【佛教】佛教的基本思想？

1. 【佛教】佛教的基本思想？

佛教的基本思想
一、人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样，有父母，有家庭，有生活，而在人间的生活中，表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧，所以他是人间性的佛陀。
二、生活性：佛陀所发展的佛教，非常重视生活，对我们生活中的衣食住行，乃至行住坐卧，处处都有教导，处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系，参与社会、国家的活动，都有明确的指示。
三、利他性：佛陀降生这个世界，完全是为了“示教利喜”，为了教化众生，为了给予众生利益，以利他为本怀。
四、喜乐性：佛教是个给人欢喜的宗教，佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦，给予众生快乐。
五、时代性：佛陀因一大事因缘，降诞于世，特别与我们这个世间结缘。虽然佛陀出生在二千五百年前，并且已经证入涅盘，但是佛陀对于我们世世代代的众生都给予了得度的因缘。所以到今天，我们还是以佛陀的思想、教法作为我们的模范。
六、普济性：佛陀的一生很有普济性。记得过去梁漱溟先生，他从佛教的研究，慢慢转入儒家。他认为佛教的人间性不够，所以当太虚大师在汉藏教理院请他演讲时，他在黑板上写了“此时、此地、此人”。他说：“我为什么走入儒家，就是为了这六个字讲时间，佛教谈过去、现在、未来、无量的阿僧只劫，但是我们生命当下的现世很重要。佛教讲到空间、地方，说有此世界、他世界、十方无量诸世界，世界虽然讲了那么多，但我们相处的这个世界，需要我们去净化它。佛教讲到众生，不但是人，十法界的众生——胎生、卵生、湿生、化生，有无量无边的众生，在无量无边的众生中，以人最为重要。”太虚大师在梁氏演讲之后，作了一个说明：佛教虽然讲过去、现在、未来，但是重在现世的普济；空间上，佛教虽然有此世界、他世界、无量诸世界，也是重视此界的普济；佛教讲到众生，虽然有十法界众生，但更是重在人类的普济。
佛教是以人为本的佛教，佛陀在各种经论中一直强调“我是众中的一个”，表示他不是神。《维摩诘经》则说佛国、佛土在众生身上求，离开了众生，就没有佛，离开了群众去求道，是没有道可求的。六祖大师更说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。

2. 佛教的主要思想？

主要思想的话，不是简单而语的。各宗派与各宗派是不同的思想，但大多可用修心来看待的，就是说一切都是虚幻的，不要太执迷于此，不要因为虚空的东西而失掉本真，向往的是佛性。


就像刚出生的孩子一样，出生时是纯洁的，但在社会的熔炉中，会慢慢失去本真，就如一面镜子，长时间不擦的话，就会落一层灰尘，所以为了找到本真而去修行，就是经常擦镜子上的灰尘，使他一尘不染，使心中纯净，不会因为外界的凡事而扰乱心境，使心静如止水，这样就不会大喜大悲。

当然，在现代社会，竞争是存在的，所以当自己感到很压抑时，用这种思想来慰藉自己是很好的选择。

3. 佛教的主要思想是什么？

佛教的主要思想集中在“四圣谛”当中，解释种种的不圆满或者说是苦，以及苦生起的原因，灭苦的方法，以及灭后的寂静。也就是一种解脱道的思想，认为人生充满种种苦，而想要止息这些苦。
经典记载佛陀说“过去和现在一样，我只说苦和苦的止息”
这就是佛教的主要思想。

4. 佛教的主要思想是什么？

诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。阿弥陀佛。


佛教的教义：（慨括起来就是四谛）
  一．苦谛：讲世间之苦。
  二．集谛：也叫因谛：讲苦的原因。
  三．灭谛：讲苦的消灭。
  四．道谛：讲灭苦的方法。

佛教产生于公元前6—5世纪的古印度，其创始人为悉达多，姓乔答摩。佛教徒尊其为“释迦牟尼”，意即“释迦族的贤者”。 

佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。 

四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦，集谛是讲造成痛苦的原因，灭谛就是要人们消灭造成痛苦的原因，道谛是向佛教徒指明解脱的途径，可概括为八正道。八正道即正见（对佛理的正确见解）、正思（思维须以四谛来矫正）、正语（言语不能违背佛理）、正业（行为符合佛理）、正命（符合佛法的生活）、正精进（正确地学习佛法和修行）、正念（铭记佛法）、正定（如法禅定，收心于一）。经过八正追的修习，才能最后达到涅之境。十二因缘是十二个彼此互为因果联系的环节，即老死、生、有（生存条件）、取（追求）、爱、受（苦乐感受）、触、六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）、名色（胎中的精神和物质状态）、识（投胎时的心识）、行（前世的身行、语行、意行）、痴。这十二因缘彼此相依，流转不息，形成“六道轮回”。 

佛教的教义主要体现在佛经之中。佛经全集《大藏经》包括经、律、论三大部分，所以又称《三藏》。 

在中国所传的佛教属大乘教派，盛行偶像崇拜，故中国各佛教寺庙提倡造佛像以示尊崇，佛教徒供泰佛像以求功德。中国各寺庙中供奉的神像主要有释迦牟尼佛、文殊、普贤、观音菩萨和罗汉、诸天神（天龙八部、侍卫、天女）等。 

佛教在中国的传播约始于东汉。东汉明帝曾遣使赴西域求佛法，便用白马驮载佛经佛像迎入中国，并在洛阳改建白马寺，作为藏经拜佛之所。白马寺成为中国最早的佛寺。 

佛教初传入中国，人们常常把它与当时社会上盛行的神仙术与黄老之学视为同路。随着对佛教认识的逐渐加深，很多人发现佛教与中国固有文化的巨大差异，群起而攻之，历数佛教的各种弊端，试图把佛教从中国给排挤出去。中国历史上，某些封建帝王为了维护自身的统治利益，曾数次下令禁佛，著名的有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、周世宗四次灭佛，史称“三武一宗”灭佛运动，对佛教的发展打击甚重。 

佛教面对中国独特的文化传统不得不对其本身进行必要的改造，逐渐屈服于王权，与宗法制度相协调，并慢慢简化成佛手续，使佛教思想逐步渗入中国社会。 

魏晋时期，佛学开始与儒适合流，产生了玄学。南北朝时期，佛教在中国得到迅速传播，统治阶级一点点认识到佛教可以作为“坐致太平”的思想工具，在资助译经、修建寺院、开凿石窟等方面都十分突出。 

隋唐时代，最高统治者采取三教并用的方法，使佛教逐渐中国化，产生了天台、法相、华严、禅宗等具有中国色彩的佛教派系，使佛学达到鼎盛。 

天台宗亦称法华宗，以《法华经》为主要教义根据，其创始人智襁宣传大乘“空宗”教义，主张止、观双修。其后，湛然又提出“无情无性”说，以草木沙石都具有佛性作为“一切众生，皆有佛性”的补充。9世纪初，日僧最澄将此宗传入日本。13世纪，日僧根据此宗所依《法华经》创立日莲宗。11世纪末，朝鲜僧人义天把此宗传人朝鲜。 

法相宗，由唐玄奘及其弟子窥基创立。唐玄奘西行印度求法，取得很高声誉。回国后，用全部精力从事佛经翻译工作，其后窥基继其遗志，从事译著。法相宗宣传大乘“有宗”教义，主张外境非有，内识非无，承认“识”才是唯一的真实存在。法相宗注重逻辑分析，但论证过程过于繁琐，枯燥乏味，难以在中国民众中扎下根基，故盛行30余年就开始衰落下去。唐代，日僧道昭也将此宗带入日本，以元兴寺为中心传法，称南寺传。日僧玄也将此宗带回日本，以兴福寺为中心传法，称北寺传。 

华严宗，因以《华严经》为主要经典而得名。其创始人法藏被武则天赐号“贤首”，从而名躁一时。华严宗以“四法界”为理论核心，包括事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界，着重论述了本体与现象的关系，创造了一套纯然中国化了的佛教理论。唐代，新罗人义湘将此宗传入朝鲜，称海东华严宗初祖。日僧也将该宗传入日本。 
禅宗，因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名，是完全中国化的、影响最广泛的佛教流派。禅宗认为其初祖为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信、弘忍。弘忍的弟子慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈战胜另一弟子神秀而得承衣钵。此后，禅宗分成北宗神秀和南宗慧能。北宗强调“拂尘看净”，力主渐修，要求打坐“息想”。南宗提倡心性本净，佛性本有，“以无念为宗”，“见性成佛”，主张“顿悟”。通常所说的禅宗，即指南宗慧能一派。宋代后，禅宗在中国广泛传播，并演化成“五家七宗”。8世纪，新罗僧人信行将北宗传入朝鲜。9世纪，新罗僧人道义将南宗传入朝鲜，创“禅寂宗”。12世纪，日僧荣西将南宗传入日本。 
除了这四大佛教派别之外，净土宗、律宗、密宗以及三阶教等都是很具特色的中国佛教流派。在西藏等地区，逐渐形成了藏传佛教，俗称喇嘛教。 

佛教在中国的广泛传播，产生了许多佛教名胜，最为著名的有：五台山、峨眉山、九华山、普陀山四大佛教圣地；敦煌、云冈、龙门、麦积山四大石窟；悬空寺、潭柘寺、寒山寺、少林寺等寺庙；乐山弥勒佛等。

5. 佛教的思想是什么？

　　鸟巢禅师的话，就是对佛教思想的总结：
　　诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教。
　　据说白居易听了，很不以为然，说：三岁小儿都知晓。
　　鸟巢禅师又回答：七十老翁行不得。意思是说，虽然这个道理很易懂，人人都知道，但又有几人去践行呢！
　　可见，佛教是一个重实践的宗教，不仅知道佛教的思想，更要去实践。因此，实修实证，是佛教的一大特色。比如说：自净其意，如何自净？这就要通过一定的修行方法才能做到的。

6. 佛教思想

佛教是一门揭示宇宙自然人生规律、洞悉真相的教育学科。
        假定用以传播佛教的所有教团合并成一所大学，那么地球上的这所大学应该命名为“娑婆世界佛教大学”，现任校长就是大家熟知的释迦牟尼佛。
        这所大学分别设有三大学区，分别为汉传佛教（学区设在中国汉地）、藏传佛教（学区设在中国藏地）、南传佛教（学区设在东南亚）。
        三大学区讲述的课程和内容都包含了低级课程、高级课程两大类，低级课程叫“世间法”，教导大家如何改善当下的生活，拥有幸福人生，可谓“财智双赢”。这样的结果又叫“人天福报”）；高级课程叫“出世间法”，教导大家如何使自己的生命升级换代，最后离开地球，去到更高维度的空间去生活，在那里，人的寿命延长（最短是地球的900万年起），能力增强（类似地球上认知中的神仙），当然幸福安康，这样的结果又叫“解脱生死，超越轮回”。当然，由于三大学区的学生素质不一样，所以主修课程会有一定的差别。
        每个学区都开设了不少分校，也就是大家常见的“寺院”，分校校长就是“方丈”、“住持”，还有个尊贵的称呼叫“和尚”，厉害的就称“大和尚”（所以“和尚”这个称呼，是不可以乱叫的）；分校的老师统称为“僧人”，学生一般都称僧人为“法师”或“师父”。

7. 佛教的基本理念是什么？

8. 佛教的主要思想主张是什么？

佛教的核心思想是四圣谛，理论基础是十二因缘法。四圣谛的核心是灭谛，也就是涅槃道。涅槃是佛教的出发点和落脚点。
涅槃是不生不灭之义。佛初生时就 指天发誓，要度众生生老病死。度脱生死或曰解脱生死，这就是佛教的使命，创立佛教，弘扬涅槃，普度众生。

终佛一生，都在讲四圣谛。一切佛法都是围绕四圣谛展开的。一切诸佛世尊出世说法都说四圣谛，也叫诸佛常法。无论度化父母亲人，还是其他人与天神，都说四圣谛。所以说，四圣谛是佛教的核心思想，是佛教的不二法门。