国富弹性基金怎么样？基金代码450002

1. 国富弹性基金怎么样？基金代码450002

一般般吧，我也买了这基金，表现不算太出众，中稳吧，抗跌能力稍微强，但在达升时机会把握也不算太好。不过也没有大起大落。过得去

2. 550001信成四季红,在建行网银能买到吗?

可以的！！！建行代销该公司旗下的四季红和精萃基金

要在网上购买基金，必须到柜台签约网上银行，否则无法完成基金购买

3. 国富通利息多少？

国富通年化利率是18％---24％，年化收益18—24%

4. 请问国富通利息怎么样？

还是挺高的额，国富通年化利率是18％---24％，年化收益18—24%

5. 我是2012年7月28日下午2点半在国泰君安证券公司股票帐户中购买的开放式国富弹性（450002），请问是

您好，申购开放式基金的成交价格是按照申购日的该基金净值进行成交。

6. 少年富则国富的原文

原文为：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
拓展资料：
少年中国说是清朝末年梁启超(1873-1929)所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是"老大帝国"，热切希望出现"少年中国"，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。
为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。

7. 两次分红后国富弹性（450002）重仓涨怎么净值反而跌这两天？

重仓，你看到的数据并不是现在基金所持有的重仓资料，应该是几个月前的资料
而且重仓并不代表它投资的50%以上。 证券交易规定，基金持有任何股票，不得超过其总规模的5%以上，并且不能超过基金本身资产的---%（忘记了）。
可能你看到的重仓，只占基金总规模的较小的一部分。而且也可能现在已经不是它的重仓股票了

8. 王者之国富民，霸者之国富土，仅存之国富大夫，无道之国富国 这句话出自哪里？

出自《荀子·王制》
原文：成侯、嗣公，聚敛计数之君也，未及取民也；子产，取民者也，未及为政也；管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召冠、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。
译文：
卫成厚, 卫嗣公是搜刮人民的财富，善于计算的君主。子产，获得了民心，但没有达到处理好政事的局面。管仲，在政事上得心应手，但却没能达到完全遵循礼仪的地步。
因此，遵循礼仪者为胜者，善于处理强大的政治的人必定使国强大，取得民心在人必定使国民安定，搜刮民财的人必定使国灭亡。
因此，遵循礼仪的君主让人民富有，善于处理政事的君主让士兵们富有，善于取得民心的君主让自己国家的大夫富有，搜刮民脂民膏的君主只会在自己的箱子里装满钱财，塞满了自己的仓库。他们的箱子已经装满了，仓库也被塞满了，老百姓却很穷，这叫上面的东西，底部也漏水了。
这样的国家，不能在内部防守，外部不能战斗，那么它的倒台和灭亡就为时不久了。于是，我刮掉了人民的财富，灭亡了，敌人就得到了这些财产，从而又富有又强大。刮人民的财富，就是吸引侵略者，使敌人发胖，灭亡国家，危及自己的道路，所以明智的君主不走这条路。


扩展资料：
背景及主张：
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。
以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
参考资料来源：百度百科-荀子 王制