日本电影《望乡》讲的是什么

1. 日本电影《望乡》讲的是什么

《望乡》是由熊井启执导，栗原小卷、田中绢代等主演的剧情片。影片讲述了被骗卖到南洋当妓女的日本贫苦妇女阿崎的悲惨遭遇的故事。该片于1974年11月2日在日本上映。影片中田中绢代的举手投足都传神地表达了阿崎婆的内心世界，灵活的眼神和细腻的面部表情，使得阿崎婆的形象真切感人。尤其是片中结尾部分当得知山谷圭子将要离开时候的一场哭戏，令人为之动容。

扩展资料：
《望乡》是一部优秀的日本现实题材影片，主题严肃深刻。影片层次清晰，主次分明，情节的发展自然流畅，既注重了细节的选择，又与全剧紧密相连。导演熊井启在片中以双重倒叙手法，使两个时空的叙事形成对比和隐喻，恰到好处地展现了这部影片深刻的思想内涵，使这部影片达到了思想性和艺术性的完美统一。

2. 我听过的关于日本电影《望乡》最“惊心动魄”的讲述

 1978的中国改革开放刚刚开始，便和日本恢复了邦交正常化。随后引进了三部日本电影，《望乡》就是其中的一部。像这样一部讲述一位妓女悲惨一生的电影不在当时的中国掀起一场轩然大波绝对是不可能的事，完全可以用“炸了锅”来譬喻。
     
      上世纪八十年代以前的中国电影里别说出现“妓院”，就连接吻的镜头都不曾有过。因此当人们通过各种渠道对《望乡》剧情略有所闻以后，那种期望的峰值之高便可想而知了。
   学者山谷圭子（栗原小卷饰）为了研究关于五十年前日本妇女被卖到南洋做妓女的心酸 历史 ，走遍了天草的各个角落。偶然遇到当地一个穷老太阿崎婆，由此展开了一段发生在她身上鲜为人知的故事。
   阿崎婆从小家庭生活贫困、窘迫，随改嫁的母亲来到南洋，被卖到8号妓院时才刚满十八岁。她苦难的生活从此开始。为早日挣到足够的钱赎身，阿崎婆尽可能多的接客，尝尽了人生屈辱。
   在南洋的这段晦暗时光里，阿崎婆第一次爱上了一个年轻人竹山秀夫，后者也努力工作赚钱冀望有一天帮助阿崎婆赎身。但秀夫还是因为不能完全接受阿崎婆的妓女身份，最终还是选择了离开。
     
      随着日本经济复苏，日本政府不再倚靠贩卖妓女赚取外汇，妓院生意因此一落千丈。8号妓院几经转手，被同是妓女出身的阿菊妈接手。阿菊妈用一辈子的积蓄在南洋修了一座墓地，嘱咐她手下的妓女们永远也不要再回日本，就在南洋度过余生，死后就葬在这座墓地。
   但思乡心切的阿崎婆不听任何人，包括阿菊妈的劝阻执意要走，最后辗转回到家乡。家里唯一的哥哥已经娶妻成家，已无她容身之地。家人和邻居的歧视，让悲痛欲绝的阿崎婆离开日本来到中国东北，嫁给一个皮匠。
   日本战败后阿崎婆再次回到了日本家乡。丈夫去世后，留下一个儿子；儿子长大后把阿崎婆送回了老家，自己则在城里结婚成家，从此再也没有露面。
     
      据我一个表叔后来回忆，当时他才20岁，刚进工厂当学徒工，被厂武装部选入民兵队伍。除了遇到厂子有大型活动，民兵们会帮助维持秩序，再就是负责工厂俱乐部的治安。
   当时每个大工厂都有自己的俱乐部，规模一点儿也不比市中心的电影院差。俱乐部每月都会上映七八部电影，新片少，外国片更是少之又少。所以当人们从贴出的电影预告上看到《望乡》，加之在民间已经流传的各种版本的小道消息，使得《望乡》的入场券用一票难求都无法形容，也即想弄到一张票比登天容易不到哪儿去。
   当时每部电影放映前几天，俱乐部就会通过售票窗口预售入场券，但是令表叔不解的是从售票处正常流出的《望乡》入场券少之又少，大都是在工厂上班时间零散售出的。那时认识人好办事，近千张电影票大概是被那些与俱乐部有关系的熟人们你十张他二十张地早就倒腾出去了。表叔说，当时的电影票一毛五一张，而《望乡》的，私下里几乎被卖到八毛或一元。
   在《望乡》上映前那段不短的时间里，来找表述求票的哥们儿属实不少。请表叔下馆子的、偷偷塞给表叔一包好烟的不计其数。他们一致的愿望是，即便弄不到票，在电影开演前表叔能帮他们顺利地混进俱乐部。
   表叔当然也答应了几个。按表叔的话说，吃人家的嘴短，拿人家的手短。但实际情况并非表叔想象的那样简单！甚至可以说完全超出了所有人的预料。
     
      《望乡》只在表叔的工厂俱乐部下午4点半上映一场。那天是周日。从上午八九点钟，俱乐部门前就有不少人影在晃动。他们希望能花高价从倒票者手里淘到一张，或者能幸运地买到别人的退票，明知道这种可能微乎其微，但还是陆续有人来加入这个群体。
   他们互相询问着、打探着。俱乐部能容纳800个座位，也就是说加上站着的，能有小1000人有幸一堵《望乡》其容。等到电影入场前两个小时，俱乐部门外小广场上已是人山人海、万头攒动。提前一小时，表叔和战友们已经站在俱乐部入口：可以持票入场了！
   人群开始骚动起来。有票的排着队鱼贯而入，没票的里三层外三层地聚在门外，用羡慕的眼光目送他们推挤着匆忙入场。四点半，俱乐部的大门砰然关闭。可是门外的人群不但未见减少反而越来越多，嘈杂声也越来越大。
   随着时间一点点的过去，门外人群开始变得有些不耐烦，他们感到自己将会失去这唯一的机会，他们深深的感到即将与《望乡》擦肩而过！于是人群渐渐拥堵到俱乐部门前，有人甚至愤怒地喊出“我们要进去”的怒吼。表述至今还清晰的记得，跟他同车间的工友小蔡，拿砖头砸碎了离入口较远的一块窗玻璃，企图拱进去。自然，他被民兵们强行带走，送去了派出所。
   俱乐部负责人看到如此场面，一时慌了神，开始指挥表叔他们在里面把大门用木头方子给钉死了！这一举动终于惹恼了外面似乎已经失去理智的人们，他们更加用力地冲撞大门。当俱乐部大门在一片嘈杂声中被撞开，俱乐部果断最初决定：停止放映。结果正在观影的嘘声一片，好容易冲进去的人看到的是雪白的银幕。在一阵高过一阵的抱怨声中，俱乐部落得个里外不是人。还好派出所民警及时赶到，才没让事态朝着不好的方向发展。
   表叔抽了口烟接着说，他至今都没看过一眼《望乡》。不过从那以后他收集了不少栗原小卷的图片。他至今仍然认为栗原小卷是日本影星中最漂亮的。
     
       （栗原小卷） 
   而我在听他讲述时并没有觉得好笑，相反心里总觉得有些沉重和压抑，我也不知道为什么。一部电影能让人变得如此疯狂？我似乎能理解，但内心深处更多的是一片茫然。也许只有经历过那个年代的人才能真正有所体会吧！
   多年以后，我读巴金的《随想录》，他在开篇即提到了《望乡》这部电影。他说：“ 我认为这是一部好电影，我看过一次影片，是通过电视看到的，我流了眼泪，我感到难过，影片给了我深刻的印象 。”
     ~END~  

3. 曾经日本电影《望乡》在中国公映时，为何那么火爆？

关于这个问题，我认为有以下原因。

首先，《望乡》在1978年在中国公映时，此时的中日关系正处于和平友好时期，并且考虑到观众们的接受能力，这部片子剪掉了很多争议性话题，但播出后仍不能被部分观众接受，因为影片中竟然出现了南洋女性的裸镜，这让一直以来封建保守的中国观众们瞠目结舌，但是这也丝毫没有影响到影片的销售情况。影院的情况是更是盛况空前当时1角5分钱的票被炒到2块钱，有的人还因为自己看四、五遍而去炫耀，而有人为了看此片甚至等几个月，由此足以看出中国观众对《望乡》的喜爱程度。

其次，这部影片主要讲述了19世纪末20世纪初日本女劳动力在南洋沦为娼妓的艰难生存状况，年仅14岁的阿崎沦为“山打根八号娼馆”的妓女，为了生存和养活家人，被逼接客努力赚钱，最终回到家乡却因为从事卑贱工作而遭到国家无视、亲人嫌弃和村民疏离的故事，是对日本军国主义罪行的反思与批判，展现了影片的深刻的思想内涵， 主题深刻，具有强烈的现实批判意义和震撼的艺术感染力，震撼人心。


而且这部影片在我国播放的时候，正是改革开放初期，人们对看电影也有着浓厚的兴趣，更何况这部《望乡》寓意深刻，有来自对人性的思考，深得观众喜欢，所以才这么火爆。

4. 曾经日本电影《望乡》在中国公映时，为何那么火爆？

《望乡》是现实主义题材影片，导演熊井启采用了双重倒叙手法，通过比较和比较这两个时空故事，可以正确地展现这部电影的深刻思想内涵，并将思想与艺术完美地结合在一起。
主题是严肃而深刻的。 电影层次结构清晰，优先顺序明确，情节发展自然顺畅，不仅注重细节的选择，而且与整部戏息息相关。

1978年，《望乡》在大陆公开上映，大受欢迎。在电影中，田中绢代的所有动作都表达着人物的内心世界，灵活的眼睛，细腻的表情，给人留下深刻的印象。 尤其是在电影的结尾，当山谷圭子将要离开时，哭声非常感人。

影片中的山谷圭子她遍历了天草的各个方面，以便研究卖给南洋的日本妇女的历史，但当地人知道目的后都不愿意透露一个字。 失望的山谷圭子试图离开时，碰巧遇到了一位老太太——阿崎婆。
不经意间，阿崎婆谈论到她的过去，十几岁时就卖给了一家妓院，并被迫接客。 她希望自己能尽快赚钱赎回自己的，后来遇见了竹山秀夫，原本承诺赚钱带她离开这里，却因为竹山秀夫最终不能接受自己的身份不了了之。

接管妓院的阿菊妈用自己的积蓄为每个人建了一座墓地，并告诉每个人不要再返回日本。 但是，因为思乡之情，她没有听阿菊妈的建议，坚持回到日本后，她的家人已经无法再接受她，因此她来到了中国东北与皮匠结婚。 日本被击败后，阿崎婆回到她的家乡。
她的儿子送她回到家后，没有再出现。圭子了解到阿崎婆不幸经历之后深深的被感动了，去了墓地向可怜的南洋姐姐致敬缅怀。 她们的不幸也打动了荧幕前的观众，并使人们沉浸在悲伤的情绪中。

5. 曾经日本电影《望乡》在中国公映时，为何那么火爆？

个人感觉之所以火爆是因为电影剧情感动的亿万观众，让观众有种重温经典的感受，能够将自己融入到电影中，认真去看，去体会那种时代氛围，总体上讲还是剧情比较好。

对于很多八零后和九零后而言，对于日本这个国家的印象，可以说糟糕是从未改变的。从小就被教育各种抗日战争中中国人民遭受的非人折磨，随着年纪增长更是频繁从新闻报道上看到日本与中国在领土及其他各类国际问题上的矛盾与争端。最后导致的结果就是，多数的中国年轻人，其实很难对于日本这个国家有非常客观理智的认识。 

但影片对妓女生活的描写，毫无情色与淫欲的成分在内，它运用各种手段，来淡化妓女题材的艳靡倾向。影片一直把妓女部分的内容放在亲情的荡涤之下，放在老年残生的映衬下，放在女人强烈的痛苦的反叛下，这使得出卖肉体部分成为影片中张扬的一种罪孽，而绝没有情色的卖弄。 
只有技术，华丽的特效，养眼的明星。既没有对社会的深刻反思，也有没人性的探索。于是我常翻了七、八十年代的日本老电影看。
《望乡》看后对我震动很大，原来电影可以拍的这么严肃，这么美，这么强烈，这么有意义。今天的人们可能没当年我们的幸运，他们只能看娱乐致死，空洞无物的影片。 

感人的故事，敬业的演员，最终成就了这部直指人心的经典电影。我们也从此了解了一段不为人知的历史，撇清了日本普通民众与军国主义者的关系。 战争中，任何一个渺小的存在都是一叶浮萍，被激流裹挟，命还不如蝼蚁。《望乡》之所以能够漂洋过海成为经典，是因为它背后深刻的主题，远离战争，才是人类的最优选择！ 
欢迎大家讨论评价！

6. 《日本电影《望乡》(片段)》赏析

 日本电影《望乡》(片段)
  编剧：〔日〕于泽、〔日〕熊井启　导演：〔日〕熊井启
  【剧中角色】
  圭　子,女记者
  阿崎婆,老年妇女
   
  圭　子：阿崎婆婆,您快来看看这屋子收拾得好看吗?
  阿崎婆：噢,来啦。啊……好看,可真好看,多好看哪!简直像宫殿。太好看了,哈哈……
  圭　子：喜欢吗?
  阿崎婆：喜欢,喜欢,哈哈哈。圭子,你累坏了吧,快来喝茶吧!
  圭　子：好,谢谢。……阿崎婆婆!
  阿崎婆：什么事?
  圭　子：我在这儿实在打扰您太久了,我明天要回东京了。
  阿崎婆：嗯?你说什么?
  圭　子：我在这儿实在打扰您太久了,我明天要回东京了。
  阿崎婆：嗯?你说什么?
  圭　子：我想,我想明天就回东京去了。为了我您受连累了,真是对不起……
  阿崎婆：可别再说这些了。
  圭　子：再说,我心里惦记着在东京的昌子,可是,又舍不得离开您……
  阿崎婆：明白啦,你回去吧,早一点回去好。你留在东京的女儿昌子,我能想得出,她该是多么想念你啊!我也想过,你早晚得回东京去,可是你在我这里住了这么些日子,我老觉得该感谢你。我啊,这半个多月来,真把你当成我儿媳妇了。哈哈……你待我好,我永远也忘不了。
  圭　子：谢谢,实在太麻烦您啦。不过,有件事无论如何想问问您……
  阿崎婆：什么事?
  圭　子：您让我这个来历不明的人,在您家里住了三个星期,我到底是什么人,难道您就一点不想知道吗?
  阿崎婆：本来也想问你来着,村子里风言风语传说不少,比起他们来,我心里是多么想知道你的事啊!可要知道,事实上各人有各人的处境,要是能说的事,不用打听,自己也会说。本人不能说的总有不便说的道理。你不能说的事,我这个外人怎么能去问呢?
  圭　子：妈妈!原谅我,不了解您的心情,至今一句话也没有谈过。我是……村里人传说的那样,是东京人,不但有孩子,而且有丈夫。我正在研究日本妇女的生活和历史,特别是研究像妈妈这样受苦受难的妇女,我想什么时候把它写成书,让所有的人都知道。可我一直瞒着您,利用您的好意,不,我骗了妈妈,(抽泣)原谅我!(哭)
  阿崎婆：好啦好啦,快别哭啦孩子,嗯,啊,起先我以为你是跟家里怄气出来的,后来你老打听外国的事,哈,我心里就有数了。说要写书,你要写你就放心写吧!只要写的是真事,那你就什么也别顾虑,别顾虑,嗯。啊啊啊,噢噢噢(用手抚慰着圭子)。
  圭　子：妈妈,这是一点心意。
  阿崎婆：圭子,我可不是为了钱才留你住在这儿的。
  圭　子：请您一定要收下,不然我真过意不去,要不……
  阿崎婆：钱不能收,不过想跟你要一样东西。
  圭　子：要什么?
  阿崎婆：你回到东京要是还有别的毛巾的话,你现在用的这一条毛巾,哈,能不能给我?
  (圭子取出毛巾,送给阿崎婆)
  阿崎婆：谢谢,谢谢。我一用到这条毛巾,我就会想起你来的。
  (阿崎婆用毛巾捂住脸,发出撕心裂肺的痛苦哭声)
  训练提示
  这部影片,通过一个女记者对早年“南洋姐”生活的调查,表现了日本劳动人民尤其女性所遭受的痛苦与 *** ,同时,揭露了日本军国主义的倒行逆施。影片中的女记者圭子在一次偶然的机会中,遇见了一位早年被骗往海外做过 *** 的“南洋姐”——阿崎婆。为了获得第一手研究资料,圭子住进了阿崎婆破烂肮脏的家里。她帮老人打扫卫生,与老人一起吃粗陋的饭菜。在朝夕相处的交流中,她得到了自己所需要的真实材料,并将其写下寄回东京的家中。
  分别的日子终于到了,圭子与这个连自己的亲人都嫌弃的孤独老人不得不分手了,二人心中都充满难割难舍的情感,人间真情在这一刻爆发了。
  为人物配音时注意把握以下几点：
  1.了解全片内容与人物关系,把握准此片段的规定情境和配音氛围。
  2.把握圭子与阿崎婆的各自心境、各自的语言声音造型及配音节奏的变化。
  3.可以一个人练习配两个人物的语言,锻炼从内到外的全面塑造人物的能力。
   

7. 日本电影望乡剧情 讲的是什么故事

1、剧情简介：为了研究亚洲妇女史关于五十年前日本妇女被卖到南洋当娼妓的心酸历史，山谷圭子（栗原小卷饰）几乎跑遍了天草的各个角落。但当人们得知她是为这个主题而来，几乎所有人都缄口不提。就在圭子决定离开的时候却意外的认识了当地一个穷苦的老太婆—阿崎婆（田中绢代饰）。
 
 2、在阿崎婆家短暂小住返回京都后，圭子再一次来到了这个偏远的小山村。阿崎婆远在东京的儿子从来都不来看她，连儿媳长什么样子她都不知道。孤独的阿崎婆对于圭子的到来异常兴奋，并向街坊四邻介绍圭子是自己的儿媳妇。圭子试探地向阿崎婆提出关于“南洋姐”的话题，每当这时阿崎婆总是神色黯淡，不愿提起过去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾经的南洋姐，但那段生活对阿崎婆来说是痛苦的回忆，让她自己剥开伤疤是何等的残忍。
 
 3、然而一个偶然的机会，阿崎婆却讲起了她的过去。小时候阿崎婆家生活很贫困，母亲改嫁后为了能让家人吃上饱饭，阿崎婆跟随人贩子来到了南洋。但她并不知道自己悲惨的生活即将开始。十几岁的阿崎婆被卖到了8号妓院，并开始被逼接客。尽管她也曾经誓死不从，但在老板的威逼利诱下最终也只能默默忍受。为了能早一天离开这个鬼地方，幼小的阿崎努力接客赚钱用以赎身。在南洋的那段日子里，一个叫竹山秀夫（田中健饰）的年轻人走进了她的生活，这是阿崎婆第一次爱上了一个男人。秀夫承诺赚钱为阿崎赎身，但终因无法接受她娼妓的身份从此便杳无音信，失望的阿崎整日过着生不如死的日子。
 
 4、时间流逝，随着日本经济的复苏，日本政府已不再依靠贩卖南洋姐赚取外汇，妓院生意开始衰落。阿崎所在的8号妓院几经转手被同是妓女出身的老板娘阿菊妈接手。善良的阿菊妈用一生的积蓄在当地为所有日本的南洋姐修建了一座墓地，并在临终前嘱咐大家在这里度过余生，不要再回到日本。但思乡心切的阿崎却没有听从阿菊妈的劝告，回到了家乡。此刻哥哥已经娶妻生子，家里再也容不下她。家人和邻居的歧视令阿崎悲痛欲绝，无奈下只得离开日本来到了中国东北，并嫁给了一个皮匠。日本战败后阿崎回到了家乡，丈夫去世了留下一个儿子。儿子长大后将阿崎婆送回了老家，自己在城里娶了妻子，却再也没有露面。圭子被阿崎婆的故事深深打动，临行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作纪念。圭子特意来到当年阿菊妈修建的墓地，在那里祭拜那些曾经深受苦难的南洋姐。

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《望乡》是由熊井启执导，栗原小卷、田中绢代等主演的剧情片。影片讲述了被骗卖到南洋当妓女的日本贫苦妇女阿崎的悲惨遭遇的故事。该片于1974年11月2日在日本上映。