如果金庸笔下的所有主角齐聚华山论剑，谁会笑到最后？

1. 如果金庸笔下的所有主角齐聚华山论剑，谁会笑到最后？

我觉得金庸的作品还算是很多的，如果齐聚华山论剑的话我觉得还是装不下那么多人的，金庸先生一共写了十五部作品，既然是“华山论剑”，那就需要以“武力水平”为主， 华山论剑毕竟是顶尖高手的对决，我觉得具有代表性的有：乔峰、虚竹、段誉、郭靖、杨过、令狐冲、东方不败、张无忌。
乔峰天生神力，以少林内功为基础将降龙十八掌变成天下第一掌法，段誉和虚竹都是以逍遥派武功为根基，段誉还练成了大理段氏的六脉神剑，虚竹练成了天山六阳掌、天山折梅手等武功 ，郭靖将左右互搏术和九阴真经融入到降龙十八掌，杨过的武功自成一派，自创的黯然销魂掌可以媲美降龙十八掌 ，还有他的重剑也是很厉害的，令狐冲身兼独孤九剑、吸星大法、易筋经等武功。令狐冲的武功看似比较随意，实际上威力极大 ，早说东方不败和令狐冲在黑木崖的时候被令狐冲破了她的最高攻击。
张无忌以九阳神功为基础，也是他最强的武功之一，之后还学习了阳顶天的乾坤大挪移、还有龙抓手、太极拳、太极剑、圣火令武功 ，采用“后发制人、以慢打快”的武功招式攻击对手，我觉得令狐冲也打不过他，乔峰虚竹段誉和郭靖他们的武学有破绽令狐冲就能搞定，令狐冲和杨过我个觉得还是杨过更胜一筹，最后的比拼就是杨过和张无忌了。
内力是金庸武侠的武学根基，内功越是深厚，武功招式的威力越是强大，也就是说，内功才是根本 ，杨过可以说是武学理论上面的奇才，单挑的话可能会远胜于别人，张无忌的话就是内力深厚之人，也是全能型的顶尖高手，并且他还精通医理、可以凭着“九阳神功”满血复活，总的来说，无论是防御、进攻、还是资质，张无忌都是比较强的 。

2. 若是金庸笔下的一众主角来场华山论剑，谁会笑到最后？

在金庸的笔下，出过很多部武侠小说，这些小说深受人们的喜爱，在当代也被人们以这些小说基础，形成了各部各种各样的电视剧。由此每部电视剧里面都有很多英雄的人物，也不禁让人们想起这样一个问题，如果让这些英雄的人物来一次大比拼，来进行一次华山论剑，究竟谁是最后的赢家？人们对这件事情也是非常的好奇，作为出版这些武侠小说的作者金庸先生，他曾经也被问到过同类的问题，当然他也给出了人们想要的答案。

下面捋一下金庸先生武侠作品里边各位英雄顶级人物，其中《飞狐外传》中最厉害的当属胡斐了，在《雪山飞狐》最厉害的当属胡一刀，在《连城诀》相信最强的也就是狄云，在《天龙八部》中英雄人物比较多，他们几乎是不相上下，其中最厉害的莫过于乔峰、虚竹、段誉，这三位虽然是后辈，但他们都是前者的传人，前人们将武功精华全部传给了他们，他们相信也能成为《天龙八部》中的顶级人物代表。

还有伴随70、80和90后一起长大的《射雕英雄传》，里面的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通、老顽童和郭靖是最厉害的人物，相信一定能够得到大家的认可，然后就是《白马啸西风》女主李文秀，还有最近比较火的《鹿鼎记》中的韦小宝、鳌拜和洪安通等，自然而然还有《笑傲江湖》中等令狐冲、东方不败、风清扬、任我行、左冷禅、方证大师、冲虚道长、岳不群等等他们各有所长，但也算是《笑傲江湖》里面比较厉害的人物代表。然后就是《神雕侠侣》中的杨过、小龙女、金轮法王、大侠郭靖等，还有就是《倚天屠龙记》中等张无忌、少林三渡、玄冥二老、张三丰等，虽然不能说的很全，但是以上的英雄也算是金庸先生作品中的代表了。

要数上面这些人物谁最厉害，那么最权威的莫过于作家金庸先生了，因为毕竟这些人物都是出自于他的笔下，在他的心中一定有一个非常权衡的标准，曾经有记者采访过金庸先生，当然金庸先生也给出了自己的观点，从他的访谈中，我们可以感受到金庸先生最宠爱的莫过于张无忌了，在金庸先生的笔下，他把张无忌描绘成了一个全能型的高手，他不但精通医学，而且练就一身乾坤，大挪移还可以平的主阳神功护体，无论在进攻防守还是学习武功的资质以及内功的修为上，张无忌在1:1的打拼之下应该是最强的，这只能代表金庸先生的观点，每个人都有自己心目中的英雄。

3. 在金庸小说中的第一次华山论剑最后是谁胜出?

在金庸小说中的第一次华山论剑最后是王重阳胜出。
首先要知道华山论剑的真正目的是为了九阴真经，东邪西毒南帝北丐都想争夺，中神通为了避免武林争斗，因此也来争，最后结果知道的，九阴真经被王重阳夺得并辗转落到主角郭靖手中，因此第一次华山论剑的胜利者就是王重阳，奖品就是九阴真经。

《射雕英雄传》是作家金庸的作品。讲述了南宋年间的故事，随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈，却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡。郭啸天的妻子逃到蒙古大漠，生下遗腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐帮帮主洪七公传授绝技“降龙十八掌”，更赢得心上人蓉儿芳心。
纵观射雕英雄的成长之路，郭靖与黄蓉二人的合作是力量与智慧的结合，但较之郭靖之动手，黄蓉之动脑自然更加高明。可以说是黄蓉的智慧之线串起了郭靖先天理性和后天勤勉之点，使之蜿蜒前行，逐渐漫延成一个首尾相连、因果相应的一张武林英雄成才图谱。

4. 他是金庸笔下的绝顶高手，凭一人之力单挑华山派，却沦为最大笑柄？

在金庸先生武侠小说《碧血剑》当中，玉真子真可当得起反一号的称呼。武功高强，为人潇洒，奸淫掳掠，无恶不作。
遗憾的是，这样一个反一号江湖的绝顶高手情商似乎非常一般，像是一直没长大。为人不是那么毒辣血腥，却透着几分童真。

玉真子开始的时候还真是个好孩子，自幼出家，不近女色。后来却奸盗滥杀，无恶不作。他这个人贪花好色，坏了不少良家妇女的名节。他武艺又高，竟没人奈何得了他。
玉真子最大的特点是好色，败坏良家妇女，在那个时代，这可以说是最大的罪恶。不过玉真子身材高瘦，身上道袍葛中夹丝，灿烂华贵，道冠上镶著一块晶莹白玉，光华四射，背负长剑，飘飘然有出尘之概，约莫四五十岁年纪，一身清气，显是一位得道高人。
按照《三言二拍》里那些花叉叉的故事，玉真子虽然说不上是唇红齿白的小道士鲜肉，也算是成熟有型的老腊肉大叔。强抢民女的习惯后来还发展到试图轻薄温青青和何铁手。
个中原因和他小时候被管束太严厉，一旦放开了就肆无忌惮。他武功高强，钱财唾手可得，也没有什么别的特殊嗜好，就剩下好色了。

他后来在和袁承志争斗的时候，因为事发突然，没有穿衣服，只好裹着被子战斗，但被子惊常滑落。这对于玉真子来说可是不能接受的，也是和从小受到的教育有关，色戒破了，廉耻还是要的，结果被袁承志打败。
小时候的教育和特殊的师门特点，也深深的影响了他的人生。玉真子出身铁剑门，铁剑门却有一个奇怪的门规。门中规矩，见铁剑如见祖师，掌执铁剑的就是本门掌门人，只要是本门中人，谁都得听他号令处分。

那假如铁剑被一个门外之人或者一个无赖得到手，难道铁剑门人也都要听他的号令？这是什么奇怪的命令？考虑的也太不周全了。
铁剑门人武功高强，怎么会有这么奇怪的门规。真不知道铁剑门是如此传达掌门之位的，难道都是互相争夺铁剑？
玉真子居然可以在西藏找到铁剑？一个没有现代通讯工具，没有网络，没有GPS定位的大西藏，他居然可以找到一把铁剑。而那个铁剑持有人为何没有借助铁剑命令玉真子？不得而知。
这把铁剑还真好用，木桑道人居然会服从那个古怪的命令。以至于玉真子大概认为天下之人都是那么迂腐，而更加自大。
最后，独自一人上了华山单挑华山派。结果，这个没长大的坏孩子最后就被蛇咬死了，真是相当的讽刺。

5. 金庸小说里两次华山论剑的具体情节是什么？

第一次华山论剑：
第一次听闻“华山论剑”，是从老顽童周伯通的口中得知的。当时一部武林绝学《九阴真经》，几乎让所有的江湖儿女都卷入一连番的殊死恶斗之中，江湖上各门各派的首脑人物几乎都参与了抢夺这部经书的勾当，以至死伤无数。
最后全真教祖师王重阳为了止息干戈，相约当时武功最卓绝的五个人决战华山之巅，他们分别是：开创东海桃花一派的东邪黄药师、西域白驼山一脉的西毒欧阳锋、大理段氏南帝段智兴、丐帮帮主北丐洪七公以及铁掌帮帮主裘千仞。
五个人打了七天七夜，这七日七夜的酣战，书里边没有进行任何的直接描写，仅凭一些零碎的回忆穿插于书间，增加了读者的空间想象。五个人殊死相搏，使出各自生平绝学，龙吟虎啸、电光火石一般的打斗场景。
最后斗得连吵架的力气都没有了，一个个依扶在大石头、大树底下唉声叹气，心有不甘。这之后江湖表面暂时的恢复了平静。
第二次华山论剑：
会有第二次论剑，最直接的原因就是当时号称“天下第一”的武林霸主王重阳死了，还剩下四个旗鼓相当的正值壮年的身怀绝技武者，新一轮“天下第一”的争夺赛徐徐拉开了帷幕，江湖还是表面的风平浪静，实际上已经是暗潮涌动了。
在欧阳锋和洪七公决斗的时候，郭靖就联想到：“这二人都是当今一等一的高手，可是一个行侠仗义，一个恃强为恶，可见武功本身并无善恶，端在人之为用。行善则武功愈强愈善，肆恶则愈强愈恶。”
欧阳锋被黄蓉用诡计支开，到黄药师前来，黄蓉有心要让自己的靖哥哥做“天下第一”，洪七公生性怪僻，自负一世的黄老邪也想着成全了她这番心愿。这样一来，东邪和北丐“天下第一”的念想算是真真正正的土崩瓦解了。
可是没想到“天下第一”的头衔还是被一个疯了的欧阳锋夺去了，洪七公抱拳说道：“欧阳兄，老叫化服了你啦，你是武功天下第一！”黄药师自忖却又难以取胜，只得点了点头。

扩展资料：
华山论剑实际上有三次，这最后一次，则是“神雕”末期了，这时候已经没有谁站出来吵着嚷着争什么“天下第一”了，而且几乎所有的高手都会了《九阴真经》，也没有人要夺取什么《九阴真经》。
昔日的东邪、西毒、南帝、北丐已然死的死，老的老，最经典的是“三论”压根儿都没有动一根手指头。
原文中是这样描写的：黄药师笑道：老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！’
众人听了‘东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童’这十一个字，一齐喝彩，却又忍不住好笑。五绝之位已定，人人欢喜，当下四散在华山各处寻幽探胜。
“华山三论”就这样在“新五绝”的谈笑风生中轻松敲定。这三次“论剑”仿佛就是人生必经的三个阶段：从最初的原始状态，比拼的是生命最原始的张力，以及实践过程中修炼来的能力和耐力，然后有了一定较高的社会地位，意识形态发生变化，开始注意自己的言行，比的是胸襟气度，见识广远。
到最后，没有任何和“谁谁谁”一较高下的心态，唯恐将自己置于一个不胜寒的高处，这个时候晚节有保，善始善终才是终极的目标了。
参考资料来源：百度百科-华山论剑

6. ?6?金庸为什么选择在华山"论剑？

金庸为什么选择在华山"论剑"？
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话说在1957年，距离今天60年前，一位笔名金庸的查大侠在一本《大漠英雄传》的小说中发明了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。
多年后，《大漠英雄传》早已改名为家喻户晓的《射雕英雄传》，而“华山论剑”这四个字也几乎都要被写进成语词典。
说到“华山论剑”最初这一词只是用来形容，武林高手在华山之上比武，争夺天下第一的名位，后来，这一词则成为现代汉语中的典故，用来形容一个行当里面高手之间的过招、交流和切磋。
为什么论剑之处选在了西岳华山？
为什么不选择在五岳独尊的泰山，为什么不是道教佛教名山的南衡山和北恒山？为什么不设定在五岳地理位置的中央中岳嵩山？
长久以来，可能并没有多少人想过这些问题，或者一些人会自然而然地以为，金庸选择华山是带有偶然性，或者是文学创作时的随机性。如果《射雕》中的华山论剑是偶然，那《笑傲江湖》里以华山派为主线就绝非偶然了吧！
难道是因为金庸偏爱华山？
在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利以及人和。如果用这种思维方式来看论剑为什么选在华山或许就显得容易一些了。

华山之险天下绝
说到比武，如果不去细想，很多人第一反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处最佳，实际上非也。
华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。
华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东、南、西、北、中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华相通，因而被称为华山。

细读《射雕英雄传》乾坤五绝似脱胎于华山。看看华山的组成，就不难发现，所谓的金迷们耳熟能详的乾坤五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋、南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳，与华山五峰东峰、西峰、南峰、北峰和中峰的景致与情况颇相似。
东峰（东邪黄药师）：古时登东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。让人不由想起东邪黄药师善于奇门盾甲，五行八卦之术，其桃花岛上更是千变万化，难怪能把老顽童一困十五年。
南峰（南帝一灯大师）：是华山诸峰中最高的，登上南峰顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。因此南峰的境界最像一灯大师，即有帝王景象，又有万法皆空的佛家慈悲胸怀，是以南峰脱胎为南帝段智兴。
西峰
西峰（西毒欧阳锋）：南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰以险绝著称，金庸先生将其做夸张处理，引险为毒，化为西毒欧阳锋。
中峰（中神通王重阳）
居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。由于华山也是道教名山，而且全真派的多位名人均在华山留有印迹，如丘处机，郝大通等人，因此，以中峰化为重阳真人是名当其位的。
北峰
北峰（北丐洪七公）：四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，也叫云台峰。华山五峰中，南峰、东峰、西峰，三峰鼎峙，人称“天外三峰”，只有北峰卓然不群，特立独行，因此用北峰来形容一生刚正不阿，没有错杀一人的洪七公最为恰当不过。
除去五绝之如五峰，华山的特殊构造，使它形成独特的地貌，人称“天下第一险”，到底有多么险，听听名字、看看图就可见一斑。
华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。
千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，低头是千尺悬崖，抬头只见一线天光，惊险绝伦。
出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸。中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，通过时惊心动魄。
华山仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等都是小险，第三道险就是老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。
此外，苍龙岭以苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名，如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。
传说韩愈过此处吓得大哭，投书求救。
都说“不到长城非好汉”，长城其实不算什么，若是英雄怎能不上华山？
要说这险峭的地势，正是华山比武论剑的重大加分项，因为华山之上找不到一块平坦的地方可容纳五个人一决高下，对于单打独斗的大侠们来说，这才是显能耐的最好之处。
地利
地理位置优越
说到地理位置，五岳之一的西岳华山便占据了绝对优势的地位，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。
金庸的《射雕英雄传》东邪西毒，南帝北丐，中神通王重阳，他们分别在东海的桃花岛，西域的白驼山，云南大理，河北，陕西终南山。相对而言，华山地理位置相对于王重阳外四大高手来说距离适中，而设立到其他四岳，就稍显有点远。
也正因为这个原因王重阳才以逸待劳，击败了其他四位高手，夺得了华山论剑的胜利，成为了天下第一高手。如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，这便是华山的“地利”。
人和
自古便是道教圣山
华山两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。
而《射雕英雄传》的背景是宋朝年间，道士陈传与赵匡胤下棋，在第三局赢回了华山，就有了“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”这种说法，所以华山在宋朝权贵的地位不太高，但是在民间和在江湖上的地位是非常尊崇的！它险峻奇秀，绝尘世俗！难以攀登，不浮人间！山不在高，有仙则名，所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。
“天时地利人和”这便是“华山论剑”选在华山的原因！华山它险，它奇，它神秘，它脱离世俗。这便是这座山的魅力!不服？来辩！我们相约华山，华山论剑！
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7. 金庸一共写了三次华山论剑，到底哪一次才是真正的论武呢？

金庸小说笔下只有一次真正意义上的华山论剑，而这次华山论剑就是由王重阳发起了华山论剑。当时王重阳为了能够让武林更加和平的相处，所以才举办了这场华山论剑。当时华山论剑一直就受武林人士的关注大家都想要看看那些武艺高超的江湖人士到底有多强。其实王重阳发起的这场华山论剑是第1场华山论剑。而这场华山论剑的主要目的就是想看看江湖武林人武功高强的程度，选出一个最厉害的人士。王重阳认为只有武功比较高的人才能有能力保管好九阴真经。当时江湖人士都想要得到九阴真经，所以引发了非常多的斗争，而这些斗争让整个江湖变得不太平起来。为了能够让江湖有秩序的运行下去，所以王重阳才想出了这个办法。而当时这场华山论剑的名气是非常大的，整个江湖人士都知道王重阳举办了这一次比武大会。洪七公当时对这场比武大会非常好奇，所以也加入了这场比武大会当中。据说当时总共有5个武功非常高强的人在这里进行了整整7天的战斗，最终选出王重阳的武功才是天下第一。所以后来也就由王重阳来掌管九阴真经。因为当时王重阳的武功是公认的高强，所以并没有人找他的麻烦。九阴真经交给他保管才是最为稳妥的。
在王重阳死后其实还有两次华山论剑，但是由于当时这几名武功非常高强的人士都不注重名利，所以也没有想要参加的意愿。而第3次开展的华山论剑，其实胜负早就是经过内部讨论好的，只是走一个流程而已，所以并没有什么参考价值。当时那些武林人士第1次听说要举办一个全武林的比武大会非常好奇，所以这才会参加的。当这些人熟悉流程之后，当然对比武大会没有太多的兴趣了。

8. 金庸为什么选择在华山"论剑

金庸为什么选择在华山"论剑
1、华山论剑是虚构的一个为故事情节发展的写作技巧；
2、金庸不必非得登华山，才可以写出华山论剑，正如他不会盖世武功，却可以写出来盖世武功来。
3、最早提到华山论剑的一部小说是《射雕英雄传》（写于1957年，在《香港商报》连载。这部小说确立了金庸在武侠小说作家中至高无上的王者地位。）是金庸的第三部小说，前两部是第一部《书剑恩仇录》和第二部《碧血剑》。