自古忠义难两全，下句是什么

1. 自古忠义难两全，下句是什么

自古忠义难两全，两者相权取其轻。
这句话出自《三国演义》，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
意思是：
从古至今忠、义不能全部得到，两者相互比较，选择弊端小的那一方。
喻义：
如今用来阐述，世上的事没有十全十美，权衡两者之间，选择对自身有利的。



扩展资料：
时代背景
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
参考资料来源：百度百科-三国演义

2. “自古忠义难两全”的下句是什么？

自古忠义难两全，两者相权取其轻。
出处《三国演义》
意思是：
从古至今忠、义不能全部得到，两者相互比较，选择弊端小的那一方。
喻义：
如今用来阐述，世上的事没有十全十美，权衡两者之间，选择对自身有利的。

扩展资料：题材来源
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。
中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。
晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。
据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。
元英宗至治年间（1321—1323）出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是唯一一部以三国故事为题材的平话。该书是民间传说中
三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死。
从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规模，但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润色的民间艺人作品。
从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为《三国演义》的创作提供了充分的条件。 
参考资料来源：百度百科-三国演义

3. 自古忠义两难全，那什么是忠，什么是义？忠与奸有绝对的分辨吗？

忠是正直忠诚，义是仁义。
忠者，德之正也。从造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。
义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
最早是会意字。从我，从羊。“我”是兵器，又表示仪仗；“羊”表示祭祀品。本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美。
忠与奸有绝对的分辨。忠代表正义，奸代表奸诈。忠，是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成份内义务的美德。奸，是不忠于国家、民族，两者是反义词。

扩展资料中国忠义代表：
关羽，一生忠义仁勇，诚信冠天下。在三国中以桃园结义，温酒斩华雄（《三国演义》中改动，原为孙坚之军所杀），千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。
关羽死后不久，曾被封存为“忠义侯”，在中国人眼里，关羽就是忠、义的代表。 以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象，已经绵延了一千多年.
“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”（《论语·学而》）,“教人以善谓之忠”（《孟子·滕文公》）；
“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”（《论语·述而》），“子谓子产，有君子之道四焉……其使民也义”（《孟子·梁惠王》）。
文武子言：“我等男儿该当是国家栋梁！该当做不破楼兰终不还的大汉铁骑！做当关的飞将军，铁血杀契丹，扬威漠北！敢对着来犯的外敌大喝一声：犯强汉者虽远必诛！如果给我等这样一个机会，就算搭上一条性命，又有何妨？到了那时节，不就能全了那大忠大义！”
参考资料：百度百科-忠
百度百科-义

4. 忠孝两难全的意思 词语忠孝两难全的意思

1、忠孝两难全是一个组合词，意思是对国家尽忠，对父母尽孝，两样都不能十全十美。
 
 2、忠孝释义：受忠于君国，孝于父母。引证：（明）陈继儒《袁伯应诗集序》：“伯应（袁可立子）真忠孝人也。”译文：伯应（袁可立子）真是个忠于君国，孝于父母的人。
 
 3、难全释义：难得十全十美。示例：自古忠孝两难全，精忠报国效岳飞。

5. 为什么忠，义不能两全？

忠，义可以两全的。 忠: 忠这个词最初是"委质为臣"式的.  古代臣的意思是买来的奴隶或战俘，他们是完全丧失了自由的，质，是一种野鸡,古人认为这种动物是很有节气的。  忠其实是分两种的,一种是绝对的忠,是对人的忠；一种是相对的忠,是对事的忠。 绝对的忠，是不管你上面的人做得是对不是不对,我一味的忠实于你；相对的忠,是对事的,你做得对,我全力拥护,你做的不对,那我也不会一味顺从.这就是对事的忠。 可惜到了后来,忠的含义被扭曲,这种对事的忠越来越少,最后几不可闻,倒是对人的忠,绝对的忠,经过统治者的大力推崇,而大行其道,直至于,"生我之门死我户",不一而足。  个人认为,忠更体现在相对的忠,对事的忠,它处在一种更高的阶段.  义也可分为大义与小义。小义是更多是一种草莽之类的义,大家在一起快意恩仇,大碗喝酒,大口吃肉,为朋友两肋插刀,上刀山,下火海,在所不惜.它有它的局限性,往往会被一时的是非困住自己的头脑,而至于头脑发热,不计后果。 大义,则可理解为民族大义,例如大宅门中的三叔,这个人平时为人实在不怎么招人待见,但是在日本鬼子面前,他怎么样,宁死不做卖国贼,这就是大义。

6. 忠孝两难全是什么意思

忠孝两难全是一个组合词，意思是对国家尽忠，对父母尽孝，两样都不能十全十美。
一、忠孝
释义：受忠于君国，孝于父母。
引证：（明）陈继儒《袁伯应诗集序》：“伯应（袁可立子）真忠孝人也。”
译文：伯应（袁可立子）真是个忠于君国，孝于父母的人。
二、难全
释义：难得十全十美。
示例：自古忠孝两难全，精忠报国效岳飞。
扩展资料
忠孝两难全的反义词—忠孝双全：
释义：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。
引证：老舍《赵子曰》第二十一：“老人撅着胡子告诉他：‘忠孝双全，才是好汉。’”
用法：作宾语、定语；用于处事。
典故：明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”
大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

7. “忠孝两难全”的下一句是什么？

自古忠孝难两全, 精忠报国效岳飞。
这首诗是岳飞时期流传下来的诗，诗人不详，全文内容如下：
自古忠孝难两全, 精忠报国效岳飞。 
胸襟坦荡豪气壮, 献身报国忠国家。 
岳母刺字表忠心, 千古流传赞赤子。
古代这种忠孝两难全的例子有很多：
岳飞（1103～1142） 字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。 
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。 
岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。

8. 什么叫忠义两全

回答：忠心和义气都能保有。



延伸：
1、忠贞义烈。
①《后汉书·桓典传》：“ 献帝即位，三公奏 典 前与 何进谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”
②唐 崔融《西征军行遇风》诗：“夙龄慕忠义，雅尚存孤直。”　
③《老残游记》第二回：“后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，士人尚不断的来此进香。”
④ 洪深《赵阎王》第一幕：“凡人存着好心的，有天良的，老实的，讲究忠义的，都是傻子吧？”
2、指忠臣义士。①《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？”
②明·无名氏《鸣凤记·拜谒忠灵》：“忠义关心，奸邪触目，莫非感慨。”
③明·钱谦益《袁可立父淮加赠奉直大夫尚宝司少卿》“以忠义勉其子，过庭多长者之言。”
④清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“四镇守舟山时，兵民辑睦，忠义向应，西人已丧胆思遁。”
⑤郭沫若《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。”
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