为何说三次华山论剑，一次不如一次，最后竟靠拉人撑场面？

1. 为何说三次华山论剑，一次不如一次，最后竟靠拉人撑场面？

第一次华山论剑，来自各方的武林高手，都是奔着目的去的，第一个是“天下第一”的名号，第二个是“九阴真经”。在金庸《射雕英雄传》中，第一次华山论剑，是通过老顽童周伯通的回忆呈现给大家的。当时的情景是隆冬季节，大雪封山的华山之巅，几个绝世高手聚集到一起，以比武会友的形式来进行的。大概相当于我们现在大学生寝室里，几个人一起玩竞技游戏那般热闹异常，令得各位通宵达旦一直打了七天七夜才见分晓。这才叫真正的高手过招，符合每一个人心中对华山论剑的定调。此后，射雕中武功格局初现，因此也有了东邪西毒、南帝北丐、中神通的这些称号。

金庸笔下的第二次华山论剑，这一次论剑，除了王重阳去世没去之外，该去的也都去了。四绝去了，老顽童顶替了王重阳的位置也去了，第一次论剑没到场的裘千仞这次也去了，连彭连虎、沙通天这几个人都爬上华山，当然这几个人到场多半是站在外围看热闹的，连当拉拉队的资格都没有。
虽然该去的都去了，但是很多爬到半山腰就都撤回了。比如一灯，不仅没有参加比赛，而且还带走了裘千仞。再有就是老顽童周伯通，在半路遇上老相好瑛姑，一句“鸳鸯织就欲双飞”就给吓破胆逃之夭夭了。还有连拉拉队都混不上的沙通天一行，也在半道被抓去了重阳宫，最后连热闹都没得看。

这样看来，虽然第二次华山论剑去的人挺多，看似也很热闹，但真正到最后打起来的就只有四个人了。这四个人是东邪黄药师、西毒欧阳锋、北丐洪七公，以及金庸《射雕英雄传》中的男主郭靖。这四个人挺有意思，除了欧阳锋之外，其余三个关系都非常密切。郭靖是黄药师的女婿，同时郭靖还是洪七公的徒弟，大家说这场比试还有什么劲？于是，我们便看到，第一次华山论剑用时七天七夜，第二次华山论剑只是用了小半天基本上就结束了。除了欧阳锋发疯，逆练九阴真经，跟其余三人认真打了一场外，再无精彩看点。

金庸笔下的第三次华山论剑，不要说跟第一次比，连第二次都较之不如。因为这次华山论剑，就像是一次家庭聚会一般。这时候的郭靖和黄蓉一手组建的家族，在整个武林中是无可比拟的。这次华山论剑着重点在于一个“论”字上，主要讨论的就是，新五绝的人选。因为此时的洪七公和欧阳锋都去世了，人们缅怀他们，聚到一起给两人上了个坟，然后在众人举杯中，口头定出了新五绝的人选，也就是后来我们所看到的东邪西狂、男僧北侠、中顽童。所以说，在三次华山论剑中，其精彩程度，是一次比一次差的。到后来，连比试都没有，武林中一片祥和，武功高强的几个人各自领了一个头衔就各自散去了，此后再无华山论剑。

2. 只举办过三次的华山论剑，没有继续是和何事有关？

华山论剑应该算是金庸笔下的一个盛举，毕竟金庸笔下的英雄人物虽然多，但是实打实的通过实战来决定排名的，只有华山论剑。其它的要么是一出场就定了排名，要么就只能依靠读者根据出场的表现来决定排名了。
而且华山论剑并不关乎生死，只是决定武功能力高低。有读者表示，若是金庸笔下的各个时代江湖，都能来上一场“华山论剑”，就真的很精彩了。而且还可以省去读者自己的瞎排名。



如果“华山论剑”可以出现在各个江湖里，你最想看谁比上一比呢？是天龙时期的乔峰、段誉、虚竹，还是倚天时期的张三丰张无忌？亦或者是笑傲江湖时代的任我行、东方不败、风清扬、令狐冲？
言归正传，我们说回华山论剑。华山论剑由王重阳发起，历经三届结束。第一届产生的五绝分别是王重阳、欧阳锋、黄药师、洪七公、段智兴，而后五绝则是黄药师、杨过、一灯大师、郭靖、周伯通。
虽然有三次华山论剑，但实际上只产生两次结果。至于华山论剑为何只发生了三届，原因隐藏在第一次发起华山论剑里。其实我们细细观察就会发现，前五绝和后五绝有一个不同之处，那就是后五绝几乎都是正派人物，而前五绝则之论武功不论正邪，所以欧阳锋榜上有名。



第二次全是正派人物也并非是因为不允许恶人参加，而是因为当时能跻身一流的高手，都是大侠。黄药师虽然亦正亦邪，但是到底也没做过什么伤天害理的事情。也许这也是金庸先生刻意为之，因为最后胜利站在正义一方才是正途。
第一次华山论剑里有西毒欧阳锋，他算是一个反派人物。当年王重阳组织华山论剑，其实也并非是为了扬名立万，或者是一分胜负。他组织这场华山论剑，实则是为了避免《九阴真经》的争夺引起武林仇杀。



这份武功秘籍上的武功高深莫测，对武林上的众人具有极大的诱惑力，必然会在江湖上引起一场血雨腥风，如同后来的屠龙刀在江湖上引起的风雨一样。为了避免这种情况，王重阳想到了办法，华山论剑第一者有资格保存这个武功秘籍。
后来第二次的华山论剑，则是众人为了遵守第一场比完后的约定。第三次其实在场诸人已经忘了华山论剑这事了，只因看到一群“低手”仿效当年华山论剑在那里比斗，这才想起又是25年一届的华山论剑之期。



再后来，《九阴真经》则是落到了郭靖的手里，虽然郭大侠武功不能夸海口说是天下第一，但也算是众望所归。以他当时在武林上的威望，说他是武林至尊也毫不稀奇，此时他号令所到之处，天下武林英雄无不遵从，助他义守襄阳。所以《九阴真经》既然在他的手里，自然也不会引起争夺，所以华山论剑也就没必要了。
如果《九阴真经》不在郭靖手里，而是在其他人手里，想必又会有纷争，自然华山论剑也可以延续。所以说，华山论剑只有三届，是因为郭靖拥有了《九阴真经》。

3. 华山论剑是怎么回事呢？

4. 华山论剑是怎么回事啊

第一次华山论剑。黄药师（东邪）、欧阳锋（西毒）、段智兴（南帝）、洪七公（北丐）、王重阳（中神通）五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺武林奇书《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。

第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，没有参与这次。

5. 华山论剑到底出现过几次？

在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，华山论剑一共出现过三次。
东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，是第一次华山论剑的结果。因为这是发生在主角郭靖和黄蓉出生前的事情，所以这次华山论剑并没有在书中正面描写，而是通过周伯通之口来讲述当时的情况。
第一次华山论剑的目的是为了争夺《九阴真经》，谁赢了谁将拥有《九阴真经》，这次全真派掌门王重阳邀请了5个人参加，但铁掌帮帮主裘千仞认为自己的铁砂掌尚未大成，不足以和其他5人相抗衡，因而就推迟没有参加，实际参加的也就是5个人。

这5个人比武也并不是生死相搏，其实也是一种文斗，就像后来洪七公和欧阳锋最后比武的情形一样，并不一定要动手，这场比武其实也就是这样。5个人就这样口中谈论，手上时而比划，足足进行了7天，都认为王重阳是最厉害的一个，因此王重阳也获得了《九阴真经》的所有权。
这5个人都对这次比武心服口服，而且定下了各自的名号，东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。这5人是中原武林中最厉害的5个人，代表中原武林的最高水准，也被称为“5绝”，这5个人在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，基本上难逢敌手。


第二次华山论剑比较潦草，欧阳锋逆炼《九阴真经》，实际上已经没人能战胜他了，但他的神志却有些不太清醒，被黄蓉施计吓跑，而裘千仞也被一灯大师收为弟子。故而第二次华山论剑并没有重新排名次，比较潦草地收场。
第三次华山论剑发生在《神雕侠侣》的后期，当年的“5绝”已经只剩下东邪和南帝，王重阳因病去世，洪七公和欧阳锋在华山之巅比武双双身亡。而且这个时候也没有了反派人物的参加，大家也就坐而论道，互相谦让推辞一番，重新拟定了新“5绝”：东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、中顽童周伯通。
2003年的时候，金庸应邀参加为期6天的“华山论剑”大型文化活动。期间，金庸欣然登上华山，写了“华山论剑”四个字。

6. 华山论剑是怎么来的呢？

7. 华山论剑是哪三次

在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，华山论剑一共出现过三次。
东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，是第一次华山论剑的结果。因为这是发生在主角郭靖和黄蓉出生前的事情，所以这次华山论剑并没有在书中正面描写，而是通过周伯通之口来讲述当时的情况。
第一次华山论剑的目的是为了争夺《九阴真经》，谁赢了谁将拥有《九阴真经》，这次全真派掌门王重阳邀请了5个人参加，但铁掌帮帮主裘千仞认为自己的铁砂掌尚未大成，不足以和其他5人相抗衡，因而就推迟没有参加，实际参加的也就是5个人。

这5个人比武也并不是生死相搏，其实也是一种文斗，就像后来洪七公和欧阳锋最后比武的情形一样，并不一定要动手，这场比武其实也就是这样。5个人就这样口中谈论，手上时而比划，足足进行了7天，都认为王重阳是最厉害的一个，因此王重阳也获得了《九阴真经》的所有权。
这5个人都对这次比武心服口服，而且定下了各自的名号，东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。这5人是中原武林中最厉害的5个人，代表中原武林的最高水准，也被称为“5绝”，这5个人在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，基本上难逢敌手。


第二次华山论剑比较潦草，欧阳锋逆炼《九阴真经》，实际上已经没人能战胜他了，但他的神志却有些不太清醒，被黄蓉施计吓跑，而裘千仞也被一灯大师收为弟子。故而第二次华山论剑并没有重新排名次，比较潦草地收场。
第三次华山论剑发生在《神雕侠侣》的后期，当年的“5绝”已经只剩下东邪和南帝，王重阳因病去世，洪七公和欧阳锋在华山之巅比武双双身亡。而且这个时候也没有了反派人物的参加，大家也就坐而论道，互相谦让推辞一番，重新拟定了新“5绝”：东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、中顽童周伯通。
2003年的时候，金庸应邀参加为期6天的“华山论剑”大型文化活动。期间，金庸欣然登上华山，写了“华山论剑”四个字。

8. 第三次华山论剑结束后，明显会出现哪种结果？

对于周伯通、黄药师、一灯大师、郭靖、杨过这五个人来说，第三次华山论剑根本没有比试的必要，武学练到了他们这个程度以后，想比出个结果恐怕至少要几百招甚至上千招之后，而且胜负就是在毫厘之间，更多的也许是比试当天谁的精神层面更好一些，谁就会胜个一招半式。

如果真的要分出个高低上下，搞不好就会像欧阳锋和洪七公一样，闹个两败俱伤，那样就得不偿失了。非要给五人排个名次的话，第一应该是周伯通，周伯通本身修炼过九阴真经，自创了空明拳法，又有左右互搏加成，应该在另外四人之上。第二是郭靖，此时郭靖正值身体素质的巅峰时期，集九阴真经、降龙十八掌、空明拳、右互搏等于一身，加上多年来在战场上的磨练，有丰富的临敌经验。

之后就是杨过了，杨过的黯然销魂掌独步武林，但是这个掌法不是随时都可以使出最佳效果，而面对一众长辈，估计杨过很难使出效果最大化的黯然销魂掌。一灯大师修炼过九阴真经和先天功两门绝学，但他后期的主要精力并不在武学上，黄药师也是一样，武学只是他众多爱好中的一种，加上两人年纪都大了，毕竟难老不讲筋骨为能。

其实第三次华山论剑就是对杨过这个人地位的安排与承认的问题，总体上来说依然是第二次华山论剑确定秩序的延续和拓展，在第二次华山论剑的时候，郭靖代表的北方和黄蓉代表的东方与一灯大师的南方联合，对欧阳锋代表的西方全面压制，确定了郭靖、黄蓉在武林中的主导地位。

第三次华山论剑代表西方的杨过如同郭靖之子，代表中央的周伯通是郭靖的大哥，所以第三次华山论剑进一步确定了郭靖和黄蓉在武林中的领袖地位，使所有武林人士都会更加紧密地围绕在郭靖和黄蓉高举的抗元大旗之下。