《天道》观后感

1. 《天道》观后感

 　　在看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是我为大家整理的《天道》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
   《天道》观后感1   　　天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
   　　主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
   　　丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
   　　芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
   　　欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
   　　强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
   　　我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！
   　　在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的`英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
   《天道》观后感2   　　四天的时间看完了电视剧，我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情，产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。
   　　首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声，空灵的韵味倒也出来了，悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象；如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧，更不能想象；既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧，放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了，敬业，不虚荣、睿智，不世故、不贪图，有自己的追求，做事有张有弛，不缺物质基础，不少精神追求，要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。
   　　再说说里面的女人，个个有品位，个个聪慧。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气？感叹！
   　　我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。
   　　至于丁元英，我倒是可怜他，生活在尘世中，总想找个干净的地方落脚，可哪有那么多的净土？祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比较幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。
   　　再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。
   《天道》观后感3   　　前段时间经老师推荐去看《天道》这部电视剧。是有王志文，左小青主演的都市家庭剧。他是根据《遥远的救世主》一书改编。
   　　如果没有老师的推荐，我永远也不会知道这部电视剧。这部剧是06年拍摄的，我记得我当时上半年在浙江的宁波，那时候在工厂里面做流水线工人，并不喜欢看电视剧。因为整个厂只有食堂有一部电视，而且遥控器都掌握在别人手里。那些古装剧我也不爱看。最喜欢的就是躲在宿舍里看书。下半年又去了广东的佛山，还是做一线工人。加班加的厉害，更加没有接触这样的电视剧。这段时间已经是看第3遍了。感觉有点小遗憾，为什么之前没有去看这部剧？
   　　一开始看这部剧的时候，24集全部看完都没有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹谈了一场恋爱后来接着又反复看了两遍。才明白到其中的一点点意思，觉得这部电视剧开启了一个人的思维格局和意识，老师说这里面只有一个主导的思维模式，就是逆向思维的多米诺布局。不过我到现在也没明白什么是多米诺布局？不知各位朋友可否解释一下？
   　　剧中的丁元英，它是运用结果思考方式来生活。感觉他把人与事都看得很透，就像他妹妹说的一句话，他们兄妹之间相处都会觉得很累。因为哥哥说的妹妹，听不懂。感觉就是世外高人。像他这样面对父亲病危的状况，这么冷静的人确实极为少见。特别是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段对话。我到现在反复推敲了几次，其实他说的确实是没有错。可惜我们世俗的眼光根很难容忍这样的人。为此你赞同吗？

2. 《天道》观后感

　　当观看完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？何不写一篇观后感记录下呢？可是观后感怎么写才合适呢？以下是我为大家整理的《天道》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
   
 　　经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
 
 　　丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
 
 　　这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
 
 　　当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。
 
 　　所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
 
 　　丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：
 
 　　这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
 
 　　无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
 
 　　我个人看法，丁的`商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。
 
 　　人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
 
 　　从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
 
 　　同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。
 
 　　整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。

3. 《天道》的观后感

　　怎么说呢这部电视剧总体是不错的，它的剧情主题还是很不错的，它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观，当然这是主题的不同才有的结果，也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚，没有不道德的成份，导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。
  
 　　芮小丹——剧中的女一号，家世很好，在世俗眼里不可能去当刑警，否则就是病态了，然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多，而当刑警则是要付出更多，当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢，可能是因为她的本性有关，重情义够朋友，讲正义几乎是个完人了，在27岁时因为正义献出了生命，虽说这种事现实生活中不一定存在，然而在这部戏中发却是那样的自然，并且正是如此才会让人更感动，平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活，其实不然她的家庭经济生活是很好的，父母的经济能力都很好，这样只能说来是她为了自已的一种精神追求，一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着，她向往真正的感情，而且一旦真爱到来，她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱，在这个爱情有太多的相互理解和包容，而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了，因为难得所以感动。因为有最爱的人，和为了最爱的事业，一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔，心中是那样的坦然和满足，带着一份永恒的依恋，她才是天国的女儿。
  
 　　丁元英——剧中的男一号，他的思想有深度，但却不被这个世俗所接受，连他的家人也不能理解他，在这个世界只有极少数人能理解他，当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心，当他最爱的.女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人，然而命运中有的事仍然是他不能改变的，他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业，他可以与事无争地过日子，他也是最重义气的一个人，在他只有16万元钱的时候，他可以一次性借给人15万元，困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦，对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统，这个观念和丰子恺的一篇文章很相似，——“养儿不一定要防老，如果是那样就变味了，子女和老人之间可以是友谊性的，但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救，他认为能救则救，尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了，”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人，所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的，因为他太理性了，他对音乐的理解也是非同凡人的，对于音乐的追求也是普通人不能理解的，饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人，所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免，只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。”
  
 　　肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义，因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静，务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的，她是有把握的。不过这也很要有勇气的。
  
 　　韩楚风算是一个成功人士。有义气，对于丁元英他是一个能懂他的男人。
  
 　　欧阳雪——一个关键时候很果断的女人，在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。
  
 　　冯世杰—一个老实的而没有主见的人，他的心眼不坏，所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人，只是他没有主见，最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。
  
 　　叶晓明——有些小聪明，只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人，最起吗还有自知之明。
  
 　　刘冰——应是一个最失败的人，他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明，最后也是自己把自己送上了绝路。
  
 　　林雨峰——失败的枭雄，只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气，在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界，不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端，而是选择用死亡来承担错误。
  
 　　对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思，芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然，让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面，却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了，并不是别人没给他机会只是他太贪了。

4. 《天道》观后感

《天道》是一部深度剖析商业、文化、人性、命运和规律的现代神剧！改编自豆豆的小说《遥远的救世主》。剧中情节虽看似平凡，但思辩逻辑微妙精深，不仅启迪人的觉悟，而且振憾人的灵魂。其内容揭示普世大众所不理解的文化深度，受普世文化强烈抨击而不被世俗所接纳认可。但又真实表达了经济与文化的相互作为、以及人性和命运的发展规律。
     
 记得第一次看《天道》电视剧的时候，我振憾了！正如芮小丹第一次听《天国的女儿》一样：原来人还可以这样活着！后来第二次到十几次看的时候，仿佛已被洗脑，不由自主的刻意去模仿剧中丁元英的深度思维能力和逆向思维方式，希望自己也可以通过“强势文化”、“活明白、活通透”。可是到后来才发现，自己照猫画虎的思维方式其实只是有形无神，颠倒了又颠倒、始终不能做到以始为终的真意。可能就像剧中所说：不是自己真正悟到的、就不是自己的，知道了也没有用。
     
 直到再后来再看时猛然发现：原来每个人的哲学功底和与生俱来的思维能力以及觉性悟性是不一样的。每个人都有自己独一无二的优点和不耻的缺点，我们大都是个普通人，只有普通人的觉性悟性，何不退而求其次，找出自己的发光点，做好真正的自己呢？同时，找出剧中鲜明人物，如实关照自己，存优去缺，启迪自己的觉悟，扩大自己的认知，渐渐改变自己，开启人生智慧！
  
 摆正了自己的位置，心里一下子明亮了许多，也一下子悟到了许多。恍然间，有一种有心求之而不得，无心求之而偶成的成就感。
     
 在本剧中，有很多人物是值得我们深度学习的，更有些肖小之辈是我们要坚决回避的。大致总结为以下几点：
  
 1：学习丁元英最简单的处事方式，凡遇小事皆不计较，不计较节省了自己更多时间。虽失了小财，但得到了人生更多的回报。
     
 2：学习韩楚风的“君子之交”，听之必信之。学会不争，“不争”并不是真的不争，而是要放平自己的心态，等待更好的时机。
     
 3：学习肖亚文的随缘惜缘不攀缘，努力活在“高人”的视角之内但不去打扰“高人”的生活状态。并努力学习且逐步完善自己，等待改变命运的时机到来。
     
 4：学习欧阳雪遇事勇于担当，敢于承担责任的坚强内心，以及相信可信之人、不抱怨、不怀疑的人生大格局（这些也恰恰是刘冰认为的“傻、好欺负”）。
     
 5：学习冯世杰的宅心仁厚，努力帮助身边的贫困人，真诚的对待他们。最终，必以善因而得善果。
  
 但要去除冯世杰遇事无担当、且唯唯诺诺的生活态度，以及为达目的、耍小聪明的行为恶习（虽然只是偶尔）。
     
 6：如实关照自己，对照叶晓明的精明能干，我们保持中立、存优去缺。避免其只看清事物表面，未看透事物本质就妄下结论的小聪明行径。坚决杜绝其遇事只权衡利益，恐惧且无担当、无信任的懦弱、和自私自利行为。
     
 7：根除刘冰身上那些孤高自傲、爱慕虚荣、自以为是、唯利是图、贪得无厌、占便宜、耍聪明等等之小人行为。
  
 此时重点分析一下刘冰，其实本剧中，人性的各种弱点在刘冰的身上被发挥的淋漓尽致。开宝马时的自傲虚荣；被起诉后的恐惧无担当；最后的贪婪与无耻！
     
 就刘冰身上的这些缺点，也正是世俗中像我等小人物身上或多或少所共有的人性弱点。这也决定了刘冰身败名裂、跳楼自杀的悲惨命运，正所为：人性决定命运的规律所在。
  
 8：根除林雨峰事业成功后、自负自大、刚愎自用、而又霸气十足的人物性格，和办事说话飞扬跋扈、不留余地、赶尽杀绝的做事风格，以及事后死要面子，不妥协、不折不弯的心理性格。
     
 详细说一下林雨峰，这活脱脱的是另一个“西楚霸王项羽”的缩小版。在改革的浪潮下以自身的强大实力成了第一批吃螃蟹的人，然而由于企业的快速增长而自身的情操格局（人性）没有同步跟上，造成了德不配位，快速的衰败。正如剧中周建华劝林雨峰时所说：“雨峰，恕我直言，你这种性格早晚要栽跟头，即使没有格律诗事件，你也会在别的事上栽跟头。”
     
 最后“人、原来可以是被憋死的！”林雨峰随着这句感叹冲下山崖。这也是人性，命运和规律！
  
 而林雨峰这种性格在 社会 上也有很多，小有成就，就忘了自己姓甚名谁，说话办事飞扬跋扈，总想置对方死地而后快。一个人，如果没有善心，没有格局，再不知道刚柔相济、阴阳相合，那么，总有一个人会出现加快他命运的步伐。
  
 9：芮小丹的死亡，我们可以看到三种含义。
  
 一是选择大于努力。无论再优秀的人，只要选择错了，整个人生便错了。
     
 二是人生没有完美。包括爱情。剧中芮小丹的爱情是天国里的爱情，所以不能长久。
  
 三是人生不能太贪。剧中芮小丹的贪，并非物质的贪，而是精神的贪。剧中芮小丹最大的贪、就是要想和丁元英“站着对话”。也就是说：也要达到精神的最高层次，这乞不是太贪了？
  
 活着，是有了可以躺下对话的俗气；死亡，是有了可以站着对话的代价！
     
 在文章的最后，让我们再一次感叹人性、命运和规律。剧中丁元英是“高人”，而“高处不胜寒”，高人是孤独的，用剧中韩楚风引用尼采的一句话：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”
  
 而故事的结局丁元英依然是孤独的，这也是本剧通过人性、规律、所要表达的真实命运。

5. 《天道》观后感

警告:本文带有剧透，如果您介意，请关闭本文。 
                                          
 花了近乎一个白天的时间，看完了这部豆瓣评分9.1分的2007年的电视剧《天道》，24集。我是被什么吸引着，一直看了下来呢？并非是主角丁元英的运筹帷幄，悟透天道，并非是品茗，音响这些发烧娱乐，而是这样一个男人所说的，“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐，冷暖之道论到极致，男人和女人的一个情字”。
  
 所以，我们就从这一个“情”字入手吧。不同的人看剧，会有不同的理解。我个人觉得，所谓“天道”，就是不以人的意志为转移的客观规律。这道理一旦说出来，总是不免让人失望，或者嘲笑。失望的原因是它没有如想象中那样神秘，嘲笑的原因是它简直就是人人皆知的道理。
  
 主角丁元英，是一个被前雇员评价为“不是人”的“极品混混”，是一个高学历，高收入的理财大师，是一个为了取得德国永久居留权不惜清贫旅居10多年的悟道者，是一个惧怕女人，远离女人的懦弱者，是一个连家人都无法理解，更被认为与世俗格格不入的人。然而就是这样一个人，一个已经似乎参透世间百态，隐居古城的怪人，结识了我们的女主角，芮小丹，警察，德国永久居留权取得者，德语翻译，这个放弃人们眼中“更好的选择”，而在古城干刑警的人，丁元英为了送芮小丹一个礼物，不惜提出杀富济贫并且重重算计来引出社会舆论对于“得救之道”的讨论，只是可惜最后芮小丹没能看到这份礼物，实在让人唏嘘。
  
 丁元英对芮小丹的评价，是比自己还高一个层次，因为丁元英是用了十几年的思考活明白的人，芮小丹则是一开始就随性洒脱的自在之人，丁元英最后在床头，对着芮小丹的照片说，“当生则生，当死则死，丫头不简单啊。”
  
 芮小丹初识丁元英之前，就有着朋友的先入为主了，已经形成对丁“不是人”、“是地狱”、“极品混混”的印象，然而芮小丹并没有单纯地被先入为主的概念操控，她通过自己的认识，发现丁身上的魅力，那种哲人气质，那种才华横溢。她在丁的临时寓所听过《天国的女儿》以后，被音响呈现出的美深深震撼了，这也牵出了后面的一系列事情。
  
 丁对芮是避而远之的，但是芮在参加警方行动中经历了一次生死一瞬后，向丁吐露自己临死前只是担心“再也见不到丁”的时候，丁毫不犹豫地冒雨赶过来，他说“得此红颜知己”，人生无憾。这是非常打动人的地方之一。
  
 芮放弃父母让自己进军影视行业的期望，而选择就在古城做刑警，无数身边人表示不理解，也无数次问她，为什么这么做选择？芮自己都听烦了，但是丁看穿了，芮不想在德国生活是因为外来的人始终只能活在主流文化之外，是刑警让芮有着更多的兴趣和归属感，芮能够做出这样的选择，本身就很了不起，让丁自愧不如。
  
 随着芮对丁的了解，她已经不由自主并且不可救药地爱上这个男人，在热恋中芮说丁是一条流浪狗，自己是收养他，照顾他，她靠在他怀里，两个人站在窗前赏月，芮吐露自己想这样平静地死在丁的怀中，说着丁会在一条小径缓缓走来，手捧鲜花，然后在坟前长久驻足，这是潜意识中盼望这个男人就是自己的归宿，盼望自己会永远活在这个男人的心里。
  
 芮有着小女人的幻想，却不止于此。她从一开始就知道，丁只是暂时隐居古城，她甚至觉得两个人会只有几个月的时光，在第一次被丁拒绝后，芮没有过多顾及自己的面子，而是依然遵照内心的声音，依从内心的想法，朋友告诉她，你想过以后么，她其实对所有的结局都能接受；父亲担忧她，这个男人不是她可以驾驭的，她说我从未想过驾驭他。丁与芮似乎是一种互补，两个人都清楚地知道自己在这段关系中的角色，他们在一起是为了灵魂不孤单。
  
 芮在与这样一个别人口中的鬼才，非人的相处中，自然而然地践行着“天道”，即始终实事求是，始终有自己的判断。
  
 丁最后被人们冠以骂名，但是他不在乎，他从一开始就是为了送芮一个爱的礼物，他有着自己的做事的理由，正因为如此，村民不理解他，发烧友怀疑他。最后发烧友退股求自保而错失良机，是因为不信他，饭店老板娘欧阳雪得到实惠，是因为信任他，只是丁的所作所为，并非信则有，不信则无，而是遵循了文化属性的规律，这规律不以人的意志为转移。
  
 开始我也不理解为什么最后要让芮死去，后来我明白了，正是这句“当生则生，当死则死”，芮正是这种随性洒脱性格的最好诠释。
  
 电视剧依然是电视剧，这话不假。我们可能永远也达不到像丁一样对技术，制度，宗教，文化如此深厚的感悟，生活中也不会像电视剧一样如此具有戏剧性，但是却无时无刻都在上演剧中的猜忌，疑惑，怀疑，我们能认识到天道么，我们怎么确认自己知道的道理是真的呢？芮在一次吃饭中说，“只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我，我也拿不住。”“只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。”

6. 《天道》观后感

      最早的时间是在北京工作，接触了一个领导推荐的书，当时刚毕业，简单看了一点。后在网上看了电视剧。《天道》这部十二年前的神剧，豆瓣评分高达9.1,现在还有很多评论在更新，看过的人大多会被其中的思想和带给人的反思所震撼。
  
  
         这部剧，就像肖亚文评价主人公丁元英“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
  
      《天道》的“绝”在于：将人性演绎的极致的各式人，他们的做人境界也在演绎中被完美划分到了不同的层级。
  
 一.市井之徒
  
     《天道》里的大小人物最底下一层无疑是刘冰之流。
  
       他们并不能不说不聪明。他们认识了高人，同时也想用高人的“智慧，人脉，财力”帮自己实现人生的目标。在金钱观上想实现暴富，一生被“功名利禄”所束缚着。
  
 二：本分人
  
       能够很好的认识自己的，比如肖亚文和欧阳雪，以及冯世杰属于看清了自己，充分明白自己是什么人，能够用自己的认知边界拓展生存空间，做好自己最有把握的事情。
  
 三：明白人
  
       不仅有聪明，而且有智慧能够预判和引导事情走向的人。这样的人必须具备对于规律的高度认识，他们敬畏规律，做事依道而行。丁元英是这样。
  
 四：自在人
  
        丁元英在评价芮小丹时说：“你活得自性自在，不昧因果，通俗点就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差几个位格。”
  
        看《遥远的救世主》最重要的是让我对人物的属性有了新的认知，每个人的决定都是由他的文化属性决定的，他的文化属性也决定了他必须这么做，没有人能说得动，除非他的文化属性发生了根本的变化。
  
        这是一本关于哲学、关于宗教、关于文化、关于救赎、关于人性，总之能让回味无穷的好书，读这本书不仅在于让对人性和自己的行为反思，更在于一个人文化底蕴的提升。
  
        读完《遥远的救世主》，会明白，这个世界上如果有救世主，那必定是自己，真正能救你的只能是我们自己，别人能够帮到我们，能够影响我们，却不能决定我们的兴衰荣辱。

7. 天道的观后感

[天道的观后感]偶做前堂客，天道的观后感。 　　醉舞经阁半卷书， 　　坐井说天阔。 　　大志戏功名本是后山人， 　　， 　　海斗量福祸。 　　论到囊中羞涩时， 　　怒指乾坤错。 　　这是一首自嘲的诗。 　　本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。 　　纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。 　　这是 电视剧，天道 里面的主人公的自己写的一首词 　　我最喜欢的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，遗憾。。。　　、　　道之有道。因为活着，所以继续，直到死亡。　　佛，是信仰，寄托。就如男主角所说，求一个心安。　　但我并不迷信，我相信科学。　　我喜欢天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。　　我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐，我更爱草原的呼唤，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯洁，一种心静。　　高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从，无论理在哪里，这是一种选择的道。　　不以贵贱之分，灵魂。　　历史越优久，弊端越多，观后感《天道的观后感》。而有些思想也是根深地固…　　站得高，望得远。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑，一脸的严肃。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。                        有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？～速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比喻了奢侈或享受，如中国的茶，并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。 　　性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。

8. 天道观后感

[天道观后感]昨天我已将电视剧天道看完再次汇报本人学习成果由于在下心智未开所学有限若言又不当之处请见谅！首先谈一下自己的感受这部作品在中央电视台只播了两集便停止了因为这里面包括了一些与社会相叛逆的地方不过这正是了解人性的突破口主人公丁元英表面上对我们中国几千年的忠孝文化成见很大而其实那却是对人性本身之纯净的一种向往有些东西不需要外表华丽的修饰而其纯粹的本身便是最美好的这给了一些国学理学学者一个重大的开示勿着像问题的表面往往是迷惑人的眼球如果能透过表面现象来看到更深远的东西并加以真正的理解那便是真学问2.谈一下修行的问题南怀瑾老师说过学者们有一个很大的通病这也是几千年文化的产物就是既要清高又怕穷真正的佛菩萨不怕脏地狱很脏但是他不怕哪里都去得度一切众生这便是佛菩萨了在我看来若想有个成果的修行整天在家念佛是不够的更要通过文化了解社会的另一面通过可名的文化来了解人性的实质譬如孝道我们中国的孝道提倡几千年了而这恰恰证明了我们的民族在这个地方有缺陷孝非孝是名为孝这个东西本来就像人的胳膊大腿一样是人本该有的本该如此却又提倡那就说明是本质出了问题了解问题的阴阳面之后无所挂碍那便是明心见性的基础了孔子问学生曾皙理想的世界(有点偏差但可以这么说吧)曾皙说：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风舞雩，咏而归，天道观后感，观后感《天道观后感》。注释(暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来)表面看起来很平实可这应该就是芸芸众生心中的乐土了吧一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观（）　　〔天道观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】