有人说价值观没有对错之分,请结合真理与价值的辩证法谈谈你对这个问题的认识,思考树立正确价值观的意义。

1. 有人说价值观没有对错之分,请结合真理与价值的辩证法谈谈你对这个问题的认识,思考树立正确价值观的意义。

1真理和价值的辩证关系

　　一、区别：
①真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；
②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性；
③真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。
　　二、联系：
真理和价值统一于人类的实践活动之中。
人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。
①首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。
②其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
③最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和价值的具体的历史的统一。


2 树立正确的价值观：　
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点和体系。价值观对人的行为起着规范和导向的作用。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。　　社会主义价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣、促进社会进步的重要工作。树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系，对于我国社会主义事业的健康发展，对于当代青年的健康成长具有重要的意义。

2. 有人说价值观没有对错之分，结合真理与价值的辩证关系

不能笼统地说“价值观没有对错之分”。
一、真理和价值的定义
1、真理是在实践的基础上主体对客体的正确反映。
2、价值是主体认定的客体对主体的积极作用。
价值≠积极作用
萝卜、白菜对健康都有积极作用。但是，“萝卜白菜，各有所爱。”有人认为，“萝卜有价值，白菜没有价值。”也有人认为，“白菜有价值，萝卜没有价值。”
二、真理的科学性和价值性的辩证关系
在人类的认识和实践过程中，追求真理和创造价值是两大基本原则。
真理原则指的是人类认识必须反映客观事物的本来面貌，符合客观事物的本质和规律。——符合实际的原则。
价值原则指的是人类必然要按照自己的需要去改造世界，使客观事物有利于人类的生存和发展。——满足需要的原则

1、真理的科学性
真理的科学性就是真理的客观性，包括两个方面的涵义：
①真理内容的客观性。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；
②真理检验手段的客观性。具有客观性的实践是检验认识真理性的根本手段。
2、真理的价值性
真理的价值性就是真理的有用性，是指真理具有满足主体需要的属性；通俗地说，真理是有用的。
3、真理科学性和价值性的辩证关系
①真理的科学性和价值性是相互区别的
科学性是就认识和客观事物的关系而言的；
价值性是就认识和主体需要的关系而言的。
②真理的科学性和价值性又是密切相关的
一方面，真理的科学性决定了真理的价值性。真理有用是因为它反映了客观事物的本质和规律。不能反过来说“有用即真理”。有用就是真理”是美国实用主义哲学家詹姆士的观点。
另一方面，真理的价值性制约着真理的科学性。第一，真理的价值性是人们追求真理科学的内在动因。人们探索真理是为了获得自由和幸福。第二，真理价值性制约真理科学性的实现程度。人生不必处处完美，有所得必有所失，有所不为才能有所为。第三，真理价值性制约真理的客观化。外国有句格言，要想高举真理的火炬穿过人群而不燎到别人的鼻子，那几乎是不可能的。真理的实际应用取决于人们的态度，要么严肃认真，要么模棱两可。
三、不能笼统地说“价值观没有对错之分”
1、价值观的定义
价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。
2、价值观的构成要素
价值观包括两大组成部分，一是关于价值问题的根本观念，可以称为前提性的价值观；二是关于价值问题的具体观点，可以称为个论性的价值观。
前者具有抽象性、根本性；后者具有具体性、丰富性。两者之间的关系体现着从抽象上升到具体的辩证思维规律和思维方法。

整个价值观体系包括多种要素，但最基本的要素有五个，涉及五个基本问题。
Ⅰ前提性的价值观包括价值定义和价值标准两个根本性要素及其问题。
①价值定义回答“价值是什么？”的问题，有两类对立的看法：
一类看法认为，价值是一个属性范畴，价值是事物的属性。
另一类看法认为，价值是一个关系范畴，价值客体和主体之间的关系。这类看法又分为三种观点：
第一种观点认为，价值是客体对主体的作用，积极作用是“正价值”简称价值，消极作用是“负价值”
第二种观点认为，价值只是客体对主体的积极作用，“负价值”的概念是不科学的。
第三种观点认为，价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用，价值是客体性和主体性的统一。
②价值标准回答“确认事物是否有价值的原则是什么？”的问题，有两类对立的看法：
一类看法认为，确认价值的原则是“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”。这是马克思主义价值观即社会主义社会主流价值观的价值标准。
另一类看法认为，确认价值的原则是“满足个人的需求”。只要能够满足个人欲望，醉死梦生的毒品、为非作歹的凶器都是有价值的。
Ⅱ个论性的价值观包括价值客体、价值评价和价值手段三个核心性要素及其问题。这三个要素也是人类价值行为（价值实践）的核心要素，人们总是经过价值评价，选定价值客体；利用价值手段，获得价值客体。
③价值客体（价值对象）是价值主体所追求的事物，也是价值评价的对象。在个人价值观中，它们都是具体的：可能是萝卜，也可能是白菜；可能是人参（药材），也可能是罂粟（毒品）。
④价值评价是价值主体根据一定的价值标准对客体的价值进行评定（有无价值）和估价（价值大小）。
⑤价值手段是价值主体获得价值客体的各种工具（硬件）和程序（软件）。
3、价值观的对错
通过上述分析，我们可以得出结论：不能笼统地说“价值观没有对错之分”。
第一，在前提性价值观中，存在着价值定义的真理性的对错问题。
人们创造出不同的相关概念及其词语，是为了精确地认识事物。假如，价值＝积极作用；那么，人们就没有必要劳神费力地给价值下定义。笔者认为，上述四个价值定义，只有一个是正确的（对的）：
价值是一个属性范畴，价值是事物的属性。          （×）
价值是客体对主体的作用，包括积极作用和消极作用。（×）
价值只是客体对主体的积极作用。                  （×）
价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用。      （√）
第二，在前提性价值观中，存在着价值标准的伦理性的对错问题。
伦理性对错是涉及道德关系的对错。
把“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”作为价值标准，符合个人和群体的正当利益，因而是正确的标准。
把“满足个人的需求”作为价值标准，将会导致“醉死梦生的毒品和为非作歹的凶器都有价值”的荒谬结论，因而是错误的标准。
第三，在个论性价值观中，存在着价值评价的对错问题。分为两种情况：
Ⅰ  个人偏爱无对错：萝卜、白菜，各有所爱。
Ⅱ  个人评价有正误：人参、罂粟，必有一害！（药材的毒副作用和毒品的医疗价值另当别论。）
综上所述，不能笼统地说“价值观没有对错之分”。在现实生活中，有些价值观（点）没有对错之分，萝卜、白菜，各有所爱，他人不必干涉；很多价值观（点）具有对错之分，理应明辨是非。

3. 价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证法关系谈谈

不能笼统地说“价值观没有对错之分”。
一、真理和价值的定义
1、真理是在实践的基础上主体对客体的正确反映。
2、价值是主体认定的客体对主体的积极作用。
价值≠积极作用
萝卜、白菜对健康都有积极作用。但是，“萝卜白菜，各有所爱。”有人认为，“萝卜有价值，白菜没有价值。”也有人认为，“白菜有价值，萝卜没有价值。”
二、真理的科学性和价值性的辩证关系
在人类的认识和实践过程中，追求真理和创造价值是两大基本原则。
真理原则指的是人类认识必须反映客观事物的本来面貌，符合客观事物的本质和规律。——符合实际的原则。
价值原则指的是人类必然要按照自己的需要去改造世界，使客观事物有利于人类的生存和发展。——满足需要的原则

1、真理的科学性
真理的科学性就是真理的客观性，包括两个方面的涵义：
①真理内容的客观性。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；
②真理检验手段的客观性。具有客观性的实践是检验认识真理性的根本手段。
2、真理的价值性
真理的价值性就是真理的有用性，是指真理具有满足主体需要的属性；通俗地说，真理是有用的。
3、真理科学性和价值性的辩证关系
①真理的科学性和价值性是相互区别的
科学性是就认识和客观事物的关系而言的；
价值性是就认识和主体需要的关系而言的。
②真理的科学性和价值性又是密切相关的
一方面，真理的科学性决定了真理的价值性。真理有用是因为它反映了客观事物的本质和规律。不能反过来说“有用即真理”。有用就是真理”是美国实用主义哲学家詹姆士的观点。
另一方面，真理的价值性制约着真理的科学性。第一，真理的价值性是人们追求真理科学的内在动因。人们探索真理是为了获得自由和幸福。第二，真理价值性制约真理科学性的实现程度。人生不必处处完美，有所得必有所失，有所不为才能有所为。第三，真理价值性制约真理的客观化。外国有句格言，要想高举真理的火炬穿过人群而不燎到别人的鼻子，那几乎是不可能的。真理的实际应用取决于人们的态度，要么严肃认真，要么模棱两可。
三、不能笼统地说“价值观没有对错之分”
1、价值观的定义
价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。
2、价值观的构成要素
价值观包括两大组成部分，一是关于价值问题的根本观念，可以称为前提性的价值观；二是关于价值问题的具体观点，可以称为个论性的价值观。
前者具有抽象性、根本性；后者具有具体性、丰富性。两者之间的关系体现着从抽象上升到具体的辩证思维规律和思维方法。

整个价值观体系包括多种要素，但最基本的要素有五个，涉及五个基本问题。
Ⅰ  前提性的价值观包括价值定义和价值标准两个根本性要素及其问题。
①价值定义回答“价值是什么？”的问题，有两类对立的看法：
一类看法认为，价值是一个属性范畴，价值是事物的属性。
另一类看法认为，价值是一个关系范畴，价值客体和主体之间的关系。这类看法又分为三种观点：
第一种观点认为，价值是客体对主体的作用，积极作用是“正价值”简称价值，消极作用是“负价值”
第二种观点认为，价值只是客体对主体的积极作用，“负价值”的概念是不科学的。
第三种观点认为，价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用，价值是客体性和主体性的统一。
②价值标准回答“确认事物是否有价值的原则是什么？”的问题，有两类对立的看法：
一类看法认为，确认价值的原则是“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”。这是马克思主义价值观即社会主义社会主流价值观的价值标准。
另一类看法认为，确认价值的原则是“满足个人的需求”。只要能够满足个人欲望，醉死梦生的毒品、为非作歹的凶器都是有价值的。
Ⅱ  个论性的价值观包括价值客体、价值评价和价值手段三个核心性要素及其问题。这三个要素也是人类价值行为（价值实践）的核心要素，人们总是经过价值评价，选定价值客体；利用价值手段，获得价值客体。
③价值客体（价值对象）是价值主体所追求的事物，也是价值评价的对象。在个人价值观中，它们都是具体的：可能是萝卜，也可能是白菜；可能是人参（药材），也可能是罂粟（毒品）。
④价值评价是价值主体根据一定的价值标准对客体的价值进行评定（有无价值）和估价（价值大小）。
⑤价值手段是价值主体获得价值客体的各种工具（硬件）和程序（软件）。
3、价值观的对错
通过上述分析，我们可以得出结论：不能笼统地说“价值观没有对错之分”。
第一，在前提性价值观中，存在着价值定义的真理性的对错问题。
人们创造出不同的相关概念及其词语，是为了精确地认识事物。假如，价值＝积极作用；那么，人们就没有必要劳神费力地给价值下定义。笔者认为，上述四个价值定义，只有一个是正确的（对的）：
价值是一个属性范畴，价值是事物的属性。          （×）
价值是客体对主体的作用，包括积极作用和消极作用。（×）
价值只是客体对主体的积极作用。                  （×）
价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用。      （√）
第二，在前提性价值观中，存在着价值标准的伦理性的对错问题。
伦理性对错是涉及道德关系的对错。
把“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”作为价值标准，符合个人和群体的正当利益，因而是正确的标准。
把“满足个人的需求”作为价值标准，将会导致“醉死梦生的毒品和为非作歹的凶器都有价值”的荒谬结论，因而是错误的标准。
第三，在个论性价值观中，存在着价值评价的对错问题。分为两种情况：
Ⅰ  个人偏爱无对错：萝卜、白菜，各有所爱。
Ⅱ  个人评价有正误：人参、罂粟，必有一害！（药材的毒副作用和毒品的医疗价值另当别论。）
综上所述，不能笼统地说“价值观没有对错之分”。在现实生活中，有些价值观（点）没有对错之分，萝卜、白菜，各有所爱，他人不必干涉；很多价值观（点）具有对错之分，理应明辨是非。

4. 价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证法关系谈谈

价值观有对错之分。杀盗淫泛滥正是错误价值观所致。。推荐参考大安法师开示。当我们人生遇到种种选择的三岔路口的时候，我们选择的标准是什么？“欲知山中路，须问过来人”，不要自己胡思乱想，一定要向圣人讨教，向善知识讨教。《涅槃经》里也说：“愿作心师，不师于心”。意思是，不要把这个感觉系统的心作为自己的老师，而一定要控制住它，要作心师。因为凡夫难以凭借自己心意识的思维推理，建立正确的世界观和价值观，一定要学习经典。就好像我们写书法，你不可能拿起笔就写自己的东西，如果这样，十有八九是会失败的。首先要临摹。临摹就是把自己脑海当中的字形、笔画全都放弃，字帖怎么写，就循规蹈矩地去模仿。临摹得越像，就越有进步。在这过程中，对字的感觉以及审美价值观就建立起来了。我们做人也是要通过学习圣人的经典，建立一套正确的人生价值观，所谓的正知正见。不要自己瞎琢磨，走到一半，不行又回头。
现在社会上都在追求财富、权力，以此为生命的价值和意义。要知道这些东西，是你的福报。命中有，自然会有，命中没有，你打破头也没有，这是因果的法则。通过学习佛法，你就可以了解因果轮回，了解生命的本质和万物运行的规律，了解诸法的空性；就能找寻到生命的价值和意义，建立正确的人生价值观；也能开拓一种无我的胸怀，情商也会提高。做人做事就不只考虑自己，也会考虑周边的人。孝养父母，帮助同学，努力学习，尽到自己相应的社会责任。以平常心做事，万事随缘，活在当下。同时以出世的精神从事入世的事业，锲而不舍地努力，再注意福德智慧的修习，就能万事顺缘，吉祥如意。当代大学生出生、成长在我国改革开放时期，具有浓郁的现代意识，思想活跃敏锐，求知欲强，刻苦耐劳，有许多良好的品性。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会，面临着越来越强的竞争压力，内心的焦虑、迷茫以及程度不同的失落也严重存在。大学生心理障碍乃至自杀事件，呈上升趋势。所以，当代大学生以佛法来调适心理，健全人格，甚为必需。兹略述四点，聊备当代大学生参考： 
1、相信因果报应。一个人命运的穷通贵贱，不是偶然的，中间贯穿着善恶对应回报的因果链。布施得财富报，放生得健康长寿报，嗔恚得相貌丑陋报等，所以对自己的命运要有正确的观念。命中没有福禄，费尽心机也得不到，命中有的好处，你不想要也不行，这叫“求之不可得，却之不可免”。这样，人生观便会达观，逆来顺受即是知天，进德修业始名立命。存好心，说好话，做好事，命运便会向好的方面转化。 
2、对世间现象要有空慧的正见。了知世间一切都是缘生法，并无实体，缘聚则有，缘散即空，如梦如幻。由业力感招的世相，多有逼恼。如是吾人处世，随缘任运，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，无适无莫，则无往而不受益。 
3、由智慧生起积极的人生态度，完善自己，服务社会。要使自己成为一个对社会有用的人才，得全方位提升自己的道德与智慧素质，以儒家仁、义、礼、智、信五常作为自己做人的准则，力行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德。在现行教育体制下，注重自我教育，要有特立独行的精神，对物欲、私欲要理性化，不可膨胀。淡然处之，心平气和，反而能获得应得的需求。君子乐得做君子，小人冤枉做小人，我们何不做一个君子呢？乐天知命、少欲知足，又能够面对社会积极进取，使自己成为服务社会的优秀人才。 

5. 结合真理与价值的辩证关系谈价值观

真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。
1、首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。
2、其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
3、最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和价值的具体的历史的统一。

真理与价值的客观性
认识中客体的存在、属性和合乎规律的运动变化结果向主体“接近”的可能性和现实性。真理和价值都是客观的，但有所不同。真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。
真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系——反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。马克思指出：“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。”

6. 结合真理与价值的辩证关系谈价值观

真理和价值的辩证关系
一、区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性；③真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。二、联系：真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。①首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。②其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。③最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和价值的具体的历史的统一。2、　方法论意义：坚持真理和价值的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。3、  树立正确的价值观：　价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点和体系。价值观对人的行为起着规范和导向的作用。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。　　社会主义价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣、促进社会进步的重要工作。树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系，对于我国社会主义事业的健康发展，对于当代青年的健康成长具有重要的意义。

7. 结合真理与价值的辩证关系,谈谈如何实现自己的人生价值

看看政治的哲学部分，尤其是历史唯物观那几页

给你个参考，大学生的，中学也行吧
人生价值是什么？该如何实现：古语有曰：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 或曰：有的人虽然死了，他却活着；有的人虽然或活着，他却死了。 如此等等，不同的人在不同的人生价 ...

人生价值是什么？该如何实现：古语有曰：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
     或曰：有的人虽然死了，他却活着；有的人虽然或活着，他却死了。
     如此等等，不同的人在不同的人生价值的支配下，成就了不同的人生。
     有的人拥有真确的价值观，他们以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为自己的行为导向，并为之付之实践，从而赢得了他们的“生前生后名”的辉煌人生，取得了青史留名的丰功伟绩，因而他们永远地活在人们的心中。纵观历史，我们不难发现，范仲淹，岳飞，焦裕碌等不就是这些人的杰出代表吗？
     相反，有的人却甘愿做丑恶价值观的奴隶，他们处处以利己，甚至以损人为出发点，度过了卑鄙罪恶的一生。他们的行为是历史所不齿的，他们的人生是毫无价值可言的。难道泰桧，陈希同等人不就是这样的恶徒吗？他们能得到什么样的后果呢，不过是被世人嘲笑罢了。
     总之，不同的人生取决于不同的人生价值倾向；不同的人生价值，成就了不同的人生高度。
     因此，树立真确的价值观便显得尤为重要，它不仅能够正确地引导人生，更重要的是，它能使我们是人生变的高大起来，使我们的人生更有意义。
     作为当代大学生的我们应如何树立好我们自己的价值观呢？
     首先，毋庸置言，我们应树立正确的价值观。因为错误的价值观，不仅能够使我们人生航船偏离正常的航道，而不能正确地驶向我们的理想之门，而且还可能恶化我们的思想，侵蚀我们的灵魂，从而使我们做出损人、损集体的事来。因此，树立正确的人生价值显的很重要。
     如何才能树立正确的价值观呢？首先，作为当代大学生的我们来说，应具有积极、乐观向上的心态。有语曰：心态决定一切。只要具有积极的人生态度，我们才能将个人与他人、个人与社会有机地结合起来，积极投身社会，为社会创造价值。其次，我们还要正确地认识社会中各种不良观点。坚决抵制享乐主义，拜金主义侵蚀我们的思想，真正做到一个思想健全的大学生。
     既然拥有了正确的价值观，并不等于我们一定能实现成功的人生。毕竟，通向成功的道路太漫长，况且它还是荆棘丛生。或许，胆怯的人面对这些就会有点茫然，甚至害怕了、放弃了。他们没有拼搏的勇气和执着，他们的人生是不成功的，他们必将成为时代的弃儿。相反，只要我们坚信：胜利的人生和拼搏是分不开的。俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹？只要生命在，哪有什么畏惧的事呢？对于我们大学生来说，更应具有这样的态度，毕竟我们还很年轻。同龄人张海迪不就是我们的榜样吗？身残志坚的史铁生不正是我们的楷模吗？有了这么多勇敢、坚强的人做我们的思想后盾，我们在人生道路上还徘徊什么呢？
     我们大学生现在就可能面临着学习、交际、友情、爱情等方面的压力，或许有的人就气馁而一蹶不振了。但是，朋友，要相信：成功的花朵，不是长在面前的草地上的，而是在遥远的悬崖上的，这就需要我们去努力、去攀登。自古有云：生于忧患。经历了这么点挫折和痛楚又算得了什么呢？只要我们付出了，还有什么可后悔的呢？
     虽然正确的价值观很重要，拼搏的精神必不可少。但是，我们应知道：奉献的人生才更有意义。或许，有的人认为“平淡无为”的人生才是真，但我认为这样的人生是重量的，是在滚滚历史长河里击不起浪花的，它必然会被历史所淹没。只有当我们的人生和社会，和奉献联系在一起时，我们会发现我们的人生是有意义的。周恩来小时候立志：为中华之崛起而读书，后来不就成了我们心中的好总理了吗？
     作为大学生的我们应怎样看待奉献呢？处处留心皆学问，生活中的真实或许能告诉我们答案。参加各种支援服务团体，虽然累，但我们是人生是阳光的。生活使我们懂得：爱是相互的，是温暖的。
     在人的一生当中，奉献一两件事，奉献一段时间是不难的，难的是，奉献我们的人生、用我们的一生去一直奉献下去。这需很大的执着和勇气的。对于我们大学生来说，当前的任务是，正确处理好个人与学习、与他人、与社会的关系，去奉献我们的乐观和热情，去奉献我们的执着和追求。同时，我们的奉献与祖国的命运、国家的繁荣联系在一起的。
     总之，要树立正确的价值观，就要我们用心去把握，用行动去开创。我们要相信：人生理想之门是敞开的，我们还等什么?

8. 有人说价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证关系谈谈你对这个问题的认识，并思考树立正确价值观的

价值观是属于社会意识的范畴，社会意识是对社会存在的反映。
真理是标志着主观与客观相符合的范畴。因此，正确的价值观是对社会存在及其发展趋势的正确反映。错误的价值观是对社会存在及其发展作出了歪曲的反映。
正确的价值观有其客观的标准，即坚持真理，走社会历史发展必由之路，符合人民群众最根本的利益。