仪征有什么名人事迹

1. 仪征有什么名人事迹

戴相龙 

厉以宁——仪征人的骄傲 

中国人民大学校长纪宝成教授 

旅日侨人许士超 

吴南轩——清华大学、复旦大学校长 

仪征《辛亥革命三兄弟》 

近代怪杰刘师培 

阮元 

中法文化交流的缔造者：盛成 

盛氏三兄弟

2. 仪征有哪些名人,{死了的}

明崇祯年间，安徽黔县人张小泉率子张近高来杭州大井巷生产祖传剪刀。由于采用浙江龙泉的好钢作原料，又经过精心制作，打出来的剪子锋快耐用，与众不同。取牌名张大隆剪刀，清康熙二年，改名“张小泉”剪刀。张小泉去世后，其子张近高继承父业，为保护本身利益，在“张小泉”名字下加上“近记”两字，视为正宗。乾隆年间，张小泉近记剪刀已列为贡品。清宣统三年，张小泉以“海云浴日”注册。至解放前夕，张小泉剪刀店濒于停业，1956年张小泉等32家剪刀店实行公私合营，建成张小泉近记剪刀总厂。1958年6月，改名张小泉近记剪刀厂。张小泉剪刀以选料讲究，镶钢均匀，磨工精细，锋利异常，式样精美，经久耐用而著称，名扬海内外。 

“张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品，1915年巴拿马万国博览会获二等奖，新中国三次全国评比均获第一名。 

张小泉的剪刀的传说 

传说有个张铁匠，因为母亲生下他时，“扑通”一声掉进了泉水里，所以取名“张小泉”。因为在家乡得罪了一个恶霸，就带着三个儿子来到杭州谋生，爷儿四个在杭州大井巷里开铁铺。 

城隍山脚下的大井巷，那个时候是商业区，很热闹。张小泉的手艺不错，对顾客又很殷勤，卖的铁器式样也蛮好，所以人们都喜欢来光顾。但是张小泉还有一手出色的水底功夫，就很少有人晓得。 

离铁匠铺不远有一口一眼井。井水清冽甘甜，附近的人家都靠这口井的水生活。可是有一天，这口井的水却忽然浑浊起来，翻着泡沫，还散发出刺鼻的气味。张小泉的大儿子抢头吊起一桶水，一看，又黑又浑，还有股腥臭味，倒掉，再吊一桶，还是这样。人们都很惊慌，不知道出了什么事情，纷纷在井边祷告。 

住在这里的一位百岁老公公这个时候说话了。他捋捋胡须说：“小时候我听老辈人讲过，这口井是通钱塘江的，江里有两条乌蛇，每隔一千年下来一次，总喜欢钻到这口井里来生小乌蛇。现在井水变坏了，说不定就是它们来了。”这可怎么办？人们一听是这样，都发了愁。 

在家里等儿子挑水回家的张小泉，等了一个时辰也没等到儿子回家。听说了这桩事体，他就自告奋勇要去井底看看。张小泉叫人买来了老酒和雄黄，把雄黄倒进老酒里，顺手捧起一坛，“咕咚咕咚”一口气喝进肚子里，然后系上绳子，拿上大锤，想也不想就跳进了大井。 

因为喝了雄黄酒，张小泉一点也不怕乌蛇，他四下寻找，终于在暗角发现了这两条黑得发亮的乌蛇，有手臂那么粗，紧紧盘绕在那里。张小泉眼明手快，不等两条乌蛇分开就挥起大锤，朝着蛇的七寸敲去，“铛，铛，铛”一连三记，锤锤都中乌蛇的要害，竟把两蛇的颈脖砸得扁扁的，粘在一起。 

张小泉砸死了乌蛇，就一手提着大锤，一手拎着蛇尾爬出了井圈。他把两条乌蛇往地上一摔，只听得清脆的一声巨响，把人们吓了一大跳，原来这两条乌蛇修炼了几千年，早已炼成钢筋铁骨了，要不是盘在一起，张小泉恐怕一下子还不好收拾它们。除掉了乌蛇，大井里的水又恢复了原样。 

爷儿四人后来把死蛇拖回家，张小泉是个有心思的人，见蛇尾弯曲，就蹲在地上想看看，不由灵光一现。他一面看一面想，在泥地上画出一个图样来。后来按图样，在蛇颈相交的地方安上一枚钉子，把蛇尾弯过来的地方做成把手，又把蛇颈上面的一段敲扁，磨得飞快飞快。这就成了张小泉造出的第一把大剪刀。 

在这之前，人们是不知道用剪刀的，裁衣得用刀子划，断线要拿刀子割。自从张小泉制造出了剪刀以后，大家要裁就裁，要剪就剪，可方便了。因此，用剪刀的人便越来越多，张小泉连儿子四个人，生活哪里来得及做呢，他索性将那把大剪刀挂在铺门前当货幌，又仿照着造成许多小剪刀当作货样，不卖别的铁器，专卖剪刀。 

在民间传说里，张小泉剪刀的来历就是如此神奇。没有这个传说，谁能想到剪刀与乌蛇的关系。剪刀的握手处，确实像蜷曲的蛇尾，是它启发了人们的大胆想像。杭州地处钱塘，自古以来多传龙蛇之事，蛇物结合，状物寓情，便用故事的形式来反映剪刀的特征，歌颂与赞美剪刀业的代表者张小泉的勇敢与多能。

3. 仪征有什么名人

1、张汝明    
祖籍庐陵（今江西吉安），徙居真州。元佑进士，大观中，召入学制局，擢监察御史，尝摄殿中侍御史，即日上书劾蔡京市恩招权。著有《易索书》《张子卮言》《大究经》。    
2、蒋山卿    
1486——1548后，字子云，号江津，正德九年进士，明代文学家、画家、书法家。明“江北四子“之一，著有《南泠集》。嘉靖二十七年(1548)作《宿休园》诗。    
3、马士英    
约1591——1646出生贵阳，祖籍江苏仪真，明末凤阳总督、南明弘光朝内阁首辅，人称“马阁老”。后国事不济，在抵抗满清南侵中壮烈殉国。明初，其始祖马成自仪真从戎入黔（为马氏入黔一世祖）。    

4、萧美人、萧娘    
1743——1796，乾隆年间江南地区著名女点心师，以善制馒头、糕饺等点心而闻名，袁枚颇为推崇她，《随园食单》中盛赞其点心“小巧可爱，洁白如雪”。被誉为中国古代六大美女厨神。仪征市已经申报“萧美人糕制作技艺”为非物质文化遗产。    
5、阮元 
1764——1849，字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，乾隆五十四年进士，三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。在近古文坛有着极高地位。
6、陈嘉树
1781——1841，字玉亭，号仲云。清道光2年传胪，授编修，山西按察使、江西布政使，其子陈彝后在同治壬戌参加殿试，获二甲第一名即第4名，一时以“父子传胪”传为美谈。    
参考资料来源：百度百科-仪征

4. 仪征自古到今有哪些名人？

如下：  戴相龙  厉以宁——仪征人的骄傲  中国人民大学校长纪宝成教授  旅日侨人许士超  吴南轩——清华大学、复旦大学校长  仪征《辛亥革命三兄弟》  近代怪杰刘师培  阮元 中法文化交流的缔造者：盛成  盛氏三兄弟

5. 此儒者是亦吾家事也 什么意思

闲话阮元的籍贯
阮元，在历史上是个大人物，他是清乾、嘉、道三代重臣，官至极品，位列封疆，而且又是一个大学问家。本人有笆斗大的胆子，也不敢说阮太傅的闲话。在这里，我只想说一说阮太傅和仪征的关系。

说阮元祖籍仪征或说阮元是仪征籍人，这基本上是不错的。说阮元是仪征人，打个马虎眼也可以蒙混过关。说仪征人杰地灵、文风昌盛，培育出了阮元这么个杰出人物，就完全是错误了，说阮元这位经学大师和一些仪征籍的学者在乾嘉以来的学术界形成了“仪征学派”，就更加荒诞不经、玩黑色幽默了。

阮元不是仪征人，阮家世居扬州，是地地道道的扬州人。说他祖籍仪征，是因为他的祖父“占籍仪征”，代代相沿，阮元便成仪征人了。“占籍仪征”，是指将户口从外地迁入仪征，而阮家在扬州从没有挪过窝儿，好端端地将户口迁来仪征干什么？只因是要考秀才。因为当时仪征的县学软硬件条件都很好，达到了如当今四星或五星高中的标准，因此，仪征县学是清代县学大、中、小学三个等级中最高等，大学。大学录取的秀才名额和府学一样多，一科可录取二十五名，和江都、甘泉这二附郭县加起来的名额一样。在江、甘二县去挤那个独木桥，不如把户口迁到仪征来参加秀才考试。这标准就是一个“高考移民”。从这里也可见，当时仪征对朝廷的“占籍”政策执行得并不好，清朝规定“占籍”必须在本地生活二十年，且要有一定面积的耕地和坟地。看来，当时这个规定并没有被严格执行，而是被知县老爷变通掉了。不过，坏事变好事，没有地方政府当年的违规，仪征历史上何来这样声名显赫的大人物。不过，让人遗憾的是，阮元之外，我们仪征常引以为骄傲的清代一品大员卞宝弟、国学大师刘师培，也都是世居扬州，他们的仪征籍都是他们的祖辈如此这般“占”来的。还有人津津乐道地说，写《扬州画舫录》的李斗是仪征人，这家伙数典忘祖，当年怎么不写个《仪征画舫录》呢？把他可爱的家乡也好好画舫一下呢？翻检史料，仪征清代中举人、进士的，外地占籍者超过三分之一，仪征历史上越是名头大的，叫着响亮过瘾的大人物，他们的仪征人身份越不保险。有些还是祖上在仪征占的籍，本人和仪征无任何关系。当年他们是占了仪征的光，今天，我们却是占了他们的光，让我们这些后世子孙人前人后大有颜面，“我们的祖上也曾经阔过”。

仪征在历史上绝大部分时间是扬州的属县，经济较为繁荣、文风亦称昌盛，移民多、人口流动频繁，但说到底还是个小地方，应该说并没有形成有特色的地域文化，连历史上的名人，都是和扬州合用的。仪征文化就是扬州文化，我们又何必煞费苦心地去挖掘具有个性的仪征文化，那有意思吗？闲得慌，回家烧饭抱伢子去。至于说历史上存在过什么仪征学派，那更是无稽之谈。我们说属仪征学派那些经学大师，几乎没一个是仪征的，说扬州学派还马马虎虎。文化的视野不应该是局限的、狭隘的，仪征文化就是扬州文化，中国文化的一部分，反之亦然。硬要把仪征历史文化的特色说出一二三来，以标榜仪征历史灿烂辉煌，不是太“小农”了吗？当然，若是指靠弄点地方文化来挣几个小钱，那就另当别论了。说起学派，清道光年间地道的仪征人张积中，倒是太谷学派的骨干人物，只是张老先生后来把这个学派搞成了政教合一的玩意儿，在山东黄崖山集聚信徒，搞“人民公社”，搞“民兵武装”，被山东巡抚当邪教给剿灭了。

仪征现代历史上的名人，实实在在地倒是有，那就是世界文化名人盛成。我们已经建起盛成广场，塑起了盛成铜像，最近又在大张旗鼓地修复盛成故居。但我在这里要提醒诸公一句，我们对盛成研究了多少？我们对盛成的认识充分吗？现在说盛成，仍停留在一般介绍上，而这些介绍又大多是从北京的一个张氏炒手那里淘来的。我们对盛成在所参与的重大历史事件中的重要作用，所交往的世界级重要历史人物的故事，翻阅过多少文献档案，访问过多少知情人士进行探讨挖掘？我们对盛成的著作及其世界文化意义是否做过深入的研究。有过什么样的研究成果？在没有充分研究的情况下，就不停地介绍来介绍去，炒来炒去，这是对历史的不尊重，也是对盛成老人的不尊重。我们是在舍本而逐末。盛成是得了法国荣誉军团骑士勋章的，据说近来仪征又有人得了这个勋章。当然，我们希望仪征出更多的名人，获更多的法国骑士勋章，在法国的荣誉军团里组建一个“仪征连”，作为仪征人，我们是何等的骄傲、荣耀啊！ 

科学的态度，专业的精神，是我们对待地方历史应该负有的责任，尽管，仪征的历史在中国的历史中微不足道。

6. 城建杯，心仪之城 征文比赛,应该怎么写?要例文！！！

文化仪征                                                            仪征是一座历史悠久的文化古城，她拥有着2500多年的历史了，很荣幸，我的家乡就在江苏仪征。仪征有着很多值得一看的地方，如市图书馆、盛成广场……，其中，最有特色的就是仪征博物馆了。  仪征博物馆坐落在市中心扬子公园北侧，我去过很多次了，每一次去都有不同的收获。博物馆里，“泱泱汉风”展厅在我们面前展现了一个个鲜活的人物，告诉我们一个个感人肺腑、可歌可泣的故事。这里的玉器、瓷器、漆器、陶器各具特色，表明了中华民族的繁荣和仪征市深厚璀璨的汉文化。  “石之缘”展厅展览的正是仪征的特产雨花石，雨花石风采独特，直接让我们体验了大自然的鬼斧神工和仪征这块风水宝地的魅力。  “扬子江畔的明珠”——仪征历史陈列厅给我的印象最深刻。仪征是一个很有特色的城市，这里以仪征的地方文物为展品，上有西周时代的青铜器，下有清朝末期的日用陶品，五花八门，充分展示了仪征风土文化的美丽和繁荣。  仪征博物馆的文物使我们更加深刻地了解到了仪征，使我们更加深入地体验了仪征的文明。  古代仪征是一个具有丰富历史背景和青秀美丽自然风光的城市，仪征文化文明而深厚，而现代仪征变的更加繁荣，人们的生活水平也提高了很多，仪征正在向着更加美好的前景发展。作为一个仪征的小市民，我们有责任有义务，把仪征建设的更加美好，把仪征变成一个古代文明和现代文化交相辉映的历史文化名城！  仪征的文化是灿烂的，历史是悠久的。灿烂的文化，悠久的历史，这不正是文化仪征的灵魂所在吗？让我们大家心连心、手挽手，共创美好的新仪征！