为什么我们要文化输出呢？

1. 为什么我们要文化输出呢？

我们知道，赚钱是为了过上好的生活，但是我们会想尽各种方法来赚更多的钱，却很少考虑“更好的生活”到底是什么。所谓商品拜物教，或者所谓异化，在我看来，就是我们的理性不再去考虑目的（甚至放任动物性的欲望在这个领域增长），而仅仅考虑手段——理性限制了自身的运用，并且因为这种限制而自己陷入到误用之中。

回到文化输出的问题上来。

在古代的艺术理论中，艺术品是对神圣秩序的一种模仿：我们用语言、旋律等等来模仿那种至善和和谐。在这种语境中，“文化”是具有教化作用的东西，通过它，我们认识、向往、追求神圣的秩序和完美的和谐，所以，“文化”是一种神圣的事情。

这种最初服务于理智自身的文化，随着对神圣的否定而跌落神坛：没有人相信有神，那就更谈不上对神的模仿，谈不上对神的追求。
那么怎么办呢？聪明的人发明了自己的神，比如民族国家，比如属人的什么什么主义。


于是，原本为了“修身养性”，为了“自我完善”的教育，变成了为普鲁士的崛起而读书，我们不再追求灵魂的完善性（因为那个完善的灵魂已经崩溃了），我们追求虚幻共同体的完善性：雅利安人赛高！雅利安的秩序应该是世界的秩序！为伟大的德意志拍最棒的纪录片！建最棒的楼！设计最棒的衣服！这就是雅利安精神的体现！这就是对雅利安神圣精神的模仿！
这种秩序在某些地方很快崩溃了，人们似乎无法再找到一个新的秩序，找到一个新的“目的因”，于是，这些地方的很多人便放弃了目的因本身，让动物性的欲望自由生长——毕竟，这些欲望，这些“目的”是天生的，天生的，强生的，天生的，不会错的——既然上帝已经死了，既然国家都是虚幻，那就让文化来满足我们最原始的欲望吧！于是，这里的很多人不再关心文化本身的目的——一切关于这些问题的讨论都被塞到一个叫“哲学”的廉价的罐子中，并归类为“不可回收垃圾”而扔得圆远远的。这时候的理性更多地投入到达到这个目的的方式本身上：技巧、技术、方法——如何能更好地满足人的欲望？这才是唯一有意义的课题。

既然都是为了满足人的欲望，那么“精神食粮”和“物质食粮”没什么区别——它们都可以被抽象为一般等价物，进行交换。只不过这里可能会有些性质上的差别：面条的Q弹可能变成电影故事的曲折程度，辣椒的辣度可能变成小说的尺度，一个作品能“揭露多少事实”，变得和一件衣服能暴露多少肉体一样成为人们津津乐道的话题。——只不过，这一切都笼罩在金钱之下，这个“手段”，而非每个艺术作品各自要满足的欲望，成了真正的主角：每个艺术作品好像还是在实现某个目的，但是目的却早已被手段本身吞噬了。
这就是所谓的“商业价值”。

2. 文化输出是什么意思？

文化输出指的是一个国家对于其他国家的文化的灌输，也就是用自家的文化去同化其他的国家的文化，从而达到在文化上对其他国家进行洗脑的一个目的。
1、文化上的认同文化输出的最开始的阶段是在文化上的一种认同，就比如说美国的漫威文化对于我国的文化上的一种冲击，我们都认为美国的电影是非常优秀的制作，所以说很多人都去追逐美国的漫威文化，而这一种文化中包含的就是美国所独有的一种英雄主义文化。在人们接触他的电影的同时，同时也接触了他的文化，这就是文化的一种隐形的输出，而在政治以及其他的方面，对于美国文化的认同，在我国社会上是处于一种普遍的心态，所以说美国对于我国的文化输出是非常成功的，就如同现在有很多人愿意去美国移民一样。文化输出的最终结果是相当恐怖的，当一个民族的文化被其他民族所同化时，那么这个民族就失去了它所独有的特殊性，而成为了其他民族的一个分身。
2、文化侵略文化输出的最典型特征就是我国的有关地区，他在接受了其他国家的殖民之后，因为长期处于英文的形态之中，使得他对于本国的文化并不处于认同的状态，这也是为什么有关地区难以收回的原因，因为长期的资本主义殖民使得他对于我国的文化缺少了那种文化上的认同感，而更加趋向于资本主义国家文化的制度。文化输出实际上是一种国家的软实力的彰显，同时也是一种隐藏硝烟的战场。
综上所述，文化输出是现在国际战争中比较适用的一种战争手段，同时也是一种彰显综合国力的手段，我国之所以逐渐注重传统文化的发展，就是为了应对未来的战争。

3. 文化输出是什么意思?

文化输出是指一个国家为了达到某种目的，主动而有意识地将其传统的价值观传播或强加给其他国家的过程。
从这个意义上讲，文化输出就是输出一个国家的思想观念和国家形象。文化输出的内容决定了文化输出的成败，也决定了宣传国家形象的好坏，其本质是传递真实、全面的中国文化，获得公平的话语权。文化输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中国民族文化的形象。
文化输出应创造性的输出，奠定文化精神生长点；有文化创生性；要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合，拓展发展空间，增强发展后劲；应输出中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西；大力创造含着中国人自己的价值观的文化产品。

　一般来说，文化输出的战略实施应该具备以下基本条件：
　　(1)文化输出本身只是一种单向的流动，这就要求文化输出国的文化在各国文化交流中处于优势地位，也就是说，它应该是一种“强势文化”。
　　(2)文化输出需要以先进的物质条件为基础，物质生活水平的提高可以刺激人们追求精神世界的满足，客观上促进了本国文化的发展。同时，先进的传媒和通讯工具有利于文化输出国对外进行文化输出和渗透，从而更好地实现自己的目的。

4. 文化输出有什么

中国浩瀚的文明史，留下的不只是岁月的印迹，更多的是数不清的文化资源，在这些厚重又独特的文化资源中，部分进行了输出，如：书法国画、中文（文字）、中医、瓷器、茶道、戏曲、儒家文化思想、中国美食、中国功夫等。

近十多年来，中国经济持续稳定发展，带动起文化的发展和内在历史人文的挖掘。文化输出的方式和途径全面提升，如电影产业中《战狼2》、《流浪地球》等影片带着中国的文化的要素，走向国际；又如国际上热销的家居产品、服装等都带着中国人文的精神烙印。电子游戏产业同样是一个文化输出的全新的领域，经历了数年的厚积薄发后，一批优秀中国的游戏作品也赢得了世界的认可。其次，一些传统的、历史的、带有人文色彩的产品逐渐从历史中走出，带着新时代的历史使命，重新焕发出新的色彩。

文化输出是一个传承发扬及拓展的过程，只有在坚持中创新才能突破重围、蓬勃向前。

5. 什么叫文化输出

文化输出指的是一个国家对于其他国家的文化的灌输，也就是用自家的文化去同化其他的国家的文化，从而达到在文化上对其他国家进行洗脑的一个目的。
1、文化上的认同文化输出的最开始的阶段是在文化上的一种认同，就比如说美国的漫威文化对于我国的文化上的一种冲击，我们都认为美国的电影是非常优秀的制作，所以说很多人都去追逐美国的漫威文化，而这一种文化中包含的就是美国所独有的一种英雄主义文化。在人们接触他的电影的同时，同时也接触了他的文化，这就是文化的一种隐形的输出，而在政治以及其他的方面，对于美国文化的认同，在我国社会上是处于一种普遍的心态，所以说美国对于我国的文化输出是非常成功的，就如同现在有很多人愿意去美国移民一样。文化输出的最终结果是相当恐怖的，当一个民族的文化被其他民族所同化时，那么这个民族就失去了它所独有的特殊性，而成为了其他民族的一个分身。
2、文化侵略文化输出的最典型特征就是我国的有关地区，他在接受了其他国家的殖民之后，因为长期处于英文的形态之中，使得他对于本国的文化并不处于认同的状态，这也是为什么有关地区难以收回的原因，因为长期的资本主义殖民使得他对于我国的文化缺少了那种文化上的认同感，而更加趋向于资本主义国家文化的制度。文化输出实际上是一种国家的软实力的彰显，同时也是一种隐藏硝烟的战场。
综上所述，文化输出是现在国际战争中比较适用的一种战争手段，同时也是一种彰显综合国力的手段，我国之所以逐渐注重传统文化的发展，就是为了应对未来的战争。

6. 文化输出的定义是什么？

《文化输出：王岳川访谈录》内容简介：在我看来，只要对中国当代文化进行整体梳理，坚持全球化中东方大文化创新的理念，将中国传统与世界前沿思想相沟通，中国文化身份的获得和重建是任何人也阻拦不了的，那么文化输出的定义是什么？
  
  1、 文化输出其实就是以各种各样的方式、把具有自己国家和地方色彩的文化内容，传播到各地去，让更多的人了解到，这个概念没有固定的模式和标准。
 
  2、 上下五千年的文明、中华民族的传统文化精髓，我们带有民族文化色彩的内容通过传承、转译，通过书刊、影视作品、通过视频媒介传播出去，让更多的人了解到。
 
  3、 要达到可以做为输出主体的目标，首先要自己学习，只有掌握了中华民族文化的精髓，也能有内容输出，所以做为输出的主体来说自己一定要掌握了要领，半桶水是不行的。
 
  4、 只有把自己本民族的文化，传播到其他民族去才算是文化输出，目前我们国家主要的文化输出分为两类，第一类是城市建设和基础设施建设，比如在东南亚有些国家能看到老北京的建筑。
 
  5、 第二类文化输出的内容是比较贴近于人民生活的，像春节、功夫、中餐和京剧等等。文化输出的方式也多种多样，外国人来我们国家旅游，或者我们的留学生到国外去学习，去旅游过程中，也会进行文化输出。
 
  6、 有太多的内容，是上下五千年的文明精髓，我们的造纸术，我们的民俗，我们的饮食、音乐、茶艺等等，通过影视节目，被外人所知，也是一种文化输出的方式。
 
 关于文化输出的定义是什么内容的介绍就到这了。

7. 文化输出真的很重要吗，我们是不是太看重“文化输出”了？

文化输出当然重要。比如电影、各个行业的标准规则、若贝尔奖、审美的规则、设计的规则、语言的规则，小到圆珠笔的笔芯的大小，中到教科书的标准规则、大到航天事业的标准规则，太多太多的标准、规矩、文化、奖项、组织都是文化输出的一部分。
一个行业的解释权、定价权、规则、标准是全人类的共识，你说文化输出重不重要？现在这个重担落到了我们中华文明的身上。看过NBA吗，是不是都是厉害的大神拿着高工资？一个个花边新闻不断，但是就是看的人多，因为他们这几十年的文化输出。

中国有更大的球市场，更多的球迷，迭代更快的更努力的球员。当这些形成一个统一认知的时候，这种文化输出可能就在开始了。你可以去看看南京同曦队，感受一下不一样的CBA。
你看过迪士尼吗？你看过功夫熊猫吗？你看过权游吗？为什么熊猫会打架，龙一眼看过去就是凶恶、暴利的？关键在于文化输出上让世界上大多数人形成共识、明明我们的熊猫那么可爱，让人看吃竹子一看看一天。在国外的电影电视剧作品中我们的优秀IP却成了那种荒诞的形象，给世界各国人民带来的是什么印象。这种时候就需要我们的文化创作者甚至每一个人开始做出自己的亿点点贡献了。

中国有更多的历史博物馆，更多的创作创意延伸，需要更多更好的符合我们华夏文明的优秀作品让世界大开眼界。你看过中国空间站吗，上面用过英文吗，是不是全都是汉语连个英语注解都没有，所有上去的人都要学汉语、学拼音、识汉子，你小的时候学英文china是瓷器的意思，他们这样翻译能解释中国文明或者华夏文明吗，答案显而易见，你把最好的翻译给了丑国等国，别人给了你个这么个翻译，你说文化输出重要吗。

8. 文化输出真的很重要吗？我们是不是太看重“文化输出”了呢？

点燃梦想，鞭打说中国文化丢失的人....  中国文化博大精深，中国文化从中华民族产生，中华文化和文明历史那天起，每时每刻都在发生翻天覆地的变化，把中国文化的精髓演译出来，突然让人恍然大悟，这个世界惟一不变的就是变化。
  什么叫文？文就是宇宙万物等规律、文理、现象在神脑中呈现，这就是文的基本定义。中国文化的总源头是：符、文、画、术，四者同源，一画开天地。文的过程是自然界的规律、规则、真理、在头脑中反映。画是在这个基础让产生的新事物、生生不息、不断产生新的生命力，这就是文化。

  文化自信是一个人骨血里的一种自信，其实今天中国缺少一种文化自信，唐文化在日本，宋文化在韩国，民清文化在台湾，是错的，事实就是一个表皮，只是把我们的建筑、服装、礼仪这种形式保存下来。实际上，中国文化从来没有离开过，一直在中华大地深耕，虽然表面没有了，但是根土在深，中华文化的修复能力极强，是一个多民族的融合。
  今天我们又发明出一个道理：“鞭打说中国文化丢失的人”从没有丢失，皮无影，魂魄在，只是埋藏于土中，它翻出来，内脏永远在我们这里，断的只是表面，我们的精髓和文脉在深处，所以，任何一个文化到我们这里全部被我们融合成无形的，这就是文化的妙处，不可替代的东西。

  中国文化是什么？根与魂是什么？我们一定要深入理解，否则中国文化自信是空的，你会不断陷入到物的层面和形的层面，形之在于无形，无形之无形，大于有形，大于无形。
  找不到中国文化的根在哪里？其实已经到了哲学，中国文化儒家十三经，达到儒家圣典的就是易经，易经易经变化之经，变化变化叫无生为之，是全世界研究变化方面的最高点，中国文化自信来源于它。中华民族没有理由不自信，因为中华民族有5000年文明。
  所以，中国文化要有创新精神，传承与创新，达到“新颖、丰富、深刻”。