释永信作为少林寺方丈，将少林寺发展成商业化，是功还是过？

1. 释永信作为少林寺方丈，将少林寺发展成商业化，是功还是过？

说到寺庙，大家第一印象想到的就是少林寺，少林寺一开始的时候并不出名，但随着后来很多明星的到来，以及少林寺的宣传，导致少林寺一下就火了起来，香火也很旺盛，人们不管多远都会去少林寺看上一眼，哪怕是外国人都知道少林寺的名气，想要去少林寺看看，还很倾佩少林僧人的武功。





但随着少林寺名气大增，很多人也开始了担心，他们怕少林寺这样一个纯净之地，变得商业化，这样就会让那些出家僧人心里不能纯净，要说出家之人本就六根清净，不掺和世俗之事，但少林寺如今这样做，让很多人都怀疑，现在的少林寺究竟是不是佛门净地了？少林寺是不是已经变了初心？其实要说这个问题的答案，就得从方丈身上来找了，他掌管着少林寺，自然有资格去回答。




我们下面就来看一下方丈是怎么回答的，要说少林寺开始出现商业化的征兆，这在上世纪的时候，这种现象人们是不担心的，因为当时少林寺很传统，但就在释永信当上方丈之后，少林寺就出现了很大的改变，他四处宣传少林寺，把少林寺的名气打出去，加上武侠小说当中对少林的描述，导致人们觉得少林寺十分的神秘，少林寺就越来越火。




不仅如此，少林寺那些僧人的武功也十分的高，释永信还专门派出一个队伍，在全国四处巡演表现武术，这让更多人佩服少林寺，甚至很多家长愿意把孩子送到少林寺当中去培养，这就让更多人对少林寺感到失望，现在社会发展迅速，人们竞争压力本就大，在城市中已经受够了尔虞我诈，利益熏心，总想找个僻静的地方去净化自己，谁知道现在这块僻静之地也被打扰了。




但也有人觉得释永信做得很好，如果他不这么做，少林寺就永远是深山当中普通的一个寺庙，也许以后还会成了无人问津，但现在他的出现让少林越来越有名气，一开始少林寺破败不堪，如今里面金碧辉煌，就连释永信的办公室都装修华丽，甚至还有外国人出家为僧的，因此释永信也做了不少的贡献。

2. 少林寺方丈释永信佛法修为如何，为啥他要带着少林寺经商？

释永信的佛法修为极高，而且他十八般武艺样样精通，另外因为释永信最初来到少林寺的时候，看到少林寺的寺庙破破烂烂，于是就决定振兴这个千年的古刹，那么就带着少林寺经商了。
少林寺在武侠小说中一直是泰山北斗的存在，而且少林寺的功夫独步天下，少林72绝技以及易筋经可能大家再熟悉不过了。另外少林寺也是作为名门正派存在与武林，地位和声望机极其的高，所以才有北少林南武当的说法。那么现代的少林寺依然是这样的形象，而且少林寺现在也是著名的景点，另外少林寺的名下也有很多商业财产。现在少林寺的方丈叫做释永信，他的原名叫做刘应成，根据了解释永信在16岁的时候就已经踏入少林寺，进行正式的拜师修行。在释永信心中少林寺一直是佛法和武功最厉害的寺庙，所以毅然决然的来到少林寺出家。
早期少林寺的方丈叫做释行正，他也是一位得道高僧，施永信刚进少林寺的时候就是释行正的徒弟。释行正走到哪都带着释永信，所以才使得释永信的佛法能够突飞猛进，而且适应性非常刻苦用功，不到三年的时间，佛法不仅有了大幅提升，而且少林寺的十八般武艺样样精通。在年轻一辈的僧人中，他算是比较出色的一个。据了解释永信在22岁的时候，就已经当上了当地的佛教协会理事，可以说年少有为。
那么早期释永信刚来到少林寺的时候，看到少林寺作为千年古刹却破破烂烂心里非常的难过。他心里也暗暗的发誓，将来如果自己能够有能力，一定要把少林寺振兴起来，所以在少林寺建寺1500周年的时候，释永信抓住了机会，成功的把少林寺的品牌打了出去，那么后来少林寺成了著名景区，有了自己的影视公司，有了少林武僧表演团。就算是现在去少林寺去旅游，一样能够看到少林寺的武僧进行十八般武艺的表演，而且都是真实的表演。

3. 为什么没有人敢动少林寺方丈释永信?

说些题外话：       
       出家僧众是住持佛法、荷担如来家业的代表，比丘持三衣一钵的僧相象征十方三世一切诸佛的清净幢相。不论出家人是否持戒清净，甚至犯戒、破戒，他的这身法衣还是可以令人想起佛法僧三宝，只要我们对他恭敬都会有功德。反之，轻毁出家人会有无量的罪过。对于知见不正、邪知邪见的出家人，我们应当远离，但远离并不表示你可以随意毁谤他们。常听到有些人议论某某出家人如何如何，不管他如何，那是他个人的因果，你造口业是你的因果。《萨婆多论》说：“宁破塔坏像，终不向人说出家过恶，若说过恶，则坏佛法身。”若你到处宣扬出家人的过失，必定引起世间人对出家僧团产生邪见，令他们退失对佛法的信念，罪过是很可怕的。
       世间若无僧众则无佛法，所以宣说僧众是非的人，就是毁灭佛法，其人罪业无量无边。在家人根本不知道出家人的戒律，也不知出家人的内证功德，徒以世俗眼光来苛求出家人，说出家人的过失，其罪过极大，是犯妄语的拔舌地狱罪。纵然你盗阅过出家人的戒律，你也无权来指责出家人犯戒，因你自身不是出家人，你没有资格！佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众。若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。《大乘大集地藏十轮经》卷三：如是苾刍虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅盘正路。是故，依我 (佛) 而出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂。如是破戒恶行苾刍，一切白衣(信众——居士)皆应守护，恭敬供养；我(佛)终不许诸在家者，以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂……。尔时世尊，而说颂曰：
　　瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华，
　　破戒恶行诸苾刍，犹胜一切外道众。

4. 释永信退出少林寺控股公司，他之后对自己的人生有何计划？

我认为他以后的人生有三点规划。
一、潜心研究佛学
自从释永信担任少林寺的主持以来，释永信就一直致力于推动少林寺的商业化路线，甚至还成立了少林寺公司，专门靠发展少林寺观光旅游而获取利润，而且在释永信商业化运作下，少林寺获得了不菲的利润。在受到外界关注后，释永信退出了少林寺的股东行列，这一方面是为了避嫌，也是他选择功成身退的体现，他今后会潜心于佛学研究，释永信能当上少林寺的主持肯定是有着很强的佛学天赋和异于常人的韧劲，因此释永信重回佛学研究对于他来说也算是重回正道，他此后将淡出少林寺商业化运作的管理，将自己的全部精力投身于对佛学的专研中，我认为这是他下一步的人生规划。

二、醉心于慈善事业
出家人以普渡众生为已任，好善乐施一直都是出家人的情怀，因此回归佛学释永信我认为会以少林寺为平台开展慈善公益事业，让少林寺这块百年金字招牌重新焕发生机和活力，让百年少林寺文化得到传承，让少林寺的精神在老百姓流传，让少林寺尽出自己的微薄之力帮助那些应该值得帮助的人。我认为这也是少林寺主持释永信接下来的人生规划。

三、致力于少林寺文化的传承
少林寺经过上百年的发展，具有丰富的文化积淀，不管是少林寺武术文化，还是少林寺的佛学典籍，在全国乃至世界上都是首屈一指的，因此少林寺主持释永信接下来的人生规划就是将少林寺文化传承与发扬光大，将少林寺文化传播到全世界，加大和世界上其他宗教文化的交流，同时将少林寺文化更好的展现给全世界各国友人。

综上：我认为释永信将有以上三个方向的人生规划。

5. 少林寺方丈释永信近况

　　2014年4月12日，河南登封，释永信率众弟子山门前迎接一部完整版7240卷的《清敕修大藏经》安奉少林寺，这是中国官刻佛教《大藏经》的最后一部，始印于清乾隆年间。[14]
　　2015年11月12日，农历十月初一，“寒衣节”。当日，少林寺方丈释永信率领四众弟子齐聚大雄宝殿，集体共修早课、诵经、祈福。随后，并到少林寺塔林扫塔祭祖，向逝去的祖师先贤们送达温情。[15]

6. 少林寺方丈释永信简介

释永信，1965年9月生于安徽，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。第十届全国青年联合会委员，政协河南省委第十二届委员、常委。
释永信大和尚是少林寺现任住持，他曾在自己的社交账号上以《我练功夫》为题发布消息：我刚到少林寺的时候，在功夫方面花了很多的力气，学了很多套路，在少林寺的老和尚，教会了他很多功夫，练过、学过的套路应该有100套以上。

1986年，释永信开始组织人力物力，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立“少林寺拳法研究会”并任副会长。
1987年，释永信发起“少林寺武术队”，后发展为“少林寺武僧团”并任团长。8月，释行正圆寂，得师衣钵传法，继为嵩山少林寺传曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂），接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。
期间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作。
1988年2月，释永信为解除寺院周边地区群众病痛，成立“少林寺红十字会”。10月，创立“少林书画研究院”。
1989年6月，释永信带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化。

7. 少林乃千年古刹，为何释永信让其一步步沦为笑柄？

因为释永信对少林施行了轰轰烈烈的“商业化”。谈及千年古刹少林寺，曾几何时，这是所有中国人心向往之的一个“佛门圣地”。在各类武侠小说和影视剧中，少林寺往往是执掌武林之牛耳的泰山北斗；而在宗教定位之中，又禅宗初祖达摩开创的少林，也堪称“宝刹”。不过，少林寺的形象，似乎随着少林寺当代方丈释永信的形象一起崩塌了：如今的少林，已经成了中文互联网上的一个“反面题材”和“笑柄”。为什么会有这样的变化呢？

这要从少林寺的商业化开始说起。有人说，少林寺的当代方丈释永信，与其说他是一位佛门高僧，倒不是他是一位深谙经商之道的企业家。据说这位方丈早年间是在少林寺门口卖药发家，入寺剃度之后，他没出几年就继承了老主持的方丈之位，随后就开始了轰轰烈烈的“少林寺商业化”之旅。在上世纪八十年代，由李连杰主演的《少林寺》风靡全国，释永信敏锐的捕捉到了“商机”，于是他便带领少林武校的一干人众“全国巡回表演”；此后更是注册了少林寺的企业商标。

如今的佛门宝刹少林寺，已经成了一家上市公司：少林集团。昔日不着烟火的佛门圣地，如今沾染了许许多多说不清，道不明的铜臭味，怎么能让网民对它仍然抱有好感呢？更不要说，释永信本人的各种“花边新闻”：最出名的一件事，就是二零零七年，这位大师因为嫖娼被抓。民警将其拘留之后，他居然对采访媒体说出了以下的惊世之语：

“老衲是在为失足妇女开光”。此番言论顿时在二零零七年，成为了全国热议的“热点话题”。说实在的，释永信大师，与其做方丈，不如来微博做网红吧。

8. 释永信是一个出家人，为什么热衷于少林商业化？

与其说释永信是一个出家人，倒不如说他是一个商业嗅觉相当敏感的商人。围绕在禅宗古刹，我国著名文化瑰宝“少林寺”身上的风波可谓是甚嚣尘上，近年以来，一直都没有停息。高度商业化下的少林寺，已经不是那个我们心目中的“佛门清净之地”，反而成了上市的“少林集团”。少林寺的方丈释永信，也历来是一位毁誉参半的传奇人物。有人说，他“心怀天下”，是敢为天下先的佛门高僧；有人说，他是不折不扣的伪君子。

不过归根结底，释永信是一位出家人。为什么他如此热衷于商业化少林寺呢？如果我们真的翻开这位大师的履历，就能发现，在出家为僧之前，他的确是一位不折不扣的“经商人士”：他是在少林寺门口贩卖药品发家。他入寺剃度之后，上任老方丈没有圆寂，释永信就已经开始着手于少林寺的商业进程：在二十年之前，尚是少林寺高层之一的释永信，就已经注册了少林寺的商标。

曾几何时，少林寺一直是我们心中的“佛门圣地”，更是武术界的“泰山北斗”。所谓“天下武功出少林”，少林一直是各种影视剧和文学作品的常客。上世纪八十年代，由李连杰主演的《少林寺》，就轰动海内外，少林寺，也就拥有了巨大的商业潜质和名气。释永信正是看中了少林寺这种相当庞大的潜力，才早早的开始于挖掘少林的商业价值。《少林寺》成功之后，释永信就已经开始带领全国各地的僧侣进行“全国巡回武术表演”，在这个时候，就已经埋下了“商业化”的伏笔。

本来就是靠“经商”起家的释永信，敏锐的发觉了少林寺的商业价值，造就了如今“少林集团”的成功。与其说他为什么“热衷于少林商业化”，不如说，他本来就是不折不扣的商人。