黄帝陵的黄帝陵历史

1. 黄帝陵的黄帝陵历史

据《史记·封禅书》记载，古时这里荆山一带灾情严重，轩辕黄帝从昆仑山来到荆山查看。为炼仙丹个百姓治病，黄帝采首山之铜，汲湖中之水，铸鼎于荆山下。后人到此祭祀拜祖，络绎不绝。现已修复了象征天神、地神和祖宗的三尊大铜鼎。史载“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰‘鼎湖‘，其弓曰‘乌号’。”人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵。后来，人们便在此地建立黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。 西汉时期，汉武帝在此建鼎湖宫纪念黄帝。《阌乡县志》载：“汉武帝建宫，名曰鼎湖宫……唐时土工穿地得玉，有悬佩孔，则志载黄帝陵等事，其不虚欤…···”又载：“每年农历二月九日，为黄帝生日，朝廷官员、文人仕贵，俱来此登高拜祖。”唐德宗贞元十七年（801年）正月九日书《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》。”可惜上述建筑历经沧桑，多坍塌无存。今之黄帝庙貌亦远不如初。然而庙之南3平方公里的铸鼎原，与巍巍荆山相连累世仍不改其姿。原黄帝庙中碑碣林立，现多损毁。今存之唐代《轩辕黄帝铸鼎碑铭》高2.5米、宽1.3米，碑铭并序共137字。碑文日：“以治人之性命，乃铸鼎兹原，鼎成上升得神帝之道……”该碑为“虢州刺史泰原王颜撰，华州刺史兼御史中丞陈郡袁滋籀书。唐代，诗人骚客，纷纷慕名而来，览古凭吊，抒发情怀。诗仙李白《鼎原》诗：“黄帝铸鼎荆山涯，不炼黄金炼丹砂；骑龙飞去太清家，云愁海思令人嗟……”。陈子昂《轩辕台》诗：“北登阌邱望，求古轩辕台……”明代，邢云路《鼎湖怀古》诗：“黄帝骑龙飞土天，臣民思治泣湖边……”这些诗句已成为脍炙人口的千古佳句．亦可见鼎湖宫当年的盛况。1992年8月，灵宝地方政府投资600万元在原址上建设成了阁楼、大殿、山门、碑 廊、亭台等景点.陵的西端有一高6米，周长42.5主的土堆，传说就是黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，李白、杜甫、白居易、刘禹锡等著名诗人都曾到此拜谒，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！年年农历二月初九前后人们络泽不绝前往祭祀瞻拜。 2004年夏季，国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程”正式启动。西坡遗址位于中国最大的史前文化遗址聚落群——灵宝市阳平镇铸鼎原地区，在这里，发现了一块五千五百年前仰韶时期人工开采的铜矿石，是中国首次发现五千年前人工开采铜矿石的地方。2006年，由国家文物局指导，中国文物报社和中国考古学会共同主办的“2006年度中国十大考古新发现”4月8日揭晓，灵宝市阳平镇西坡新石器时代大型墓地考古发掘项目入选，再次确立了黄帝陵聚落群考古工作在全国的地位。

2. 陕西黄陵的历史背景

 1. 陕西黄帝陵的历史是怎样的   黄帝陵位于陕西省黄陵县城 北，碑陵高约3.6米，周长48米。
  墓前碑 亭内立有“桥陵龙驭”碑和“黄帝陵”碑。 黄帝号轩辕氏，有熊氏，是少典之子，原为 氏族部落首领，在阪泉战胜炎帝，统一黄河 流域，他被视为中华民族的祖先，炎黄之孙 即来源于此。
  相传黄帝创文字、定算术、制 衣冠、造舟车、定音律，被誉为中华“人文 之祖”。中华民族散布世界各地的人每年都 要举行祭祀活动。
  因《史记•五帝本纪》上 有“黄帝崩，葬桥山”的记载，故历代均有 桥山黄帝陵举行祭祀大典。在黄帝庙内有 一株高19米的千年古柏，相传为汉武帝手 植，每年都吸引世界各地人来此寻根问祖。
  2. 黄帝陵有着怎样的历史意义   我国陕西黄陵县城北桥山上，有一座高大的陵墓。
   
  这就是传说中的中华民族祖 先黄帝的墓，人们称它为黄帝陵。黄帝陵壮丽威武，古书记载说：“其山势如桥， 沮水环绕之。”
  黄帝陵的周围是峰峦起伏的陕北高原，山上古树成林，郁郁苍苍， 象征着中华民族的古老、挺拔与苍劲。中华儿女都把黄帝当成自己的祖先，鲁迅先生曾经在他的一首诗中说：“我以 我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。
  每逢清明节，人们纷纷来 到黄帝陵，以崇敬的心情，拜谒这位民族之祖。人们都把黄帝作为中华民族的象 征。
  悠悠五千年，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发向上。
  3. 黄陵县的历史变迁   秦，实行郡县制后，黄陵县置上郡。
  据《中部县志》载：“秦置上郡阳周，即翟道县。”西汉，始设翟（狄）道县。
  据《中部县志》载：“翟道在中部西北四十里有余地。”（即今仓村附近），属左冯翊辖。
  王莽新朝（公元9年）时，将翟道县更名为涣县，县治仍设翟（狄）道县。东汉初恢复翟道县，旋即撤销，辖地归属北地郡下辖之县（今耀县）。
  灵帝中平六年（189）以后，上郡、北地郡等被匈奴占据，郡县俱废，此地无建置。西晋时，黄陵县无建置。
  黄陵县被大夏国赫连勃勃占据，以秦州剌史镇杏城（今南城村）。东晋（384—386）时，后秦、姚秦在县东部故城（今侯庄乡故城村）设中部县，在中部县城设中部郡，后废。
  北魏，正平元年（451）于杏城设北雍州，中部郡、中部县，在西部复设狄道县。太和十五年（491）改北雍州为北秦州，复设中部郡，治所设中部。
  孝昌二年（526）更北秦州为北华州，中部属西魏敷州，西魏大同九年（543）迁往杏城。西魏废帝三年（554）改北华州为敷州，领中部、敷城二郡。
  中部（狄道县）县制未变。北周（557—589）时，狄道县制撤销，辖地归中部，治所在杏城。
  隋，开皇元年（581），因避讳文帝父杨忠之名，改中部县为内部县。三年（583）废中部郡，县治设杏城，属敷州辖。
  大业三年（607）属上郡，县治自杏城移于今址。唐时实行道、府、县三级行政制，武得二年（619）七月于中部县址设坊州，属关内道，治所置上城。
  同时将内部县恢复为中部县。天宝元年（742）改设中部县。
  十二年（753）十二月分宜君县西北部（今建庄川流域）设升平县。乾元元年（758）复改中部郡为坊州，治所设中部县。
  宝应元年（762）撤销升平县制，后复设，此时中部县制即袭魏、周、隋制。五代，后梁开平三年（909）坊州归后梁，治所仍设中部县。
  中部、升平、坊州如旧。宋，中部属永共军路，坊州治。
  金，仍袭宋制，建炎二年（1128）置京兆路与鄜延路，中部属鄜延路坊州辖。元，实行省、路、府、县四级行政制度，至元二年（1265）废坊州，中部县改属陕西等处行中书省延安路鄜州辖。
  明，改旧制省为布政司，路为府，中部仍称中部县，属陕西等处承宣布政使司延安府鄜州辖。建文四年（1402）由知县黄琮将中部县治置于隆坊，成化年间（1465—1487）将中部县治移于桥山下城。
  清，中部县属延安府鄜州辖，雍正三年（1725）废府，中部属陕西省西乾鄜道鄜州直隶州辖。民国初，中部县属陕西省榆林道辖，废道后直属陕西省长公署辖。
  三十三年（1944）因轩辕黄帝陵寝所在，将中部县更名为黄陵县，县治设上城。1948年5月成立了黄陵县人民 *** ，隶陕甘宁边区 *** 黄龙分区领导。
  1950年5月整编后属延安专区领导，治所仍设上城，1953年冬始移下城（今址）。1958年12月黄陵、宜君合县，县治设桥山下城，仍称黄陵县。
  1961年10月黄陵、宜君又分设，县名未变，县治仍设下城。1968年9月改延安专员公署为延安地区行政公署，辖黄陵县至今。
  4. 陕西黄帝陵在我国历史上有哪些记载   陕西黄帝陵位于陕西省黄陵县桥山 之巅，1961年被国务院公布为全国第一 批文物保护单位，有“天下第一陵”之称。
  陵前有郭沫若题写的“黄帝陵”碑；轩辕庙内有程潜题写的“人文始 祖”匾额；碑亭内有 *** 撰写的《祭 黄帝陵文》石碑。据先秦文献记载，大约距今五千多 年前，黄帝受炎帝之请，联合打败了以 蚩尤为首的氏族集团，黄帝被推举为 “天子”。
  不久，炎帝和黄帝又发生冲 突，结果炎帝大败，黄帝成为黄河中下 游各部落联盟首领。经过兼并融合，到 战国时期已形成统一的华夏族，而华夏 族是汉族的前身，日后发展成为中国民 族的主体民族，所以中华民族称自己是 炎黄子孙。
  5. 秦始黄陵的历史故事   秦始皇陵东侧约三里处出土的兵马俑，如同真人真马一样大小，威武雄壮，栩栩如生。这些数以千计的陶人陶马是怎样制造出来的呢？ 
  据说秦始皇二十二岁统一中国后，就下令大规模地为他修建陵墓。因骊山风光秀丽，加上山阳产玉，山阴多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地选在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。想来想去，只好上书说：“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和真人真马一样大小。 
  几天后，李斯从民夫中挑选出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。如若不然，定杀不赦。 
  但是这些工匠只会烧砖瓦，谁也没有烧制过陶人陶马，他们试烧多次都没有成功。一百多名工匠因此被砍了头。在被杀的工匠中，有个老工匠想出一个办法，在临死之前告诉了他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲后，便按照父亲生前的嘱咐，单窑单俑分段烧制，烧成以后再组合。采用这个办法后，陶人陶马终于烧制成功了。 
  试验成功后，工匠们齐心协力，夜又继日，把几千件陶人、陶马终于按期丛部烧制出来了，并按照李斯的要求，把这些陶俑排列成整齐的队形。 
  秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个小伙子逃出来，他就是第一个把陶俑烧制出来的人。因为秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以当他见情况不妙时，便钻进了水道，直到天黑时才逃出来。后来他流浪中关，依靠烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮（关中放面的器具）为生。直到如今，这些陶制品在关中农村还很受欢迎哩。
  6. 黄陵历史变迁历史人物记载   有史记载的黄帝祭祀最早在战国初期，秦灵公三年（公元前422年）恢复祭祀黄帝和炎帝。汉武帝即位初年率十八万大军祭祀黄帝，规模最宏大。洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋派臣祭祀，并带上他亲笔写的祭黄帝”御制祝文”。清康熙二十一年（公元1682年）康熙亲笔用满文写了祭黄帝祭文，同汉文翻译一并刻在石碑上。1912孙中山自撰并书写了祭陵祠，委派十五人祭黄帝陵代表团祭陵。1937年，国共两党共祭黄帝陵。1949年后中央多次派员到黄帝陵祭祖。
  改革开放后，海外华人寻根祭祖，纷纷来到黄帝陵。1992年8月，黄帝陵整修工程破土动工。陕西省 *** 开展'崇敬始祖、奉献爱心'捐资活动，海内外炎黄子孙纷纷捐助。黄帝陵基金会共收到海内外各界团体、民众捐资三千多万元人民币。海内外炎黄子孙的爱国之心、怀祖之情如沮水长流。
  7. 秦始黄陵的历史故事   秦始皇陵东侧约三里处出土的兵马俑，如同真人真马一样大小，威武雄壮，栩栩如生。这些数以千计的陶人陶马是怎样制造出来的呢？ 
  据说秦始皇二十二岁统一中国后，就下令大规模地为他修建陵墓。因骊山风光秀丽，加上山阳产玉，山阴多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地选在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。想来想去，只好上书说：“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和真人真马一样大小。 
  几天后，李斯从民夫中挑选出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。如若不然，定杀不赦。 
  但是这些工匠只会烧砖瓦，谁也没有烧制过陶人陶马，他们试烧多次都没有成功。一百多名工匠因此被砍了头。在被杀的工匠中，有个老工匠想出一个办法，在临死之前告诉了他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲后，便按照父亲生前的嘱咐，单窑单俑分段烧制，烧成以后再组合。采用这个办法后，陶人陶马终于烧制成功了。 
  试验成功后，工匠们齐心协力，夜又继日，把几千件陶人、陶马终于按期丛部烧制出来了，并按照李斯的要求，把这些陶俑排列成整齐的队形。 
  秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个小伙子逃出来，他就是第一个把陶俑烧制出来的人。因为秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以当他见情况不妙时，便钻进了水道，直到天黑时才逃出来。后来他流浪中关，依靠烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮（关中放面的器具）为生。直到如今，这些陶制品在关中农村还很受欢迎哩。
  8. 简述“黄帝战蚩尤”的历史背景   1. 黄帝战蚩尤的故事，出自中国上古奇书《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕的有熊夹在神农跟九黎两部落之间。当时这三个部落是黄河中游至汾水之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军渡过黄河，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力，风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界，各部落酋长们称呼拥护他为“天子”，尊称他为“黄帝”。黄帝者，黄色的土地。
  2. 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
  3. 蚩尤，上古时代九黎族部落酋长。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战 ，蚩尤战死，东夷九黎部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。
  9. 延安的历史背景是什么样的啊   历史名城：延安 延安位于陕西省北部黄土高原中部，是中国革命的圣地。
  延安东临黄河，与山西相邻，西面与甘肃接壤。 延安是中华民族的发祥地之一。
  五千多年前，轩辕黄帝在这里建立了中华民族历史上第一个有共主的国家。夏朝，延安属商州之域。
  春秋战国时期延安先后属白狄、晋、魏、秦国所有，秦汉属上郡所辖。魏晋南北朝，延安先后纳入前秦、后秦、大夏的版图。
  隋朝大业军间始设延安郡，唐宋为延州，明清为延安府，民国期间属榆林道。建国前，延安为陕甘宁边区首府。
  1935年至1948年，延安曾是 *** 中央所在地，是中国人民解放斗争的总后方。建国后成立延安地区。
  1982年延安市被国务院命名为历史文化名城。1996年11月，国务院批准撤销延安地区，设立地级延安市。
   延安有非常丰富的旅游资源，在历史古迹方面有国务院公布的全国重点保护单位--轩辕黄帝陵、有国家级重点文物保护单位--子长钟山石窟等；在自然景观方面有延安黄河壶口瀑布、全国最大的野生牡丹群和花木兰故里万花山等。 延安，是举世闻名的中国革命圣地，在中国现代史上占有极为重要的特殊位置，现存革命旧居140多处，如： *** 中央军委和八路军总部所在地--王稼坪； *** 中央旧址凤凰山；以及宝塔山、枣园、杨家岭等地。
   延安的民间歌舞丰富多彩，著名的有陕北民歌、安塞腰鼓、上元转九曲等，这些都为陕北农民喜闻乐见。 延安属于暖温带，年平均气温为9.3oC，夏季的延安城是避暑度假的好地方，这里每天早晚和中午的温差较大，你不妨准备几件稍厚些的衣服。
  每年的7、8、9三个月是旅游的最佳时间。 *** 在延安的读书生活 我们在参加编写中国人民 *** 历史资料丛书和军队高级将领传记的过程中，曾到过一些革命纪念地收集历史资料，并采访了一些革命老人和专家学者，获益匪浅。
  深感编写史书和传记的过程，就是一个不断学习的过程。特别是在革命圣地延安采访到的一些关于 *** 在延安时期读书生活的轶事，尤令人敬佩，催人奋进。
  从凤凰山到杨家岭，从枣园到王家坪， *** 曾经使用过的书桌、书架、书箱等物品，都摆放在他的故居里。身临其境，在 *** 居住过的每一个地方，我们都仿佛能见到他博览群书、勤奋笔耕的身影。
   1937年1月， *** 到达延安后，通过各种渠道从 *** 统治区购买了各类书籍和报刊，后来，他的书逐渐多起来了，直到他的书架和床上都摆不下了，只好在离他住处不远的一间平房里放了一些书，并由专人替他管理。后因日军的飞机轰炸延安，他又将存放在平房里的书转移到一个比较深的窑洞里，保护起来。
   *** 读书学习和写作时非常专心，当时，延安的条件非常艰苦，冬天也很冷，有时他的手脚都冻麻了，便放一盆炭火在桌子底下，炭火经常把他的棉鞋烧坏，他把棉鞋上的火熄灭后，继续坚持读书写作。 在延安枣园 *** 故居的办公桌上，还放有一根铁条，这是在大生产运动中，延安炼出的第一炉铁的样品。
  当时，延安人民怀着喜悦的心情，把这根来之不易的铁条样品敬献给 *** ，并向他报喜。 *** 十分珍爱这根铁条，爱不释手，并把它摆放在案头。
  既作镇尺用，又用于健身。有时候 *** 写作时间长了，手指发酸时，他就拿起这根铁条握一握，使手指放松一下再继续写作。
   在延安杨家岭 *** 的窑洞里，摆放着一张木床、一张桌子、一个书架和一个木箱，还有一些小木凳。 *** 习惯于晚上通宵的学习和工作。
  当时延安没有通电， *** 晚上写文章和批阅文件，都是点着蜡烛照明，昏暗不稳的烛光使眼睛非常疲劳。他感到累了，就用双手干洗几下脸，揉一揉双眼，再到窑洞外活动活动腰腿，走一走，又回到窑洞继续写作，一直到第二天的凌晨才睡觉，上午10时起床继续学习和工作。
   据几位革命老人回忆，每到星期三晚上， *** 都约10来个人，在他自己的窑洞里开哲学座谈会，当时，参加的有何思敬、艾思奇、任白戈、徐懋庸、许光达、肖劲光、陈伯钧和郭化若等人。他们围在一支蜡烛前，漫谈马列主义哲学。
  每次都是 *** 亲自主持，并事先指定一个报告人，准备好发言提纲，作中心发言，然后让大家发表意见。 *** 对每个人的发言都认真听，并作笔记。
   *** 酷爱学习马列主义哲学，引起了许多中高级干部学习马克思主义哲学的兴趣，初步形成了党政军干部学习哲学的热潮。 *** 还经常到红军大学（后改为抗日军政大学）去讲课，他讲哲学深入浅出，讲得非常生动、活泼、有趣。
  他历来都是把“学而不厌”和“诲人不倦”两句成语统一起来，认为教学相长。 *** 在刻苦学习和认真研究的基础上，还把哲学从哲学家的书本和讲堂上解放出来，他竭尽心思不断地把唯物论辩证法用通俗、易懂、易记的语言传播出来，创造性地发展了辩证法的许多方面，如“矛盾的特殊性”、“实事求是”、“从实际出发”、“调查研究”、“一分为二”、“要抓主要矛盾”、“物质变精神，精神变物质”和“总结经验、提高认识”等等。
   *** 勤奋地刻苦地钻研马克思主义哲学，并始终立足于与中国革命的斗争实践相结合，对马列主义理论作出了贡献。 1937年1月至1947年3月， *** 在延安住了10。
  1. 要黄陵县的本土文化资料   黄陵地处陕西省中部，具有得天独厚的综合发展优势。
  全县总面积2292平方公里，人口12万。辖6镇1乡3个社区服务中心，191个行政村。
   黄陵县 丰饶的资源是黄陵的最大优势。一是自然资源十分丰富。
  全县土地面积348万亩，农耕地34万亩。覆盖面积64%的西部林海为陕西五大林区之一。
   蕴藏其中的煤炭资源极为丰富，总面积约1000平方公里，总储量27.3亿吨，年原煤产量2500万吨以上，是全国100个重点产煤县和陕西四大煤田之一；二是自然条件比较优越。黄陵县属中温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和，属黄陵是世界苹果最佳优生区，果园面积20万亩，年产26万吨以上，是全国绿色苹果示范基地和陕西优质苹果生产出口基地之一。
  黄陵区位优势明显，生态环境良好，森林覆盖率达71.5%以上。三是人文资源得天独厚。
  黄陵有着悠久的历史和灿烂的文化。黄陵人文景观独特，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝所在地，目前拥有8个国字号招牌，黄帝陵号称“天下第一陵”，是全国首批重点文物保护单位、全国首批爱国主义教育示范基地、全国重点风景名胜区、全国首批5A级旅游景区、全国文明风景旅游区、中国黄帝祭祀文化之乡和中国民间文化旅游示范区。
  县境内有仰韶文化遗址276处。名冠天下的轩辕黄帝陵，是国务院公布的第一号古墓葬和重点文物保护单位，有“天下第一陵”之美称。
  簇拥黄帝陵的八万余株古柏，为全国最大的古柏群，是凝聚中华心魂的稀世瑰宝。境内还有逶迤千里的秦直道，巧夺天工的宋代石窟等，与黄帝陵庙交相辉映，形成了独具特色的人文资源景观。
  四是民间艺术源远流长。黄陵面花、黄陵龙鼓、霸王鞭等多种形式的艺术在国内外产生深远影响。
   黄陵县属鄂尔多斯台地的一部分，为黄土高原沟壑区。地势西北高、东南低，略呈倾 黄陵县 斜，分为西部梁峁、川道河谷、东部塬面三个地貌单元，平均海拔1200米。
   印池（龙池） 系由沮河古道改建而成，占地300余亩，蓄水量46万立方米，满山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。若在皎洁的月光下，则更显得纯净素朴，自古有“桥山夜月聚风光”之美誉。
  而印池四周，碎石铺路，柳树成荫，更是一幽美去处。传说黄帝总在此淘洗玉玺大印，对面即为黄帝置印的印台山。
   黄帝脚印 凡是来黄陵县谒陵拜祖的人，几乎都要到轩辕庙院内看一看黄帝的脚印。这双脚印留在约一米见方的青石上。
  看的人总爱把自己的双脚，放在黄帝脚印上试一试，用他们的话说，这是“踩着黄帝的脚印前进。” 黄帝的这双脚印为什么能保存到今天？这里还流传着一个故事。
   相传黄帝时期，当初没有衣帽，更没有鞋袜，不是用树叶遮体，便是以兽皮缠腰。黄帝也和其他的群民一样，腰间缠着兽皮，光着脚板，长年累月奔走各地，为民造福。
  每到冬天，天寒地冻，黄帝出外巡察时伤脑筋光着双脚。 后来，胡巢和于则发明了了帽子和木屣，有人给黄帝也做了一双木屣。
  穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。到了冬天，有人给黄帝也做了一双木屐。
  穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。有年冬天，黄帝出外回来，脚冻烂了。
  穿木屐不方便，黄帝身边的一位名叫素雀的女子偷偷用麻布给黄帝缝了个布筒。黄帝在脚上试了试，太短小了。
  根本穿不上。即使如此，黄帝也不见怪，还表扬了素雀的创造精神。
  素雀却十分难过，有一次她去河边担水，发现黄帝独自一人从河滩走过，留下了深深的脚印，素雀仔细一看，心里亮了。原来黄帝的脚特别大，如果按脚印做下去，就不会再小了。
  于是素雀担完水，取来石刀，在黄帝脚印四周的胶泥上划了四方格，晒干后，捧回家，放在了石板上，然后按尺寸做成了一双软木作底、麻布作帮的高筒靴子。黄帝试穿后，觉得很满意。
  人类第一双高筒靴子就这样做成了。黄帝十分珍爱这双靴子，平时舍不得穿它，只是遇到节日或开庆功会时才穿上它。
   黄帝乘龙升天时，臣民们今璎藏在黄帝东宫。到了近代，这块刻有黄帝脚印的青石板被移到轩辕庙院内，一直保存到现在。
   祭祀大殿 轩辕殿位于广场北端在总高6米的三层石台上。功能性设施都建在隐蔽处，环境得以净化。
  殿院周围绿化工程独具匠心，用四季常青的成林侧柏为背景配以玉兰、丁香、连翘、迎春，强调春季景观，突出了清明时节桥山峨峨，沮水泱泱，翠柏参天。殿区融入桥山山林之中，庄严神圣，殿区内不设其他楼阁廊榭，而是凭借山川地貌与植被构成的大环境，体现出“大象无形”的境界。
  大殿檐下正中悬挂着著名书法家黄苗子先生书写的隶体“轩辕殿”匾额。目前全国最雄伟、壮观的仿汉花岗岩建筑，建筑面积1700平方米，由36 根圆形石柱（高3.8 米）围合成40米X40米的才方形空间，柱间无墙，上履巨型覆斗屋顶，体现了“黄帝明堂”风貌。
  屋顶中央有直径14 米的圆形天光。蓝天、白云、阳光直接映入殿内，整个空间显得恢宏神圣而通透明朗，殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，隐喻传统约“五色土”，以象征黄帝恩泽祖国大地。
  整个轩辕殿形象地反映出“天圆地方。
   

3. 黄帝陵的具体特点是什么？

规模庞大 历史悠久
陕西黄帝陵为《史记》正史记载的唯一一个黄帝陵。1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵和唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。陵前的“黄帝手植柏”树龄高达五千年以上，是世界上最古老的柏树，见证了中华五千年文明史。

4. 陕西黄帝陵是什么样的？

天下第一陵。华夏第一陵。中华第一陵。

5. 黄帝陵的由来是什么？

黄帝陵是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，位于陕西省延安黄陵城北的桥山，山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。而轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山巅的古柏中。

6. 黄帝陵是怎么来的？

远古时期，在我国河南禹州北部大隗山以南、颍水以北、荟萃山以东、古城郭连以西的大片范围之内，生活着一个叫有熊的部落，部落的首领叫黄帝。黄帝本姓公孙，是我国远古传说人物伏羲和女娲之孙，少典之子。他生长于姬水，也就是后来的陕西武功漆水河之滨，因此改姓姬。有说黄帝因为居住在轩辕之丘，就是后来的河南新郑的西北，所以以“轩辕氏”为号。也有说因他发明了轩冕，故称之为轩辕。
传说黄帝一生下来，就显得异常神奇，他生下没多久，便能说话。他到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝便成为了有熊部落的首领。黄帝成为部落首领后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成了一个独立的部落。轩辕建立了我国第一个王朝，被称为“黄帝王朝”，他的部落不再称作有熊国了。因为黄帝有土德之瑞，土色之黄，故称“黄帝”。
轩辕黄帝成为了我国上古传说时期最早的宗祖神，是华夏民族形成后被公认的全族始祖。在他带领下，有熊部落在上古时期姬水一带成为了较为文明的部落，有熊部落也就被称为黄帝部落，就是因这位杰出始祖而得名的。在当时，古老的氏族制度已日益瓦解，各氏族部落之间为争夺领地、扩充势力经常相互侵伐，暴虐百姓，天下纷乱。在此情势之下，黄帝审时度势，从长远计，一方面他大力训练军队，将本部落军队和统归黄帝领导的以虎、豹、熊、罴等为图腾的各部落人马训练成为一支号令严明、训练有素、战斗力强的勇猛之师，用以讨伐那些破坏部落联盟规则、相互侵伐的部落，迫使他们归顺于黄帝部落。另一方面，黄帝在本部落内推行德政，爱护百姓，教化万民，积极发展畜牧农业生产，发明了打井、作杵臼、作弓箭、服牛乘马、驾车、造舟船等技术。黄帝的妻子嫘祖养蚕抽丝、染制五彩衣裳、制扉履。黄帝的史官仓颉创造了文字，臣子大挠占日月、作干支，乐官伶伦发明乐器。据说世界上第一只锅，是黄帝本人制作的，很快，人们就学会和推广用锅煮饭烧菜了。
黄帝部落的活动范围也日渐扩大，从发祥地陕西北部逐渐向东进入黄河中游流域地区。此后逐渐东进，后来定居于河北涿鹿附近。在黄帝领导的部落进入黄河中下游地区的同时，西方以炎帝为首的炎帝部落和南方以蚩尤为首的九黎族部落也进入了黄河中下游流域。传说炎帝族发祥于陕西岐山东面的姜水附近，该部落沿渭水东下，再顺黄河东进入河南西南部，后到达山东地区。炎帝族首领炎帝也是少典的儿子，黄帝的兄弟，姓姜，号神农氏，生得牛头人身。
炎帝族与黄帝族世代互通婚姻。炎帝族部落在其进入山东地区的进程中，与从南方北上的九黎族部落相遇，双方发生了长期激烈的冲突。传说九黎族首领蚩尤长着四只眼睛六只手，人身牛蹄，头上生着锐利的尖角，耳旁鬓毛硬如刀剑，以石头和沙子当饭吃。蚩尤武功高强，还能呼风唤雨。他共有81个兄弟，人人铜头铁额，个个凶猛无比。炎帝族在与九黎族激烈的冲突中失利，被迫退向北方，向居住在涿鹿地区的黄帝族求援。黄帝闻讯后，便与炎帝族联合，四处调集兵马，准备抵御蚩尤的进攻。蚩尤击败炎帝族之后，势力迅速膨胀，他跟踪追击北上，直逼涿鹿地区。在当时，蚩尤的部落已掌握了铜的冶炼技术，开山洞采集矿石，打造戈、矛、戟、弩弓等各种兵器，用以装备军队，具有强大的战斗力。他带领81个兄弟，指挥大量军马，气势汹汹地向黄帝军队发起了进攻。
黄帝的部队与蚩尤的人马在涿鹿原野上展开了激烈的大厮杀。正当双方人马酣战之时，蚩尤施展本领，造起弥天的大雾。黄帝及其人马顿时迷失在大雾之中，大家不辨方向、敌我不分、自相残杀，蚩尤趁机进攻。正在危急之时，黄帝的臣子风后替黄帝制造了指南车，车上立一木人，手指着特定的方向，无论车子如何旋转，那木人的手始终指向同一方向。依靠指南车的指引，黄帝统率大军冲出了大雾的包围。
后来，黄帝命臣子应龙选一适当地形，积蓄了大量的水，准备以水攻击蚩尤的大军。不料蚩尤抢先从天上请来了风伯和雨师，纵起漫天的狂风暴雨扫向黄帝大军。黄帝的军队被打得队形大乱、四散奔逃，陷于一片汪洋之中。黄帝大惊，连忙招来自己的女儿天女魃从天上下凡助战。天女魃降落到地面，施展自己周身的本领，将满天的狂风暴雨和遍地横流的洪水一扫而光，黄帝的大军这才转危为安。黄帝立即命令大军乘势转入反攻。大家士气大振，向蚩尤部队猛冲，势如破竹，杀得蚩尤人马丢盔弃甲、大败而归。
为防止蚩尤反扑，黄帝开始驯养猛兽助战。他将猛兽饿上几天后，又命军士穿上蚩尤部的服装去逗弄它们，等它们被激怒后，便丢过去一些小动物。久而久之，猛兽一看见穿蚩尤部服装的人就野性大发，冲上前去撕咬。黄帝利用猛兽最终战胜蚩尤之后，天下重归太平。各部落对其也愈加敬重，一致推举他为天子。从此，黄帝成为中原地区部落联盟的首领。
黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居在桥山。黄帝发现桥山一带的人们，有的栖居于树，有的与兽同穴，既不文明，又不安全。黄帝便和大臣力牧、大鸿、共鼓等商议如何改变这种状况。他们就教化桥山人们在临水靠山的半坡上砍树造屋，离开树枝和洞穴搬进新屋。又把桥山改名为桥国。
桥山人们住进房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野兽来伤害他们了。可是，在那时候，人们并不懂得毁坏森林将会带来什么样严重后果。他们经常乱砍乱伐树木，没有几年，桥山周围的树林全被砍光了。就连黄帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落叶的柏树，也被砍伐得一棵不剩了。就在这时候，一场暴雨袭来，山洪突然暴发，洪水像猛兽一般从山下猛冲下来，把几十人和黄帝得力的大臣共鼓、狄货都卷走了。黄帝悲痛万分。
雨过天晴，黄帝亲自带领大臣们上山查看，发现凡是树林被砍光了的山峁，不仅挡不住水，连地上的草也冲得一干二净了。黄帝看见满山遍野都是洪水过后留下的沟沟洼洼，心情十分沉重，他对群民说：“今后再也不能乱砍树木了。如果再乱砍下去，桥国就没有树林了，野兽也没处藏身了。到那时，我们吃什么？穿什么？”当时有位大臣建议搬到另一个地方居住。黄帝说：“不行!如果那里树木也被我们砍完，那时候我们还能往哪里搬呢？再遭洪水，我们又往哪里跑？”
众臣觉得黄帝说得有理，都问他该怎么办？黄帝说：“我愿和大家一齐上山栽树种草，用不了几年，满山就会长满林草，既不怕洪水，又能招来野兽，那时桥国群民才能有吃有穿。”说罢，黄帝就自己带头栽了一棵小柏树。臣民们都学黄帝的样子，纷纷栽树种草。不几年，桥国的山山峁峁林草茂密，一片葱绿。人们都很感激黄帝。从此，植树造林便成了我们中华民族的一个优良传统，世世代代一直延续下来。
黄帝担任部落联盟首领后，对那些不服从命令的部落，四处率兵亲征。他的足迹东至大海、北到河北、南至长江流域、西达甘肃。经过多年的征战，黄帝终于统一了中原。黄帝以仁德治理天下，任用风后、常光、力牧、大鸿四大臣辅政，管理朝政，安顿万民。由于黄帝的努力，中原地区获得了统一。涿鹿大战之后留在中原地区的九黎族部落民众，与炎黄两族融为一体，成为了华夏族。所以，我们中国人便把黄帝奉为始祖，我们常常把自己称为炎黄子孙。黄帝为我们中华民族创造了丰富灿烂的中华文化。黄帝时期产生的重创造、自强不息的精神，在黄帝以后成为中华民族的共同精神财富。为了纪念这位传说中的共同祖先，后人还在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。

7. 黄帝陵的特点是什么？

此陵位于陕西黄陵。关于黄帝，相传他是我们中华民族的祖先，又叫轩辕氏，姓姬。历史上说他率领诸部落打败了炎帝和蚩尤，于是在中华大地上才有了安定团结。不过这些都是传说，只是后来的一些史书上都有记述，所以黄帝才被公认为我们的祖先，黄帝陵也是后来修造的。黄帝陵在城北桥山上，山上古柏森森，山下有沮水萦绕其间，景观庄严肃穆。这座陵墓仅3.6米高，陵周长约48米。陵口有碑亭，碑上书“黄帝陵”三字。后面还有一座碑亭，碑上刻“桥陵龙驭”四字。后来历代皇帝前来祭祀，多有碑刻，使这里的环境更富有皇家陵墓之气质。
关于黄帝陵和黄帝的死、葬情况，可见《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号……其来年冬……乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：吾闻黄帝不死，今有冢何也？或对曰：黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”

8. 什么是黄帝陵？

黄帝陵是中华文明的精神标识，文化积淀十分深厚，轩辕黄帝是中华民族的人文初祖，国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位，黄帝陵编号“古墓葬1号”称作天下第一陵。