张朴初生平简介

1. 张朴初生平简介

你弄错了，是赵朴初。   赵朴初1907年11月5日生于安庆，1911年随父母迁回老家太湖县寺前河居住。早年就学于苏州东吴大学。1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1945年参与发起组建中国民主促进会。1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。 　　1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1950年后，任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长，华东民政部、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。 　　1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席，全国政协副主席。 　　曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表，他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七、八、九届全国政协副主席。 2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。

2. 现代汉语词典的题词是谁写的？

赵朴初
 赵朴初（1907-2000）  著名作家、诗人、书法家和佛教人士，安徽太湖人。早年就学于苏州东吴大学。1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1945年参与发起组建中国民主促进会。1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1950年后，任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长，华东民政部、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席，全国政协副主席。

曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表，他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七、八、九届全国政协副主席。 
2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。

3. 耿志远的人物经历

1978年，毕业于西北师范大学化学系。1989年，毕业于西北师范大学化学系物理化学专业研究生(在职)，并获中国科学院兰州化学物理研究所理学硕士学位。1978年9月至今，任教于西北师范大学化学化工学院。2011年5月，参加第十一届全国量子化学会议。

4. 第八届世界缅华同侨联谊会开会地点

九月的仰光，依然是盛夏季节，原本阴雨连绵。进入九月份第一周，缅华同侨联谊大会的筹备工作正如火如荼地进行，天气连续晴朗，老天爷也在为世界缅华同侨联谊大会在仰光召开显得格外高兴。而缅华同侨们更是热情万丈，来自各地的同侨们，早已提前几天报到，询问大会细则、寒暄问候；老朋友见面，万分喜悦，欢笑声、喧闹声，充满商会大厅。
 
九月七日，组委会在梅花皇宫大酒家举行欢迎晚宴。偌大的礼堂，早已挤满人群。梅花礼堂是仰光市内容纳人数最多的酒家，今晚也显得窄小，这儿一簇人在交谈，那里一群人边说边笑，乍地里，场面似乎有点混乱、却是同侨们的热情激发，那么自然，闹而有序、喧而不哗。欢迎宴会轻松而无拘束，在记忆里，似乎从来没有过1600多人在同一时间里出席在梅花皇宫大酒家
欢迎宴会成为激情的海洋，组委会主任赖松生致词后，各地侨团代表纷纷登台讲话，或者引声高歌、或者即兴起舞，人们一下子年轻许多，似乎通过时光燧道，回到半个世纪以前的时代
九月八日，真是个吉祥的日子。早晨六时，人们开始集聚在华商商会门口，秩序井然登上旅游大巴，前往MCC会议中心，个个精神饱满，身穿大会赠送的衫衣，五彩缤纷，不仅显得年轻，也显得轻松悠闲。本次大会共有1600多名缅华同侨参加。九点十五分钟，吉祥时刻降临了，巨轮社铜乐队奏起“中缅友好歌”，组委会赖松生主任、仰光省行政长官吴敏瑞、中国驻缅甸大使杨厚兰、联邦中央副部长博山博士、仰光市长吴拉敏、中国海外交流协会联络部副部长朱柳、缅中友好协会会长吴盛温昂、中缅友好协会副会长耿志远等为大会剪彩，正式拉开帷幕，顿时，五彩缤纷的汽球争着飞向天空，在蔚蓝色背景里飘着红色、绿色、黄色、白色，在阳光中闪烁
在铜乐队引导下，贵宾们徐徐进入会场，七十四名主席团成员在主席台就座。赖松生主任首先致辞，随后吴敏瑞行政长官、杨厚兰大使、博山博士、吴拉敏市长、朱柳副部长、缅甸工商协会主席吴温昂、吴盛温昂会长、耿志远会长、杨嘉明副部长以及粟秀玉教授、李先瑾先生、王锦彪先生等先后作了热情洋溢的讲话，为本次大会锦上添花；此外，郭忠信董事长、汪振富会长的专题讲话，明确指出人类社会未来发展的必然趋势，云南省德宏州代表团介绍瑞丽地区国家重点开发试验区的推介会，也吸引来宾们注意倾听，是本次大会的亮点之一。
组委会安排了正宗缅甸莱肴，以及各种缅甸小吃，各位“返乡”同侨赞不绝口，直呼“有口福”，尤其是“莫兴卡”，令许多人圆了多年心愿。本次大会从各侨校里遴选精彩舞蹈，分别在大会开幕式、庆祝晚宴演出，获得各地缅华同侨的好评。尤其是学龄前的孩儿们娴熟的舞蹈动作，更使伯叔阿姨们惊讶万分。庆祝宴会在MCC会议中心举行，宴开140席，场面壮观，除仰光各侨校的精彩节目外，各地缅华联谊会也带来舞蹈节目，陈锡泉先生的歌喉堪比当年缅甸歌星“温吴”，获得阵阵掌声，粟秀玉教授也兴致勃勃登台高歌，赢得一片热烈掌声。
侨情座谈会于8日下午2：15时举行，与会者约二百人，由曼德勒孔子课堂校长李祖清博士主持。座谈会主题是“缅华社会的定位和如何发展华文教育”，发言者踊跃，畅谈个人观点和心得，内容丰富、看法中肯、与会者均说收益不小，至到五时多，宴会即将开始，不得不结束，仍还有几位同侨无法被安排发言。发言者之多，内容之丰富，超出预期，也说明大家对侨情的关心。
    9月9日，组委会安排了勃固一日游和仰光一日游，参加者很多，计勃固一日游近三百人，仰光一日游约140人，都说组委会安排的周到。另外，缅甸南洋中学校友会在华商商会礼堂举行茶话会，来自各地参加同侨大会的南中校友们和本地的南中校友们欢聚一堂。今天虽然是星期一，很多人放在私事，前来和老朋友团聚，整个礼堂挤得满满的。粟秀玉老师的讲话说出校友们的心声。南洋中学和华侨中学都是当年仰光缅华社会的最高学府，栽培出千百个精英份子，在缅华社会各个领域发挥重要作用，几十年后，仍然有着重要影响。看今天的聚会，依然充满当年激情。

5. 佛教常识答问的作者简介

赵朴初（1907-2000），安徽太湖人，杰出的爱国宗教领袖、诗人、书法家。早年就学于苏州东吴大学。1949年之前，一直在上海佛教界及慈善机构任职。抗战爆发后，曾任上海文化界救亡协会理事、上海少年村村长，并参与发起组建中国民主促进会。1949年之后，历任中国佛教协会副会长兼秘书长、中国作家协会理事，中日友好协会副会长，中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长，名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席，第六、七、八届全国政协副主席。出版有《滴水集》、《片石集》、《赵朴初诗词曲手迹选》、《佛教常识答问》等。

6. 桃花红雨英雄雪，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。这首诗的作者是谁?

赵朴初（1907.11.5-2000.5.21），中国著名佛教学家、社会活动家、爱国宗教领袖、诗人。安徽省太湖人。早年就读于东吴大学文科，不久开始接触佛教经籍，深入探索佛教各宗哲理教义。1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。20世纪30年代初，曾任中国佛教会秘书、主任秘书，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长等，致力于佛学研究和社会救济事业。1936年参加抗日救亡运动，发起成立中华佛教护国和平会。1945年参与发起组建中国民主促进会。1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。代表佛教界出席中国人民政治协商会议。1950年后，任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长，华东民政部、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。1952年发起并筹备成立中国佛教协会。历任中国佛教会协会秘书长、副会长、会长，中国佛教院院长，第九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国作家协会理事、中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长等职。领导和团结全国各族佛教徒发扬佛教优良传统，爱国爱教，促进国际佛教徒之间的友好团结和文化交流。曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表，他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七、八、九届全国政协副主席。1982年日本佛教传道协会授予传教功劳奖。日本佛教大学授予名誉博士学位。1985年日本庭野和平财团授予“和平奖”。因病于年5月21日在北京逝世，享年93岁。赵朴初对佛学、书法、诗词曲赋甚为精通，造诣颇高，主要著作有：《滴水集》、《片石集》、《佛教常识答问》等著述深受佛教界的推崇，其中少少名篇在国内外广泛传诵。他也时常撰题对联，为后学留下了宝贵的精神财富。 
回答者：眺望孤单 - 童生 一

7. 中缅为什么以高黎高山脉水岭划界

A                       中缅两国通过置换领土和平解决边界争端
　　
　　中缅两国山水相连、国境毗邻，不仅在历史、文化上有着密切的关系，两国人民之间更是存在着源远流长的兄弟般深厚友谊。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立1950年6月8日与缅甸建交。缅甸成为最早承认新中国，最早与中国建交的国家之一。
　　中国和缅甸有约2210公里的共同边界，尖高山以南的边界由中英之间的1894年、1897年和1941年的有关协议划定，但实际控制线与条约规定不完全一致。中缅涉及悬而未决的边界主要有三段。
　　第一段是阿佤山区一段：阿佤山区位于中缅边境的中南段部分，英国和清政府在1894年和1897年签订的两个中缅边界条约对这一段边界曾作以明文规定，但有关条文自相矛盾，这一段边界长期没有划定。英国殖民者为造成既成事实，于1934年初派遣军队进攻班洪、班老两个部落所辖地区，遭到当地佤族人民英勇抵抗，即有名的“班洪事件”。1941年，英国乘当时中国在抗日战争中所面临的危急情况，以封闭滇缅公路为压力，胁迫当时的国民政府在6月18日以换文的方式在阿佤山区划定了一条对英国有利的边界，即所谓的“1941年线”。由于不久爆发了太平洋战争，这条线上也没有树立界桩。
　　第二段是南畹河与瑞丽江汇合处的勐卯三角地区（又名南畹三角地区）：勐卯三角地区位于中缅边境的中段部分，是中国的领土，过去英国在条约中也已明文承认。但在1894年中英两国签订有关中缅边界条约前，英国未经中国同意，擅自通过该地区修建了由八莫到南坎的公路。1897年，中英两国再次签订中缅边界条约时，英国以“永租”的名义取得了对该领土的管辖权。缅甸独立以后继承了这一不平等的“永租”关系。
　　第三段是尖高山以北一段：尖高山位于中缅边境的中北段部分。这一段边界过去从未划定。英国曾在这一地段不断制造事端，1911年初武装占领了片马地区，激起了中国人民的义愤，全国各地掀起风起云涌的抗议运动。迫于压力，英国政府不得不于同年4月10日照会当时中国政府，承认片马、岗房和古浪三处属于中国领土。但英缅当局仍然赖在这个地区，毫无道理地继续侵占这一地区。
　　针对中缅边界存在的问题，新中国成立不久，缅甸方面曾几次向中国提出边界问题。但因为新中国成立不久，解决边界问题尚未提上日程。1954年11月至12月，缅甸总理吴努访问中国，席间又谈到两国边界问题。会谈后发表公告指出：“鉴于中缅两国边界尚未完全划定，两国总理认为有必要根据友好精神，在适当时机内，通过正常的外交途径，解决此项问题。”1955年11月，中缅双方边防部队在黄果园因误会发生了一次武装冲突，两国开始把解决边界问题提上日程。从1956年初起，两国就边界问题开始进行多次接触和磋商。
　　1956年10月，缅甸反法西斯人民自由同盟主席吴努应邀访华。期间，周恩来同吴努就中缅两国共同关心的问题，特别是中缅边界问题举行会谈。中国政府依据调查研究的结果，根据平等互利的原则，通过吴努主席向缅甸政府就中缅三段未解决的边界问题说明了情况，并提出了原则性建议。
　　关于阿佤山区一段：中国政府认为，“1941年线”是英国人趁人之危造成的，中国人民对于此是不高兴的。在边界问题上，根据正式条约提出来的要求按照国际惯例应予以尊重。为了促进这个问题公平合理的解决，中国政府准备把中国军队撤出“1941年线”以西的地区，同时，要求在中缅两国政府没有就此问题达成最后协议并树立界桩以前，缅甸军队不进驻中国部队自“1941年线”以西撤出的地区，但缅甸工作人员可以进入这一地区。
　　关于勐卯三角地区：中国政府指出，缅甸继承的英国对该地区的“永租”关系，同中缅两国目前的平等友好关系是不相称的，中国政府愿意同缅甸政府商定如何具体部署对勐卯三角地区“永租”关系的废除。
　　关于尖高山以北一段：中国政府根据历史事实和实际情况调查，提出建议：从伊索拉希山口以北到底富山口部分，可以按习惯边界线划界；从伊索拉希山口到尖高山一段，除片马、岗房、古浪地区应归还中国以外，原则上可以按怒江、瑞丽江（即龙川江）、太平江为一方和恩梅开江为另一方的分水岭划定边界；在中国军队撤出“1941年线”以西地区的同时，缅甸政府也把军队从片马、岗房和古浪撤出，在这一地区最终划界以前，中国军队将不进驻这个地区，缅甸政府可以进行行政管理。
　　这公平合理地照顾到了双方的利益，吴努主席对此原则性建议非常满意。1956年11月9日，中缅在联合新闻公报中宣布：中缅两国政府取得谅解，到1956年底，中国军队撤出“1941年线”以西地区，缅甸军队撤出片马、岗房、古浪。撤军工作顺利进行，为两国边界问题的最终解决创造了良好的条件。
　　此后，中国总理周恩来与缅甸领导人不断进行深入具体的讨论。双方达成一致：鉴于缅甸在勐卯三角地区修建的公路对缅甸至关重要，中国政府愿意把这个地区移交给缅甸；作为交换，缅甸把“1941年线”以西的班洪和班老部落管辖区划给中国，从而纠正两个部落被“1941年线”分割为中缅两部分的不合理状态。
　　1957年7月，中国第一届人大第四次会议专门讨论了中缅边界问题，周恩来作了专题报告，会议就中缅边界问题作出了决议，中缅边界问题解决的条件日趋成熟。
　　1958年9月26日，缅甸国防军总参谋长奈温取代吴努担任总理。奈温对解决两国的边界问题态度积极，并应邀于1960年1月24日至29日来华继续商谈两国边界问题的解决。两国总理于1月28日分别代表本国政府在《中缅友好互不侵犯条约》和《中缅关于两国边界问题的协定》上签字。
　　最终，经过双方的共同努力，1960年10月1日《中缅边界条约》在北京签订，主要内容有：
　　1、根据尊重主权和领土完整原则和友好互让精神，缅甸同意把属于中国的片马、古浪、岗房地区（面积约153平方公里）归还中国；
　　2、鉴于中缅两国的平等友好关系，双方决定废除缅甸对属于中国的勐卯三角地的“永租”关系，考虑到缅甸的实际需要，中国同意把这个地区（面积约220平方公里）移交给缅甸成为其领土的一部分，作为交换，同时为了照顾历史关系和部落的完整，缅甸把班洪、班老部落辖区（面积约189平方公里）划归中国，成为中国领土的一部分；
　　3、双方同意从尖高山到中缅边界西端终点的一段边界，除片马、古浪、岗房地区外，按传统习惯线定界；
　　4、中国政府根据一贯反对外国特权和尊重其他国家主权的政策，放弃1941年中英换文中规定的中国参与缅甸炉房矿产企业的权利。
　　中缅边界问题的谈判及解决，不仅有利于中国边疆的稳定和中国与周边国家友好合作关系的发展，而且也有利于亚洲和世界和平，同时也为亚非国家通过友好协商解决国与国之间悬而未决的问题树立了良好的范例。

8. 赵梓初是谁啊？总能够看到他题的字？？？

　　呵呵，应该是赵朴初（1907-2000）
　　著名作家、诗人、书法家和佛教人士，安庆市太湖县人。1907年11月5日生于安庆，1911年随父母迁回老家太湖县寺前河居住。早年就学于苏州东吴大学。1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1945年参与发起组建中国民主促进会。1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1950年后，任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长，华东民政部、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉副会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席，全国政协副主席。
　　曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表，他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七、八、九届全国政协副主席。
　　他的影响遍及海内外，尤以宗教家为甚。他的书法以行楷书最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨，笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。
　　2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。