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1. 学校录取分数线是什么意思？（拜求各路神仙！）

就是该校今年在该地方招生成绩最低的那名同学的高考分数！

2. 什么叫神仙？

你就是神仙

3. 神仙道什么叫大香？

亲爱的玩家：                                  
     您好，大香指的是上香的时候上的天木香，另外jjc是竞技场的拼音缩写哦。
 
  兄弟玩网页游戏平台客服很高兴为您解答。

4. 什么叫登地菩萨

登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。
在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。法相宗教义试释华严十地如次︰
(1)欢喜地︰菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，故名。

(2)离垢地︰菩萨至此位圆具净戒，远离烦恼垢，故名。

(3)发光地︰菩萨至此位成就胜定、大法、总持，发无边妙慧光，故名。

(4)焰慧地︰菩萨至此位安住最胜菩提分法，烧烦恼薪，增智慧焰，故名。

(5)难胜地︰菩萨至此位，能令行相互违之真俗二智互合相应，故名。

(6)现前地︰菩萨至此位，住缘起智，进而引发染净无分别的最胜智现前，故名。

(7)远行地︰菩萨至此位，修行进入无相行，远离世间及二乘的有相有功用，故名。

(8)不动地︰菩萨至此位，无分别智相续任运，不被相、用、烦恼等所动，故名。

(9)善慧地︰菩萨至此位，成就微妙四无碍辩，普遍十方，善说法门，故名。

(10)法云地︰菩萨至此位，大法智云含众德水，如虚空覆隐无边二障，使无量功德充满法身，故名。
八地菩萨已灭尽了烦恼障的细微种子以及所知障的二取分别，不共增上了胜前之功德，速疾获得不退转之大菩提道。《金光明经》云：“无相正思维修得自在，诸烦恼行不能令动，故名不动。”
八地的圣者菩萨灭尽了一切烦恼过患及其种子，故彼智慧最极清净。如果仅仅安住八地境界，于无学道佛果无有进取之心，则不能获得究竟圆满之功德，因此尚需出定为进取佛果而勤加精进修积应该圆满的资粮。

5. 谁能帮我解释一下．什么叫菩萨？

【菩萨】
菩提萨埵之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。

 经典中所举出菩萨之异名有：开士（菩提萨埵）、大士（摩诃萨埵）、尊人（第一萨埵）、圣士（胜萨埵）、超士（最胜萨埵）、上人（上萨埵）、无上（无上萨埵）、力士（力萨埵）、无双（无等菩萨）、无思议（不思议萨埵）、佛子、佛持、大师、大圣、大功德、大自在、正士、始士、高士、大道心成众生、法臣、法王子、胜生子、广大萨埵、极妙萨埵、胜出一切三界萨埵、身业无失语业无失意业无失、身业清净语业清净意业清净、身业无动语业无动意业无动、成就觉慧（梵dhi^mat  ，有慧者）、最上照明（梵uttama -dyuti ，上成就）、最胜真子（梵jina -putra ，最胜之子、降伏子）、最胜任持（梵jina^dha^ra  ，最胜所依、降伏持）、普能降伏（梵vijetr!  ，最胜所使、能降伏）、最胜萌芽（梵jina^n%kura  ，最胜芽）、勇健（梵vikra^nta  ，猛健、勇猛）、最圣（梵parama^s/carya  ，上轨范师、上圣）、商主（梵sa^rthava^ha  ，导师）、大称（梵maha^ -yas/as ，具大名称、大名称）、怜愍（梵kr!pa^lu  ，成就慈悲、有悲）、大福（梵maha^ -pun!ya ，大福德）、自在（梵i^s/vara  ，富自在、自在行）、法师（梵dha^rmika  ，大法师、正说者）等。又以菩萨乃发大菩提心，满足世出世之胜希愿，故称菩萨众为‘胜愿菩提大心众’。

 菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种，即：种性（梵gotra -stha ）、入（梵avati^rn!a  ）、未净（梵a -s/uddha^s/aya ）、净（梵s/uddha^s/aya  ）、未熟（梵a -paripakva ）、熟（梵paripakva  ）、未定（梵a -niyati-patita ）、定（梵niyati -patita ）、一生（梵eka -ja^ti-pratibaddha ）、最后身（梵carama -bhavika ）。其中，未得净心，称为种性；发心修学，称为入；已入而未达净心地，称为未净；入净心地，称为净；净者未入毕竟地，称为未熟；入毕竟地，称为熟；熟者未入定地，称为未定；已入定地，则称为定；又熟有二种：(一)一生，乃次第得无上菩提。(二)最后身，乃此生得无上菩提。此外复分在家与出家、鞞跋致（退转）与阿鞞跋致（不退）、生身（未断烦恼者）与法身（断烦恼、得六神通者）、生死肉身与法性生身、大力与新发心、顿悟与渐悟、智增与悲增等。智增悲增之说系据法相宗所说，有关‘八地’以前菩萨之分类，直往之菩萨（顿悟之菩萨）尽伏俱生起烦恼障之现行，立即受变易身，成为智增上菩萨；至第七地之满心伏尽后，受分段身，成为悲增上菩萨或大悲菩萨。对回心之菩萨（渐悟之菩萨）而言，从‘不还’与‘阿罗汉’回心者，由于断欲界之烦恼，故为智增；从‘预流’与‘一来’回心者，则为智增或悲增。其他，另有智悲平等之菩萨。同时，十信位之菩萨称为新发意之菩萨、住前信相之菩萨与假名之菩萨等。

 菩萨所修之行，称作菩萨行。有关菩萨之一切法则仪式，称为菩萨之法式。以达佛果为目的之教，称为菩萨乘；其经典称菩萨藏。梵网经等即述菩萨应持之菩萨戒。诸经典常举之菩萨名，有弥勒、文殊、观世音、大势至等。大乘僧侣或居士，亦有被尊为菩萨者，如印度大乘佛教学者龙树、世亲等即被尊为菩萨；于我国，竺法护被尊为炖煌菩萨，道安为印手菩萨；日本亦有高僧由朝廷赐封菩萨号者。

6. 佛菩萨真的存在吗

心中有佛则有佛，是心是佛，以心做佛。

7. 什么是神仙

神仙  释义   拼音：shén xiān词性：名词   1.神话传说中指一些具有特殊能力、并且可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。   2.比喻能够预测和预言的人。   3.比喻无牵无挂，逍遥自在的人。神仙作品踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。   勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。   天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中

8. 什么叫罗汉肉？？