陈氏太极拳的招式有哪些啊

1. 陈氏太极拳的招式有哪些啊

陈氏48式起势 一、 白鹤亮翅 二、 左搂膝拗步 三、 左单鞭 四、 左琵琶 五、 捋挤势（三） 六、 左搬拦捶 七、 左棚捋挤按 八、 斜身靠 九、 肘底捶 十、 倒卷肱（四） 十一、转身推掌（四） 十二、右琵琶势 十三、搂膝栽捶 十四、白蛇吐信（二） 十五、拍脚伏虎（二） 十六、左撇身捶 十七、穿拳下势 十八、独立撑掌（二） 十九、右单鞭 二十、右云手（三） 二一、右左分鬃 二二、高探马 二三、右蹬脚 二四、双峰贯耳 二五、载蹬脚 二六、掩手撩拳 二七、海底针 二八、闪通背 二九、右左分脚 三十、搂膝拗步（二） 三一、上步擒打 三二、如封似闭 三三、载云手（三） 三四、右撇身捶 三五、左右穿梭 三六、退步穿掌 三七、虚步压掌 三八、独立托掌 三九、马步靠 四十、转身大捋 四一、撩掌下势 四二、上步七星 四三、独立跨虎 四四、转身摆莲 四五、弯弓射虎 四六、右搬拦捶 四七、右棚捋挤按 四八、十字手 收势 

2. 陈氏太极拳的招式有哪些啊？

　　一：陈家沟拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路（炮捶）；小架一、二路以及五种推手法、太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪、白猿棍、春秋大刀、四杆、八杆、十三杆等。
　　二：陈氏太极拳是一种起源于明末的汉族拳术。陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。属于汉族传统武术百花园中的一朵奇葩。

3. 陈氏太极拳招式名

陈氏太极拳老架一路动作名称
第一式太极起势第三十八式掩手肱拳　　第二式金刚捣碓第三十九式小擒打第三式懒扎衣第四十式抱头推山　　第四式六封四闭第四十一式六封四闭　　第五式单鞭第四十二式单鞭　　第六式金刚捣碓第四十三式前招　　第七式白鹅亮翅第四十四式后招　　第八式斜形第四十五式野马分鬃　　第九式搂膝第四十六式六封四闭　　第十式拗步第四十七式单鞭　　第十一式斜形第四十八式玉女穿梭　　第十二式搂膝第四十九式懒扎衣　　第十三式拗步第五十式六封四闭　　第十四式掩手肱拳第五十一式单鞭　　第十五式金刚捣碓第五十二式云手　　第十六式撇身捶第五十三式摆脚跌岔　　第十七式青龙出水第五十四式金鸡独立　　第十八式双推手第五十五式倒卷肱　　第十九式肘底看拳第五十六式白鹅亮翅　　第二十式倒卷肱第五十七式斜形　　第二十一式白鹅亮翅第五十八式闪通背　　第二十二式斜形第五十九式掩手肱拳　　第二十三式闪通背第六十式六封四闭　　第二十四式掩手肱拳第六十一式单鞭　　第二十五式六封四闭第六十二式云手　　第二十六式单鞭第六十三式高探马　　第二十七式云手第六十四式十字脚　　第二十八式高探马第六十五式指裆捶　　第二十九式右擦脚第六十六式猿猴探果　　第三十式左擦脚第六十七式单鞭　　第三十一式左蹬一跟第六十八式雀地龙　　第三十二式前趟拗步第六十九式上步七星　　第三十三式击地捶第七十式下步跨肱　　第三十四式踢二起第七十一式转身双摆莲　　第三十五式护心拳第七十二式当头炮　　第三十六式旋风脚第七十三式金刚捣碓　　第三十七式右蹬一跟第七十四式收势
陈式老架二路拳谱
第一式预备式　第二式金刚捣碓　　第三式懒扎衣　第四式六封四闭
第五式单鞭　第六式护心拳　　第七式斜行　第八式回头金刚捣碓　　第九式撇身拳　第十式指裆　　第十一式斩手　第十二式翻花舞袖　　第十三式掩手肱拳　第十四式腰拦肘　　第十五式大肱拳小肱拳　第十六式玉女穿梭　　第十七式倒骑龙　第十八式掩手肱拳　　第十九式裹鞭炮　第二十式兽头式
第二十一式披架子　第二十二式翻花舞袖
第二十三式掩手肱拳　第二十四式伏虎　　第二十五式抹眉肱　第二十六式黄龙三搅水　　第二十七式左冲　第二十八式右冲第二十九式掩手肱拳　第三十式扫堂腿　　第三十一式掩手肱拳　第三十二式全炮捶　　第三十三式掩手肱拳　第三十四式捣叉捣叉　　第三十五式左二肱右二肱　第三十六式回头当门炮　　第三十七式窝底大捉炮　第三十八式腰拦肘　　第三十九式顺拦肘　第四十式窝底炮　　第四十一式回头井栏直入　第四十二式金刚捣碓　　第四十三式收式
新架一路83式
第一式预备式　第二式金刚捣碓
第三式懒扎衣　第四式六封四闭
第五式单鞭　第六式第二金刚捣碓
第七式白鹤亮翅　第八式斜行拗步
第九式初收　第十式前蹚拗步
第十一式第二斜行拗步　第十二式再收
第十三式前蹚拗步　第十四式掩手肱捶
第十五式第三金刚捣碓　第十六式披身捶
第十七式背折靠　第十八式青龙出水
第十九式双推手　第二十式三换掌
第二十一式肘底捶第二十二式倒卷肱第二十三式退步压肘第二十四式中盘
第二十五式白鹤亮翅第二十六式斜行拗步
第二十七式闪通背第二十八式掩手肱捶
第二十九式六封四闭　第三十式单鞭
第三十一式运手第三十二式高探马
第三十三式右擦脚第三十四式左擦脚
第三十五式蹬一根第三十六式前蹚拗步
第三十七式击地捶第三十八式翻身二起脚
第三十九式兽头势　第四十式旋风脚
第四十一式蹬一根第四十二式掩手肱捶
第四十三式小擒打第四十四式抱头推山
第四十五式三换掌第四十六式六封四闭
第四十七式单鞭第四十八式前招
第四十九式后招　第五十式野马分鬃
第五十一式六封四闭第五十二式单鞭第五十三式双震脚第五十四式玉女穿梭
第五十五式懒扎衣第五十六式六封四闭
第五十七式单鞭第五十八式运手
第五十九式摆脚跌叉　第六十式左右金鸡独立
第六十一式倒拳肱第六十二式退步夺肘
第六十三式中盘第六十四式白鹤亮翅
第六十五式斜行拗步第六十六式闪通背
第六十七式掩手肱捶第六十八式六封四闭第六十九式单鞭　第七十式运手
第七十一式高探马第七十二式十字摆莲
第七十三式指裆捶第七十四式白猿献果
第七十五式六封四闭第七十六式单鞭
第七十七式雀地龙第七十八式上步七星
第七十九式退步跨虎　第八十式转身双摆莲
第八十一式当头炮第八十二式金刚捣碓
第八十三式收势
新架二路71式
第一式预备式
第二式金刚捣碓
第三式懒扎衣
第四式六封四闭
第五式单鞭
第六式搬拦肘
第七式护心捶
第八式拗步斜行
第九式煞腰压肘拳
第十式井揽直入
第十一式风扫梅花
第十二式金刚捣碓
第十三式庇身捶
第十四式撇身捶
第十五式斩手
第十六式翻花舞袖
第十七式掩手肱拳
第十八式飞步拗鸾肘
第十九式运手
第二十式高探马
第二十一式运手
第二十二式高探马
第二十三式连珠炮（一）
第二十四式连珠炮（二）
第二十五式连珠炮（三）
第二十六式倒骑麟
第二十七式白蛇吐信（一）
第二十八式白蛇吐信（二）
第二十九式白蛇吐信（三）
第三十式海底翻花
第三十一式掩手肱捶
第三十二式转身六合
第三十三式左裹鞭炮（一）
第三十四式左裹鞭炮（二）
第三十五式右裹鞭炮（一）
第三十六式右裹鞭炮（二）
第三十七式兽头式
第三十八式批架子
第三十九式翻花舞袖
第四十式掩手肱捶
第四十一式伏虎
第四十二式抹眉红
第四十三式右黄龙三搅水
第四十四式左黄龙三搅水
第四十五式左蹬一根
第四十六式右蹬一根
第四十七式海底翻花
第四十八式掩手肱捶
第四十九式扫蹚退（转胫）
第五十式掩手肱捶
第五十一式左冲
第五十二式右冲
第五十三式倒插
第五十四式海底翻花
第五十五式掩手肱捶
第五十六式夺二肱（一）
第五十七式夺二肱（二）
第五十八式连环炮
第五十九式玉女穿梭
第六十式四头当门炮
第六十一式玉女穿梭
第六十二式四头当门炮
第六十三式撇身锤
第六十四式拗鸾肘
第六十五式顺鸾肘
第六十六式穿心肘
第六十七式窝里炮
第六十八式井揽直入
第六十九式风扫梅花
第七十式金刚捣碓
第七十一式收势
陈式太极剑49式动作名称
1、太极剑初势
2、朝阳剑
3、仙人指路
4、青龙出水
陈氏太极单剑
5、护膝剑
6、闭门势
7、青龙出水
8、翻身下劈剑
9、青龙转身
10、斜飞势
11、展翅点头
12、拨草寻蛇
13、金鸡独立
14、仙人指路
15、盖拦势
16、古树盘根
17、饿虎扑食
18、青龙摆尾
19、倒卷肱
20、野马跳涧
21、白蛇吐信
22、乌龙摆尾
23、钟馗仗剑
24、罗汉降龙
25、黑熊翻背
26、燕子啄泥
27、白蛇吐信
28、斜飞势
29、鹰熊斗智
30、燕子啄泥
31、摘星换斗
33、仙人指路
34、凤凰点头
35、燕子啄泥
36、白蛇吐信
37、斜飞势
38、左托千斤
39、右托千斤
40、燕子啄泥
41、白猿献果
42、落花势
43、上下斜刺
44、斜飞势
45、哪吒探海
46、怪莽翻身
47、韦陀献杵
48、磨盘剑
49、太极剑还原

4. 陈氏太极拳

不要自学。如果膝盖不舒服一定要养后好再练习。

太极拳练习入门有几个要领要遵守：
不要定式。不要摆架子，不要图美观。
要尽量的柔和舒展，放松。尽量不要发力，可以意念想着发力。略略发一点点。初学就是这样子。
不要低架子。不要马步，半弓半马，大多数时候，就是站着。
始终保持脚尖与膝盖同方向。这个东西与跑步的原理一样。  两条腿平分自己的重量。不要一条腿过重。重点如果到了一条腿，通常会很快过渡过去，或者是旋转，或者是交替。总之，不要一条腿受力。
要好好理解太极拳的几个基本要领。松正（就是说，你身体最舒服，最符合运动规律）。还有松活，圆活。周身一体，意气运动，先求舒展。这些入门就足够了。还有阴阳，脆劲，整劲，螺旋，弹抖，快慢，各种相合，无人似有人，还有太极拳的功夫，这些以后慢慢体会。

一定要找个好老师来教。真心建议你学习北京陈式太极拳83式。尤其是田老师的这一脉。追求真正真实的太极拳，符合人体科学规律的太极拳。不忽悠。

太极拳打得好的人还是挺多的。入门以后再看他们的视频，学习他们对太极拳的理解。不要模仿，而是要理解。

太极拳本身的招式没有多余的。有拳法，里面也含着棍法，刀法，盾法，鞭法。多练习后就可以理解更深些。

5. 陈式太极拳

陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南省焦作市温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路，流传最广的有：第一路和第二路（炮捶）。 陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：整套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。
初学注意事项
　　第一部分 拳架要点 　　立身中正是第一要紧的事，应当贯穿太极拳练习的始终。要注意的是，这并不意味着不能做弯腰，旋转等动作。它是指做到支撑八面，体现太极拳沉稳从容的气度。这一点可以在推手中得到检验，只有保持立身中正，才能使自己处于以不变应万变的主动地位，才能从容应付对方的各种劲道，不至于手忙脚乱。另外，从拳架外形美观角度上看，立身中正的拳架能给人一种大不一样的感觉。 　　具体到身体各部位的要求如下： 　　1． 头顶正，不可以歪脖，不要仰脸，也不可勾头。目光平视，下颌微向里收，这样就比较容易做到虚领顶劲。 　　2． 注意含胸，这有助于背部的脊柱放长。臀部下敛（但不是指重心下坠），不可突出臀部，有助于尾闾中正。于是，相应于头部，就有了上下对拔之意。 　　3． 四肢自然舒展放长，注意不可完全伸直，应该让关节保持适当弯曲。手臂做上举动作时，千万不要忽视沉肩坠肘。 　　4． 手掌掌心微凹，手指不可曲拢，也不可完全伸直，五指不需要并得太紧，也不要过分叉开，目的是为了让劲能够放长，到达指尖。 　　5． 运动时肩，肘，腕要节节贯穿，才能够收放自如。腰部为全身主宰，犹如机械装置中的主传动轮轴。两足则是人身体的根基，就象一棵大树的树根，树根如果不牢，遇到大风就容易被吹倒。 　　6． 应当时时留心的一件事：沉胯开裆。实际上，沉胯则自然开裆。做到开裆，劲就可以沉下去。 　　7． 从身法整体角度看，务必要做到三合，即肩与胯，肘与膝，手与足上下照应。这样做的目的是为了让周身运动时成为一个整体，要知道太极拳的螺旋缠丝劲是周身的协调运动，应当避免做动作时顾此失彼。 　　第二部分 发劲 　　太极拳的劲是整体劲，由全身各部位协调运动产生。 　　发劲要从练习拳架开始，如果感到心气下降，气沉丹田，就说明身体各个部位已经符合太极拳要求。如果感到重心不稳，心气上浮，便应该检查一下自己的动作，看看哪个部位做得不合格（可以对照书本上的拳架要求检查自己），通过自己不断揣摩就能找到正确的感觉，有人说，这种感觉"只可意会，不可言传"。不过，我们可以通过与别人推手来检验自己的感觉是否正确。 　　发劲时，应当按照陈式太极拳的运动规律（以腰为轴节节贯串，周身骨节依次排开）和具体要求练习，正确的发劲练习步骤是： 　　1． 力求肢体外形正确，按外形要求检查自己，这个阶段是肢体动作引动内气，所以练好拳架很重要。 　　2． 动作协调后，自然会进入到一个更高的阶段，这时要求内气催动外形，古拳谱中说："以心行气，以气运身，内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动。" 　　3． 第二步的这种体系还不能完全适应技击的对抗要求，在此基础上应继续下功夫巩固其运动体系，使其在任何干扰下，都能顺应客观条件的变化，成为"撞之而不开，破之而不散，浑然一圆"的运动体系。 　　再者，从生理上分析发劲过程如下：要想产生整体劲，决不能只利用身体某一局部肌肉发力，整体劲的来源于地面对整个人体的反作用力。以右掩手肱拳为例，腰向左转，往上贯穿背、肩、臂，右拳随着腰的旋转向右前发出，往下贯穿 胯、腿、足等关节，这样，肌肉的配合运动导致足部对地面有一个作用力，于是，与作用力形影不离的地面对人的反作用力由脚向上，通过腿、胯、腰、背、臂 ，发于右拳。要注意避免的是产生抛力，就是说地面的反作用力没有传递出去，力的冲量最终作用在自己身上。虽然讲起来发劲过程这么麻烦，实际上，作用和反作用是同时的，这都是一瞬间的事情，只有通过意识指挥，内气贯通，才能做到在发劲的一瞬间汇聚全身的力量发在右拳。此外还要注意，劲是汇聚周身之力突出在出击点上，这个出击点可以是拳头，肩，肘，胸等，只有顺应客观条件的变化，因势利导、得机得势，才能将劲在最适当的时机、发在对方最要紧的部位。（注：本段内容主要依据陈小旺关于发劲的论述） 　　第三部分 意、气、力 　　练拳时要求放弃杂念，呼吸自然，气要沉，神态如猫捕鼠，凝神敛气，不能散漫。同时又要做到神态镇定，防止动作僵硬变形。太极拳谚常讲"用意不用力"，初学者应当好好体会。用意不用力决不是要人缩手缩脚，动作拖沓无力。相反，用意不用力，正好有利于产生一种无坚不摧的力量，有人比喻为绵里藏针，有人形容说动作外形看上松柔，一旦接触到，犹如碰到钢筋铁骨。我认为，用意不用力，是要去除天生的蛮力、拙力，譬如练习举重时，屏住气，使局部肌肉持续紧张所产生的那种力。太极拳应当锻炼出来的是内劲，是意、气、力三者的结合。通过意识指挥，使身体协调气血通畅，在发劲时，就能运用自如。太极拳练习者的肌肉力量比不上专业举重运动员。然而，前者优势在于他能在意识控制下，瞬间发劲，给人迅雷不及掩耳之感。正所谓"运用之妙，存乎一心之间"。 　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

6. 陈氏太极拳

这几天学陈氏太极拳了。也没有做什么总结。
  
 这几天还是早上去练拳，打一遍剑。时间不知不觉就10月多了，时间过的很快，单老师自从比完太极比赛就来了一会送证书，之后就没来了。师父早上带着我们一起打太极拳。师父性情很好，每天我们都开开心心的。反正我是开开心心的。我不开心就不行。
  
 这段时间学的陈氏太极拳，我感觉没那么难。入进去了就学的很快。我很感谢我在这个黄金年龄和师父学拳。希望师父身体健康，开心快乐。
  
 总结一下陈氏太极拳。
  
 第一，起势（面向南站立）
  
 1，并脚直立
  
 2，开步站立
  
 第二式，右金刚捣碓
  
 1，转体堋捋
  
 2，转身右捋
  
 3，擦脚平推
  
 4，虚步撩掌
  
 5，举拳提膝
  
 6，震脚砸拳
  
 第三式，揽扎衣
  
 1，左转托拳
  
 2，分掌划弧
  
 3，擦脚合臂
  
 4，马步立掌
  
 第四式，右六封四闭
  
 1，转体旋腕
  
 2，下捋堋挤
  
 3，堋刁上托
  
 4，虚步双按
  
 第五式，左单鞭
  
 1，转体推收
  
 2，转身提勾
  
 3，屈膝擦脚
  
 4，马步立掌
  
 第六式，搬拦捶
  
 1，转体变拳
  
 2，转体横击
  
 3，划弧翻拳
  
 4，转体横击
  
 第七式，护心锤
  
 1，转体栽拳
  
 2，跃转抡击
  
 3，马步合臂
  
 白鹤亮翅
  
 1，擦脚插掌
  
 2，收脚分掌
  
 第九式，斜行拗步
  
 1，转体绕臂
  
 2，踏脚擦步
  
 3，左转提勾
  
 4，马步展臂
  
 陈氏太极拳要学到5分之一，只有有4招之后就是又一遍重复的，应该就好学了。前二十二节在11月中旬差不多就能学完了。
  
 家家都有难念的经。

7. 陈氏太极拳

如果没有“明师”指点（不是“名师”，而是真正明白拳理又善于传授的老师），太极拳很容易被练成太极操。当然，不排除有天分的人能通过书籍和视频达到初阶水平，但要提高并真正使其成为一种搏击技艺，就必须练习推手和实战了。
陈氏拳每一招式都有技击含义，且常常一式几击。例如第一式“金刚捣碓”，就包含了：
1、格挡并化解对方来拳，
2、牵引对方手臂令其前仆，
3、对方回缩时，左脚绊其腿并以左肘前击或双手前推令其后仰，
4、随之右掌撩阴，
5、右掌变拳上击其下颚，
6、同时提右膝撞其小腹，
7、右脚跺对方脚背，
8，同时右拳下击（若对方下颚被击而后仰则击其前胸，若对方因小腹疼痛而前弓则击其后脑）。
上述一防七攻、攻中有防，是在不足一秒的时间内连续进行的，如果不弄清楚这些技击含义，就纯粹是瞎比划了。所以练套路也须先明白每一动作的用处。

8. 陈氏太极拳的要领

　　十大要领
　　陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识，动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严格遵守。
　　虚灵顶劲
　　虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。   要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。   清气如何上长？《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。   何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？   但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。   顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”   虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
　　含胸塌腰
　　含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。   含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。   塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。   含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。   所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
　　松腰养气
　　松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。   松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。   《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。   松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。   松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。   演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
　　分清虚实
　　周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。   练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。   虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。   分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。   分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。   分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
　　沉肩坠肘
　　沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。   沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。   《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。   两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神；更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下；然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”   成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
　　以意行气
　　以意行气是指气受意的指挥，在体内运行，一举一动均要用意为用力，先意动而后形动，意到气到。以意行气，用意不用拙力，在太极拳最重要的特征。正如《拳论》所说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”；“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”；“全身意在神，不在气，在气则滞”。   以意行气中的气，是指“内气”，并非一般所说用肺呼吸的空气。内气又称元气、正气、先天之气，从母胎中带来。演练太极，就是为了让内气出现并吸取空气中的清气、五谷杂粮精微之气合为一体形成浩然之气。   虽然，练太极拳要“以意行气”，但初练者意与气还没有达到高度协调，必须经过以意行气，以气催形的温长过程。达到以气催形、形气结合阶段时，也不可只想气在体内如何运行，而要把意注入动作中，否则就会神态呆滞，气不仅不能畅通，而且会造成气势散漫的错误，使意气俱蒙其害。所以《拳论》说：“意在神，不在气，在气则滞。”只有这样，才能取得形神兼备、内外兼修的效果。可以说，太极拳所有训练的最终目的，都是为了使内气出现和以意运气。   由于太极拳是意气运动，所以久练则精神集中，周身遍布脆劲灵劲，只要意到，便可做出迅速反应，对忽然而来的刺激，也会做出敏感、准确的相应动作，免受损害。到了个时候，就到了神明阶段，以意运气可以随心所欲。
　　上下相随
　　陈式太极拳劲起于脚跟，行于腿，主宰于腰，达于四指，周身心须上下相随，一气贯通。由腿而腰，由腰而臂由臂达于手指。“发令者在心，传令者在手，观色者在目。手、眼、身法、步一齐俱到，缺一不可”。   上下相随必须注意以手为引领，而手又全在于手掌、手指中冲穴领其周身运动。手到之处，足必相随，中间胸腹自然也随手足变化而运动，上下一体，一气相连，说动一齐动，说停一齐停，将顶、裆心、眼、耳、手、足、腰八体紧密结合，不先不后，迎送相当，前后左右，上下四旁，转机灵敏，缓急相将。正可谓“击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，当中一击首尾动，上下四旁扣如弓”。   初学者动作不熟，容易顾此失彼，顾上不顾下，顾下不顾上，必须加强训练，使之协调一致。同时，还要注意分清虚实，特别是左手虚与右手实，右手虚与左手实，左脚虚与右脚实，右脚虚与左脚实，左手虚与右脚实，右手实与左脚虚等相互配合，以意运气，以气运形，练出灵劲，周身才有真正的上下相随。
　　内外相合
　　内外相合是指外形动作与内气运动互相一致，密切配合。   太极拳运动之所以必然要求内外相合，原因在于它是一项“意识体操”，以意运气。练拳以练意为先，意为主帅，意到气到，以气运形，身体上下、内外才高度一致。正如《拳论》所说“内外一气流转”。   陈式太极拳千变万化，所向无敌，虽然动作态势多端，也不外虚、实、开、合四字。演练者从头顶到足尖，内有五脏六腑、经络筋骨，外有肌肤皮肉、毛发，四肢百骸处处相连为一体，破之而不开，撞之而不散，打之而不乱，以意行气催形变。若要拉开，不但手开足开，心中意念随之也开；若要闭合，不但手合足合，心中意念也与之俱合。一招一势，凡上欲动下自随神往，凡下欲动上自领神去凡上下动中部和神策应，凡中欲动上下辅神主之，内外相连，前后相需，虚实开合，浑然一气，则发力自然会迅猛而机灵。   内外相合的基础是上下相随。但也只有达到内外相合的阶段，上下相随才会最完美地得到表达。演练太极拳不可上下不随，更不可内外不合，舍此便使周身散乱无主。
　　招势相连
　　招势相连是指打一整趟太极拳不仅一动全动，周身相随，而且招势之间不丢不顶，圆转自如，一气呵成，内劲不断，滔滔不绝，浑然而成。   太极拳招势相连的原因，在于它是以意行气、以气运形的拳术运动。《拳论》说“劲断意不断，意断神可接”，最忌只用后天拙劲。拙劲貌似刚强，但因其有起有止，有断有续，旧力尽时，新力未生，最易被人乘隙而击。以意行气，用的是内气，拳路自始至终，招招势势均由意念所引，绵绵不断，循环无穷。   招势相连的具体方法是：在手法遇到往复时，要嵌进折叠。如上一动将终，在下一动作之先，如下一动作要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后一叠，然后再接做下一拳式，这样就会呈曲线缓和运动。《拳论》说：“意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓后。”步法上遇到进退时，要嵌以转换，迈步向前或退后走弧形，均不可直进直退，要有以步随身和身随眼动、留恋缱绻、似松非松、将展未展的神态。开合，收放，寓义收即是放，放即是收。   招招势势，以意贯之，形断意连，劲断意不断，神气运行，源源不断。慢到方时快，快到圆时慢，极其匀称地配合着开合，如玉环的无端，看不清衔接在何处。拳情拳晾，如层峦叠嶂，江河奔流，自有无穷美感。与人搭手，进退攻防，不呆不滞，立于不败之地。
　　动中求静
　　陈式太极拳是在绝对、永久的运动中进行的，但它要克服外家拳术以跳跃为本、用尽气力去拼搏、练过之后气喘吁吁的弊端。为此，就必须在绝对的、永久的动之中求得相对、暂时的静，并于短暂的体形静态之中继续完成意念运动，调理身体内部因外部变化而带来的短暂的不协调，使自己在倾刻之间达到上下相随、内外相合，以应御外来之动，克制对方于不协调的短暂瞬间，一举制敌。所以，陈式太极拳术的动作虽各式各样、千变万化，但在绝对动的形态下进行却又贯穿着动中有静的自然规律，是一套无与伦比的具有无限生机的内家拳术。   陈式太极拳本着动中有静与静中有动的自然运动规律，顺其道而行，在拳路运动中自然地把动与静有机结合在一起，该动则动，该静则静，既有节奏性又有规律性，并且有变化性。演练中以慢为上，保持虽动犹静法则，动作紧密配合呼吸，将气沉于丹田，保持身体血脉经络相通，使演练者大脑神经中枢保持兴奋和抑制过程的平衡，在运动中求得安定和沉着，保证在技击之中发挥更大的作用。这也是陈式太极拳术的“以静制动”的重要准则。   陈式太极拳要求：一动无有不动，一静无有不静。这是陈式太极拳术中动中求静和以静制动的具体形式表现。即不动时如五岳之山，岿然不动；动似江泻海啸，涛浪腾空。不动时像狸猫捕鼠，以待机出击；动时如苍鹰叼兔，迅疾准狠。   陈式太极拳的每一招每一势，都是有起有落的。起是动的开始，落是暂时的静。在两势承接之处，似停而非停，劲似断而意未断。如此动中有静，静中有动，连绵不断，如波浪一般，徐徐变动。   陈式太极拳术的内气运行，当一个动作结束时，要将内气动沉于丹田之 中，而后再由丹田发出，随着已经起势的拳式进行周身运动。内气回归丹田时，是短暂的一静，再由丹田勃发而出，持续运动。演练者于静时蓄养内气，于动时气行周身。这是一个内气的转换与增生过程。在整个陈式太极拳林套路运动中，演练者必须善于做内气的转换，使身体内部源源不断地产生新气，维持整个运动的需要。   太极拳是一静一动的有机结合，个形静时，内气欲动；内气静时，外形又发。太极拳本身就是在动中有静、静中有动的状态中持续进行的。演练者必须细心体会，领悟出动中求静之理，方可实施以静制动之法。
　　编辑本段缠丝劲面面观
　　陈式太极拳“缠丝劲”又叫“缠丝功”，是陈式太极拳运动内缠外绕相结合的总称，也是陈式太极拳的灵魂所在。 陈式太极拳“缠绕”一词，是由陈式太极拳创始人陈王廷在《拳经总歌》中首次提到；其中“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”一句，集中体现了陈式太极拳运用缠绕运动的特点。 后来陈鑫在其所著的《陈氏太极拳图说》中，站在一个新的理论高度阐述说：“吾读诸子太极图而悟打太极拳，须明缠丝精(劲)。缠丝者，运中气之法门也，不明此即不明拳。”概括了“太极中分一气旋”的太极拳理论精髓。 “缠丝劲”的本质 陈式太极拳的“缠丝劲”，即是指“中气”潜转达于肌肤缠绕运行的外形体现，也是“以形导气”的必然途径。而“中气”则是“缠丝劲”的灵魂与主宰，是“以心行气”“以气运身”的动力所在。所以理解和掌握“中气”的凝聚与潜转，是练好陈式太极拳的必备条件。 “中气”居人体正中央，上通百会穴，下通会阴穴，一线贯串。“中气”之中，即是正中，中庸也，即不偏、不倚、不滞、不息、无过不及。“中气”之气，就是指以心意为主体行阴阳五行之气。但气又分先天与后天之气，先天之气即是人生的先天元气，秉受于父母，居人体正中央；后天之气则是指大自然之气与水谷生化之气，纳进 人体内扶助元气壮大充盈。其气出入于命门，听令于心神，驱使躯干和四肢各依其“中”缠绕运行，形成了以“中气”潜转为轴线、形体运动走螺旋的“缠丝劲”运动网络。   “缠丝劲”在河南方言中又称为“麻花劲”，取其缠绕象形之意，说明多股阴阳劲像麻花形状拧绕在一起，它的运动模式则是根梢(节)拧转，中节随动。运动时类似“麻花钻”原理，钻头工作时，沿其中 轴线螺旋下降，物屑却反方向沿着钻头纹线轨迹同步螺旋上升；身体同时螺旋下沉，手臂旋转上升的动作，在陈式太极拳盘架与推手较技中尤为多见，这就是在其中气贯串中，身躯与四肢缠丝结合的一种具体表现。   “缠丝劲”俗称太极拳内功，讲究“气功、劲功、意功”三者合为一体。尤其在陈式太极拳运动中，自始至终都贯穿着“缠丝劲”的训练法则，在其训练的不同功夫层次中，缠丝劲则有着不同的含义。 其主要阶段是：“练精化气，练气化劲，练劲合神，练神还虚。”通过长期的“以意导形、以形导气、以气导体、以意导气”的不同阶段层次的锻炼，其劲萌生于体内，潜藏于丹田内入骨缝循经走脉，外达肌肤螺旋运行，收放皆听命于心神，达到惊、颤、弹、抖皆随意，擒、拿、化、发于有意无意之间。与此相对应的“大圈”“中圈”“小圈”以及“无圈形寓圈意”的功夫会循序渐进。 “缠丝劲”的类别 陈鑫在《陈氏太极图说》中讲到“太极拳缠丝法也。进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠”。虽然陈鑫总结有六对缠丝法，但主要归纳起来却是顺缠和逆缠，其余五对都是方位性缠法， 都是以顺缠和逆缠相结合而形成的。所以，只要掌握了顺逆缠法的练法，也就找到了练习缠丝功的捷径了。   陈式太极拳要求以心运身，以身运手，以手领劲，足从手转，身手合一，但不外乎顺缠与逆缠，从内劲上来讲，出劲为顺缠，人劲为逆缠。从形体上来讲，大致可分为上肢的出劲为“以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手领劲”;人劲为“以手领肘，以肘领肩，以腰为主宰”。下肢的出劲为“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以足趾领功(出步时尤为多见)”；人劲为“以足领膝，以足领胯，以腰为主宰(收抬腿时尤为多见)”。腰劲的出入更为重要，注重两肾气滚动，催动两腰眼(隙)互相传递，各领半身转动。左腰眼出劲时右腰眼催，同时人劲，反之亦然。这就是陈鑫所论的“出肾人肾是真诀”。对内劲与外形动作总的要求是:明其阳而注其阴，知其前而注其后，梢节领，根节催，中节随。如以第十四势“掩手肱捶”动作的最后一动为例，在前脚把后脚蹬的同时，以腰拧为主，双手同步以右(阴)手为主(运阳劲)，以出劲(为阴中阳)的运动方式，向前猛然勃发；左(阳)手同时为宾(运阴劲)，以入劲(为阳中阴)的运动方式，待劲力贯于肘尖时向后猛然一抖，以助右手的出劲。这就是说，其劲勃发的一瞬间，不要过多注意右手的发劲效果，必须注重后(左)手的人劲程度，促使其劲顺着左大臂上串，通过左肩传递于右肩的“通背劲”以助右拳向前的发放动作。这即是注阴不注阳、注后不注前、注入不注出的典型拳势和理法。 太极拳要求以手领劲，所以对手上的“缠丝劲”也不可忽视。手有五指，指含三节，而大指根节却隐藏于掌内，像太极也，共十五节，双手合数共三十节，又像每月三十日。手的灵活程度全凭手指配合运 用。大指虽然短粗，但可独当一方，不可缺少，四指缺其一二，尚能持物，其相合之妙不假借、不强制，自有天然之妙。   陈式太极拳的手型，要求五指松直舒展，掌似瓦楞，气贯指肚(以中指为主)，对应于内五行。以人生先天五行指而论：中指主心，属于火，为手掌指正中央；食指主肝，属于木；无名指主肺，属于金；小指主肾，属于水；大拇指主脾，属于土。 陈式太极拳的“缠丝劲”，则必须遵循双腰隙的虚实阴阳转换规律及其“出肾人肾”的运动方针，驱使身体上肢利用双肩旋转·   互相催领传递，旋腕转膀，令其骨转，以达洗髓效果。引导肩井、云门、极泉、曲池、曲泽、内关、劳宫等诸穴内气机潜转。促使双手指在阴阳变化中随势做“顺缠丝”与“逆缠丝”。其中小指领劲大指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴内气机潜转，手掌向身体内侧旋转缠绕为“顺缠丝”，先天五行指称它为“运水入土”。大指领劲小指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴气机潜转，手掌向身体外侧旋转缠绕为“逆缠丝”，先天五行指称它为“运土入水”。 在太极拳训练过程中，无论顺缠丝或逆缠丝，都必须要求在缠到位的一瞬间，劲松于中指肚，意加停息，气机一旋经劳宫穴缠回腰间与丹田。陈式太极拳对四肢运动总的要求是：腰为动力，以手领劲，手随神往，足从手运。