百年堂东阿阿胶可信吗

1. 百年堂东阿阿胶可信吗

亲，您好，对于您问的【百年堂东阿阿胶可信吗】的问题做以下解答：百年堂阿胶是真的，百年堂是一家比较知名的品牌，主要生产一些保健营养食品，百年堂是属于一家正规的品牌，如果要购买阿胶，选择这个品牌相对来说是比较放心的，百年堂的阿胶交个也是不贵，大致上在110-200的区间，性比价相对来说也是比较高的。【摘要】
百年堂东阿阿胶可信吗【提问】
亲，您好，对于您问的【百年堂东阿阿胶可信吗】的问题做以下解答：百年堂阿胶是真的，百年堂是一家比较知名的品牌，主要生产一些保健营养食品，百年堂是属于一家正规的品牌，如果要购买阿胶，选择这个品牌相对来说是比较放心的，百年堂的阿胶交个也是不贵，大致上在110-200的区间，性比价相对来说也是比较高的。【回答】
阿胶对于人体来说，是能够起到滋阴补血的作用的，同时对于女性也能够起到调理月经的作用。阿胶是东阿一地所产的道地药材，其名称来自其产地名称，这是完全是祖国医药传统的所致。由于百年堂阿胶产地的独特性，在漫长历史中，优质的百年堂阿胶总是与东阿一地紧紧相随，“阿胶”逐渐也就成了这一药材的专有名称了。【回答】

2. 百年堂东阿阿胶可信吗

亲，您好[心]~很高兴为您解答问题！百年堂东阿阿胶可信，根据调查，百年堂是一家比较知名的品牌，主要生产一些保健营养食品，在天猫京东上，都是可以购买得到的，百年堂是属于一家正规的品牌，如果要购买阿胶，选择这个品牌相对来说是比较放心的，百年堂的阿胶交个也是不贵，大致上在110-200的区间，性比价相对来说也是比较高的。【摘要】
百年堂东阿阿胶可信吗【提问】
17岁女孩月经不调，喝阿胶有用吗？【提问】
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月经不调只吃阿胶一般是没有用的。阿胶主要含有胶原蛋白、多肽和多种氨基酸，其主要功能是补气养血。用于气血亏虚、头晕或食欲不振等，对月经不调没有太大影响。一些人的月经不规律，如大量月经可能会导致贫血，此时食用阿胶是有益的。阿胶可以治疗贫血，缓解头晕或气虚血虚等症状，也会使治疗月经不调的药物效果会更好些。【回答】
百草堂的阿胶有效果吗？【提问】
月经不调吃阿胶没有效果哦，这边建议亲还是去医院做个检查比较好哦。【回答】
百草堂客服像我推荐惠民政策，买阿娇优惠原价4740元，现价2980元，可靠吗？【提问】
你好【提问】
这个不可靠的亲。【回答】

3. 如何判断东阿百年堂阿胶产品的真假？

（一）性状鉴别 ·真阿胶为驴皮去毛煎熬制成的胶块。一般都呈整齐的长方形或方块形，全体对光照呈琥珀色，平滑而有光泽。质地坚硬而脆，侧面无泡沫状胶花，断面光亮，碎片对光照视呈棕红色，半透明。气微弱，味微甜。以外形平整有光泽、色乌黑、断面紫红色、质脆、味甘、无腥臭气、经夏季而不变软者为佳。水分不得超过15%，灰分不得超过1%。在行家眼里，上等阿胶应该是: 色如莹漆，光如琥珀 面平如镜，经夏不软 坚硬而脆，含而可化 稍腥不臭，甜无他味 ·牛皮胶为牛皮去毛煎熬制成的胶块。形状与真阿胶相似，但有黏性。质硬不易破碎，断面乌黑色，具有玻璃样光泽。气微腥，味微甜。 ·杂皮胶为皮革厂废皮，经煎熬仿制而成。外观为4厘米×5厘米或4厘米×6厘米的长方块，土棕色，无光泽，不透明。平滑，无胶花，无小孔洞。质软，不易破碎，断面无光泽，碎片对光照亦不透明。有时带异臭味。 ·骨胶类为骨胶厂·生产的骨胶，经加水，加热溶化、浓缩，再加入色素仿制而成。外观为长方块，呈棕黄色，不透明，无光泽。表面有气泡所致的小孔洞，侧面具有不规则的皱纹，质坚硬，不易打碎，切断面棕色，角质样，无光泽，碎片对光照早棕黄色，半透明。气微或微臭，味淡。 ·明胶类为化工厂生产的工业明胶或医用明胶，经加水、加热溶化、浓缩，再加人色素仿制而成。外观为长方块，呈棕红色或黑色。平滑，光亮，无胶花，除色黑者外，均透明。质脆，易碎（含水分较多者除外），断面棕黄色，具玻璃样光泽，碎片对光照呈棕红色，透明。气微或具墨汁样臭，味淡或微甘。 （二）火试法鉴别 ·真阿胶取阿胶碎粒4-5克，置于坩埚内灼烧，初则进裂，随后膨胀溶化冒白烟，气清香，有浓烈的麻汕香味，灰化后残渣乌黑色，质疏松，呈片或团块状，不与坩埚粘结。味淡，口尝无异物感 ·牛皮胶取牛皮胶碎粒4-5克，置于坩埚内灼烧，有浓烈的浊臭味。 ·杂皮胶取杂皮胶碎粒4—5克，置于坩埚内灼烧，有浓烈的浊臭味或豆油味。灰化后残渣呈土黄色或灰白色，粉泥状，易吸潮。味咸涩，口尝具细砂状异物感。 ·骨胶类取骨胶类碎粒4～5克，置于坩埚内灼烧，仃浓烈的浊臭味。灰化后残渣呈砖红色或棕黄色。质硬呈颗粒状，与坩埚粘结，不易取出。味咸涩而刺舌，有砂粒感。明胶类取明胶类碎粒4-5克，置于坩埚内灼烧，有浓烈的浊臭味或墨汁样臭味。灰化后残渣呈白色片状或粉状。质松，不与坩埚粘结。味淡，口尝无异物感。 （三）水试法鉴别 水试法鉴别主要是根据中药材经过水浸泡后产生各种特殊的变化，如颜色改变、产生泡沫、黏性、滑腻、膨胀及其他现象等等，用以确定中药材的真伪优劣。 ·真阿胶取10%的阿胶水溶液观察，溶液呈淡棕红色至棕红色，半透明或不透明，并有少量类白色物析出，液面有油滴。溶液静置4小时后不凝集。 ·牛皮胶取10%的牛皮胶水溶液观察，溶液液面无油滴。溶液静置4小时后凝集成糊状。 ·杂皮胶取10%的杂皮胶水溶液观察，溶液呈淡棕红或乳白色，混浊，白色泡沫较多，有异臭味，液面有少数油点。溶液静置4小时后凝集成糊状， ·骨胶类取10%的骨胶类水溶液观察，溶液:早棕色，较透明或不透明，澄清无白色物析出。溶液静置4小时后凝集成糊状。 ·明胶类取10%的明胶类水溶液观察，溶液呈淡棕色或棕红色，澄清而透明，无白色物析出。溶液静置4小时后凝集成糊状。

4. 百年堂东阿阿胶原浆可信吗

[开心][开心]亲亲您好，百年堂东阿阿胶可信的哦，根据调查，百年堂是一家比较知名的品牌，主要生产一些保健营养食品，在天猫京东上，都是可以购买得到的，百年堂是属于一家正规的品牌，如果要购买阿胶，选择这个品牌相对来说是比较放心的，百年堂的阿胶交个也是不贵，大致上在110-200的区间，性比价相对来说也是比较高的。[大红花][大红花]【摘要】
百年堂东阿阿胶原浆可信吗【提问】
[开心][开心]亲亲您好，百年堂东阿阿胶可信的哦，根据调查，百年堂是一家比较知名的品牌，主要生产一些保健营养食品，在天猫京东上，都是可以购买得到的，百年堂是属于一家正规的品牌，如果要购买阿胶，选择这个品牌相对来说是比较放心的，百年堂的阿胶交个也是不贵，大致上在110-200的区间，性比价相对来说也是比较高的。[大红花][大红花]【回答】
[大红花]月经不调只吃阿胶一般是没有用的。阿胶主要含有胶原蛋白、多肽和多种氨基酸，其主要功能是补气养血。用于气血亏虚、头晕或食欲不振等，对月经不调没有太大影响。一些人的月经不规律，如大量月经可能会导致贫血，此时食用阿胶是有益的。阿胶可以治疗贫血，缓解头晕或气虚血虚等症状，也会使治疗月经不调的药物效果会更好些。【回答】

5. 百年堂阿胶的历史

阿胶的发现，距今已有3000多年的历史。湖南长沙马王堆汉墓出土的古医帛书《五十二病方》已经有“以清煮胶”的记载。据考，《五十二病方》成书于战国或更早，说明百年堂阿胶的药用在我国至少已有2500年以上的历史。成书于先秦时期的我国第一部药物学专著《神农本草经》记载：主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。并把把其列为上品，称其“久服轻身益气”。西汉淮南王刘安编著的《淮南子》中有“阿胶一寸，不能止黄河之浊”一语,意思是说再灵验的物品其作用也并非无限。这是现存史籍中关于阿胶一名的最早记述，说明那个时候的阿胶已名闻天下。医圣张仲景的经典著作——《伤寒杂病论》。这本书是最早把阿胶列入方剂治疗疾病的书籍。书中记载了许多以阿胶为主药的著名方剂，如：黄连阿胶汤、胶艾汤、炙甘草汤等，都已经是传世名方。三国时东阿王曹植赞阿胶赋云：“授我仙药，神皇所造；教我服食，还精补脑；寿同金石，永世难老。”南朝梁陶弘景《名医别录》曰：“阿胶，出东阿，故名阿胶也。”唐代陈藏器《本草拾遗》云：“诸胶俱能疗风止泻补虚，而驴皮胶主风为最。”唐代药王孙思邈《千金翼方》说：“阿胶味甘，微温，无毒，主心腹内崩劳极。”宋代寇宗《本草衍义》称：“驴皮煎胶，取其发散皮肤之外。用乌(驴皮)者，取乌色属水，以制热生风之义。”沈括《梦溪笔谈》中说：阿井水“性趋下，清而重”、“取井水煮胶，谓之阿胶”。《重修政和经史证类备用本草》称：“阿井水煎乌驴皮如常煎胶法”。明确指出阿胶用阿井水煎乌驴皮。金元时期王好古《汤液本草》称：“阿胶益肺气。肺虚极损，咳嗽唾脓血，非阿胶不能补。”元曲四大家之一的白朴在《秋夜梧桐雨之锦上花》写到：“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。”道明了阿胶美容养颜的特殊功效。明朝李时珍《本草纲目》说阿胶“疗吐血衄血，血淋尿血，肠风下痢。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠，圣药也”。将其与人参、鹿茸并称“中药三宝”。清朝吴仪洛《本草从新》载有“真胶产于古齐国之阿地”。清末曹炳章《增订伪药条辨》曰：“阿胶出山东东阿县，以纯驴皮、阿井水煎之，故名阿胶。其色光洁，其味甘咸，其气清香，此真阿胶也。”今《中国药典》中写道：阿胶补血滋阴 ，润燥 ，止血。用于血虚萎黄 ，眩晕心悸 ，肌痿无力 ，心烦不眠 ，虚风内动 ，肺燥咳嗽 ，劳嗽咯血 ，吐血尿血 ，便血崩漏 ，妊娠胎漏。原料演变“胶”在发明之初主要是用于制造弓弩和粘接器物等而非药用。早期的阿胶是以牛皮为主要原料，兼用猪、骡等多种皮制成的。宋元两代所用百年堂阿胶既有牛皮胶，又有驴皮胶，还混有少部分杂皮熬制的次品胶。李时珍将牛皮胶从阿胶中分出，以黄明胶之名另述。据此，后世遂将驴皮胶称为阿胶，牛皮胶称为黄明胶，猪皮胶等称为次品杂胶，猪皮胶称为新阿胶。阿胶与黄明胶功效相似，临床常互为代用。百年堂阿胶滋阴补血力较好，黄明胶兼能消肿，而新阿胶的补血功效优于百年堂阿胶1 汉代以前张振平认为《神农本草经》之前是以“胶”入药，未有“阿胶”之名。“先秦有胶多种即‘鹿胶青白、马胶赤白、牛胶火赤、鼠胶黑、鱼胶饵、犀胶黄’，没有驴皮胶，表明早期药用胶的多样化”。至汉《神农本草经》已有“阿胶”、“傅致胶”之名，但也没有指明是由何种材料制成。2 三国至南北朝《名医别录》中明确记载“煮牛皮作之”，但后魏《齐民要术》指出：“沙牛皮、水牛皮、猪皮为上，驴、马、驼、骡皮为次，破皮鞋、鞋底、格椎皮、靴底、破鞍、革叉，但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮”。可见，此时认为什么皮都行。张振平更认为汉至隋唐阿胶与胶可同样药用。3 唐宋 唐《本草拾遗》：“诸胶皆能疗风……而驴皮胶主风为最”，又“今时方家用黄明胶多为牛皮，本经阿胶也用牛皮，是二皮通用，然今牛皮胶制作不甚精，但以胶物者，不堪药用之，当以鹿角所作之，但功倍于牛胶，故鲜有真者，非自制造恐多伪耳”。宋《重修政和经史证类备用本草》“造之，阿井水煎乌驴皮如常煎胶法”。可见此时牛皮、驴皮胶已成两大主流，且认为驴皮胶药用好于牛皮胶。驴皮胶已占主导地位。4 明代 时珍曰：“大抵古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。若伪者皆杂以马皮、旧革、鞍、靴之类，其气浊臭，不堪入药。当以黄透如琥珀色，或光黑如漆者为真”。前者是牛皮胶，后者是驴皮胶。李时珍又把黄明胶单列“阿胶一名傅致胶，煮牛皮作之。黄明胶即今水胶，乃牛皮所作，色黄明……非阿井水所作耳。”岂止是阿井水之差，结合陈藏器：“今时方家用黄明胶多是牛皮”，可见当时牛皮胶、驴皮胶都作阿胶药用，牛皮胶又单用作黄明胶药用。“非阿井水所作耳”只是李时珍的推测。阿井唐宋已官禁。明代已以驴皮为主，有的明代本草著作，甚至指出是黑驴皮。5 清代至今 《本草求真》、《本草述钩元》、《神农本草经读》、《增订伪药条辨》等都载：阿胶应以乌驴皮和阿井水制成，而把牛皮胶当作伪品，见本文1.5清九天贡胶。现《中国药典》已明确阿胶原料是驴皮，黄明胶是牛皮。6 驴皮取代牛皮制阿胶的原因 张振平认为驴起源在非洲及西亚，后扩散新疆、蒙古一带。是汉张骞通西域时把驴引进了中原地区。西汉桓宽《盐铁论》“赢（骡）驴骆驼，衔尾入塞”，以至《史记·匈奴传》称驴为“奇畜”。这也是《周礼·考工记》论述胶的品种时未言及驴皮胶的原因。驴适应性好，耐粗饲，繁殖力强，行动灵活，被农户广泛饲养，成为中原地区与牛马猪羊同等重要的家畜之一，这样也就有了驴皮胶。牛皮胶逐渐被驴皮胶取代，除了药效上的差别，主要是五代至宋实行的“牛皮之禁”有关。古代牛皮军需民用用途广泛，特别是军事上制作将士的甲胄、盾牌、车马挽具及制胶用于弓驽，用量甚大。唐末五代，战乱不已。禁止牛革筋角出境“皆输于官”，初由官收买，后作税交纳。后唐明宗之世赏以盐，后汉法律，贩牛皮一寸抵死。宋初“民间自死牛皮筋角，并中卖入官，量为三等支作钱。其不及等者，退还百姓及许客旅贩卖。”至宋仁宗时，因与契丹战争频繁，“人户自死牛马皮筋角，限半月赴官送纳。”再加上古代农业社会，耕牛是极重要的生产工具，不能随便宰杀，只有病、老死之牛皮。正是上述原因，唐代已大量用驴皮阿胶。宋代的牛皮胶或系民间取官府舍弃的劣等牛皮制成，以致医家认为不堪药用。黄明胶也许是避讳禁民私用牛皮，且牛皮胶黄赤透明而取名吧。

6. 百年堂阿胶的基本信息

【性 味】甘，平。【归 经】归肺、肝、肾经。【功 效】补血，止血，滋阴润燥。【应用 配伍】1、用于血虚萎黄，眩晕，心悸等。为补血之佳品。常与熟地黄、当归、黄芪等补益气血药同用。2、用于多种出血证。止血作用良好。对出血而兼见阴虚、血虚证者，尤为适宜。治血热吐衄，配伍蒲黄、生地黄，如《千金翼方》，治吐衄咳唾失血既多，虚倦神怯，配伍人参、白及等，如《痰火点雪》；治肺破嗽血，配伍人参、天冬、北五味子、白及等，如《直指方》阿胶散；治便血如下豆汁，配伍当归、赤芍等，如阿胶芍药汤；治先便后血，配伍白芍、黄连等，如《医林集要》阿胶丸；治冲任不固，崩漏及妊娠下血，配伍生地黄、艾叶等，如胶艾汤。3、用于阴虚证及燥证。能滋阴润燥。治温燥伤肺，干咳无痰，配伍麦冬、杏仁等，如清燥救肺汤，治热病伤阴，虚烦不眠，配白芍、鸡子黄等，如黄连阿胶汤；治热病伤阴，液涸风动，手足瘈疭，配龟板、牡蛎、白芍、生地黄等，如大定风珠。【用法用量】入汤剂，5～15g，烊化光服；止血常用阿胶珠，可以同煎。【使用注意】本品性滋腻，有碍消化，胃弱便溏者慎用。 祖国医学对中药材崇尚“道地”（或称“地道”）， 所谓“道地药材”是指中医在选择一种药材入药时，为了保证其疗效经常把药材的出产地与药材名字并称，在特定的自然条件、生态环境的地域内所产的药材，久而久之形成了许多惯称皆是如此。比如云木香即是指云南所产的木香，浙贝母即是浙江所产的贝母，广藿香即是广东所产藿香，又如党参、 秦皮等等。阿胶亦然——南朝梁代陶弘景《名医别录》曰：“出东阿，故曰阿胶也。”我国最早的药物学著作《神农本草经》记载：“生东平郡，煮牛皮作之，出东阿”。清代吴仪洛《本草从新》载有“真胶产于古齐国之阿地。”由此我们知道，百年堂阿胶自古以来就是东阿的特产，所以它的名字就叫做“百年堂阿胶”。东阿，春秋称“柯邑”，后改称“阿”，秦置“东阿县”，始有此称。那为什么称“东阿”呢？这也是有原因的。因古代的山东境内北有黄河，南有济水蜿蜒东流，河流弯曲的地方久而久之形成高地，故日“阿”。《说文》：“阿，大陵(大土山)也”。在赵者日“西阿”，在齐者日“东阿”。《水经注》载：“应仲瑗曰：有西，故称东。魏封曹植为王国。”阿胶是东阿一地所产的道地药材，其名称来自其产地名称，这是完全是祖国医药传统的所致。由于百年堂阿胶产地的独特性，在漫长历史中，优质的百年堂阿胶总是与东阿一地紧紧相随，“阿胶”逐渐也就成了这一药材的专有名称了。 “胶”在发明之初主要是用于制造弓弩和粘接器物等而非药用。阿胶 始载于《神农本草经》云：“阿胶，味甘平。主心腹，内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服轻身益气，一名傅致胶。名医曰：生平东郡煮牛皮作之，出东阿。案二胶，本经不着所出，疑本经但作胶，名医增白字阿字，分为二条。上兽，上品六种，旧同。 ”按《百忍堂宗谱》记载：“黄帝之子少昊青阳氏，第五子挥，为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏”以及公元前478年“挥”76代孙张傅，动用军备物资牛皮熬汤救济灾民，发明用牛皮加熬胶，传与后人，张后人成立百仁堂制胶，为纪念先人命名名傅致胶（致通制）”以及百年堂阿胶的药用始见于湖南长沙马王堆汉墓出土的古医帛书《五十二病方》“以清煮胶”的记载。说明百年堂阿胶的药用在我国至少已有2500年以上的历史。早期的百年堂阿胶是以牛皮为主要原料，兼用猪、骡等多种皮制成的。

7. 东阿国胶堂阿胶和东阿阿胶有什么区别？

1、生产厂家不同。
东阿国胶堂阿胶药业有限公司是一家集阿胶及阿胶系列保健产品研发、生产、销售为一体的现代化新型企业，是中国唯一一家“中国阿胶生产示范基地”。公司位于中国“阿胶之乡”——东阿县，现有员工460人，总资产12036万元。拥有3.5万m2通过国家GMP认证的现代化生产厂房及国内先进生产设备。

东阿阿胶股份有限公司隶属央企华润集团，前身为山东东阿阿胶厂，1952年建厂，1993年由国有企业改组为股份制企业。1996年成为上市公司，同年7月29日“东阿阿胶”A股股票在深交所挂牌上市。拥有中成药、保健品、生物药等产业门类，系全国最大的阿胶系列产品生产企业，产品远销欧美及东南亚各国。
2、成分不同。
东阿国胶堂阿胶以阿胶、蜂蜜、红枣、白砂糖为原料，采用先进生产工艺精致而成，具有阿胶、蜂蜜、红枣的复合香味。甜度适中，风味独特，是探亲访友及家庭食用的健康饮品。
东阿阿胶是以阿胶、人参、白术、熟地黄、党参、山楂、木糖醇、山梨酸、水为主要原料制成的保健食品，经动物试验证明，具有增强免疫力的保健功能。
3、口味不同。
东阿国胶堂阿胶有股胶香味道，毕竟是驴皮熬制的，微腥，可能有喝不惯的，但是可以添加蜂蜜或者冰糖缓解口感，最好是用阿胶加其他食材制作阿胶糕吃。
东阿阿胶没有什么味道，只是打成粉后闻起来有一点那个驴皮的腥，冲水喝的时候可以加点冰糖一起喝。
参考资料来源：百度百科-东阿国胶堂
参考资料来源：百度百科-东阿阿胶

8. 曾经有段时间我朋友推荐我说东阿国胶堂阿胶效果不错，建议我使用，但我不知道怎么去鉴别阿胶的真假

鉴别方法：1.外观：正品阿胶为长方形或方形块，质硬而脆，无油孔、气孔及明显刀纹。2.颜色：正品阿胶平滑有光泽，断面和边缘对光照视呈深棕色半透明状，胶块表面黑中带点红色为真。3.气味：真者无皮臭味，夏日亦不湿软。将正品阿胶砸碎后，放入杯中，加沸水适量，随即盖上杯盖，放置1～2分钟，打开后胶香味浓。或去除胶片外层包装，用湿热毛巾包1～2分钟，打开后，有胶香味。伪品经以上两法检验，无胶香味，有腥臭味；于水中加热溶化，液面由一层脂肪油，具肉皮汤味。　4.火试：取样品少许放在坩埚内灼烧，初则迸裂，随后膨胀融化冒白烟，有浓烈的麻油香气，灰化后残渣乌黑色，质疏松，呈片或团块状，不与坩埚黏结。5.水试：煮沸溶解，溶液呈浅棕红色，并有白色物质析出，液面有油滴，取胶溶于水中，液澄明，无混浊。正品阿胶溶液静置4小时后不凝集，伪品溶液凝集成糊状。 6.拍打：取一块拿在手中用力拍在桌面上可裂成数块碎片，断面呈棕色、半透明、无气孔者为真，若拍打软而不碎者，则疑为伪品、杂皮胶。