求各位大神帮我仿写一片文言文吧~~

1. 求各位大神帮我仿写一片文言文吧~~

元丰六年十月十二日夜，吾初解罗裳，略有睡意，忽见白霜自门而入，欣然而步至室外。感无人与己为乐者，故至承天寺寻张怀民，怀民亦未睡，故而相约信布于中庭。白光映于庭院，恍若积水相交洒落庭院，水中藻荇交横，偏偏然若竹柏之影也。何处无月色，何处无松柏，独少清闲若吾二人者耳。
 
  这几句如何到300字……除非加上自己想象的景物与感悟描写。

2. 求仿写文言文

3. 仿写一篇文言文

 1. 求：帮忙仿写一篇文言文   小平铭 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。斯是邓公，智勇超群。历史建丰碑，当代创理论。谈笑论国是，浮沉惊风云。可以挽狂澜，顶恶风；无“落难”之颓唐，无功高之忘形。南疆特区设，北国乾坤定。万众云：“伟哉小平！” 
  晚晴铭 菜不在精，清淡就灵；酒不在美，举杯就行。同为“老朽”，淡泊人生。夕阳无限好，人间重晚晴。儿孙常回家，不愁养老金。可以练太极，习丹青；无是非之乱耳，无名利之劳形。春游洞庭湖，秋登黄山峰。笔者云：“何老之有？” 
  假食铭 
  技不在高，会冒则名；质不在优，会骗则灵。斯是餐桌，唯假独行。农药泡火腿，硫磺熏竹笋。调料添石蜡，杜康兑毒鸩。可以黑良心，冲奶粉；无脂膏之醇厚，无果蔬之清馨。南夺酒徒寿，北亡婴儿灵。百姓云：“何食之有？” 
  奥运铭 国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！” 
   
  公仆铭 位不在高，报国则名；权不在大，爱民则灵。斯是公仆，为党献身。建设马前卒，改革排头兵。谈笑讲政治，往来有蓝领。可以搞调研，访基层；无人情之乱耳，无饭局之劳形。常思张思德，难忘孔繁森。孙文云：“天下为公。” 
  掮客铭 
  品不在高，会吹则名；业不在精，善诈则灵。斯是中介，唯认佣金。接待使心术，谈判耍拳经。眼中有钞票，心头无六亲。可以丧天理，昧良心；无廉耻之乱耳，无奔波之劳形。南收好处费，西索违约金。观者云：“何中之有？” 
  庸医铭 天津 李名隼 
  德不在高，猛炒则名；技不在精，穷吹则灵。斯是“神医”，光彩照人。广告见荧屏，“妙手”能“回春”。揽客靠摇舌，盈门仗鼓唇。可以设陷阱，敛白银；无法度之乱耳，无医德之烦心。北刊“神医”照，南载“专家”文。患者云：“何神之有？” 
  平民铭 
  钱不在多，够用就行；食不在精，吃饱就灵。如此洒脱，唯我平民。名牌懒过眼，时尚疏耳闻。谈笑有邻里，往来无阔亲。可以看电视，侃球经；无私车之累赘，无二房之乱情。豪宅千般好，不如我客厅。俗话云：“知足常乐。”
  2. 仿写一篇文言文跟伤仲永一样   金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的读书人观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。 
  我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。” 
  王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 
  词解 
  1.隶：属于 
  2.世隶耕：世代从事农业生产； 
  3.未尝：不曾； 
  4.求：要求 
  5.异：对……感到奇怪 
  6.借旁近：从邻居那里借来； 
  7.与：给； 
  8.书：写； 
  9.为：题写； 
  10.以……为意：把……作为诗的内容； 
  11.观：欣赏； 
  12.自是：从此； 
  13.是：这、此； 
  14.就：完成； 
  15.者：。。的地方； 
  16.稍稍：渐渐； 
  17.或：有人； 
  18.宾客：用宾客之礼相待； 
  19.邑人：同县的人； 
  20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗； 
  21.利其然：贪图这样（以此有利可图）； 
  22.扳：强拉 
  23.环谒：到处拜访； 
  24.使：让； 
  25.从：跟从； 
  26.称：相比； 
  27闻：名声 
  28.泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。 
  29.不至：没有达到（要求）。 
  30.王子：王安石的自称。 
  31.夫：句首发语词，不译。 
  32.固：本来。 
  33.文理：文采和道理。 
  34.利：以……为利。 
  35.可：值得。 
  36.秀才：这里指一般学识优秀的士人。 
  37.谒：拜访 
  38.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚 
  39.异焉：对此（感到）奇怪 
  40.扳：通“攀”，牵，引 
  41.彼其：他 
  42.贤：胜过 
  43.材人：有才能的人 
  二、句解 
  1.父异焉，借旁近与之。 
  译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。 
  2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 
  译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。 
  3.自是指物为诗，立就，其文理皆有可观者。 
  译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。 
  4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 
  译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。 
  5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 
  译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。 
  6.不能称前时之闻。 
  译：不能与以前所听说的相符合。 
  7.泯然众人矣！ 
  译：完全成为平常人了。
  3. 【写一篇文言文自传、、、老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左   志友不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若.现年十三岁，居于益阳.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝.性嗜玩，忙碌而不能常得.志友知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹.怡然自乐，晏如也. 入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累.学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠.或胆小如鼠，便失机遇.忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非.常著文章自娱，以示己志.目标较为明确，奋发进取.欲与世俗格格不入，难以实现.闲时常听音乐，以此放松心情.恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品.忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终.。
  4. 仿写一篇文言文,跟陋室铭的格式一样   我这里有五篇现成的。
  1、清朝盐运弊端丛生，好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。
  官不在高，有场则名；才不在深，有盐则灵。斯虽陋吏，唯利是馨。丝圆堆案白，色减入枰青。谈笑有场商，往来皆灶丁。无须调鹤琴，不离经。无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。或借远公庐，或醉竹西亭，孔子云：何陋之有？
  2、近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；枪不在长，有烟则灵。斯是烟室，唯吾瘾心。灯光照银绿，烟气上脸青；谈笑有烟友，往来无壮丁。可以调膏子，敷斗泥。无响声之入耳，有烫手之劳形。南阳寿十三，西蜀太古灯。君子云：何瘾之有？”
  3、现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。”
  4、官场的腐败现象，人们深恶痛绝。有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。
  当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人。”
  5、有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。虽说尸位，唯吾钻营。撒开关系网，左右尽故亲。谈笑有酒朋，往来无正经。可以走前门，坐中庭。无遮掩之顾忌，无为公之良心。兴来画个“O”，办事遣别人。硕鼠云：何劳之有？”
  5. 老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左右   小生苟纹博，X地人氏也，年方弱冠，求学于XX中学也.性格开朗，为人和善，不慕虚荣.喜运动，嗜好打篮球、玩足球，亦喜玩电玩.惟不甚喜欢读书，吾师常责怪于吾也！吾喜交友，于同学群中甚得人缘，融融泄泄，不亦乐乎.呜呼，好花不常开，青春不常在！回首往事，叹流年易逝，韶华不再，吾需听师命、纳亲言，戮力向学，以期来日喜获硕果，回报父母老师.学业与运动，吾欲双进也.愿吾好运连连，未来灿烂. 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉.闲静少言，不慕荣利.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食.性嗜酒，家贫不能常得.亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉.既醉而退，曾不吝情去留.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.常著文章自娱，颇示己志.忘怀得失，以此自终.赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵.”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？。
   

4. 文言文仿写

挂科论

      六科破灭，非笔不利，战不善，弊在座位。位差而力亏，破灭之道也。或曰：五科互挂，率位差耶？曰：不抄者以抄者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在位差也。
      君以自写之外，小则选择，大则证明。较君之自写，与抄袭而得者，其实百倍；老师之所抓，与君之自投，其实亦百倍。则君之所大欲，师之所大患，故不在抄矣。思厥学姐，曝霜露，斩荆棘，以有几题之利。尔等视之不甚惜，自投罗网，如弃草芥。高数抓几个，代数抓几个，然后赴教导处训之。回班再看，而抄者又至矣。然则抄题之人有限，老师之欲无厌，抄之弥繁，抓之愈急。故不抄则强弱胜负已判矣。至于补考，理固宜然。古人云：“以抄为主，以蒙为辅，蒙抄结合，肯定及格。”此言差矣。
     英语未尝抄袭，终继四科迁灭，何哉？自写而不抄袭也。英语既丧，C语言亦不免矣。开学之初，始有远略，能守及格，义不抄袭。是故逃课虽繁而后学也，斯恐补考之效也。至考试以抄袭为计，始速祸焉。高数尝五战于室，五败而零胜。后击高数再，信心连却之。自微观以失败，宏观又失意，惜其看书而不终也。然体育处五科革灭殆尽之际，可谓体力孤危，战败而亡，诚不得已。向使考前各爱其科，求爱勿附于人，逛街不行，决心犹在，则胜负之数，及格之理，当与教授相较，或未易量。 
     悲夫！以抄袭之心，盖平时之努力，以求抄之心，靠班上之奇才，并力考场，则吾恐看之也不清晰也。呜呼！有如此之闲，而为补考积威之所劫，日怕月怕，以趋于亡。为学者无使为积威之所劫哉！
     夫大学与中学皆学习，其势弱于中学，而犹有可以不抄而过之之势。苟以大学之大，下而从学长破亡之故事，是又在学长下矣。

5. 仿写文言文

教室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是教室，惟有学习。前有佼佼者，后有奋力兵。谈笑有和谐，往来无争吵。可以共奋进，比成绩。无不良之风范，无捣乱之分子。你我共奋进，你我不落后。老师云：能不第一？

6. 文言文仿写集

 1. 《观潮》文言文仿写   似乎有一种时间错位的感觉，一瞬间，我们已置身古城了。
  街面一律五花条石铺成，经历千百年人来车往的打磨，已是平坦如砥，光滑如镜。
  两边的店铺，多是雕梁画栋，飞檐翘角，以土木结构为主的两层瓦房，还完善地保留了自宋、元形成的历史风貌，集汉、白、藏、纳西、普米等民族建筑精华为一体。
  当地的居民也颇具特色，有“三房一照壁”、“四合五天井”之说，即讲究结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧。
  我们参观了李家大院，就是这样一处舒适温馨的所在。这里有清雅安逸的房间，幽静雅致的廊道，花木扶疏的天井。站在楼顶，还可俯瞰古城的全貌，但见瓦屋鳞鳞，杨柳依依；四周环绕着连绵起伏的山岭。
   
  “丽郡从来喜植树，山城无处不养花。”居民都喜欢在庭院、天井种植树木，摆设盆景。盆景以虎头兰居多。虎头兰叶片光洁碧绿，披散飘逸，花朵淡黄色或深绿色，有紫色脉纹，清香悠远。
  古城街沿水而建，水沿巷而流。你无论走到哪里，都有一种水气氤氲的感觉。
  夜色降临，古城的红灯笼，一盏接着一盏的亮起来了。酒吧的吉他声、手鼓声、歌唱声，响彻云霄。街上游人如织，擦肩摩踵，纷纷走向了酒吧，走向了迪厅，走进了纳西古乐中……
  2. 文言文仿写,仿童趣写国庆记趣,字数与童趣一样   仿做《国庆记趣》
  忆儿时国庆，能闭塾免学，嬉戏玩耍。恣意纵情而莫知地厚天高，故倍多国庆之趣。
  建国影画，私拟为角色活于剧中。心之所思，则或将或帅，俨然是耶。超然物外，状为之呆。又系革插木于腰间，作冲锋陷阵貌，使枕飞被裂而胜，摇布旗而狂呼，巍巍然痛快！
  余每于生日切蛋糕，况一国之诞辰乎？倾吾囊，集钱数枚，往购之。捧而请食街旗。店人怒撵之，以手中物者为掷。狼狈遁返，怦然心中，惑然不解。
  一日，父携游玩于园，攀树，兴正浓，忽有双蝶蹁然，锦灿穿枝而舞，目神为之夺。移身悬空腾其手欲擭之，及将得，枝忽断，下坠飞然一惊。父骇，头破损，鞭数下，背往医院。
  3. 怎样写诗   你是问诗歌还是诗词？若诗歌的话，我无法回答你；若诗词的话，我之前写了一篇学诗课程，可贴上来给你参考. ­ 说明： ­ ●关于本课程，我是以各大院校的中文系基础课程为本，根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的.适用于有心学好诗词的朋友，对于无心写好诗词的朋友就没必要看了. ­ ●所谓“授人以渔”，故此下面主要列举了书目及说明了使用方法. ­ ­ 学前要则： ­ 一、参与劳动，多做运动，每天保证流汗四五升以上.否则学诗词很容易学进歧途，变成老穷酸. ­ 二、全文分三大部分，对应学诗的三个阶段，可以按部就班. 三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成.精读，要求仔细阅读，认真理解；朗诵，不强制记忆（能背下当然更好），以培养语感为主；工具，主要是各类工具书；泛读，知识性、趣味性阅读，浏览便可. ­ 第一阶段 ­ 精读类： ­ 《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》 ­ ●注： ­ 这两本书很厚，可以选自己喜欢的篇章阅读，没必要一页页翻到底.如果实在嫌厚，可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替. ­ 目的： ­ 学会如何欣赏一首诗. ­ 朗诵类： ­ 《唐诗选》、《宋词选》 ­ ●注：繁体版.学诗之人，繁体字可以不用，但不能不懂.终究学诗绕不过繁体字这一关的，不懂得准确辨析繁体字的话，诗也很难学得深.后面会细述个中缘由. ­ ●又注：每天起码朗诵半个小时以上，念完一遍从头再念. ●又注：无须深入求解，只要明白诗句的意思，读顺了口就行. ­ 目的：培养语感. ­ ­应用类： ­ 《白香词谱》（或《唐宋词格律》）、《诗词格律概要》、《辞海》 ­ ●注：在诗词写作中有格律的要求，一方面需要全篇合字数、合平仄，另一方面押韵也要按照约定俗成的规律. ●又注：《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求.押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》，这两本书一般都附录在前两本书里，无须单独购置. ●又注：建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》，打印一份随身携带，方便使用. ­ ●又注：《辞海》是字典.比较厚，而且不属于古汉语专用，但其中的词条包罗万有，读诗时有什么看不明白的去查一下，常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到. ­ 泛读类： ­ 各朝代著名诗人生平的传记，四大名著， ●注：市面上版本不少，选自己喜欢的吧. ­ 目的：增加兴趣. ­ ­练习： ­ 一、找自己喜欢的诗进行仿写，或者沿用前人的题材，自己重新演绎.这个阶段是一定写不出好东西的，目的仅仅是练习.又，不要去强调表现自我、宣泄情感等等，那需要相当的写作技术来支持. ­ 二、这个时期最好严格按照格律来练习.如果静不下心来琢磨格律的话，有可能为日后的学习埋下祸端.无论能否遵照格律，都必须要清楚一点：格律不是限制、不是死板的形式，它是你写好一首诗最好的工具.写诗好比钉钉子，格律好比锤子，熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替，但终究是不如锤子好用的.即使一些场合无法使用锤子了，必须用其他工具代替，那也得懂打钉子才行，而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢？ ­ 三、无须苛求每一首习作的质量，因为想苛求也没这能力，反倒搞得自己很迷茫.只须多练就可以. ­ 四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事，也打好日后写作的一些感性方面的基础. ­ ­ 第二阶段 ­ 精读类： ­ 《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》 ­ ●注：选各大高校的教材通常会比较客观. ­ ●又注：这部分绝对要学扎实.认真学习的话，少则半年，多则一年，就能基本掌握这三本书了. ­ ●又注：《古代汉语》是繁体书（包括白话讲解部分），所以前面要打繁体字基础.而且，越学到后面，越要接触大量的繁体书籍. ­ ●又注：先弄清楚什么是文学，再弄清楚什么是诗词，那么视角会高明得多、眼界将宽广得多.文学就好比一间房子，诗词就好比房子里一个茶壶，站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状，站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型.固然，这不是唯一的学习途径，却是比较有效的学习方法. ­ 目的：了解什么是文学？什么是写作？了解古汉语是什么一回事. ­ 开始时机：待上述的仿写练习不觉得困难之后. ­ 朗诵类： ­ 三曹诗选；李白选集、杜甫选集、唐朝边塞诗集，王维选集，孟浩然选集；豪放派词选，婉约派词选 ­ ●注：按上面的内容找吧，市面版本太多，更新也快，不过也没必要太挑剔，只要没错漏就行了，最好是繁体本.如果经济条件允许的话，买中华书局出版的书，质量最为可靠. ●又注：同样是不需要求深解的朗读. ­ ●又注：之所以选诗多于词，主要是“诗庄词媚”的历史现实.并不是说诗比词更好（那是外行人说的话），而是在学习之初，学词太多很容易走入小道，最后钻了死胡同. ­ ●又注：之所以选盛唐最多，因为盛唐是中国历史上诗文化最鼎盛、文人们精神最丰满、国民心态最自信的年代（连王维这种惊才绝艳的诗人也只能屈居三、四，这是中国诗史上仅见的）.学诗首练“胆、气”，此二者未得，写一百年都不过是滑手、诗匠.有人说婉约清灵一路不需要胆气，其实花间也好、易安也好，其胆气是含而不。
  4. 求仿写黄鹤楼记文言文   州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 
  刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。 
  时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
  5. 《观潮》文言文仿写   似乎有一种时间错位的感觉，一瞬间，我们已置身古城了。
   街面一律五花条石铺成，经历千百年人来车往的打磨，已是平坦如砥，光滑如镜。 两边的店铺，多是雕梁画栋，飞檐翘角，以土木结构为主的两层瓦房，还完善地保留了自宋、元形成的历史风貌，集汉、白、藏、纳西、普米等民族建筑精华为一体。
   当地的居民也颇具特色，有“三房一照壁”、“四合五天井”之说，即讲究结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧。 我们参观了李家大院，就是这样一处舒适温馨的所在。
  这里有清雅安逸的房间，幽静雅致的廊道，花木扶疏的天井。站在楼顶，还可俯瞰古城的全貌，但见瓦屋鳞鳞，杨柳依依；四周环绕着连绵起伏的山岭。
   “丽郡从来喜植树，山城无处不养花。”居民都喜欢在庭院、天井种植树木，摆设盆景。
  盆景以虎头兰居多。虎头兰叶片光洁碧绿，披散飘逸，花朵淡黄色或深绿色，有紫色脉纹，清香悠远。
   古城街沿水而建，水沿巷而流。你无论走到哪里，都有一种水气氤氲的感觉。
   夜色降临，古城的红灯笼，一盏接着一盏的亮起来了。酒吧的吉他声、手鼓声、歌唱声，响彻云霄。
  街上游人如织，擦肩摩踵，纷纷走向了酒吧，走向了迪厅，走进了纳西古乐中……。
   

7. 仿写文言文

 1. 仿写文言文幼时记趣600字   我的童年有很多趣事，最有趣的是玩螃蟹。
  我五岁时的一天，爸爸买回了许多螃蟹。第二天，爸爸把螃蟹一切两半，然后做了一盘“螃蟹炒青椒”给我们吃。我吃了一半，妈妈去拿塑料袋，准备把吃剩的一半装起来明天吃，突然，妈妈大叫了一声，我和爸爸急忙去看。原来，妈妈看见塑料袋里还有一只螃蟹，爸爸说：“明天把它吃了。”我用哀求的眼光看着爸爸说：“我要玩玩它，不要把它杀了。”爸爸答应了。就这样我帮螃蟹躲过了杀身之祸。
  我把它放进水池里，放了一点点水，它用那八条又细又长的腿向后退，我怕夹着自己的手，便用一根吸管挑衅它，它迅速地伸出大螯，夹住吸管，我害怕极了，急忙丢下吸管，只见它把吸管向前一丢。我想先让它玩玩，于是我去写作业了。过了一会儿，只听扑通“一声，我急忙去看，只见它在水池下面挥舞着大螯，横行霸道，我不知道怎么才能把它放回去，为防被它伤害，便叫来了爸爸，只见爸爸用大拇指和食指夹住螃蟹壳子大右两侧，把它放回了水池，我拿了只筷子把它翻了个身，它虎视眈眈地看着我，好像在说：“你为什么把我身子翻过来？”我对它说：“怎么样，我看你怎么跑。”它瞪着我一会便开始用大螯向前推，八条腿尽量向下推。“扑通”一声，又翻了过来，然后又瞪着我，自豪地对我说：“怎么样，拿我没办法吧”一计不成，再生一计，我像爸爸一样夹起螃蟹的壳子，当我举起它时，它就会张开大螯，向我的手伸来，我害怕地又把它丢进水池，后来又想它的手没那么长，于是又举起了它，没想到它真地夹住了我的手指，我痛得龇牙咧嘴，用力地向水池一扔，“扑通”一声螃蟹掉了一只爪子，它也痛得龇牙咧嘴，正如妈妈经常说的一句话：“螃蟹欢很了会掉爪子。”我看看我的手，发现只是破了点皮，再看螃蟹已奄奄一息了，我一边哭，一边说：“可怜的螃蟹呀！我对不起你！”
  从这什趣事中，我知道了，做事要动脑子。
  2. 文言文仿写   挂科论
   
  六科破灭，非笔不利，战不善，弊在座位。位差而力亏，破灭之道也。或曰：五科互挂，率位差耶？曰：不抄者以抄者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在位差也。
  君以自写之外，小则选择，大则证明。较君之自写，与抄袭而得者，其实百倍；老师之所抓，与君之自投，其实亦百倍。则君之所大欲，师之所大患，故不在抄矣。思厥学姐，曝霜露，斩荆棘，以有几题之利。尔等视之不甚惜，自投罗网，如弃草芥。高数抓几个，代数抓几个，然后赴教导处训之。回班再看，而抄者又至矣。然则抄题之人有限，老师之欲无厌，抄之弥繁，抓之愈急。故不抄则强弱胜负已判矣。至于补考，理固宜然。古人云：“以抄为主，以蒙为辅，蒙抄结合，肯定及格。”此言差矣。
  英语未尝抄袭，终继四科迁灭，何哉？自写而不抄袭也。英语既丧，C语言亦不免矣。开学之初，始有远略，能守及格，义不抄袭。是故逃课虽繁而后学也，斯恐补考之效也。至考试以抄袭为计，始速祸焉。高数尝五战于室，五败而零胜。后击高数再，信心连却之。自微观以失败，宏观又失意，惜其看书而不终也。然体育处五科革灭殆尽之际，可谓体力孤危，战败而亡，诚不得已。向使考前各爱其科，求爱勿附于人，逛街不行，决心犹在，则胜负之数，及格之理，当与教授相较，或未易量。 
  悲夫！以抄袭之心，盖平时之努力，以求抄之心，靠班上之奇才，并力考场，则吾恐看之也不清晰也。呜呼！有如此之闲，而为补考积威之所劫，日怕月怕，以趋于亡。为学者无使为积威之所劫哉！
  夫大学与中学皆学习，其势弱于中学，而犹有可以不抄而过之之势。苟以大学之大，下而从学长破亡之故事，是又在学长下矣。
  3. 仿写小古文   大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。 
  译文： 大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。
   

8. 求写作文言文仿写怎么写

小平铭 人不在高,有德则名；话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰碑,当代创理论.谈笑论国是,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风；无“落难”之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国乾坤定.万众云：“伟哉小平!” 
晚晴铭 菜不在精,清淡就灵；酒不在美,举杯就行.同为“老朽”,淡泊人生.夕阳无限好,人间重晚晴.儿孙常回家,不愁养老金.可以练太极,习丹青；无是非之乱耳,无名利之劳形.春游洞庭湖,秋登黄山峰.笔者云：“何老之有?” 
假食铭 
技不在高,会冒则名；质不在优,会骗则灵.斯是餐桌,唯假独行.农药泡火腿,硫磺熏竹笋.调料添石蜡,杜康兑毒鸩.可以黑良心,冲奶粉；无脂膏之醇厚,无果蔬之清馨.南夺酒徒寿,北亡婴儿灵.百姓云：“何食之有?” 
奥运铭 国不在大,技高则名；人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.一心破记录,论输赢；有拼搏之雄姿,有交流之文明；东土雄狮吼,西方苍鹰鸣.国人云：“看我北京!” 
公仆铭 位不在高,报国则名；权不在大,爱民则灵.斯是公仆,为党献身.建设马前卒,改革排头兵.谈笑讲政治,往来有蓝领.可以搞调研,访基层；无人情之乱耳,无饭局之劳形.常思张思德,难忘孔繁森.孙文云：“天下为公.” 
掮客铭 
品不在高,会吹则名；业不在精,善诈则灵.斯是中介,唯认佣金.接待使心术,谈判耍拳经.眼中有钞票,心头无六亲.可以丧天理,昧良心；无廉耻之乱耳,无奔波之劳形.南收好处费,西索违约金.观者云：“何中之有?” 
庸医铭 天津 李名隼 
德不在高,猛炒则名；技不在精,穷吹则灵.斯是“神医”,光彩照人.广告见荧屏,“妙手”能“回春”.揽客靠摇舌,盈门仗鼓唇.可以设陷阱,敛白银；无法度之乱耳,无医德之烦心.北刊“神医”照,南载“专家”文.患者云：“何神之有?” 
平民铭 
钱不在多,够用就行；食不在精,吃饱就灵.如此洒脱,唯我平民.名牌懒过眼,时尚疏耳闻.谈笑有邻里,往来无阔亲.可以看电视,侃球经；无私车之累赘,无二房之乱情.豪宅千般好,不如我客厅.俗话云：“知足常乐.”