微观经济学？

1. 微观经济学？

微观经济学又称个体经济学，小经济学，是宏观经济学的对称。微观经济学主要以单个经济单位(单个的生产者、单个的消费者、单个市场的经济活动)作为研究对象，分析单个生产者如何将有限的资源分配在各种商品的生产上以取得最大的利润；单个消费者如何将有限的收入分配在各种商品的消费上以获得最大的满足。同时，微观经济学还分析单个生产者的产量、成本、使用的生产要素数量和利润如何确定；生产要素供应者的收入如何决定；单个商品的效用、供给量、需求量和价格如何确定等等。

　　微观经济学 ——分析个体经济单位的经济行为,在此基础上,研究现代西方经济社会的市场机制运行及其在经济资源配置中的作用,并提出微观经济政策以纠正市场失灵。

　　微观经济学关心社会中的个人和各组织之间的交换过程，它研究的基本问题是资源配置的决定，其基本理论就是通过供求来决定相对价格的理论。所以微观经济学的主要范围包括消费者选择，厂商进行的供给和收入分配。

　　微观”是希腊文“ μικρο ”的意译，原意是“小”。微观经济学是研究社会中单个经济单位的经济行为，以及相应的经济变量的单项数值如何决定的经济学说。亦称市场经济学或价格理论。微观经济学的中心理论是价格理论。微观经济学的一个中心思想是，自由交换往往使资源得到最充分的利用，在这种情况下，资源配置被认为是帕累托（Pareto） 有效的。

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微观经济学的主要内容
　　微观经济学的主要内容包括：均衡价格理论、消费经济学、生产理论、厂商理论、分配理论和微观经济政策。

微观经济学的产生与发展
　　微观经济学的历史渊源可追溯到亚当·斯密的《国富论》，阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》。20世纪30年代以后，英国的罗宾逊和美国的张伯伦在马歇尔的均衡价格理论的基础上，提出了厂商均衡理论。标志着微观经济学体系的最终确立"它的体系主要包括：均衡价格理论，消费经济学，生产力经济学，厂商均衡理论和福利经济学等。

　　微观经济学的发展，迄今为止大体上经历了四个阶段：第一阶段：17世纪中期到19世纪中期，是早期微观经济学阶段,或者说是微观经济学的萌芽阶段。第二阶段：19世纪晚期到20世纪初叶，是新古典经济学阶段，也是微观经济学的奠定阶段。第三阶段：20世纪30年代到60年代，是微观经济学的完成阶段。第四阶段：20世纪60年代至今，是微观经济学的进一步发展、扩充和演变阶段。

　　通观微观经济学的发展过程与全部理论,始终围绕着价格这一核心问题进行分析，所以微观经济学在很多场合又被称为“价格理论及其应用”。

微观经济学的研究方向
　　微观经济学研究市场中个体的经济行为，亦即单个家庭、单个厂商和单个市场的经济行为以及相应的经济变量数值的决定。它从资源稀缺这个基本概念出发，认为所有个体的行为准则在于设法利用有限的资源取得最大的收获，并由此来考察个体取得最大收获的条件。在商品与劳务市场上，作为消费者的家庭根据各种商品的不同价格进行选择，设法用有限的收入从所购买的各种商品量中获得最大的效用或满足。家庭选择商品的行动必然会影响商品的价格，市场价格的变动又是厂商确定生产何种商品的信号。厂商是各种商品及劳务的供给者，厂商的目的则在于如何用最小的生产成本，生产出最大的产品量，获得取最大限度的利润。厂商的抉择又将影响到生产要素市场上的各项价格，从而影响到家庭的收入。家庭和厂商的抉择均通过市场上的供求关系表现出来，通过价格变动进行协调。因此，微观经济学的任务就是研究市场机制及其作用，均衡价格的决定，考察市场机制如何通过调节个体行为取得资源最优配置的条件与途径。微观经济学也就是关于市场机制的经济学，它以价格为分析的中心，因此也称作价格理论。微观经济学还考察了市场机制失灵时，政府如何采取干预行为与措施的理论基础。微观经济学是马歇尔的均衡价格理论基础上，吸收美国经济学家张伯仑和英国经济学家罗宾逊的垄断竞争理论以及其他理论后逐步建立起来的。凯恩斯主义的宏观经济学盛行之后，这种着重研究个体经济行为的传统理论，就被称为微观经济学。微观经济学与宏观经济学只是研究 对象有所分工，两者的立场、观点和方法并无根本分歧。两者均使用均衡分析与边际分析，在理论体系上，它们相互补充和相互 依存，共同构成现代西方经济学的理论体系。

微观经济学与宏观经济学的区别
　　经济模型可以用于分析许多领域的决策。我们把有些领域归入微观经济学中，而把其他领域归入宏观经济学中。微观经济学（microeconomics）研究家庭和企业如何做出选择，它们如何在市场上相互作用，以及政府如何试图影响它们的选择。微观经济学问题包括解释消费者如何应对产品价格的变化以及企业如何决定收取什么样的价格。微观经济学还涉及到政策问题，如分析减少未成年人吸烟的最有效方法，分析批准销售一种新处方药的成本和收益，以及分析降低空气污染的最有效方法。

　　宏观经济学（macroeconomics）研究作为整体的经济，包括诸如通货膨胀、失业和经济增长这样一些问题。宏观经济学问题包括解释为什么经济会经历衰退和失业不断增加的时期，以及为什么在长期内有些经济体比其他经济体增长得快得多。宏观经济学也涉及政策问题，如政府干预能否降低衰退的严重性。

　　微观经济学和宏观经济学之间的区分并不是严格且固定不变的。许多经济情况既涉及微观经济也涉及宏观经济的层面。例如，企业投资于新机器和设备的总体水平有助于确定经济增长的速度—这是一个宏观经济问题。但要了解企业决定购买多少新的机器设备，我们又需要分析单个企业所面临的激励—而这是一个微观经济问题。

　　二者的区别主要表现在：

　　（1）研究对象不同。微观经济学的研究对象是单个经济单位，如家庭、厂商等。正如美国经济学家J亨德逊（JHenderson）所说居民户和厂商这种单个单位的最优化行为奠定了微观经济学的基础。而宏观经济学的研究对象则是整个经济，研究整个经济的运行方式与规律，从总量上分析经济问题。正如萨缪尔逊所说，宏观经济学是根据产量、收入、价格水平和失业来分析整个经济行为。美国经济学家E夏皮罗（EShapiro）则强调了宏观经济学考察国民经济作为一个整体的功能。

　　（2）解决的问题不同。微观经济学要解决的是资源配置问题，即生产什么、如何生产和为谁生产的问题，以实现个体效益的最大化。宏观经济学则把资源配置作为既定的前提，研究社会范围内的资源利用问题，以实现社会福利的最大化。

　　（3）研究方法不同。微观经济学的研究方法是个量分析，即研究经济变量的单项数值如何决定。而宏观经济学的研究方法则是总量分析，即对能够反映整个经济运行情况的经济变量的决定、变动及其相互关系进行分析。这些总量包括两类，一类是个量的总和，另一类是平均量。因此，宏观经济学又称为总量经济学。

　　（4）基本假设不同。

2. 学习的最终目的是什么？

教育是最终目的是什么？我们每一个人的教育思想，其实都可以有个共性都是希望把我们的孩子，教育成精英，成为人才，而不是成年了。那么只要我们想把孩子变成精英。

3. 学习的目的是什么？

学习的目的是培养生活能力
一个人能够成功，不是拥有某种特长，而是要具有某种成功的“素质”，这种素质的培养可以通过从小对孩子培养特长开始。
当然，这更需要父母的自我约束能力和严格要求，没有自控能力的父母，无法培养出一个有自控能力的孩子，言传身教永远是教育孩子最好的方式。
孩子可塑性强，是建立良好习惯和条件反射最容易的时候。一个从小思想被教育好的孩子，根本不用担心他的学习和与人相处的能力，因为大脑是支配人言行的中枢指挥系统，只有这个系统建立得好，不断地完善，言行才会更合理，目标感更强。

4. 人到底是 应该为了自己的利益去奋斗，还是应该为大家的利益去奋斗？

不扫一家何以扫天下，自己还吃不饱，谁有心去管思想层面的问题

5. 读书的目的是什么？

读书是从一开始的好奇心、到生活方式、到生活习惯的一种转变。
有些人不知道读书的目的，那读书的目的是什么？这篇文章告诉你。1.读书的目的是为了实践，因此培根反对死读书，读死书。他明确地说：“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是欺人，只按照书本办事是呆子。”书呆子只会照书本办事，而聪明的人则会灵活运用书本知识。培根说：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。”他提醒我们要运用知识，而不是仅仅背记知识，而运用的智慧则来自于实践。


2.读书的目的是为焦虑而读书。当“知识付费”爆发，愿意花钱“买知识”的人，大多因为“知识焦虑”，渴望学习渴望读书，却又不会读书，从泛滥的信息中找不到可以解决解决自己问题的知识。他们希望用过一笔买卖达成目的，买一把钥匙打开自己的锁，买一把刀斩开面前的阻碍。实际上许多人都花了钱却失望了。


我也曾花大量钱去买付费课程，去参加训练营，去偷听秘籍，到头解决的问题有限。这里面有“师傅”地原因也有我自己地原因。看一位大厨做菜，看完之后觉得自己会了一道新菜，等到自己掌勺时，放多少盐多少糖，用多大火多少水，都需要自己掂量。读书获取知识也是如此，别人做的菜固然美味，但也只能吃一顿而已，要想不饿肚子还得自己学会做饭。

3.读书的目的是因为它是有修养的生活上的一种雅事。而在一些不会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

4.读书的目的就是不糊涂。读书教我诚实，生活教会你回避。读书是一件快乐有趣的事情，更是生活的一部分，就是让我们不糊涂，能看遍一切从而独立思考。

5.读书最大的目的是，它还是一种工具和手段。具体到读书上来说，这意味着选择好书、选择正确的读书方法、选择适合自己的书的重要性，这些道理绝大多数人都明白。但很多人忽略了一个致命点，那就是工具并不直接带来产出，读书是通过改造大脑间接发挥作用的，其重要意义在于完善心智，提高认知，改善思维，升级系统。也就是说，很多人都在忙着追问要读什么书，该怎么读书，但你问过如何通过读书升级自己的大脑吗？


看了这5个读书的目的，你是不是豁然开朗了呢? 读书的目的是什么？每个人的想法和目的都不一样。而我读书的目的，还在于为了开心，为了沉浸在作者建立的世界中，随着故事的情节或悲或喜，最后陪着主人公一起走到最后。

6. 中西方文化的差异

语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。
在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。
西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。
正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。
我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。
文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old” 是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。中国人不但不讨厌fat，而且对其赞美有加。
同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme,love my dog（爱屋及乌），Every dog has his day.（凡人皆有得意日）。形容人“病得厉害”用sickas a dog.。“累极了”是dog—tired.与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。
1、生存环境方面：
语文的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like lvater,而汉语是“挥金如土”。英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one’s oars（暂时歇一歇），to keep one’s head above water（奋力图存），all at sea（不知所措）等等。
在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷暑炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”，“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。而英国地处西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”“温和” “美好”相连。莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate.
2、宗教信仰方面
佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的语言很多，如“借花献佛”“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关的有“God helps those who help themselves（上帝帮助自助的人）”Go to hell（下地狱吧）这样的诅咒。
3、历史典故方面
英汉两种语文中有大量的由历史典故形成的。这些习语结构简单，意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译。如“东施效颦”“名落孙山”“叶公好龙”等等。英语中Achilles’heel（唯一致使弱点），meet one’s waterloo（一败涂地），Penelope’s web（永远完不成的工作），a pandora’s box.。（潘多拉之盒――灾难，麻烦，祸害的根源）等。
由于各种各样的原因，导致了中西方有诸如此多的文化差异，而文化差异又是跨文化交际的障碍。现代化的进程加速了精神和物质产品的流通，将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。一个企业若想让自己的产品畅销国际市场，不仅需要高超的经济和技术手段，而且需要深入了解对象国的文化，使该产品在包装设计和实用性方面符合对象国民众的心理需求。如，在中国，“龙（dragon）” 是我们的精神图腾，是吉祥和权力的象征，中国人也以作为龙的传人而倍感自豪，然而在西方人眼中，对“龙”就没有这份特殊的情感，甚至将“龙”理解为一种张牙舞爪的可怕怪物。如果某一企业家对此不甚了解，将印有“龙”图案的产品推向国际市场，试想这种产品能否刺激西方人的购买欲？能否给企业创造高效益。所以，克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。作为中学阶段的英语老师，在英语教学中应重视语言能力的教学，特别要注意在日常教学中发展学生的交际能力，将语言的文化差异在英语教学中的作用作为一个重要问题对待。
中西方的文化差异在中学阶段英语学习给学生带来的干扰主要表现在以下几个方面：
1、称呼语
汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，常用于非亲属之间：年轻人对长辈称“叔叔”“阿姨”；对平辈称“大哥”“大姐”。但在英语中，亲属称谓不广泛地用于社交。如果我们对母语是英语的长辈称“Uncle Smith”“Auntie Brown”，对方听了会觉得不太顺耳。英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓且后面不带姓，只带名，如“Uncle Tom”。
又如学生知道teacher的含义是“老师”，也就相应地把“王老师”称为“Teacher Wang”。其实，英语中teacher只是一种职业；汉语有尊师的传统，“教师”已不仅仅是一种职业，而成为一种对人的尊称。由于这种文化上的差异，造成学生的简单理解：王老师＝Teacher Wang.此外还把汉语中习惯上称呼的“唐秘书”“张护士”称为Secretary Tang, Nurse Zhang, 英语国家的人听起来感觉不可思议。英语中称呼人一般用Mr., Miss,Mrs.等。
2、感谢和答谢
一般来说，我们中国人在家族成员之间很少用“谢谢”。如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。而在英语国家“Thank you.”几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thank you.”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“Thank you..”这是最起码的礼节。
当别人问是否要吃点或喝点什么时（would you like something to eat / drink?），我们通常习惯于客气一番，回答：“不用了”“别麻烦了”等。按照英语国家的习惯，你若想要，就不必推辞，说声“Yes,please.”若不想要，只要说“No,thanks.”就行了。这也充分体现了中国人含蓄和英语国家人坦荡直率的不同风格。
3、赞美
在英语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。赞美的内容主要有个人的外貌，外表，新买的东西，个人财物，个人在某方面的出色的工作等。通常称赞别人的外表时只称赞她努力打扮的结果，而不是她的天生丽质。因此赞美别人发型的很多，赞美别人漂亮头发的很少。对别人的赞美，最普通的回答是：Thank you.如，A: Your skirt looks nice.
                                       B: Thank you.
4隐私
中国人初次见面问及年龄，婚姻，收入，表示关心，而英语国家却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。如在JEFC Book 1 Lesson 16 中有这样的对话：“How old are you,Mrs Read?” “Ah,it’s a secret!”为什么Mrs Read不肯说出自己的年龄呢？因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。再如中国人表示关心的“你去哪儿？”“你在干什么？”在英语中就成为刺探别人隐私的审问，监视别人的话语而不受欢迎。
5、打招呼
中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗？”如果你跟英语国家的人这样说，他们认为你是想请他们吃饭，英语国家人打招呼通常以天气，健康状况，交通，体育以及兴趣爱好为话题。
6、节日
中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。除中国和英语国家共同的节日（如,New Year’s Day）处，双方还各有自己独特的节日。中国有the Spring Festival, the Dragon Boat Festival, Mid—Autumn Day.等，英语国家有”Valentine’s Day（情人节），Easter（复活节），April fool’s Day（愚人节），Thanks Giving Day（感恩节），Christmas Day（圣诞节）等。中西方节日的风俗习惯也很不相同。在节日里，对于别人送来的礼物，中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致“贪财”的嫌疑。而在英语文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。
7、词汇的文化内涵
英语词汇在长期使用中积累了丰富的文化内涵，所以在教学中要注意对英语词汇的文化意义的介绍，以防学生单纯地从词汇本身做出主观评价。比如red一词，无论在英语国家还是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关，英语里有“red—letter days”（节假日）。尤其在中国，红色象征革命和社会主义等积极意义，但在英语中“red”还意味着危险状态或使人生气，如“red flag”（引人生气的事）。还有当看到商业英语中的“in the red”，别以为是盈利，相反，是表示亏损，负债。
在教学中，文化教育的方法是多种多样的，教师应该采用灵活多变的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能主动地，自学地吸收并融入新的文化环境中。比如：加强中西方文化差异的比较，将中西文化在称呼，招呼语等等谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到教学中。又如：利用多种渠道，多种手段，吸收和体验异国文化。可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术，历史和风土人情等。
总之，中西方的文化存在着很多差异，在英语教学中不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导入，重视语言文化差异对语言的影响。只有这样，才能在实际中正确运用语言。

7. 读书的目的是为了什么？

读书是从一开始的好奇心、到生活方式、到生活习惯的一种转变。
有些人不知道读书的目的，那读书的目的是什么？这篇文章告诉你。1.读书的目的是为了实践，因此培根反对死读书，读死书。他明确地说：“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是欺人，只按照书本办事是呆子。”书呆子只会照书本办事，而聪明的人则会灵活运用书本知识。培根说：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。”他提醒我们要运用知识，而不是仅仅背记知识，而运用的智慧则来自于实践。


2.读书的目的是为焦虑而读书。当“知识付费”爆发，愿意花钱“买知识”的人，大多因为“知识焦虑”，渴望学习渴望读书，却又不会读书，从泛滥的信息中找不到可以解决解决自己问题的知识。他们希望用过一笔买卖达成目的，买一把钥匙打开自己的锁，买一把刀斩开面前的阻碍。实际上许多人都花了钱却失望了。


我也曾花大量钱去买付费课程，去参加训练营，去偷听秘籍，到头解决的问题有限。这里面有“师傅”地原因也有我自己地原因。看一位大厨做菜，看完之后觉得自己会了一道新菜，等到自己掌勺时，放多少盐多少糖，用多大火多少水，都需要自己掂量。读书获取知识也是如此，别人做的菜固然美味，但也只能吃一顿而已，要想不饿肚子还得自己学会做饭。

3.读书的目的是因为它是有修养的生活上的一种雅事。而在一些不会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

4.读书的目的就是不糊涂。读书教我诚实，生活教会你回避。读书是一件快乐有趣的事情，更是生活的一部分，就是让我们不糊涂，能看遍一切从而独立思考。

5.读书最大的目的是，它还是一种工具和手段。具体到读书上来说，这意味着选择好书、选择正确的读书方法、选择适合自己的书的重要性，这些道理绝大多数人都明白。但很多人忽略了一个致命点，那就是工具并不直接带来产出，读书是通过改造大脑间接发挥作用的，其重要意义在于完善心智，提高认知，改善思维，升级系统。也就是说，很多人都在忙着追问要读什么书，该怎么读书，但你问过如何通过读书升级自己的大脑吗？


看了这5个读书的目的，你是不是豁然开朗了呢? 读书的目的是什么？每个人的想法和目的都不一样。而我读书的目的，还在于为了开心，为了沉浸在作者建立的世界中，随着故事的情节或悲或喜，最后陪着主人公一起走到最后。

8. 一个人活着是为了广大人民的利益，还是为了自己的利益？

人活着就需要有人格尊严和公平公正，还有体现人生自我价值。当然也不能总光顾自私自利，还要兼顾考虑大多数人的利益和感受。唯有如此，人生才活得有意义和精彩人生。
正因如此，老草民才一直上贴发文，呼吁为了广大企退老人及农民工、60岁以上城乡居民老人的切身利益，从而争取提高他们应有的养老金待遇。而并非像“自然向前”污蔑老夫是为了自身利益等。
实话告诉“自然向前、看着就想笑、风水神”，老夫养老金并非比一般企退老人少，而且还比他们多了几百元。我们这个城市企退中工高职称只有3000元左右，就大城市来讲也只有4000多元左右。
所以要比机关事业退休的中高工职称来比，确实差了很多很多。高的有近万元，中的也有七、八千元，最少也有五、六千元左右。
“自然向前”尔等，你凭良心说，这公平合理了吗？同样彼此都是高学历、同样等级职称，难道企退中高工贡献比不上机关事业单位少了吗？
其实应该绝对不会少，而且有过而无不及。况且公务员没有什么含金量，换成任何人都足够胜任。唯有自然学的科学家或学者专家，那不是任何人都能做到或胜任的，尤其那些极少数有重大发明和巨大贡献的科学家，那真是非常难能可贵的真正中华精英人才。
再则，虽然老夫只有3000来元的养老金，可退休教师的老婆却有5000多元的养老金。还有机关事业单位的儿子、媳妇俩也有13000多元的工资，也足够我们一家生活。
还有兄弟姐妹等亲人，也大都是机关事业单位在职或巳退休了。也应该属于少数利益得者，但我还是坚持认为机关事业单位待遇过高，其养老金理应暂停上调4年，才能逐步缩小养老金差距和相对公平公正。
平心而论，机关公务员上班真的很轻松，也没有什么含金量，更谈不上有多大贡献。因为我家人就足够证明机关公务员并非有什么含金量和有多大贡献。
所以，老夫所言是句句真实而完全可信的。所以我不能为了自身家族的利益，因此仍然坚持为大多数老百姓利益呼吁，这是每一个有良心有良知有正义感人士的起码责任和应尽义务。
否则就会像“自然向前、风水神、看着就想笑”三大活宝，整天就是为了自身利益及其少数利益集团最大利益化而代言，甚至为黑心老板高歌颂德和鼓吹剥削有功等谬论。更为恶劣的是整天污蔑广大辛勤的劳动人民群众是懒汉，所以脱不贫而致不了富。
请问“自然向前、看着就想笑、风水神、平民老张、曹龟掌门人”等小右们，难道公务员就是你所谓的特殊岗位了呢？就应该高工资高养老金高待遇了吗？？岂能算附加养老保险了呢？？？
诚然那些劳动模范或者抗战功勋，及有重大发明和突出贡献的科学家，他们理应给予特别的附加养老金，是无可厚非的。
否则，其机关事业单位的退休干部职工，理应与企退干部职工差不多相同养老金待遇。唯有此，才是相对公平公正，也合情合理。也才能体现人与人之间平等人格尊严和实现人生价值！