“置之死地而后生”出自哪里？

1. “置之死地而后生”出自哪里？

投之亡地而后存，陷之死地然后生。 《孙子·九地》   孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。
   西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。

2. 置之死地而后生典故？

   
   　　置之死地而后生是比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。置之死地而后生有什么精彩的典故呢?下面是我给大家整理的，供大家阅读! 
   　　韩信，淮阴***今江苏清江西南***人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。 
   　　韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走;但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。 韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。 
   　　到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。 在庆祝胜利的时候，将领们问韩信:“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?” 
   
   　　韩信笑着说:“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢!” 
   　　置之死地而后生解析    　　【注音】zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng 
   　　【解释】原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 
   　　【用法】作宾语、定语、分句;用于军事或决策 
   　　【相近词】背水一战 
   　　置之死地而后生的故事    　　过年期间，闲来无事，拜读了不经语的已完成三个故事，可以概括为女性主题三部曲：《彼岸无爱》的青春;《昏嫁》的婚姻;《误入繁华》的自我。尤其是后者，一口气看完，酣畅淋漓，异常精彩。其实，比起《误入繁华》，我更喜欢原名《非死即活》，更贴切故事的中心，一个女人置之死地而后生的蜕变经历，甚至觉得，每一个女人，尤其是失意困惑没有人生目标的女人，都应该好好看看这个故事。 
   　　首先说明，这个故事不是给涉世未深，天真单纯的妹纸看的，更适合有一定阅历的 *** 。因为里面的狗血黑暗看似遥远，实则现实，毕竟，生活总是比故事残酷的多，也狗血的多。 
   　　主人公苏沫应该算得上是史上混的最惨的女主角，年近而立，老公出轨，一无所长，只有年迈的父母和年幼的女儿等著自己照顾，被生活所迫，也是为了争一口气，苏沫选择从象牙塔走出来，背井离乡，一脚踏入了繁华盛世，开始截然不同的人生。 
   　　只是这繁华世界的纸醉金迷，火树银花都和苏沫无关。无论是社会地位，经济条件甚至是女性尊严，都被踩在脚下，处于社会最底层。事业自不必说，就连婚姻，在世俗的眼光里，苏沫都没有资格讲究，只能将就，甚至是被将就，即便被将就，苏沫还要带着感激而卑微的心态仰视对方，看人眼色的过一辈子。如此一生，真真委屈，苏沫有男儿丈夫之气概，自是不甘心。苏沫是典型的传统妇女，顾家寡言，纯良忍耐，人畜无害。从蓉说她像水，不仅是说苏沫可塑性强，也许有一丝淡而无味了意思在里面。性格被动，随波逐流，本想图个命好，但现实却用一个个耳光把苏沫打醒，自己的弱势，社会的不公。那个逆来顺受，忍气吞声的苏洛消失，新的苏洛绝处逢生，即便经历简单，苏洛也知道女人安身立命的是经济独立，于是选择了勤勤恳恳的工作，用心热烈的投入到事业中，做着以前从未听说过，从未想过的事情，学攀巖，练酒量，学英语，考驾照，跟专案，查资料，事无钜细，察言观色，早出晚归。性格从愤世嫉俗非黑即白到狐假虎威，借力打力。比起之前中规中矩的读书，按部就班的结婚，毫不用心的工作，现在的生活又累又苦，却无比的充实和踏实，从唯唯诺诺，逆来顺受的保姆到游刃有余，耳听六路的苏助再到刀枪不入，百炼成钢的苏董，苏沫一步一个脚印走出来属于自己的路，谁也夺不走，苏沫有了事业上的新生。打磨自己的过程很疼，但最终能塑造一个更好的自己，而且是内外兼修。其中从蓉和莫尉清功不可没。 
   　　苏沫，从蓉，莫尉清三个女人看似不同，苏沫是中规中矩的良家妇女，从蓉是精明强干的女强人，莫尉清是衣食无忧的二奶。某种程度上，从蓉和莫尉清是苏沫的两面镜子，也是苏沫参考的两条截然不同的道路，莫尉清是苏沫以前人生的写照，依附他人而生;从蓉是苏沫渴望生活的投影，双手打出天下。 
   　　莫尉清选择了妥协，用自己青春做男人的附属品，看似舒服，缺失冷暖自知，没有朋友，没有家人，没有事业，莫尉清性格中的敏感刻薄实则是自卑不安。她没有其他的精神寄托，爱上尚淳是早晚的事。而女人一旦动了感情，就别想全身而退;从蓉选择了辛苦，一路上摸爬滚打，咬牙坚持，开创自己的事业，男人也许不太喜欢她，太过势利精明，但却不能不尊重她，不管怎么她的一切都是自己打拼出来的。 
   　　苏沫是两者的综合体，既有从蓉的拼劲，也有莫尉清的软弱，尤其是面对王居安的时候，巧的是本是本是南辕北辙的两个女人，在面对王居安一点上却惊人的一致，别动感情别当真。毕竟两人之间差距太大，想都不用想。 
   　　这一点上，苏沫也知道。除去两人第一次相遇的难堪，其实两人的相处还是很有看头，针锋相对，你来我往，男女之间本就是一场角逐，相互吸引，相互较量，相互征服，也就是苏沫能忍得住腹黑老王的冷嘲热讽，老王也时不时的被笨嘴苏沫噎得说不出话了。可是爱情讲究对等，如果说苏沫是水，那王居安就是山，高不可攀，望而不及。经济地位决定一切。苏洛挣扎过，动摇过，她想要平等的爱情，又想干脆就躲在男人身后。前者，看似不现实。后者，感觉太憋屈。依附他人就别提什么平等，苏沫也曾考虑过妥协，像莫尉清说的那样“想他所想，急他所急，自己无欲无求，任对方予取予求”。 像以前一样，处处看别人眼色过活，但那样的还未过够吗，何况还有莫尉清血淋淋的教训警示苏沫，将安全感寄托在别人身上是最不安全的事。苏沫不想走别人的老路，女人还是靠自己更好些。 
   　　如果不想活在别人的眼色下，那么就要放弃依赖，然后学会自强。莫尉清用自己的死换来了苏沫的精神上的重生。 
   　　在做一个女人之前，首先要做一个独立的人。放弃了安逸，选择了独立;选择了独立，拥有了自我。 
   　　这时的苏沫掌控住天性中的敏感，冲动，轻信，妥协，软弱甚至欲望。无数次隐藏自己的想法观念已迎合社会，父母，世人的约定俗成都成为过去。 
   　　这样的苏洛，才有资格和王居安对等平视;才有资格把王居安说过的话一句句还给他;才有资格让王居安为她改变。 
   　　看过一段话：不要在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是必然的眼光，哪怕是爱情。 
   　　因为拥有自我的女人最具魅力，也最为强大。她可以掌控自己的命运，这样的女人才是真正的命好。 
   　　苏沫真正的脱胎换骨，浴血重生。 
   　　所以，苏沫会才对前夫说谢谢，因为他的负心，让苏沫把深埋的潜力逼了出来，看到了更广阔的世界更精彩的人生和更好的自己; 
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3. 置之死地而后生举个例子

破釜沉舟


项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河，援救钜鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。

4. “置之死地而后生”是什么意思？

置之死地而后生
【注音】zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
【释义】道家，兵家哲学。原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
【用法】作宾语、定语、分句；用于军事或决策
【结构】复句式
【相近词】背水一战，绝地逢生，物极必反，否极泰来，破釜沉舟
【感情色彩】褒义词
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

5. “置之死地而后生”是什么意思？

置之死地而后生
【注音】zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
【释义】道家，兵家哲学。原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
【用法】作宾语、定语、分句；用于军事或决策
【结构】复句式
【相近词】背水一战，绝地逢生，物极必反，否极泰来，破釜沉舟
【感情色彩】褒义词
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

6. 置之死地而后生什么意思？置之死地而后生典故介绍

徐晃是三国时期曹魏名将，早年在河东郡当小吏，后来讨伐贼寇立功升为骑都尉。董卓被杀以后，郭汜和李傕杀入长安，徐晃则护送汉献帝至洛阳。因为徐晃护驾有功，又被汉献帝封为都亭侯。等曹操入住朝廷击败杨奉后，徐晃选择效力曹操，并且在曹操手下立下诸多战功。这次要为大家介绍的成语“置之死地而后生”，就和徐晃有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
     
 今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十一回，发生在汉中之战期间，相关人物分别为徐晃、王平、黄忠和赵云。原文如下：
 
 徐晃、王平引军至汉水，晃令前军渡水列阵。平曰：“军若渡水，倘要急退，如之奈何?”晃曰：“昔韩信背水为阵，所谓置之死地而后生也。”平曰：“不然。昔者韩信料敌人无谋而用此计;今将军能料赵云、黄忠之意否?”晃曰：“汝可引步军拒敌，看我引马军破之。”遂令搭起浮桥，随即过河来战蜀兵。却说徐晃引军渡汉水，王平苦谏不听，渡过汉水扎营。黄忠、赵云告玄德曰：“某等各引本部兵去迎曹兵。”玄德应允。二人引兵而行。
 
 忠谓云曰：“今徐晃恃勇而来，且休与敌;待日暮兵疲，你我分兵两路击之可也。”云然之，各引一军据住寨栅。徐晃引兵从辰时搦战，直至申时，蜀兵不动。晃尽教弓弩手向前，望蜀营射去。黄忠谓赵云曰：“徐晃令弓弩射者，其军必将退也：可乘时击之。”言未已，忽报曹兵后队果然退动。于是蜀营鼓声大震：黄忠领兵左出，赵云领兵右出。两下夹攻，徐晃大败，军士逼入汉水，死者无数。晃死战得脱，回营责王平曰：“汝见吾军势将危，如何不救?”
     
 按照小说的情节发展，夏侯渊在定军山被杀后，曹操亲率四十万大军来到汉中。徐晃作为大军先锋，与副将王平一起进至汉水。徐晃决定背水列阵，遭到王平的质疑。不过，徐晃却坚持己见，渡过汉水与赵云、黄忠交锋。赵云与黄忠分兵进攻徐晃，徐晃不敌，损失惨重。事后，徐晃责怪王平没有率部前来支援，王平这认为一旦自己增援，自己的营寨必将失守。徐晃大怒，想杀了王平。王平连夜火烧营寨，之后渡过汉水向刘备投诚。
 
 本文要介绍的成语，是徐晃口中的“置之死地而后生”，意为作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。这句成语的最早出处是《孙子兵法》中的“投之亡地而后存，陷之死地然后生”。
     
 小说中提到的徐晃兵败汉水的故事情节，是小说作者的虚构，并非历史的真实。据《三国志·徐晃传》载：“太祖还邺，留晃与夏侯渊拒刘备于阳平。备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节。”从这段记载可以看出，徐晃在汉中之战中表现出色，从而得到了“假节”的权力。如果徐晃如想小说所言在汉水惨败，曹操就不可能会徐晃进行褒奖。
 
 小说中提到王平背叛曹操投靠刘备一事，虽然是历史的真实，但其中也有虚构的成分。《三国志·王平传》载：“(王平)随杜濩、朴胡诣洛阳，假校尉，从曹公征汉中，因降先主，拜牙门将、裨将军。”从这段记载可以看出，王平归顺刘备是真，但并不是因为与徐晃不和而背叛曹操的。
     
 对比了历史与小说之间的差异，再来说说小说中的这段故事情节。在小说当中，尽管曹操手下将星如云，但与蜀汉“五虎大将”都有过较量的仅有寥寥数人，而徐晃便是其中的一位。在徐州之战期间，他与张飞有过交锋。在关中之战期间，徐晃又曾与马超有过一场混战。在随后进行的樊城之战中，徐晃又与关羽进行了八十回合的单挑。而在汉中之战中，他又遭遇了黄忠与赵云的挑战。
 
 在这几次较量中，徐晃都得以全身而退。从小说的情节设计来看，作者显然让徐晃成为对“五虎大将”最为威胁的曹军将领。在与“五虎大将”的最后一次较量中，徐晃战胜关羽，解了樊城之围。由此可见，在作者的笔下，徐晃才是实力最强的曹军将领。

7. “置之死地而后生”的下句是什么？

“置之死地而后生”没有下一句。
意思是：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
“置于死地而后生”绝非只是大义凛然的勇气，也不只是单凭对生活得一腔热情，它是一种生的智慧，它是一种自我的救赎，明白自我所处的位置，并对自我有种坚定的信念，懂得在救赎的过程中需要忍耐，需要恒久的毅力。
出处：春秋 孙武 《孙子·九地》
原文：投之亡地而后存，陷之死地然后生。
翻译：到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。说明背水作战、死里求生的道理。

扩展资料
典故：
西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
参考资料：百度百科-置之死地而后生

8. 置之死地而后生 置之亡地而后存的 意思是什么？

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：出自先秦孙武的《孙子·九地》。
原句：孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。
释义：孙子说：把部队置于不能退缩的境地。如果魏兵断掉汲水的道路，那么蜀兵岂不是要拼尽全力死战？这样一来士兵就可以以一挡百了。

扩展资料：
置之死地而后生的成语故事：
西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
置之死地而后生成语造句
古老的中国，沉睡的民族，被敌人的铁蹄踏倒在地，没有踏碎它，反而把它踏醒了，没有制服它，反而把它激怒了；置之死地而后生，在危亡之际，麻木者沉沦，知耻者奋勇，“东亚病夫”。
参考资料来源：百度百科-置之死地而后生