佛说：对已作恶业怎样才能不得果报

1. 佛说：对已作恶业怎样才能不得果报

真诚忏悔，后不再造。断恶修善使恶业不起现行(恶的种子没有缘，不会发芽)。念佛求生净土，成佛后乘愿再来，度化众生。

修学佛法五大要 

1读巜无量寿经》3000遍 每天必读 。
2念佛 不用脑时就念 每天必念 。
3生活工作中落实巜弟子规》。 
4落实弟子规的关键是 改过。 
5要给世人做好榜样 每天必做。
 问题:
1切勿夹杂，怀疑，间断。一门深入，长时熏修。 要刻苦修出诚敬心 一分诚敬得一分利益。
 2忏悔业障得 清净心。心净则定，定则生慧。直至往生西方极乐世界。

2. 佛说恶有恶报，善有善报！

3. 佛教因果报应问题

但 魔道众生是五欲识胜 积累很大福报 死后去第6层天 转世会破坏佛法的
修行有磨难和考验 不然看不出真心来 这个和魔道众生两回事的
罪业是违反戒律的因果导致的 多多忏悔 做功德可以化解罪业的

4. 佛说：这三种人，必受因果报应

人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，做恶的人，老天一定严惩，行善的人，老天一定眷顾。
  
 
  
  
 
  
  
 一些人为了钱财利益，不择手段伤害人，昧掉良心，毁了品行，偏离了人生轨道。这样的人，也许只是一时风光，但是到了老年必遭报应！
  
 
  
  
 
  
  
 1、花心滥情的人
  
 
  
  
 这种人，不专一，不重情，吃着碗里看着锅里，甜言蜜语把人欺骗，却从来不会付出真心。
  
 
  
  
 他们对家庭不负责任，他们把情人当成玩物，最后弄得妻离子散，到了晚年，儿女不认，下场凄惨。
  
 
  
  
 2、做二流子的人
  
 
  
  
 这种人，好吃懒做，游手好闲，坑蒙拐骗，无恶不作，他们不知廉耻，总做坏事，做错事，表面应付，却不会真心悔改。
  
 
  
  
 时间长了，朋友亲人都会断了联系，最后弄得孤立无援，只能孤独终老，无人相伴。
  
 
  
  
 
  
  
 3、忘恩负义的人
  
 
  
  
 忘恩负义的人，记不住人家的好，不感激人家的恩，算计人家的钱财，霸占人家的好处，把别人的帮助看成理所当然。
  
 
  
  
 这样的人，朋友看清了，会嫌弃，邻居看清了，会躲开，亲人看清了，会走远。走到哪里都被人防备着，得不到人家的同情，再也没有人稀罕。
  
 
  
  
 
  
  
 人这辈子，做人要做个品行端正的好人，别做歹毒的小人。人在做，天在看，你所做的一切天知晓。恶有恶报，善有善报，一辈子踏踏实实，本本分分的，老了以后才能安享晚年，不被灾祸追赶，不被噩梦纠缠！

5. 善因消除不了恶果，为什么做坏事能损福报？

善因成善果，恶因致恶果。但却不能善恶相抵。
例如，一个慈善家一生做过很多好事，帮助过很多人。但是一时糊涂杀了一个人，种下了恶因，后被警察抓住，得到了恶果。即使之前有再多的善因也无法消除恶果。他本该安享福报，却因为一次恶毁了终生。所以说做坏事损福报。

6. 佛说善恶有报是什么意思？

　　佛说善恶有报是说的是因果。种善因得善果，种恶因得恶果。
　　佛教讲因果，劝人诸恶莫作，众善奉行。利人即是自利，害人实是自害，我们应该“随缘消旧业，更莫造新殃”。因此，见了坏人，我们也不要厌恨他、蔑视他，而是要劝告他、教育他，使他改恶向善、改过自新。佛教是积极向上的，其基点就是，一切众生都有佛性。也就是说一切众生都可以成就为佛，是平等的。但是成就的迟、早、快、慢，要看时节因缘而定了。所以，学佛的人要心量大，要能容忍各种各样的众生，在成就别人的同时成就自己。

7. 关于佛教的因果报应

1，佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。
2，成佛圆满确实不会再受苦，但应化在人间，就自然与人一样，如果佛菩萨到牛群中教化牛，也一定与别的牛一样的，我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此，不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。
3，做了恶事，后世必有恶报，做好事不能抵消，但好事会有好报，这才叫因果不虚。
4.做了坏事，真诚忏悔改过，能减轻或消除恶报，所以圣人孔子讲“知错能改，善莫大焉”。

8. 请善护口业，为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报

一切众生身语意三业中，口业最容易犯。这个口业，我们每天遇到人都有讲话，有意无意造口的恶业，无量功德也常常从口中，口业漏失掉。所以佛在《十善业道经》，口业说得最多，第一个就是妄语，妄语是存心欺骗别人，乱说话，讲话都不是真实，目的就在骗人，得到自己的利益。其次是有意无意的传播妄语，伤害别人，有时候有意的，有时候无意，自己传播出去那个话也不是真的，害别人也害自己，这包括一个家庭，一个社会，一个国家。在《发起菩萨殊胜志乐经》当中，佛讲有两位比丘讲经说法，弘法利生，法缘很殊胜。另外有两个出家人嫉妒，以妄语、两舌说这个法师的坏话，使听众对法师丧失信心，破坏弘法道场。让这个听众对说法的法师没有信心，断了这些听众的法身慧命。这两个出家人后来果报，堕入地狱一千八百万年。
仰天而唾，唾不污天，还污己身；逆风坋人，尘不污彼，还坋于身。诽谤佛菩萨，圣贤僧，会让听信这些诽谤的众生轻蔑佛法，进而不信因果、不信轮回、不信善恶报应，而去恣意造作杀、盗、淫等十恶业。那些受煽动影响的人会因恶业而堕落三涂恶道。而在这些人因此而起的恶业造作中，诽谤者必然不可逃避的受牵连，因为他是最初的发起者、教唆者、始作俑者，和他们有着千丝万缕的联系，这叫“因缘”。他已深陷这张因果大网里无法自拔了！这就跟“连坐”一样，不得不承受因此而产生的一切悲惨的果报！