《老子》提出的三宝的内容是什么？

1. 《老子》提出的三宝的内容是什么？

老子：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢享受在先。

2. 老子三宝的意思，解释一下

原文解释为：“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”
三宝："我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。"
解释：
慈，很多人都翻译成仁慈，慈爱。这种翻译过于狭义。其实老子的慈，实际上就是孔子说的仁，小则爱身边人人，大则爱天地万物。这种爱与我们所说的感情上的爱又有区别，不是刻意的，而是万物自身都具有的。
俭，很多人认为就是勤俭、简朴。实际上老子的意思更接近于他自己所说的“朴”，接近于“见素抱朴，少私寡欲”，也就是老子“无为”思想的用，无为不是无所为，而是看似无为而无不为。这个具体再往下做形而下的解释就比较复杂了，暂时打住。
不敢为天下先，解释起来，实际上老子自己在后面自己做的解释，例如“外其身而身存，后其身而身先”。另外还有一层意思，老子没说出来，不敢为天下先，并不是要你为天下后啊，要做到不将不逆，恰到好处，才是真正的宝。也就是儒家所说的中庸之道。

扩展资料其他解释：
三宝之首的“慈”，为“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”体现了老子珍爱生命的思想。只有能够像珍爱自己的性命那样珍爱天下人的生命的人，才可以信赖他将天下交付于他。宽容，更是“慈”的中心思想。
这也是生命与生命之间的交流。一个人如果能严格的孔子自己的思想行为，宽容的对待他人，以德报怨，不计较个人得失，必然能受人尊重。
二宝“俭”的根本在于养性。“俭”的原则是指人活于世应该多为他人着想。老子是想让人们“见素抱朴，少私寡欲”。把“俭”作为自己处事的标准，从为社会和他人付出中获得幸福快乐，就能得到延年长寿之道。
三“不敢为天下先”为养心之道，体现了老子“无为”的思想。“不敢为天下先”的实质在于告诉世人要具有一个谦逊卑微的心态。只有谦逊卑微的心态才能让自己放低自己的姿态去感受道家思想。感受老子思想给自己生活带来的启发。
参考资料：百度百科-老子三宝

3. 老子三宝的意思，解释一下

原文解释为：“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”
三宝："我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。"
解释：
慈，很多人都翻译成仁慈，慈爱。这种翻译过于狭义。其实老子的慈，实际上就是孔子说的仁，小则爱身边人人，大则爱天地万物。这种爱与我们所说的感情上的爱又有区别，不是刻意的，而是万物自身都具有的。
俭，很多人认为就是勤俭、简朴。实际上老子的意思更接近于他自己所说的“朴”，接近于“见素抱朴，少私寡欲”，也就是老子“无为”思想的用，无为不是无所为，而是看似无为而无不为。这个具体再往下做形而下的解释就比较复杂了，暂时打住。
不敢为天下先，解释起来，实际上老子自己在后面自己做的解释，例如“外其身而身存，后其身而身先”。另外还有一层意思，老子没说出来，不敢为天下先，并不是要你为天下后啊，要做到不将不逆，恰到好处，才是真正的宝。也就是儒家所说的中庸之道。

扩展资料其他解释：
三宝之首的“慈”，为“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”体现了老子珍爱生命的思想。只有能够像珍爱自己的性命那样珍爱天下人的生命的人，才可以信赖他将天下交付于他。宽容，更是“慈”的中心思想。
这也是生命与生命之间的交流。一个人如果能严格的孔子自己的思想行为，宽容的对待他人，以德报怨，不计较个人得失，必然能受人尊重。
二宝“俭”的根本在于养性。“俭”的原则是指人活于世应该多为他人着想。老子是想让人们“见素抱朴，少私寡欲”。把“俭”作为自己处事的标准，从为社会和他人付出中获得幸福快乐，就能得到延年长寿之道。
三“不敢为天下先”为养心之道，体现了老子“无为”的思想。“不敢为天下先”的实质在于告诉世人要具有一个谦逊卑微的心态。只有谦逊卑微的心态才能让自己放低自己的姿态去感受道家思想。感受老子思想给自己生活带来的启发。
参考资料：百度百科-老子三宝

4. 老子三宝的意思是什么 道教始祖老子的名言有哪些

 老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这是老子第一次提出“三宝”的概念，即：“慈”、“俭”、“不敢为天下先”。他认为：天下人都认为他所讲的“道”很大，不具体，不能很好地把握了解其中的寓意。所以他就讲一个好记好了解的“三宝”便于人们把握。这就是“三宝”的由来。　　
  三宝之首的“慈”，为“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下”体现了老子珍爱生命的思想。只有能够像珍爱自己的性命那样珍爱天下人的生命的人，才可以信赖他将天下交付于他。宽容，更是“慈”的中心思想。这也是生命与生命之间的交流。一个人如果能严格的孔子自己的思想行为，宽容的对待他人，以德报怨，不计较个人得失，必然能受人尊重。
  二宝“俭”的根本在于养性。“俭”的原则是指人活于世应该多为他人着想。老子是想让人们“见素抱朴，少私寡欲”。把“俭”作为自己处事的标准，从为社会和他人付出中获得幸福快乐，就能得到延年长寿之道。
  三“不敢为天下先”为养心之道，体现了老子“无为”的思想。“不敢为天下先”的实质在于告诉世人要具有一个谦逊卑微的心态。只有谦逊卑微的心态才能让自己放低自己的姿态去感受道家思想。感受老子思想给自己生活带来的启发。
   　　道教始祖老子的名言有哪些 
   
  1、“信言不美，美言不信。”(第八十一章)
  这句话的意思是说，越是实在的话越不好听，然而好听的话却不实在。　　
  我们在现实生活中也明白这个道理，但是人的本性就是爱听好话，所以我们要明辨是非。
  2、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)
  这几句话的意思是说一颗很是粗大的树木，是从一颗小树苗长起来的;九层高的楼台也是从地基开始累起来的;很远的路程，也是从我们脚下的第一步开始的。
  荀子曾经说过，“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”他的学生李斯也说，“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”虽然它们的语句和写这句话的人相同，但这句话内涵的延展性和智慧性是同样值得我们思考和学习的。
  3、“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。”(第二十二章)
  这句话的意思是说不自夸，才能显的明了;不自以为是，才能彰显自我;不自我夸耀，才能见功底;不自我矜恃，才能长久。
  老子对这一点很是重视，所以他在另外一个地方又用肯定的语气说了一遍：“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。”(第二十四章)很明显我们知道，这些名言都指向了一个方向，那就是怎样才能面对自我?什么才能被称做是果敢坚定?什么时候才叫做刚愎自用?这些都是我们值得深思的问题。
   　　道教始祖老子原名是什么 
  老子是我国古代非常著名的思想家，他创造了道教，所著的《道德经》更是流传于后世，老子是人们对他的尊称，那么老子原名是什么呢?　　
  有历史记载，老子原本姓李，单名一个耳字。关于老子的原名其实是没有任何异议，只是关于他的名字，有一个非常奇幻的传说。相传老子是太上老君的转世，他的母亲是因为吃了一颗李子而怀上了他，之后更是怀孕了长达八十一年，才生下一个长的白眉毛，白胡子的孩子。这个孩子就是老子，老子一是尊称，二也是对他刚出生毛发就是白色的一个形容。
  这个孩子一出生就会讲话，指着自家院子里面的李子树，说这个便是他的姓氏，家人看他耳朵比较大，所以给他取名李耳。不过李耳这个名字使用的机会非常少，老子自有记载以来，便是用的老子这个称号，久而久之，李耳这个名字反而被众人遗忘，如果不是连着这么一个传说，估计都不会记载下来。
  老子的原名比较简单，但是也寓意深刻，表明了老子是一个有自己想法的人，虽然说这个说法偏向于神话，但还是有不少人愿意相信。而老子之后骑青牛出函谷关，选了一地住下之后逝世而去，在世人的眼中也是羽化成仙，做回太上老君了。不过撇开这些神话不谈，老子的思想对后世的影响确实很大，直到今天他仍旧是中国乃至世界的思想大家。
   

5. 老子的“三宝”

最近刚看了憨山大师的《老子道德经解》，对道德经的认识能深入了一点。憨山大师按佛教讲法，相对于孔子的“人乘之圣”，对老子的定位是“天乘之圣”。而天乘之圣要怎样活在人间呢，也就有了“三宝”之说。
  
 众所周知，老子的三宝，指“慈，俭，不敢为天下先”。个人体会，对于好道、寻道者，把握住这三点，也就抓住了修道的要领。不妨简述之。
  
 首先说“慈”。这个字，在整部道德经里似乎出现不多，但经文里处处在体现“慈”之内涵。“生而不有，为而不恃”的“生”、“为”，是慈；“水利万物”的“利”是慈；“损其有余，补其不足”的“补”是慈；“善者，吾善之，不善者，吾亦善之”的“善”，更是慈。老子的慈，是一种平等的爱，没有分别的爱。而泯灭分别心，是心灵解放，是修行上登堂入室的关键。爱，又是合于大道的根本。
  
 再说“俭”。俭就是去掉奢华，去掉巧智，去掉锐强，去掉贪欲。只有做到俭，才能更好地化除烦恼，守住清净，进而更好地达到心的朴素自然，更好地融入和体现道。
  
 “不敢为天下先”，是道的不争之德。“夫唯不争，故无尤”，“名遂身退，天之道”。不争是上善，不争，天下莫能与之争。所以这句也是体现道的无为，但又无不为的奥义。
  
 “三宝”，是修行的着手处，能持三宝，对于“体道忘物”，“虚身游世”之天乘境界，或许不再遥不可及。