“大礼共襄，伏维尚飨 ” 出处？啥意思？

1. “大礼共襄，伏维尚飨 ” 出处？啥意思？

“大礼共襄
伏维尚飨”：旧时祭文中的套语。
“礼”，就是典礼的意思，如“礼器”就是祭祀时候的器皿。所以，这里的“大礼”就是指大型的祭祀活动。
“襄”取“成就、完成”之意。如“共襄盛举”，就是指一起完成这次盛大的活动。所以，“共襄”是指共同完成的意思。
“伏”就是趴下的意思，在这里是五体投地，表示恭敬。
“维”是文言助词，用于句首或句中，没有实际意义。
“尚”是表示命令或希望的意思。
“飨”通“享”，是享用的意思。
“大礼共襄
伏维尚飨”：意思就是说，（此次）如此大型的祭祀活动我们共同完成了，我们恭敬的希望您来享用。（不一定完全准确，反正就这么个意思）。
另：此句出处不明。

2. “大礼共襄 伏维尚飨”是什么意思，特别是最后四个字，逐字的意思，哪位可以告诉一下，谢谢！

“大礼共襄
伏维尚飨”：旧时祭文中的套语。
“礼”，就是典礼的意思，如“礼器”就是祭祀时候的器皿。所以，这里的“大礼”就是指大型的祭祀活动。
“襄”取“成就、完成”之意。如“共襄盛举”，就是指一起完成这次盛大的活动。所以，“共襄”是指共同完成的意思。
“伏”就是趴下的意思，在这里是五体投地，表示恭敬。
“维”是文言助词，用于句首或句中，没有实际意义。
“尚”是表示命令或希望的意思。
“飨”通“享”，是享用的意思。
“大礼共襄
伏维尚飨”：意思就是说，（此次）如此大型的祭祀活动我们共同完成了，我们恭敬的希望您来享用。（不一定完全准确，反正就这么个意思）。
“庶几”：或许可以，表示希望或推测。和上文中的“尚”是一个意思。
“小副”：是指小小的，小规模的。这里有谦虚的意思。
“联心”：就是连心的意思。
如果是连在一起的意思，我估计是：希望可以（完成）小小的联合。

3. “大礼共襄伏维尚飨”是什么意思，特别是最后四个字，逐字的意思，哪位可以告诉一下，谢谢！

一起完成这次盛大的大型的祭祀活动，我们恭敬的希望您来享用。“大礼共襄伏维尚飨”：旧时祭文中的套语。
1、伏拼音：fú，趴下，恭敬的伏在地上的意思。
2、维拼音：wéi，文言文的助词，没有实际含义。
3、尚拼音：shàng，用来表示希望的意思。
4、飨拼音：xiǎng，与“享”同，享用的意思。
5、大拼音：dà，规模广，程度深，性质重要的意思。
6、礼拼音：lǐ，社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节的意思。
7、共拼音：gòng，一起，一齐的意思。
8、襄拼音：xiāng，帮助，辅佐的意思。

扩展资料祭文，文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文，有韵语，有俪语。
原文：
大礼共襄，伏维尚飨，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
白话译文：
叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。
哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。
继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！
我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我。