车窗外飞掠去的一大片的枫林秋叶，尽消失了艳红的颜色。分析表达效果。速求。准确。

1. 车窗外飞掠去的一大片的枫林秋叶，尽消失了艳红的颜色。分析表达效果。速求。准确。

通过景物描写，衬托出作者得知t女士去世后内心的悲伤与痛苦，深化了文章中心。

2. 王阳明的话“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来’’是什么意思？

你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

——王阳明

王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。因晚年爱越城东南二十里之会稽山阳明洞，筑室以居，自号阳明子，学者乃称阳明先生。王阳明继承了陆九渊的“心学”思想，并发扬光大，成为中国哲学史上一颗璀璨的明珠。其代表作是以其语录和论学书信为主要内容的《传习录》

     王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《传习录》中的思想明显地表现了这些立场和观点。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为“至善是心之本体”，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。”他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之“格物致知”是要求学子通过认识外物最终明了人心之“全体大用”。王阳明认为“格物”之“格”是“去其心之不正，以全其本体之正”。“意之本体便是知，意之所在便是物”。“知”是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是“良知”。他说：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。”

      上面这句名言出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

散文家余秋雨在《王阳明法书集》的序言中写道：“倘若把中国历史上集大成式的哲学家缩小到最低限度，也一定少不了王阳明（守仁）的名字。由于他的哲学思想高超、警策、简明，又由于他的人生经历曲折、奇特、宏富，他在中国文化领域的知名度是其他许多哲学家无法比拟的。“中国古代哲学，发展到宋明理学，叠起一座高峰，比之汉唐绎学的理论思辩方面，达到了一个更高的境界，而阳明之学则是中国儒家的最后一个高峰，并成为近世启蒙思想的先导。梁启超称王阳明“是一个豪杰之士”，是因为他在程朱理学笼罩一统天下，以极大的勇气，挺身而出，用“心即理”的学说之与抗衡，以“知行合一”理论戳穿了那些道貌岸然的理学家。他的新说，对当时社会，“像打一药针一般，令人兴奋”，“吐出很大光芒”。

     王阳明的这一观点像极了上面贝克莱的观点——存在即被感知。看见花时，感觉到了，花就存在；没有看见时，感觉不到，花就不存在。但是，两个人还是有所区别的：贝克莱是要通过“存在即被感知”这句名言解决认识论问题，到最后，为了保证物的存在，贝克莱还不得不搬出了上帝来保证外物的存在。王阳明不同，其“心外无物”说的是意义问题，和维特根斯坦的“世界的意义在世界之外”近似。也就是说，“心外无物”是指心乃生发意义的源泉，不致“良知”，外在世界尽管五彩缤纷，但对我毫无意义可言。就当你未见到那个美丽的女子时，在你心中那个人便根本不存在，只有你见到她，那美丽才会呈现于你眼前，于你而言才会具有意义。先生说致良知，良知在于我们的本心，与龙场悟道一样，你未见龙场之时，世界于你只是狭小的周围一圈，当你来到深山自然之中，心会变得与自然一样广阔，便能窥见更多的真理。

3. 我的老师 冰心 原文

林如朗诵冰心的《我的老师》

4. 树林的深处这一段话怎么写？

树林的深处，今天我教大家写一段话。树林的深处为题，每个人的理解都不同，相信在每个人的心中，都会勾勒出一幅美丽的画面。在我的内心深处，树林的深处应该是这个样子的，树林的深处有一户人家，是木头做的小屋，上下两层，下面种着一些花，姹紫嫣红，争奇斗艳，有一个小小的篱笆院，养了一只狗，还有一只到处跑的猫……

1、树林的深处，要写一段话，首先要在心中勾勒出一个画面，也就是我们所说的打草稿我们每个人都是从做学生那个时候走过来的，写作文对于有些人来说很难，而对于有些人来说非常容易。二者之间的区别在于哪里？今天我就来给大家揭秘，要求你命题作文写一段话，你首先要在自己的心中勾勒出一个画面，心里有话，你才能够诉诸语言，你才能够让自己的卷面不空白。我们要在内心打草稿，树林的深处在你心里是什么样子的？我觉得，有一户人家，有爸爸妈妈，有孩子，有小猫有小狗，有花花草草，鸟语花香，是一片祥和的景象，那么顺着这个思路，我们开始来写这段话。

2、树林的深处，有山有水有人家，心中有美，文字就是有温度的我们来教一个孩子写一段话，或者是一篇作文，我们就要告诉他如何去写，先要把题目理解，在心中打好草稿，这个画面去诉说自己的这段话。树林的深处，有一户人家，家里面是老婆婆，老公公，在侍弄着自己的园子，房前屋后有小孩子在玩耍。院子里面养了一只狗，养了一只猫，狗和猫在快乐的玩耍着，不远处走来了他们的儿女，手里还拎着他们刚刚打来的鱼，女儿说今天晚上要给他们做一顿好吃的……这就是我们的日子，这就是中国人所向往的幸福生活。

树林的深处，一定有你自己的理想，有你最美好的愿望，那么带上你的情感，去把这段话写出来吧。不同年龄段的人，这个命题作文，在你的心中都被诠释着不同的意思，所以，拿出你最漂亮的文字给大家看吧。

5. 小练笔铺满金色巴掌的水泥道多美的发现哇，你在上学或放学路上看到了什么样的景色？用几句话写下来吧。

仿写示例如下：
上学的路上，经过平常走过的一片竹林，意外发现有了些许不同。那一片片羽毛般的小叶子，都沾上了一颗水晶似的晶莹剔透的小雨珠， 雨后的阳光照在小雨珠上，就像镀上了一层闪闪发亮的金黄色，我不觉间竟趴了下来，透过水珠看着前方微缩的世界，仿佛一颗颗琥珀尽在眼前。 
一夜秋风，一夜秋雨。 秋天真是一个充满乐趣的季节，也是一个美丽的季节。

6. 联系短文内容,写写你对"天下兴亡,匹夫有责"这句话的理解?

天下兴亡,匹夫有责。这是明清之际思想家顾炎武的句名言。天下,指的是中国。匹夫,指的是平民百姓。意即中国的兴亡,每一个中国人都是有责任的。后来这句话就成了所有爱国者响亮的行动口号。

“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!

扩展资料
鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。
而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。
过去,无数的革命先辈为了祖国的解放而浴血奋战,英勇献身,今天我们青年一代要为祖国的现代化建设贡献一切。国家的未来属于青年,青年一代对国家的兴亡有特殊的责任。
当祖国受到外敌入侵,要准备随时为国捐躯,当国家出现暂时的困难时,应自觉地艰苦奋斗,为国分忧;当国家需要自己从事某种工作时,要愉快地服从分配,为国效力。

7. 用一小段话，描写自己家乡的一处风景

写作思路：描写景物，可以“定点”观察。观察不仅仅只依靠视觉来观看，还可以通过嗅觉、听觉、味觉、触觉来感受，也可以把这几种感官互相沟通、交错，运用通感的方法来把景物描画得更加瑰丽。
正文：
我的家乡在东莞，谁都知道。它有一处美丽的风景，能让所有生气的人心里怒火消失不见，所以，今天我来说一说我家乡的一处美丽的风景。

它不仅看起来没有什么特别的，它也看起来很不受欢迎。它有时看起来也特别冷淡，有时你们以为这个地方不会有人来的，但是你们大错特错，这个地方每天都有人来参观，我猜你们已经想出来了吧：那就是东城区唯一的一片农业科研稻田。
春天，春暖花开、万物复苏，大树重新长出了嫩绿的枝条，小草从泥土里探出小脑袋东张西望，花像小姑娘一样在翩翩起舞。稻田是一片碧绿，禾苗在茁壮的生长，稻谷还是绿油油的。
夏天，烈日炎炎，蝉一直不停的歌唱，人们在柳树下面乘凉，稻田开始有一点金黄，稻谷有的金黄、有的碧绿。
秋天，天高云淡，秋高气爽，银杏叶和枫叶落下来铺成一条金色的道路，空气中有着淡淡的果香，告诉人们水果都熟了。这时的稻田是一片的金黄，稻谷弯下了腰，农民们开始收获自己的劳动成果，脸上洋溢着幸福的笑容。
冬天，人们不去看稻田了，因为稻谷收完了，稻田里空荡荡，一切静谧！农民们只能等春天来了才开展新的劳动，让稻田重新焕发生机！
人们周而复始的辛苦劳作、岁月也随四季变更，但是这稻田风景依旧，人们流连忘返。这就是我家乡一处美丽的风景。

8. 写一段话，描写你喜欢的一种花