盛世中国手抄报内容

1. 盛世中国手抄报内容

盛世中国手抄报内容



有国才有家，国家是人民的保障，只有祖国富强，家才安定，人民才幸福，无论身在世界的那个角落里，祖国都是我们坚强的后盾，因为我们背后有着祖国所以我们从不害怕。人民的幸福是建立在国家强大的基础上，国家的发展也是每一个人的责任，每个人都有义务去保护国家的利益，我们在享受国家带给我们的安居乐业时，也要用自己的力量对社会对国家对人民做出贡献。

祖国母亲，您是多么伟大，您走过了五千多年，您创造了炎黄子孙，您给了我们美好的家;祖国妈妈，您是多么仁慈，您给了我们富饶的大地，您给了我们辽阔的疆域，亲爱的祖国，我爱您!

爱国主义是一种社会意识形态。爱国主义是—种精神现象，是一种思想观念的社会意识形态，它受社会存在的制约，由社会存在所决定，并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力，推动民族的进步与发展具有重大影响，是一个民族之魂，一个国家之魂。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

2. 盛世中华手抄报图片大全

百年前在风雨中破浪前行的红船，以星星之火燃成燎原的火焰，以“为有牺牲多壮志”的英雄气概，让整个华夏大地“日月换新天”。
历史之中从来没有必然，让美好今天成为必然的，是初心不改的觉醒者，是勇往直前的奋斗者，是舍生忘死的奉献者。他们并不知道胜利何时才能降临，但他们坚信：“成功不必在我，而功力必不唐捐。”
正如鲁迅所言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
回 顾 百 年 岁 月　
凤 凰 涅 槃 ，浴 火 重 生　
忆往昔，“华人与狗不得入内”给中国人留下刻骨铭心的屈辱记忆，它透露的是侵略者的嚣张气焰；而现在，中华民族巍然屹立于世界民族之林，彻底摆脱了“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”的境地。
曾经，偌大的旧中国，多少人上无片瓦、下无立锥，多少人衣不蔽体、食不果腹；看今朝，中国人民不仅彻底告别了“为奴隶、为牛马、为犬羊”“跪着犹不能求生”的悲惨命运，而且历史性地解决了绝对贫困问题，再无饥馑之年、冻馁之患，迈上了全面小康、共同富裕的康庄大道。
忆往昔，孙中山的《建国方略》满怀希望地设想，要在中国筑铁路、铺公路、建大港，连通大江南北、内陆边疆，曾被时人认为是“天方夜谭”；如今的中国，高铁飞驰领先世界，公路纵横遍布城乡，世界大港十之有七，已远远超出孙中山当初的设想。
曾经，我们虽有近2万公里的海岸线，但我们的梦想只能止步于岸边；而现在，我们的远洋巨轮穿梭世界、艨艟巨舰劈波斩浪，“舟楫为舆马，巨海化夷庚”的梦想已变成了现实。

通过对比曾经的中国和现在的中国，展现祖国的蜕变与发展。
第一，适当变换引领对比的词汇，如：忆往昔/而现在、曾经/看今朝、忆往昔/如今的中国……第二，在多个层次上进行对比，将宏观与微观相结合、民族风貌与国家实力相结合，如：先从宏观角度论述“中华民族巍然屹立于世界民族之林”的事实，再从微观角度描述今日中国“无饥馑之年、冻馁之患，迈上了全面小康、共同富裕”的具体细节。第三，适当地引用名人名言，既能充实内容，又能增加文采，如：“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”出自康有为演讲，既形象地表现了旧中国的百姓处于水深火热之中，又使文章富有韵律感。
通过为“今天的中国”下定义，多角度诠释今日中国的美好。
第一，连续运用“今天的中国，是一个……，是……”的句式，形成排比，从平安、幸福、和睦三个角度进行论述。通过描写人民的生活状态，从侧面体现国家的繁荣富强。第二，引用相关数据作为论据，增强论述的客观性和说服力，如：人民群众对平安中国建设的满意度达到98.4%；2020年中国是参与调查国家中幸福指数最高的，感到非常幸福或比较幸福的中国人比例高达93%。

3. 盛世中华2022手抄报内容

一、美化与设计的步骤；二、报头、插图与尾花的表现；三、编辑抄写描绘制作过程。一、美化与设计题花、插图、尾花和花边设计等。1、版面设计版面设计是出好手抄报的重要环节。要设计好版面，须注意以下几点：（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。

4. 盛世中秋手抄报

中秋节，又称拜月节、月光诞、月夕等，节期在每年的农历八月十五日。中秋节自古以来就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。 中秋节是流行于中国及世界华人地区的传统文化节日。中秋节和春节、清明节、端午节共称为中国四大传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，中华人民共和国国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。
 
中秋习俗：
1、吃月饼
吃月饼是中秋节的主要习俗，据现有记载，吃月饼的习俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”其美味可想而知。
2、祭月
在古代有“秋暮夕月”的习俗，夕月，即祭拜月神。在月下，设大香案，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，全家有多少人就切成多少块。
3、赏月
除了祭月，中秋节自古就有赏月的习俗，到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月，设大香案，摆上吃食和酒，一群人围在一起饮酒赏月。
节日由来
起源
中秋节的起源和月亮密不可分，中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在秋分时节，是古老的“祭月节”。 [26]  祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。
节名
根据我国的历法，夏历（农历）八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五日又在“仲秋”之中，所以称为“中秋”。中秋节还有许多别称：因节期在八月十五日，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。秋夕为月光诞辰拜月光，因此有“月光诞”之称。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。 

5. 国逢盛世手抄报一等奖内容

风雨载，中流砥柱；拼搏载，辉煌无数；进取载，世界立足。率领华夏复兴，和平发展瞩目。歌舞盛世祝福，未来更加幸福！
南湖红船边，回首是少年；百年正芳华，奋斗谱新篇。
红旗招展，万山红遍。中华民族，歌舞翩跹。看一百年，炎黄争先。展望未来，复兴路坦。拼搏进取，华夏向前。你我共愿，祖国康健。
乘百舸争流之势，续中华民族之魂，国之繁盛，盛世鼎立，这是我的国，我的家。




付吾辈之韶华，耀吾辈之中华，未惜头颅洒热血，甘将热血沃中华，愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰至此敬礼。
愿以吾辈之青春，护卫这盛世之中华。
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，喜欢就赶快收藏起来吧。
栉风沐雨，砥砺前行，中华儿女自强不息，发愤图强，谱写百年巨变的华章。
庆建党，祝祖国，一百载风雨路，展未来，同祈福，奏响和谐生日歌。
山河虽无恙，吾辈当自强。
一，颂党恩，中华儿女记在心；永跟党走万事兴，共创伟业举世惊。