一个异性朋友总是在深夜跟我谈论李银河 木子美这样的人……请问这是什么意思？？

1. 一个异性朋友总是在深夜跟我谈论李银河 木子美这样的人……请问这是什么意思？？

喜欢你，那双眼动人，笑声更迷人。

2. 男女内参的作者简介

不加V是网络红人木子美的新浪微博ID,微博红人，专栏作家，以庖丁之刀解男女之事，热爱人文研究和两性探索，被李银河誉为“中国的萨曼莎”。

3. 对于中国性开放问题大家有什么看法？

好的社会有序化程度高，人不随意乱来的好，性关系是人和人最近的一种关系，这关系要守序，也就是守规矩，有规矩可成方圆，失规矩易乱套。健康的美的东西由规矩出，不健康的丑的东西由失规矩生，在性上，失规矩的人心理上易受伤害，易得性病，易生野种，易离婚，小孩易失去家庭中正常成长的环境。

4. 论“性”问题

性只是人生活的一个方面，无论如何夸大它，或没有廉耻之心不分场合年龄的谈论它是人走向堕落的表现。现在人过于看重这方面了，岂不知“淫乃万恶之首”，一个社会要是淫风四起，到处是乱伦之事，那还是人类的社会了吗？人和动物有什么根本的不同呢？人就是应该有人的伦理与道德的规范与标准，否则就不是人，是畜生。

5. 该这样学好做人 ？

虽然每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。 

做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。 

做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。 

做人要有原则，但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。 

做人要有原则，但还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁个自己的思想。 

在把握做人的原则上，要有个度。给自己定做人原则的时候，要合情合理，还要切实可行。人总是要有一点精神的，不能没有追求，但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突破了这个原则，那么，太重的压力是让自己背包袱，会成为沉重的负担。做人，无论是做人的原则，还是目标和理想，最终目的是快乐，这样才能达到人生幸福的最高境界，活的太累，是永远快乐不起来的。 

做人难，做个好人更难，因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。忍：事临头三思为妙，怒上心一忍最高，小不忍祸端常起，互无欺各自平安！让：退一步海阔天空，让三分心平气和，能让人并非我儒，变干戈和睦常乐！谦：人有成绩莫自夸，骄胜自大无益多，历览天下许多事，成由谦逊败归奢！和：世上谁能无有过，莫为小事动干戈，和与人交受众敬，百忍堂中有太和！ 

说到底，做人做事都是要有原则的，也希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。

6. 张怀旧，这是他的真名还是网名？

　　网络写手-----张怀旧
　　当下，有怎么一个人也是用真名开博，名人用真名开博有借真名炒作自己的嫌疑，非名人用真名开博与名人搏斗，他出名也就真出名出真名了-----他真名和网名都叫张怀旧。

　　随便用什么搜索引擎搜索这个名字，你就可以知道他在网络上是如何进行博客革命的了。

　　打开他的博客，首先是他的革命语录：“将国家的叛徒、人民的公敌、资产阶级的走狗集中起来统一枪毙！”，请看他挥舞着：将革命进行到底！好不是雄才大略。再看他的头像，水印模仿的是古巴革命领袖切·格瓦拉，多么具有革命领袖的远大情怀啊。呵呵:)

　　“他扛着后现代文艺复兴的大旗，领导了中国血雨腥风的博客大革命！他从不依靠风花雪月的文字吃软饭，他每一个文字都深深刺痛了中国八千万网民！” 怀旧同志在网络上到处开辟战场，指点江山，激扬文字，发动网络PK战役二十几次。他自认为他的一个文字都存在安全隐患，所以在新浪、搜狐网易、TOM开了4处镜像博客，根据西风军情观察，其星星之火，已成燎原之势，999博客联盟139我酷博客，猫扑博客还有不少全国各地大小网站都可以看到他战斗过的足迹，他还开辟了个人网页作为革命的根据地，并设立了怀旧人民广播·电台进一步宣传他的革命思想。

　　有人想起诉他，有人想剁了他，有人说他是炒作狂，有人说他是变态狂，可他在网络上的人气确直线上升。俺这样偏于蓝月一隅的人看了无不兴奋，更佩服其才思和胆量。目前好象没有人能骂的过他，如果李敖大师开博与他对骂也不一定骂得过他，不是李敖学问和斗士精神不及，而是没有他野性，因为他自称狗眼愤青，是中国的网络愤青的头领，作为中国博客革命的领袖，中国愤青基地创始人，威震网络。

　　他骂人，唯恐天下不乱。他也喜欢被人骂，有人甚至骂他祖上十八代。可如今这世道是越骂越响，越骂越香，他总是拿自己的或别人的身体当武器，身体是革命的本钱嘛。他骂棉被人、流氓燕、木子美、竹影青瞳等网络名人，相继在他革命的博客里顺理成章地把她们强暴了；也骂余秋雨、王朔、李银河、余华、于丹、易中天、韩寒、郭敬明这些文化名人，骂的火力可敌三军；他拿上海人、东北人开涮，也拿徐静蕾的G点，陈红、李宇春、王小丫的乳房说事；他先以刘翔没文化出击，而后又以王军霞假装有文化还击。总之，只要想骂，没有谁不敢骂，没有什么不敢出口的，气死人无罪，水平之高是非我等蓝月小卒能比敌的，甘茗等蓝月好汉看了不知会有何感想。

　　目前我只知道张怀旧1976年出生，江苏人，南艺毕业。他在《毛主席给我们戴上了绿帽子》文中说：“毛主席是九月九日死的，我兄弟艾浪是九月九日生的，我是十月九日生的，这三件事发生在同一年。我兄弟艾浪，就是《十年怀旧》中的艾浪，他的的乳名叫小重阳，我的乳名叫小地震，毛主席其实也有小名，只是没人敢叫，于是就被淡忘了。用智能ABC输入字母“MZD”就可以出现“毛泽东”三个字，而对于我们的名字，输入起来就没那么便捷了。毛主席死了之后很多人都哭了，我爸爸躺在地震棚里哭了，我妈妈躺在产床上哭了，我跟我兄弟躺在摇篮里哭了。我爸爸说他那时候头戴一顶绿帽子，帽子上有颗五角星，红的。”

　　有的人你会不屑一顾，但他确实有才，这样的人你可以不赞赏，可你不得不佩服。

7. 文心子的蓝颜三知己

一知己著名书画家、诗人：赵夜白先生。二知己著名诗人：王雷先生。三知己天纵文化网编辑：上官平先生。赵夜白先生工诗画，所学以张大千为主，笔名痴意子，画室：苦荷轩。而文心子以诗文为主，种类繁多，书屋：留香居。尤以诗词和儿童文学成就最高。一个爱文于痴意之子，一个爱文于心眼之子，二人合称“二子”。文心子有诗《赠赵夜白先生》：“网络红颜少，风流夜白诗。”王雷先生，笔名虚谷子。才大声宏，虚怀若谷。让人可以想像到王雷先生的高深修养和艺术境界。王雷先生有诗《赠文心子》：“吾爱文心子，年少逸风流。诗篇传百世，文章著千秋。古来谁曾此？惟有子安赋。江山有才人，代代出英储。 ”上官平先生对于这位夭折的文学天才十分赞赏，流露出无比的大悲悯之心。关于文心子的《宝剑篇》有和诗：“狂歌长恨水天阔，一代天骄枕冰霜！” 圣哲哥为什么被称为“第一情痴”，各位看完以下的经典诗句就可以了解了。这是小妹花了几夜时间整理的，现在摘录下来与网友圣哲迷共享！～_～第一位红颜是四川的小师妹（李萍儿）。圣哲哥说：“小师妹是我的最爱！是我内心永远的痛！”有诗文为证：《写给小师妹》《卜算子》《鹊桥仙·为小师妹李萍作》等。小师妹李萍儿是文心子君永远的痛。可能是因为得不到的才是最好的，文心子君一路惆怅起来，就像雨巷诗人的身影。但是文心子君又更像另外一个著名诗人，海子。天才诗人已经走了一个，真不希望文心子走他的路。诗人都是纯真的，因为理想化的诗人达到了对世界的绝望，达到了内心错乱的失望大于希望。固然诗人为梦想存在，但是他却改变不了世界格局。故以死的价值来唤醒这个人类社会的良知。文心子的诗是绝望的愤慨，偶怀疑文心子是海子转世。见笑，说离题了，但总归诗人是情痴，是情种。自古道：文学家都是情种。月月信啦！写到这里，真想为圣哲哥哭了！55555……情痴见证：1。莫道哥是傻公子，兰芷蕙心小师妹！2。莫道哥是傻公子，小师妹秀色可餐！第二位红颜是广东的叫朝朝的女孩。其实由文心子君的情诗可以看得出来，他是真情种！真情痴！莫道相公痴，更有痴似相公者。文心子乃当代第一痴。痴意子痴，文心子更痴。二者合称“二子”，皆殊途同归。《卜算子·朝朝醉酒》不论从诗情才情艺术境界上来说已达出神入化，非一般凡夫俗子可类比。这首诗可以登上北大情诗排行榜首位啦。小妹绝对支持！咯咯！：——P情痴见证：1。痴自朝朝起，怜伊芙蓉面。莫道君子意犹浅，相思不曾闲！第三位是安徽亳州的珊儿娜。据考证：文心子有一首诗《赠友人于亳州》，珊是文心子的恋人，火车上的艳遇。从赠诗来看，极有可能。情痴见证：1。字哭难传情，书恨泪浸淫。2。我恨自己，没有在最美的那一刻吻你！3。下雨的时候，我思念着你，因为伞下没有你；流浪的时候，我思念着你，因为风景里没有你。人世间最大的恨是，你一直在我的身边，我却看不见！ 中国当代有没有杰出的诗人？中国当代还有没有让人比较满意而又信服的伟大诗人？中国还有没有不沾铜臭却如清风怡然自得的诗人？中国还有不被媒体污染的诗人？中国还有没有遗世而独立的诗人？诗人是什么？诗人是怀着一种乡愁的冲动，追求人类精神的家园。文心子说：“诗人是哲学的感性表达和文化沉淀。诗人是这个世界的影像，没有诗人的社会是不正常的。因为诗人死了，社会也就死了。海子的死就是对这个社会的失望。”我个人比较喜欢的天才诗人大概就这么三位，一位海子，一位书生霸王，一位是文心子。相信第一位天才已经夭折，另一位书生霸王是杰出的平民诗人，最后一位是一位最有个性的号称“隐居诗人”。曾经看到过他的诗联号称：“北大无才子，香居有佳人。”还有“不疯不狂难为圣，即痴即颠我名仙。”文心子真当世“龙隐谪仙”也。有人称他为“才子狂人”，或当世“白衣卿相”，看如果说海子是执着的太阳，那么书生霸王赵缺就是大家的月亮，而文心子就是稀少的哈雷慧星，闪光而不为世人所见。海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”诗人是理想化的，思想不佳者写不出什么杰作。海子的《太阳》最有名，然而可悲的是海子的太阳没有在他有生之年照亮大地，却对无知的社会彻底失望，或许自古文人都有一种同样的感触。这正证明了世界的愚昧和诗人的悲剧。诗人的死是对社会的叫嚣，是对无知的抗议，是悲怆的历史呐喊！如果世界没有堕落，诗人会死么？有人说，你可以继续为了改变这个世界而奋斗啊，何必去死？因为诗人改变不了什么，就这个世界的大格局来讲。再者，既然失望已经大于希望，诗人就决定用最珍贵的生命来告诉这个世界，我要去最纯净的天国，不能让世俗玷污我的身体。诗人已经达到了极度的精神分裂状态。我相信，诗人只有一死，才能达到艺术的最高境界。只有这样，国人的愚昧才会被震撼，乃至唤醒。文心子说：“诗人不死，世界不哀！”这样，让我想起了书生霸王赵缺先生，著名诗人赵缺先生也是平民的诗人，他和海子一样，也是一位苦难天才。据说赵先生一生也极尽坎坷，二十七岁时（2003年），流离河南，偶于街头遇老丐、孺子，心动而感泣，好诗忽自成。后于网络提倡“新国风”现实主义诗词创作，诗友多响应之，乃创立“彼岸诗社”。赵先生不愧是书生霸王，有霸气，有才气，有诗坛领袖风范。我看赵先生的气质不凡，才志堪称。赵缺先生说：“一：官职大，诗才未必大；二：人缘好，作品未必好；三：学位高，学识未必高！”书生霸王对当代诗坛不出好作品的原因分析得相当精当。正是由于诗才不足、作品不好、学识有限的人占据了诗坛，才导致我们看不到好的作品。 再有书生霸王的《荡寇志——清点当前网络诗坛的七大毒草》，其中对当代诗坛的分析更为精辟。一、遗老体。二、实验体。三、旧体新诗。四、伪旧体新诗。五、民主体。六、酬答体。七、老干体。最后再加上这七颗毒草，所以中国当代更没有杰出的诗人，更何谈伟大？然而真正杰出的诗人却为世遗忘。他就是文心子。若雨文学网著名诗人虚谷子有诗相赠：“吾爱文心子，年少逸风流。诗篇传百世，文章著千秋。古来谁曾此？惟有子安赋。江山有才人，代代出英储。”他把文心子比作王子安，可见推崇之高；诗词网诗人三隐曾谓，“兄当世白衣卿相也”，可见亦是十分崇拜。探花不花酒说，“文心子的诗九歌风韵在，壮哉！”屈原的《九歌》风韵之高，能如此推崇定然非同一般。孤焱燎原君对文心子说道：“好一个文心子!看过你的几篇文章犹如历山游水般舒畅。大风起兮君飞扬，世人多论胜君王。我自为龙我自舞，翻尽涛海惊天浪。”天涯博客鱼樵客留言：“龙大者兴风作雨，志者隐于市。文兄乃当世卧龙，欣赏，天下独醉我独醒。果然，‘英雄泪，壮英雄。’人生知一知己足矣，阳春白雪，和者甚寡。文兄之意如高山流水，知音何求。伯乐何稀，赤兔常有！吾愿作文曲星君耳！”我本楚狂人留言：“文心子君高才，我这儿有礼了。不想只因相见太晚。天纵其才，纵观当世子安犹在乎？看了文兄的作品，真是南山卧龙！”卧龙居留言：“呵呵。果然是‘是非成败用心点’，成王败寇！一壶浊酒话相逢。即便名气再大，也只是成为别人的谈资而已。说英雄没有不悲凉的。文兄却敢于怒天。陶风犹在。刑天舞干戚，猛志固常在！”小强之天下无双留言：“支持一下。果然是建安风骨，唐韵落雪，宋词飞花。交个朋友吧。我在西祠看到你的。怪不得这里才是一个真正的才子佳人。”柳青青留言：“喜欢文心子的诗词，如果在古代，当为第一词人！然而却如柳三变之落没，看来这个社会亏待了天才。一个真正的天才。”文心子是一种精神，是一种反叛精神。因为才情气质不俗注定了诗人的悲剧。因为不甘心平凡一生，所以要对抗命运。如果说这个世界太浮躁的话，那么这个世界一定喜欢金钱；如果人心太浮躁，一定会被物质迷惑。如果诗人太浮躁，那么怎么会出好诗？诗人是什么？诗人是表达情感追求个性解放的旗帜。诗人是世界哲理化的产物，诗人是世界审美情趣的产物，诗人是世界的一面镜子，诗人是宁静的一片湖水，能照出世间万物的虚相。读过文心子的诗的人一定不会忘掉。因为文心子的诗情才情气质更为世所不容。正所谓胸中有才气自华，有才华的诗人大都于世不容，或隐居或孤高自傲。清高，是因为诗人标榜自己与众不同。正因为于此，陶渊明才成为著名诗人，千古隐逸之宗。文心子的诗有“一代宗师”之美誉，看他的雄浑瑰丽的诗句：成王败寇非定数，是非黑白用心点。——《美感》看流光尽飞渡，闲云过也，雄心如苍狗！——《小梅花·硕鼠》难了横霄吹断，寄情处，叫诗拍案。--《雨霖岭》妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！——《四张机》欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。——《蝶恋花·无字中秋》书生满身铜臭气，英雄生在太平间！——《初雪》对于这位天才诗人我们没有什么可挑剔的，是金子总会发光的。文心子这块江苏大金子一定会发出最耀眼的光芒来。虽然文心子像星星伴月亮，月亮伴太阳一样远离遁世。可是我相信他的诗情才情却掩盖不了他的身影。虽然他的诗是真正意义上的“诗言志，歌永言。”文心子不仅开创了一体新诗体，名曰“千寻体”或“千寻派”。更成就了“一代诗宗”的美誉。文心子同样是平民的诗人，是中国老百姓的诗人，因为他主张的诗词是雅俗共赏的，是贴进下层的，但正因为像白居易一样的口语化运用，使得文心子的诗有一种更自然平易近人的味道。这正是艺术的魅力所在吧。最后再说一下三位我所欣赏的天才诗人的共同点和区别。先说共同点，第一点，我相信诗人是理想化的。正如文心子所说：“诗人是哲学的感性表达和文化沉淀。诗人是这个世界的影像，没有诗人的社会是不正常的。因为诗人死了，社会也就死了。”再有三位都是平民化的诗人，都是用最贴进生活和老百姓的生活创作。第三个共同点也是非常有意思。三位都是自小人在乡村长大，都是乡村不得志的知识分子。这是巧合还是意外？相信只有老天知道。再说说三位诗人的区别：一，海子所写的多是现代新诗，而且长于现代诗。海子思想受《圣经》影响较重，可能已经达到了精神分裂的极度状态。后来海子仿佛看到了太阳的光芒。二，书生霸王所写的是“时尚诗词”，即用古典诗词描写现代生活。书生霸王是唐宋格律派的严格继承者。三，文心子所写即有古韵新吟的“千寻体”，又有现代新诗歌的创新性。文心子是二者皆长，他既是古典诗词的创新者、发扬者，又是现代诗的开拓进取者。还有三位的学位都不高，海子也就是大学，而书生霸王和文心子是自学成才。正如书生霸王所言，学位高未必常识高，学位高未必就出好诗词。此后二公是中国诗坛的新生力量了。希望天公不拘一格降诗才，但是更希望老天降了诗才更能重用人才，不枉天才文曲星下凡来。文公《四张机》说，“郎乃上天文曲星，被贬凡间慎此行。”如斯也。我相信，海子不死，三位诗人，可以顶足而立。可是海子死了，只留下两位诗人，书生霸王和文心子，但是后来者可能居上。看过二位的诗词就见高下了。只要稍懂点诗词的人就会发现：书生霸王是杜甫，而文心子是李白。而杜甫是平民百姓家的，李白是官家的吗？不是。只不过官家更欣赏这位雅俗共赏的才子狂人罢了。李白更是平民大众的。不说了，希望看到二公的好作品。三：〖第一隐士〗有人会说，开玩笑，中国当代会有隐士？真是天方夜谭。可是这是真的。历朝历代皆有隐士。“殷世三仁”中的微子、箕子。四皓〈甪里先生、绮里季、夏黄公、东园公。皆河内之枳人。秦世隐商山〉，老莱子，孔子，颜回,伯夷，叔齐，许由,竹林七贤，卧龙先生，陶渊明，唐伯虎，林逋，黄宗羲等。“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子。《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之，即有才能、有学问的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。文心子即是当代著名隐士。文心子以当世“卧龙谪仙”之才，却视名利如粪土，笑谈天下风云。与其说贤人自隐，不如说这个社会欲望、贪婪的加剧，让一些贤达的文人墨客感到这个世界正在堕落。因为努力想改变世界却无能为力，只好以隐居的方式来对抗世界！难道陶渊明不想为人民办事吗？他想，可是他的确改变不了什么，所以希望大于失望，所以隐遁自然，陶然忘机；范蠡难道不想继续为皇帝老儿卖命？只是这个世界人的嫉妒心、猜忌心太重，因为整个世界都在沉沦，所以人人自危。范公只好携西子逍遥游！文心子难道不想出仕为人民服务吗？只不过，这个世界埋没人才，当局者皆视卞和抱璞无玉焉！故文公卓然遗世而独立！以隐居对抗命运，原来历朝历代皆有埋没的人才！何况当今是物欲横流之时代！四：〖第一狂人〗中国古代的狂人都有不被世俗理解的特性。中国古代文人恃才傲物，才能更显露出自己的与众不同，才更能吸引君王三顾茅庐的青睐。这就是古代文人的特性。当代作家群中第一位首推台湾李敖，五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖,李敖,李敖。“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。” 他的典故即狂童谈性说爱也，并把自己的老二示众的狂人老顽童是也。第二位当推木子美，常自暴与其上床的男人，并且是中国第一个以研究男人为乐趣的女人。中国当代第一个女性性解放运动的倡导者。一个极度疯狂的女人。一个第三位当推王朔，他说了成为真正文人和作家的内幕：原来是第一要会耍流氓，第二要会抽烟喝酒打过架，第三要会吃喝嫖赌，第四要吸过毒进过监狱。真乃狂人吐真言也。第四位当推社会学家李银河，李银河网上有人批评她，而且很难听，但是我还是支持她的。因为这个社会就是不平等的。李银河是一个敢于说真话和实话的人。中国性解放运动的支持者，换妻制度的倡导者。从“关注农民工的性生活”到“保护二奶的权益”，—— 李银河一系列的性话题在媒体上特别是在网络媒体上引起了很大轰动和广泛的争议。她在她的博客抛出她的‘换妻’论可谓是冒天下之大不韪，‘换妻’论一出来，网络骂李银河的声音又一浪高过一浪。第五位当推卫慧，当众露乳并扬言要让众色狼看看《上海宝贝》的女人。卫慧的那句名言:‘高潮还是在恐惧与不适中降临了。名言就是:“想成为一名作家吗?用身体写作吧!”卫慧:让他们看看上海宝贝的乳房吧！她的名言就是:“我优秀,所以我自恋且偏执。”第七位当推棉棉，《糖》棉棉的“用身体写作”她的名言:“用身体检阅男人,用皮肤思考。”第八位当推九丹，九丹的大气，她说：妓女作家或忏悔者九丹“你们觉得我是妓女，那我就是妓女。”《乌鸦》成名,性描写。名人名言：“写作就象脱衣服”——九丹语。九丹名言：所有的女人，从哲学意义上说，都是妓女。丹有句名言是:“女人,从本质上来说都是妓女。”九丹也有一段名言。有人问，你是不是也像那些标榜用身体写作的女人那样用身体写作？九丹说，什么叫身体写作？是指跟男人睡觉之后把跟男人睡觉的事情写出来，然后又通过跟另外一些叫做编辑的男人睡觉的方式把它发表出来？如果你们所说的用身体写作是指这样的一种东西的话，那么，我告诉你们，不是，绝对不是。——说的多好啊，把身体写作的理论又推进了革命性的一步。第九位当推洪锋，中国当代第一位挂牌乞讨并且希望富姐或富婆包养的先锋作家。第十位当推李俊伦，一个为了出书扬言如果追不到李湘就要为其裸奔的文学男孩。另有文心子亦属狂人之列，当以其他属性特别加以区分。关于文心子的狂。试看文氏的狂言狂语。文人之所以狂傲只因才志难展而叫嚣愤世，文人的狂即世界的愚；志士的死即人间的乱。

8. 童话名言大全7句较段

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》 
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
如果你是一只天鹅蛋的种子，那么即使出生在养鸭场也无所谓。 --《丑小鸭》 
 安徒生在他的自传中说：“人生就是一个童话。充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折，我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯。”
童话大王郑渊洁经典名言名句妙语录
1.100分把童年变成100岁。
2.当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。
3.如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
4.不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
5.孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩 具。
6.差生是差老师和差家长联手缔造的。
7.从生态平衡角度看，小草和人类一样重要。
8.铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
9.有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
10.吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
11.生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
12.如果好人怕警察，这国家就出毛病了。
13.有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
14.拥有大学文凭的真正含义是好找工作，而找工作的真正含义是给别人打工。因此，大学文凭实际上是加入打工族的特别通行证。没有大学文凭的真正含义是不好找工作，不好找工作的真正含义是逼迫自己创业当老板。因此，没有大学文凭实际上是进入老板序列的特别通行 证。
15.真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。
16.如果全是老姜，将是一个何等辛辣的社会。
17.当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
18.人的生命是由时间构成的，从这个意义上说，时间就是生命。你先拿小学文凭，然后拿初中文凭、后边还有高中文凭、大学文凭，都可持续性16年了，还没完，还有研究生文凭，还有博士文凭，甚至博士后文凭。我估计，出不了五年，还会诞生博士天后文凭。如果上十几年甚至几十年学，受到的是优质的素质教育，想象力和创造力得到最大限度的发展，是值得的。怕就怕花了大量的金钱，再搭上十几年的生命，结果想象力被摧残得所剩无几，拿到一堆文凭后，终生只能重复前人的知识，论记忆力比不上电脑，论创造性比不上蚂蚁，论品质比不上海豚，论忠诚比不上狗。
19.（关于自己的学历）我的最高文凭是汽车驾驶执 照。
20.对后代杞人忧天是上一代人的专利。青出于蓝胜于蓝是下一代人的专 利。
21.在儿子降生前，我不是父亲。我的父亲身份，是和儿子同时降生的。严格说，我这个爸爸，是和儿子同岁。
22.真正的财富不是金钱，不是子女，而是那属于你生命的每一天。就像世界上没有完全相同的两片树叶一样，人的一生没有完全相同的两天。因此，每天对于一个人来说只有一次，空前绝后的一次。每个人的一天对于宇宙来说也是绝无仅有的一次。人的一生大约有两万天，你的生命拥有两万个各不相同的一天，这两万个在宇宙中只有一次的一天就是人的生命的真正的财富。
23.“特别爱看课外书”是天大的好事，说明孩子喜欢阅读。很多人疯狂买彩   票，就是占便宜心理。其实，人生最大的占便宜是阅读。花十几块就能将别人思想的精华“窃”为己有，甚至几千年前的先哲也能“复活”陪着你将大脑“洗”得更聪明。……凡是送书给我的朋友，我都会视其为一生的朋友。
24.幸福不是一种物质，而是一种心情，是人心对周围事物的反应，是人的感觉．
25.和人交往麻烦多经验多．和书交往麻烦少经验多．和动物交往麻烦少经验少．
26.想象力是通过“走神”来完成的。  
27、重庆商报：你对陈岚的“强奸不反抗有理”的观点持什么看法？
 郑渊洁：强奸不反抗有理。强奸反抗也有理。
 重庆商报：有人把她和李银河、木子美联系到一起，说他们是中国性解放的先驱，你怎么看？
 郑渊洁：中国性解放的先驱是潘金莲。
 重庆商报：似乎陈岚也是一个看起来对现实很叛逆的人，你怎么看？
 郑渊洁：不认识她。
 重庆商报：面对强奸，你觉得最好的应对方式是什么？
 郑渊洁：佯装顺从，获得接触强奸犯阴囊的机会，先假装温柔地搓揉，然后突然发力，捏碎睾丸。之后趁强奸犯剧痛之机逃脱，擦干眼泪，穿好衣裤，报警。
28、印度科学和环境中心从可口可乐和百事可乐中检测出3至5种杀虫剂成分，因此，印度法院8月4日判决，要求可口可乐和百事可乐公布配方，否则不能再在印度销售可乐产品。 期限是四周。他们会交出保密了150年的配方吗？在中国销售的此类饮料中，也含有杀虫剂吗？我从来不喝这两种饮料，这是不是我爱被蚊子咬的原因呢？
29、感觉很多家长根本不懂如何科学教育孩子，却在每天“教育”。外行做事比较危险。很多家长实际上是在过管人的瘾，看见孩子就要说几句。不说心里难受。
30、我在前往机场的汽车上使用笔记本电脑写《点金成铁》，说了这两天我在湛江进行家教讲座的体会。上飞机后，我将稿子发给千里之外的《北京晚报》。空中小姐提醒我快起飞了，请关闭手提电脑。我说正在发稿，请晚点儿起飞。当飞机滑行到起飞线终端准备起飞时,我发稿完毕。我写的稿子先于我到达北京。
31、乌油油：老大!!!
我是一个初中生,我不想读书了,因为我看见有一天有几个同学迟到了成绩是比较差的,然后老师就当着全班同学的面说他们是耗子屎(有点象亚旗的经历),而我的成绩在下降,我怕我也变成”耗子屎”,但如果我不读书,我又不知道往后该怎么办 ?                                                      
郑渊洁：就当逆境体验吧，灾难里面有黄金。咬着牙上完吧。下辈子投胎到我家，就不用受这份罪了。
psgh：急！！！
郑渊洁？！考试砸了回家该怎么办？！！
郑渊洁：过户给我当孩子。我的孩子考砸了有奖励。考好了挨批。
dsf：有个叫李志什么的儿童文学作家到处骂你，你知道吗？
                               
郑渊洁：中国有不骂我的儿童文学作家吗？本来属于他们这些本科生研究生的钱让我这个小学生挣走了，不该骂？我都想替他们骂我。
32、凡是训练孩子听话的家长，都是中华民族的千古罪人。
33、白衣天使是我们对救死扶伤的医护人员的赞美，一旦医生和药扣相恋，白衣天使就摇身一变成为白衣魔鬼。及至到了天下乌鸦一般白的时侯，我们的健康就会被魔鬼吞噬。好在日前新修订的《刑法》将医生吃药扣纳入受贿范畴，再有医生敢于拿患者的健康换取药扣，他身上的白衣就可能换成囚衣。
34、话又说回来了，一个宠辱不惊喜怒不形于色三枪打不出一个屁的人，就算活一万岁，其生命质量却令人疑窦丛生。人生叵测，正可谓不见棺材也落泪。不管怎么说，对亲人最大的爱，是看好自己，别惹事。最应该看好的，是自己的生命.
35、老虎没有虎性就不吃人了。人没有人性就吃人了。
36、这是舒克和贝塔在我家开办的学校。我在家时，每天会对着这所学校遐想数小时。类似的设施在我家还有很多，特别声明，这些设施不是孩子的玩具，产权归我所有。我很为动物界没有学校庆幸。假如动物也开办学校，动物早就灭绝了。我以为，导致人类终结的不是核武器，不是污染，不是环境恶化，而是学校。很多学校将孩子获得知识的过程变成痛苦的过程，扼杀孩子的想象力，还让孩子没有尊严。没有想象力、终日痛苦不堪、没有尊严的人，必死无疑。
37、这世界上，压根就没有朽木。朽的是我们的眼睛。到了纠正“朽木不可雕”的时候了，我将其改为“朽眼不可雕”。最可悲的朽眼是在看自己的亲人特别是看孩子时走眼。在拱手将给诺贝尔奖得主当亲爹亲娘的机会让给外国父母方面，我们的家长中的活雷锋举目皆是
38、衡量一个社会是否健康，就看舍命陪君子的人数和舍命陪小人的人数之比例。舍命陪君子的人多，这个社会就是健康的。倘若舍命陪小人的人占了上风，该社会已然病入膏肓。
活得有价值的标志，就是舍命陪君子。反之则相反。说穿了，舍命陪君子，您就是君子。舍命陪小人，您就是小人。
39、漫步成都街头，看见一个卖茶蛋的妇女的脚踩在印有我的照片的报纸上，她的脚趾正好踏着我的嘴。我掏出50元，她问我买几个鸡蛋。我说我不买鸡蛋。她说那你买什么？我说我给你50元，请将你的脚从我的脸上拿开。这是她拿开后，我拍摄的照片。她弄清楚原委后，说：“我以后卖鸡蛋时专门踩报纸上的名人照片，靠这个就能发财。”这是我到四川后最开心的事。
40.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。