如经云“是人已为行观音行。”世尊为了推动又云“我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。”
“善男【回答】

为什么居士不可以蒙山施食?

4. 在家居士上晚课有蒙山施食仪轨但不施食这样如法吗?

在家居士上早晚课,可以依《早晚课本》而做,也可以自己编排而做。蒙山施食如果学会了可以做;如果没学会,不做也行。居士修净土法门,主要的是念诵佛号为主课。


5. 我想学习蒙山施食,请问最简单的施食方法啊弥陀佛

这是最简单的,出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》

1、取一净器盛以净水。置少饭糗及诸饼食等。以右手加器。


2、变食真言(七遍)
南无 萨sà 嚩wá 怛dá 他tā 誐ye 哆duō 
嚩wá 
噜lū 枳zhī 帝dì 
唵ong   三sān 跋bá 啰là  三跋啰  吽hòng 

3、念四如来名(三遍)
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
4、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。

我想学习蒙山施食,请问最简单的施食方法啊弥陀佛

6. 蒙山施食的真言仪轨

依《蒙山施食仪—标准本》按顺序为1华严经偈2破地狱真言3普召请真言4解怨结真言5迎请三宝6秉受三皈7忏悔三业8发愿9地藏菩萨灭定业真言10观世音菩萨灭业障真言11开咽喉真言12三昧耶戒真言13变食真言14甘露水真言15一字水轮真言16乳海真言17七宝如来名18结愿19正施20施无遮真言21普供养真言22般若心经23往生净土神咒24普回向真言25赞佛偈26金刚萨埵百字明咒27回向文