两个关于信息的小故事，不要太长，快点！

1. 两个关于信息的小故事，不要太长，快点！

古代
【烽火传军情】

　　“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的,在我国的历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。
　　周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。

　　【鸿雁传书】

　　“鸿雁传书”的典故，出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

现代
1997年的一天,美国德克拉斯洲登顿县12岁男孩桑恩放学回到家里,在电脑前坐下,进入网上聊天室闲谈.快6点钟的时候,他准备离开聊天室,忽然看见一个署名苏珊的女孩用黑色粗体大字"喊''道:有人能帮助我吗?
　　桑恩按键打出:出什么事了?
　　片刻之后,他回答道:我不能呼吸请帮助我!桑恩皱了皱眉头,他想,这肯定是恶作剧.
　　可是字句继续在字幕上出现:请帮助我,我呼吸困难,左半身没有感觉,坐在椅子上无法离开.桑恩十分反感,他最讨厌别人拿瘫痪来开玩笑.他刚准备关机,忽然脑子里闪过一个念头:万一她真是疾病发作呢,我得帮助她.
　　这个求助信号并非恶作剧.苏珊是芬兰赫尔辛基一所学院的学生.当时她在图书馆的互联网中查找资料,忽然旧病复发,双腿剧烈灼痛.这是他自小就有的怪病疼起来直穿骨髓.严重时,他只能坐着,不能行走,两肋像被紧紧夹住似的,呼吸困难.
　　图书馆里一片寂静,这一层楼里只有他一个人.离她最近的电话在外面的走廊上,靠瘸着腿走到那里是办不到的.她只要稍稍一动,全身边灼痛难忍.怎么办呢?爬过去吗?不行,太远了.突然她机灵一动,想到可以从互联网上得到帮助.他强忍疼痛,进入网上聊天室,打出了求助的信息.桑恩凝视着苏珊刚刚发出的信息,想起了小时候哮喘发作时那种痛苦的感觉.
　　他赶紧问道:你在什么地方?答案是:芬兰.他非常吃惊,又问道:你不是在开玩笑吧?苏珊头晕眼花,但仍然能看到桑恩的问题.她最怕的就是别人误会他的求助是在开玩笑.她把身子向右倾斜,以减轻左半身的刺痛和麻木,然后打出清楚的信息:我向你保证,我不是在开玩笑,请救救我.
　　桑恩和母亲商量了一下,决定打电话给县政府.政府工作人员吩咐桑恩,让苏珊吧她所在地的紧急救援中心的电话号码传过来.然而几分钟过去了,屏幕上仍无回答.桑恩心急如焚,打出:快点啊,跟我讲话!终于,一串数字出现在屏幕上,那是救援中心的电话号码.
　　桑恩用粗体大字打出:我们已经打出了求助电话.
　　苏珊过了好久才回答:痛.痛的更厉害了.
　　桑恩两眼紧盯着电脑屏幕他让苏珊说出所在地址.过了好一会,电脑上出现了苏珊打出的地址.
　　"她在学校里!桑恩喊道,然后读出那个地址.这时的芬兰已是凌晨两点多了.几十分钟后,经济救急人员赶到那所学校,救出了苏珊.四天后,登顿县司法行政长官接到赫尔辛基方面的来电:多亏那位互联网上的朋友苏珊已获得医疗救助,情况良好.

2. 古代传递信息的小故事有哪些

古代传递信息时的故事，最著名的就是马拉松的故事。
的马拉松是一项长跑比赛项目，其距离为42.195公里（也有说法为42.193公里，但比赛都是用42.195公里）。
这个比赛项目的起源要从公元前490年9月12日发生的一场战役讲起。这场战役是波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边发生的，叫做希波战争，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，统帅米勒狄派一个叫菲迪皮茨的士兵回去报信。因为当时没有电报、电话，智能手机，电脑，也没有火车、汽车，只能靠人跑。
菲迪皮茨是个有名的“飞毛腿”，为了让故乡人早知道好消息，他一个劲地快跑，当他跑到雅典时，已上气不接下气，激动地喊道“欢......乐吧，雅典人，我们......胜利了”说完，就倒在地上死了。为了纪念这一事件，在1896年举行的现代第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目，把当年菲迪皮茨送信跑的里程——42.193公里作为赛跑的距离。
马拉松原为希腊的一个地名。在雅典东北30公里。其名源出腓尼基文字的marathus，意即“多茴香的”，因古代此地生长众多茴香树而得名。体育运动中的马拉松赛跑就得名于此。

3. 服务制胜小故事

有这样一个寓言故事，有几个小孩子希望自己能够变成天使，上帝知道后，就给他们每人发了一个烛台，要求他们每天勤于擦拭，一定要保持烛台的干净光洁。刚开始的时候，每个孩子都把烛台擦得很干净，然后等着上帝来。然而让孩子们失望的是，上帝始终都没有再出现，时间一长，孩子们再也不去管烛台了，烛台也蒙上了厚厚的灰尘。只有一个小孩，每天都坚持擦拭。有一天，上帝突然造访这里，发现这个与众不同的小孩，最后就让他做了天使。 或许这个孩子并非有意为之，然而正是这样的“无意”最终让他得到上帝的奖赏。我们今天要说的意识恰恰是这样的“无意”。它看不见、摸不着，但却通过一颦一笑、一言一行、一举一动表现出来。甚至可以毫不夸张地说，我们有什么样的“意识”，我们就会有什么样的人生。 在服务行业，我们能找到最好的证据。在这个同人打交道的行业里，只有拥有主动的服务意识，并以客户喜欢的行为方式表现出来，才能赢得更多的客户。 主动永远都是成功人生的主题。如果说“主动”是台前表演的木偶，那“意识”就是指挥它的提线。 那个小孩之所以在最后能够变成天使，主动的意识功不可没。他没有把擦烛台当成一件任务，一份工作，而是当成自己的责任，形成了习惯。在这样的意识支配下，即使没有监督，他也可以独自完成任务。 服务行业最重要的就是这种主动服务意识。如果没有意识，等到客户要求了再去做，主动就会变成被动，最终在激烈的竞争中被淘汰。 服务意识的内涵就是，发自服务人员内心的，主动地去为他人服务，并让这种意识形成一种本能和习惯。我们只有具备这种主动的服务意识，才会赢得更多客户的喜欢。 有这样一个故事，美国一个公司的大总裁，在出差前，就让自己的手下在酒店预订好了房间。在入住酒店的前一天他亲自打电话查询自己所预订的房间。

4. 古代传递信息的小故事50字

【烽火传军情】 

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。 

在我国的历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。 
周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。

5. 古今中外有关信息传递的小故事

古代通信 
【概述】 

在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。 
到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。 
春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。 
三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。 
隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。 
我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。 
清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。 
清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。 
【烽火传军情】 

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。 

在我国的历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。 
周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。 

【鸿雁传书】 

“鸿雁传书”的典故，出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 


【青鸟传书】 

据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。 

南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。 

【黄耳传书】 

信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。 

信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。 

【风筝通信】 

我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。 

传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。 

最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。 
【灯塔】 

灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。 
公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。9世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两次重建，现存的建于1611年。 
在古老的灯塔中，意大利的莱戈恩灯塔至今仍在使用。这座灯塔是建于1304年，用石头砌成，高50米。美国第一座灯塔是建于1716年的波士顿灯塔。此后，1823年建成透镜灯塔，1858年建成电力灯塔，1885年首次用沉箱法在软地基上建造灯塔，1906年落成第一座气体闪光灯塔。1850年，全世界仅有灯塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他发光航标在内，灯塔总数已超过55000座。 

【通信塔】 

18世纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂，也可以转动。这样，每个塔通过木杆可以构成192种不同的构形，附近的塔用望远镜就可以看到表示192种含义的信息。这样依次传下去，在230千米的距离内仅用2分钟便可完成一次信息传递。该系统在18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳。 

【信号旗】 

船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示"我船下面有潜水员，请慢速远离我船"；悬挂O字母旗，表示"有人落水"；悬挂W字母旗，表示"我船需要医疗援助"等等。 

【旗语】 

在15－16世纪的200年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。1777年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一些旗子作"速记"字母，创立了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第16号："驶近敌人，近距离作战。" 
1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26面字母旗，10面数字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。旗的颜色和图案也各不相同。

6. 古人传递信息的小故事五十字

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

7. 服务制胜小故事有哪些？

服务制胜战略是指通过一种感动消费者的服务来取胜的战略，即以商品为道具，围绕着顾客，创造出值得顾客回味的活动，通过触及顾客的心灵共鸣来实现；这其中，商品是有形的，服务是无形的，新创造出的服务过程体验是顾客难忘的。
1           有几个小孩子希望自己能够变成天使，上帝知道后，就给他们每人发了一个烛台，要求他们每天勤于擦拭，一定要保持烛台的干净光洁。刚开始的时候，每个孩子都把烛台擦得很干净，然后等着上帝来。然而让孩子们失望的是，上帝始终都没有再出现，时间一长，孩子们再也不去管烛台了，烛台也蒙上了厚厚的灰尘。只有一个小孩，每天都坚持擦拭。有一天，上帝突然造访这里，发现这个与众不同的小孩，最后就让他做了天使。 或许这个孩子并非有意为之，然而正是这样的“无意”最终让他得到上帝的奖赏。
我们今天要说的意识恰恰是这样的“无意”。它看不见、摸不着，但却通过一颦一笑、一言一行、一举一动表现出来。甚至可以毫不夸张地说，我们有什么样的“意识”，我们就会有什么样的人生。 在服务行业，我们能找到最好的证据。在这个同人打交道的行业里，只有拥有主动的服务意识，并以客户喜欢的行为方式表现出来，才能赢得更多的客户。 主动永远都是成功人生的主题。如果说“主动”是台前表演的木偶，那“意识”就是指挥它的提线。 那个小孩之所以在最后能够变成天使，主动的意识功不可没。他没有把擦烛台当成一件任务，一份工作，而是当成自己的责任，形成了习惯。在这样的意识支配下，即使没有监督，他也可以独自完成任务。 服务行业最重要的就是这种主动服务意识。如果没有意识，等到客户要求了再去做，主动就会变成被动，最终在激烈的竞争中被淘汰。
服务意识的内涵就是，发自服务人员内心的，主动地去为他人服务，并让这种意识形成一种本能和习惯。我们只有具备这种主动的服务意识，才会赢得更多客户的喜欢。 有这样一个故事，美国一个公司的大总裁，在出差前，就让自己的手下在酒店预订好了房间。在入住酒店的前一天他亲自打电话查询自己所预订的房间。
2           在法兰克福小有成就的梅耶，率领他的五个儿子到欧洲大陆 开拓市场 。内森·罗斯柴尔德(Nathan Rothschild)是梅耶的第三子，他最早走出德国，于1800年在 英国伦敦 开了分公司--创业，另外几个兄弟要么留守法兰克福，要么出走 阿姆斯特丹 和巴黎。这一时期欧洲 外汇市场 缺失，再加上欧洲各国和法国的战争带来了不确定性（例如英国和法国互相封锁），几个兄弟就利用欧洲各地不同的汇率来赚钱。这种 赚钱方法 非常简单粗暴，他们在通货外汇最低的时候买进，在最高的时候抛出，这也是他们利润的主要来源。 
如果看过《货币战争》，就知道里头的内森仿佛开了天眼，事先得知英国的威灵顿(Wellington)将军于1815年6月在滑铁卢击败了法国的拿破仑，并借此在急剧变化的局势中发了一笔横财。但按照尼尔·弗格森(Niall Ferguson)的说法，"可能由于兄弟几个在滑铁卢战役前后的一系列估算，他们蒙受了损失而不是获得了利润。

8. 谁能介绍一些以巧制胜的小故事

《烛之武退秦师》还有比如《完壁归赵》《空城计》这些都是以巧以智取胜的故事。我把《烛之武退秦师》的翻译给你贴过来，你看看符合你的要求吗晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。 

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。 

夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！” 

秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。 

子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国 
或者 
晋侯、秦伯 围 郑，以 其 无礼于晋，且晋文公、 秦穆公 （共同出兵）围困 郑国，因为 郑国 对晋国无礼，而且 （又） 贰于楚也。 晋 军 函陵， 秦 军 氾南。对晋国有二心而跟楚国亲近。 晋军 驻扎 在函陵， 秦军 驻扎 在氾南。 佚之狐 言于郑伯曰：“国 危 矣! 若 使 烛之武 见 秦君, 佚之狐 对郑文公说： “国家 危急 啦！ 如果 派 烛之武 去会见 秦穆公， 师 必退。” 公从 之. 辞曰：“臣之壮也, 犹（秦军）一定能撤退。”郑文公听从了他。（烛之武）推辞说： “我壮年的时候， 尚且 不如人； 今老矣, 无能为也已！” 公曰：“吾不能早用子；今急而还不如一般人； 现在老了，不能做什么啦！” 郑文公说：“我不能早重用您；现在事急 求子， 是寡人之过也。然郑亡， 子亦有不利焉！” 许之。才来求您，这是我的过错。 然而郑国灭亡，对您也有不利呀！”（烛之武）答应了郑文公。 夜缒而 出， 见秦伯， 曰：“秦、夜晚用绳子（把烛之武从城墙上）送出去。（烛之武）见到了秦穆公（对他）说：“秦、 晋 围 郑，郑 既 知 亡 矣。若 亡郑 而 有益于君，敢以烦执晋两国包围郑国， 郑国已经知道要灭亡了！ 如果郑国灭亡而能对您有利， 那就请您灭 执事。 越 国 以 鄙远， 君知其难也。 焉有 亡郑亡它吧。 越过另一国 而 以遥远的地方做边境，您是知道它的困难的；哪里用得着灭亡郑 以邻？ 邻之 厚， 君之 薄也。 若 舍 郑国去 给 邻国增加实力呢？邻国的势国雄厚了，就是您的力量的削弱。 如果（您）放弃郑 以为 东道主， 行李之 往来， 共 其 乏 困，国让他做您的东道主，（秦国）外交使臣经过郑国，（郑国）可以 供给 他们所缺少的 物资 君亦无所害。且 君 尝为晋君 赐矣， 许 君焦、瑕，粮秣，对您并没有损害。况且您也曾 对 晋君施过恩惠；（晋君）也答应给您焦、瑕等地， 朝 济 而 夕 设 版焉， 君之所知也。（可是他却）早晨渡过河去而 晚上就在那里筑起防守您的城墙，（这是）您所知道的事情！ 夫晋，何 厌之有？ 既 东 封郑， 又欲 肆 其西 封，若晋国 哪有满足的时候？他既然以郑国为东方的世界，又 想要扩大他西面的边界；如果 不阙 秦， 将焉 取之？阙 秦 以 利晋，唯君 图 之。” 不 削小秦国的土地，到哪里去取得呢？削小秦国而使晋国得利，愿您仔细考虑这件事！” 秦伯 说， 与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙 戍 之，秦穆公（听了）很高兴，和郑国结了盟。派杞子、 逢孙、 杨孙 防守 郑国，（秦穆公） 乃还。就回去了。 子犯请 击 之，公曰： “不可。 微 夫人之力 不（晋大夫）子犯要求出兵攻打秦军。晋文公说：“不可以！（我）如果没有那个人的力量到不 及此。 因人之力而 敝 之，不仁； 失其所与， 不知； 以乱了今天。借助人家的力又去伤害他， 不是仁德；失掉了同盟者，不是聪明；用自相冲突去 易 整， 不武。 吾其 还也。” 亦去 之。改变步调一致，不是威武。我们还是回去吧！”（晋军）也离开了郑国。