渡人，亦是渡己

1. 渡人，亦是渡己

 佛说：
  事有因果，
  你做出什么样的行为，
  就要承担相应的后果。
  佛说：
   
  命运由自己决定，
  抱怨只会让人生更糟糕，
  积极则会让生活更阳光。
  有一句话特别流行，
  假如我用你待我的态度对你，
  恐怕你早已离我而远去。
  金无赤足，人无完人，
  你做不到所有人都满意，
  一个人对你不满意，
  可能是那个人的错，
  所有的人都厌烦你，
  那肯定是你的问题，
  人都喜欢为自己的错误找理由，
  对别人的过失容不得一点借口。
  人，成功时，
  要懂得善待别人，学会谦逊，
  三穷三富过到老，十年兴败谁知晓，
  对待别人包容，是给自己留路，
  尊重比自己地位低的人，
  是修养，也是智慧。
  人，落魄时，
  要懂得善待自己，学会自爱，
  大起大落谁都有，拍拍灰尘继续走，
  知道爱惜自己，别人才尊重你，
  不谄媚比自己混得好的人，
  是争气，也是骨气。
  为人处世，
  不贪图小利，不占小便宜，
  聪明的人知道，
  让点好处，留点人情，
  智慧的人懂得，
  多帮助他人，留点利息在人间。
  做人，大气一点不吃亏，
  多欣赏别人的优点，
  少抓着别人的缺点，
  严于律己，让自己更优秀，
  宽于待人，让别人更信任。
  人生无非一场体验，
  匆匆而来，匆匆而去，
  一辈子那么短，
  不要对过往执迷不悟，
  不要对未来畏惧不前，
  得不到的不如先放下，
  路走不通时学会转弯。
  今日的果是昨日的因，
  你用什么态度对待生活，
  所看到的就是什么世界，
  你用什么方式对待别人，
  别人就用什么脸色对你，
  运气是努力积累的，
  口碑是积攒出来的，
  渡人，亦是渡己！
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2. 渡人，渡己

人生在世，我们需要渡人，也需要渡己。渡人的时候，需要先渡己。渡己的时候，需要先渡心。
  
  
  佛说：渡人如渡己，渡己亦渡人。确实如此。在人世间，我们每个人都与他人有着密不可分的联系。我们在方便他人的同时，其实，也在方便自己。我们帮助了他人，其实，也在帮助我们自己。孔子曰：己所不欲，勿施于人。也就是说，自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。其实，当我们能够做到这样的时候，我们就做到了将心比心。我们只有学会理解别人，我们才有被别人理解的可能性。所以，渡人其实就是渡己，渡己其实就是渡人。
  
 渡己需要先渡心。作家王小波说得好：人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。的确如此。在很多时候，我们之所以会痛苦，都不过是我们自己不肯放过自己。如果一个人把自己的心灵困于牢笼之中，那么外界再多的繁华，也无法解放他的心灵。所以，我们要想渡己，就需要先渡心。我们需要解放自己的心灵，我们需要正确地对待自己，正确地对待这个世界。在这个世界上，同一件事情，可以有很多不同的看法。我们从不同的角度来看，就会得到不同的结论。所以，我们要解放自我，我们要学会多从几个角度来看待问题。只有这样，我们才能够真正让自己的心灵得以解放。
  
  不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。人的一生，只不过是一场修行。所以。渡人先渡己，渡己先渡心。

3. 渡人，渡己

       佛说，事出必有因，有因必有果。给与什么，得到什么，算计什么，失去什么。！
  
       渡人，等于渡己，你对别人的舍，有朝一日，便会反馈到你身上！
  
       渡己，等于渡人，严于要求自己，成就自己便有更多用武之地!
  
       人与人交往，本来就是双向的。人的态度，取决于你自己。
  
       人与人交往本来就是双向的。人的态度，取决于你自己。
  
        记人长处，永远比记人短处让人舒服，好言好语，永远比恶语相向让人接受。
  
       人和人，不同的个体，不同的经历。每个人，都有每个人的辛苦每个人，都有每个人的负重。不懂就不要妄加议论，不明白就不要随便干。
  
        这件事的发生也许对你来说无关痛痒对别人未必就那么轻松.你觉得低标准，对别人而言，可能就是高要求。你觉得无所谓，对人来说，可能却是难承受。
  
       别把自己放在太高的位置，别把自己放在太高的位也许人没把你当回事。别把自己看得太过于卑微，不是谁都能伤害一回!有些事 ，心中有数就好表面糊涂是智慧。话，不可说尽，事不能做绝!
  
         不要光看到别人的缺点其实我们自己也不完美。聪明的人知道什么是适可而止，大度的人知道什么是留条退路。修行，先修心！

4. 渡人，即是渡己

 老妈常挂在嘴边的一句话是“ 凡事不要太计较 ”，老太太虽然不是个吃斋念佛的人，但是却有一颗菩萨心肠，她是小区里的“大善人”，邻居有了难事求助于她，一般都不会拒绝，在我的眼里，老妈不光好管闲事，还不爱记仇。
   所谓的“刀子嘴豆腐心”，指的就是老妈这号人。她不光宽厚的对待别人，对家人、对婆婆也就是我的奶奶也是如此。生活中难免会有磕磕碰碰，老妈和奶奶之间也会有点小矛盾，但是往往先心软的是她，奶奶有了麻烦事跑得最快的也是她。
    奶奶这一生中，有两个儿媳，我妈是大儿媳，吃亏最多，付出的也最多。奶奶嘴上说手心手背都是肉，但其实奶奶对待两个儿子、儿媳妇的态度是很有区别的。 
   婶婶在国企上班，嫁过来之后一连生了两个儿子。叔叔和婶婶结婚，奶奶不光给了2万块钱彩礼，我的两个表弟出生的时候，奶奶还伺候婶婶坐了月子，把表弟们带大到四岁。而我老妈因为没有正式工作，嫁进来时奶奶不同意这门婚事，一分彩礼也没给。我出生后，奶奶嫌弃是丫头，妈坐月子她一次也没来过。
       奶奶不光对两个儿媳有区别，对待我们这些孙子辈的孩子，也是泾渭分明。虽然奶奶在两个儿子家是半年一次地轮流住，但是她每月有将近4千块钱的退休工资，每月都把钱花在两个孙子身上，一个子儿也没给我花过。 
   这种截然不同的态度，换做是别人恐怕早就心生嫌隙，再不来往。 但是老妈却一点也不生气，辞退临时工的工作后在市场租了个卖布料的摊位，和老爸把事业和家庭经营得风风火火，从来不为奶奶的偏心眼生气。 
   奶奶生前最喜爱叔叔和婶婶，但是这并不影响她照样在每年的上半年住在我家，享受我爸妈的孝敬。当老妈做顿好吃的时候，奶奶一定会给叔叔一家发邀请。记得那年我过十六岁生日，爸妈买了很多海鲜和牛排，奶奶在第一时间给她小儿子打电话让他们过来吃饭，因为觉着奶奶对老妈不好，我一直撅着嘴，对奶奶爱理不理，老妈还和我发了好大的火。
    小时候虽然不够懂事，但是奶奶和老妈之间的事情，我都还依稀记得。长大后，奶奶成了家中一宝，重男轻女的她虽然对我不像小时候那样冷漠，可是我总是站在老妈的角度，认为老人家一碗水端不平，有点意难平。 
      直到我自己也成了家，有了自己的婆婆要面对，我才能稍稍平和地看待奶奶对老妈的这种不公。然而， 真正让我醒悟到婆媳关系精髓的，还是奶奶临终前的那场住院，老妈和婶婶表现出来的截然不同的态度。 
   奶奶因为喉癌住院，她住院期间不光要花钱，还需要有人伺候。俗话说久病床前无孝子，在奶奶住院的头一个月，两家人是轮流来替换的，可是到了第二个月，婶婶就提出他们是单位的正式工作，耽误不得，请假要扣钱，而我老妈是个体户，经得起折腾，希望老妈能多分担点。
   说实话他们说这这话我是在旁边的，老爸听叔叔说完这话很是生气。奶奶已经到了癌症晚期，她以前最疼爱的两个人却拿工作为借口想减轻自己的负担，这不是忘恩负义是什么？ 但是老妈却不让老爸多言语，她一人主动承担了照顾奶奶在医院的责任，花钱雇人看着摊位，让叔叔和婶婶安心工作，万一医院紧急的事情她会立马通知他们。 
   到了奶奶病情恶化的时候，因为需要每天花钱治病和止痛，婶婶又召集大家开会，意思是让老人回家保守治疗，这样可以给活着的人多省点钱，她说，毕竟，还有活着的人需要养活。婶婶的话遭到了老妈的激烈反对，因为话不投机不欢而散。 之后奶奶在医院的所有的花销都是我的父母在承担，叔叔和婶婶没再花一分钱。 
      奶奶没能挺过那场疾病，前后在医院里挣扎了3个月后就走了。葬礼上，老妈和老爸一样哭得很悲怆，婶婶和叔叔的反应很奇怪，有点解脱之后的轻松。
    也许我还年轻，奶奶的走，我除了悲伤之外还有着深深的不解：为什么婶婶和老妈同样是儿媳，她就可以心安理得地享受婆婆的偏爱，在奶奶需要她的时候却可以那么薄情呢？而老妈并没被奶奶善待，但是她却以德报怨呢？如果做个圣人是以牺牲自己的利益为代价，我替老妈不值。 
   但是，老妈的解释却和我想的极为不一样。
    老妈并不认为因为她需要得到奶奶、以及老爸和亲戚们的赞同和认可，才做着这些事情。这些我认为是讨好和懦弱的事情，在老妈看来一切都只是为了顺应自己的天性，不去为纠结这些无谓的事情让自己的生活不痛快而已。 
   我们每个人都会有自己的天性，有的人生来就斤斤计较，睚眦必较；而有的人不喜欢争和抢，只想善待他人；有的人只想得到不想付出；而有的人喜欢用付出证明自己的价值。
       或许生活中的灰色地带会让我们以为做人采取中庸之道才能得其所，但其实保持本真的做人态度才是最不让自己活得累的一个方法。 
   老妈的话让我悟出一个婆媳关系的精髓： 凡事不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，会多一份平和，少一份纠结。 
   曾国藩曰：“ 太柔则靡，太刚则折 。”做人做事要有菩萨的心肠，更要有狮子的力量，用菩萨的心肠去善待人，更要用狮子的力量去奋斗、去要求自己。
    我们也许一时会为儿媳，另一时会变为婆婆，不管别人如何待你，你要有坚定做自己的一种定力。以德报怨也许会被人误解为懦弱和不懂争取，但是不被他人轻易左右自己的为人准则又何尝不是做人境界的一种升华？ 
      我们每个人不可能要求所有的人都喜欢自己，人和人之间也讲究缘分，婆媳关系也许会出现不对等的对待，有些事也是人为不可控制的。用这些堵心的事情去还击对方，只会让脚下的路越走越窄，你的心态也会变得越来越狭隘。
    既然不能改变他人，那就改变自己。真正厉害的人，都是一只仁慈的狮子，内心强大到不需要任何人的施与就能达到心态的平和。记住，渡人，即是渡己。 
   -END-

5. 渡人如渡己，渡己亦渡人

这出自一个典故：
  
  
        和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。多年后和尚与屠夫去世了。结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。
  
         屠夫在杀生，实际上是一种罪。和尚在念经，是一种善。但为什么屠夫却上天堂？
  
        其实我并不在意是谁上天堂谁下地狱。
  
        我要想说的就是渡人两个字。
  
         一个杀人犯，杀了人，所有人都认为他该死，没有人问为什么杀人，也没有人愿意在他临死前去看望他。你会渡他吗？
  
         一个人曾经侮辱过你，现在急需你的帮助，你会渡他吗？
  
         一个人陷入了泥潭，你会渡他吗？
  
         话说如果无罪何必需要渡。
  
         当别人需要你的时候，你渡自己，当你需要别人的时候，别人也渡自己，渡自己永远比渡别人容易。
  
         渡人如渡己，其实就是劝人向善。指的是，你帮助别人，死后能上天堂。
  
         但你渡了人，他却以后不渡你，你今天给他肉，他明天还你拳头，让人很难渡人。
  
         所以这个世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，却不能今日你有难，我渡你，明日我有难，你渡我。人对恩记的少，却记的仇。你不渡我，好我记着。你对我如此，我何必要渡你。你曾经不帮助我，我也不帮助你。
  
         善忘的恩，善记的仇。是人世间的悲哀吗？
  
         佛经上有云:“佛有三不度,即无缘者不度,无信者不度,无愿者不度。”
                                          
       也许渡人是一种修行，也许渡人是一种生活态度。
  
       你不理他，他不理你。各种渡己，世间总少了点人情味。
  
        渡人或许是以一种对未来向往。对现实世界残酷的一种讽刺。
  
         世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?
  
          你可渡他!
  
        渡人不求回报，毕竟恩是善忘的。你要是以为你所帮助的人会帮助你，以为是应得的，说不定也是自欺欺人。
  
        渡人无需很多财富，也许是一句话。
  
        渡人不是包吃包住，或许只是不落井下石。
  
      渡人不是左右他的思想，干涉他的行为。而是给予警示。因为无为，他则有为，他则成长。
  
      渡人不是强制。不强制才是最有效。
  
      渡人是无为。你无为，他则有为。而你接受帮助的时候他要什么都给你做，你宁可不去接受帮助，谁知道是否是骗局。
  
      渡人是有为。团结就是力量。
  
     渡人是坚持。
  
      最后防人之心不可无。
  
 
  
  
 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
  
  
 （我的看法：
  
 一乃渡己，二乃渡人。
  
 渡己为阴，渡人为阳。看似损害自己，确是帮助自己 。
  
 
  
  
 ）
  
 
  
  
 万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
  
  
 白话
  
 道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
  
  
 所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。
  
         我把这个和渡人强扭在一起分析，不知对错。
  
        或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。实际上和尚渡自己却没有上天堂一个道理（不过我有点怀疑这个故事的真假，强加分析一波，屠夫有罪，却还要帮助别人，和尚无罪却纵容别人。有罪还要渡人，伟大）。
  
        我更喜欢听道里所说的。
  
       一生二，二也许是向往，你没有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，却生了万物。
  
     就像有时你帮别人，却增加了自己的见识。
  
     财富到达一定数量就会损，而渡人或许能帮你保持财富的增长。因为这样你的财富就不会满，不会满就会增加。
  
     所以渡人如渡己，渡己如渡人。
  
         
  
 
  
  
         
  
        

6. 度人渡人，渡心，渡自己

佛说：人这一生，都是在“渡”.
  
  
 渡人，渡心，也渡自己！
  
  
 渡人，是一种胸怀
  
  
 常言道：做人留一线，日后好相见。
  
 其实能够在生活当中做到包容他人的人，才能更好地去包容生活，包容自己。
  
  
 所谓渡人，不过是面对生活的一种胸怀。
  
  
 生活中的不公平，能够以一种包容的态度去接受；生活的不堪，也能做到看破不说破。
  
  
 而在日常生活当中，能做个大方的人，不为小事而斤斤计较，不为芝麻而丢了西瓜。
  
  
 渡人，也是一种格局。
  
  
 只有格局大的人才能做到宽容、原谅，才能在生活当中真正地善待他人。
  
  
 其实每个人都想要安稳平静的生活，给他人留一丝余地，也是给自己留条后路，所以不必与自己过不去。
  
  
 生活的每一段经历都是在“渡”，所以该来的总会来，我们能做的也只是接受与包容。
  
  
 以后，做一个心宽的人，带着善良的心去好好生活，带着包容的态度去接受生活。
  
  
 渡己，是一种成长
  
  
 有这样一句话：金无赤足，人无完人。
  
  
 我们每一个人，都存在着不完美，而每一个人都希望能活成完美的样子。
  
  
 因为这个目标，我们不断地努力、进步，并在追求完美的过程当中，找到属于自己的快乐，而正是这样的过程，才让人生得以完美。
  
  
 佛说：人的一生，只不过是一场修行。
  
  
 这场修行，就是一个渡己的过程，我们在渡己的过程当中，努力地追求人生的完美，也开始接纳自己的不完美。
  
  
 我们的生活当中，存在很多很多的问题，只有正视自己，并接受自己的不完美，才能更好地处理这些问题。
  
  
 接纳自己，是直面自己的缺点与不足，更是对自己的一种包容，所谓渡人先渡己，在包容生活的同时，也请给自己多一点包容。
  
  
 只有能够包容自己的人，才能更好的包容他人，包容生活中的点点滴滴。
  
  
 人并不完美，而人生是一场追求完美的修行，也正是在追求完美的过程当中，我们才能体会到生活的酸甜苦辣。
  
  
 渡心，是一种升华
  
  
 张小娴曾说：内在的修养是对灵魂的一种升华。
  
  
 做一个真正有修养的人，丰富内心、充实生活，在生活中进行沉淀，去追求自己内心的向往。
  
  
 修养，是不与人争、不为事忧，而渡心，就是一个提高修养的过程。
  
  
 无论生活是什么样子，都能以淡泊的态度去面对，都能带着感恩的心去善待身边的一切。
  
  
 修养是一种灵魂的品质，有的人有钱有权，灵魂却低贱卑微；而有的人生活普通，心灵却高尚华贵。
  
  
 真正的修养，是一种博爱，温柔地与每个人相处，友善地处理每件事。
  
  
 余生，做一个洒脱的人，不纠缠于生活的琐碎，不为生活的磨难而感到忧愁。
  
  
 佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
  
  
 包容自己，才能更好地包容生活；充实内心，才能更好的做到包容。

7. 渡人，就是渡己

   
      作家刘迎轩说过：
   “生命是一种回声，你把最好的给予别人，也会将从别人那里获得最好的。”
   诚然，上天从不予世人慷慨的馈赠，人与人之间的关系，从来都是相互的。
    你如何待人，别人就会如何待你；你当下付出了什么，将来就会收获什么。 
   正如有句话说的那样：
    “你将来有多幸运，不是取决于你现在拥有多少，而是你现在付出了多少，给予了多少。” 
   随着年龄渐长，你终会明白这句老话，那就是：“善待别人，亦是成全自己。”
      俗话说：
   “心若美好，自带光芒，心若善良，步步生香。”
   在人世间行走，谁都会有雨天没伞的时候，谁也都会有遇到困境挫折，需要人帮的时候。
    而，别人为何会在你最难的时候，能够对你伸出援手？或许，就是因为你无意间的一个善行，一份善意。 
   电视剧《三十而已》中有这样一段剧情。
   顾佳因为被人合伙算计，接手了一个亏损严重的茶厂，当时很多人劝她关停茶厂，就当花钱买个教训，及时止损。
   可是，当她了解到，有一个村子的茶农，都要靠茶厂维持生计，她心软了，不忍了，最终她选择了将茶厂开下去。
   后来的时候，当顾佳家庭发生变故，丈夫许幻山有了外遇，加之烟花厂爆炸。
   就在顾佳急需用钱的时候，茶农们不仅自发筹钱帮助顾佳，而且也因为她当初的那份善意，让她不至于无处可去。
   爱出者爱返，福往者福来。
    人生就是这样，你感觉自己付出的善意是一种吃亏，但其实这些付出的善意都是在给自己积攒福报。 
   总有一天，所有的善意，都会以某种方式回馈到你的身上。
    善良是做人的根本，也是一个人路越走越宽最好的投资。 
   世间万事，都是环环相扣的，你所付出的善意，最后也会成全你自己。
      心理学中提到：
   简单解释就是，想让别人喜欢你，你先要喜欢别人，想要别人对你真心，你首先要先付出真心。
   认识这样一个男人。
   他为人处世，从来都特别真诚。别人请他帮忙他从不推脱，朋友有困难，他总是能够仗义相助，与人合作也从来不让别人吃亏。
   与他共过事的人，无一不对他伸出大拇指。
   也许有人会感觉，这样实在的人，在这个 社会 上容易被利用吃亏，但事实上，他不仅朋友越来越多，而且将自己的生意越做越大。
   之所以会有这样的结果，只是因为赢了人心。
   因为他对别人的真心、慷慨，所以每次别人有了好的订单，第一个想到的一定是他；遇到什么难处，也总有很多人会主动地帮他。
   就这样，因为总有人支持着他，推着他前行，所以他的事业自然越来越顺。
   生活中，也许很多人会不明白，为何自己总不能获得真心真意的朋友。
    其实，只是因为朋友不是靠语言交流来的，而是靠行动吸引来的，当你永远真心，永远不负别人，那么别人才能不负于你。 
      王阳明说：
   人如水滴，世间为海，一滴水经不起流淌，经不起风吹日晒，甚至经受不起时光的挥发。
   只有一滴一滴聚集起来，方有轻盈流畅，碧波浩渺。
   生活中，我们看那些真正成功的人，他们往往都懂得给别人铺路，对别人好。
   他们真的是钱多人傻吗？不是的！而是因为他们知道，一个人的力量终归有限，想要获得成功，那么必然要集众人之力。
   而，只有当你先付出，先助人，那么别人才能够愿意助你。
    渡人，也是渡己。 
   当你能够对别人付出善意，那么别人自然能够感受到，然后在你需要的时候回馈与你；
   当你能够对别人付出真心，那么别人自然会投桃报李，真心实意地对待你。
   余生，愿所有人，都能够对人心怀善意，交友真诚用心，然后互相帮助，互相扶持，达到对人对己都好的双赢局面。
    END 

8. 一苇渡江。是什么意思

【一苇渡江】
一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。现在少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。关于“一苇渡江”的解释，儒家有不同的说法。他们认为“一苇”并不是一根芦苇，而是一大束芦苇。因为《诗经》里面有一首《河广》，诗中说：“谁谓河广，一苇杭之。”唐人孔颖达解释说：一苇者，谓一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。这样的解释是比较科学的。
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